<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">滄海橫流，青山不老。二十余載光陰彈指，我曾六度登臨嶗山，每一次踏足，都似與一位故友重逢，看他云卷云舒，聽他潮起潮落。這座被李白吟作“勞山餐紫霞”、被晏謨贊為“泰山雖云高，不如東海嶗”的海上仙山，藏著秦漢方士的尋仙足跡，載著全真道脈的玄遠(yuǎn)清韻，更盛著我半生里最溫軟、最澄澈的兩段記憶——2023年3月29日與兒子兒媳拜斗姆的天倫之暖，2026年春分同日與天文學(xué)家李君觀星問道的宇宙之闊。六次登臨，六番心境，從輕年意氣到今的沉斂，從人間煙火到星河浩渺，嶗山以山海為卷，以歲月為筆，將我的人生軌跡，輕輕暈染在蒼巖翠柏與萬頃碧波之間。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">初識(shí)嶗山，也是二十余年前的春日。彼時(shí)步履輕快，只覺山高海闊，云影流光，滿眼皆是新奇。太清宮的古柏虬枝盤曲，似在訴說千年過往；明霞洞的云霧繚繞，如仙袂輕揚(yáng)；九水的溪流潺潺，滌盡塵俗煩憂。那時(shí)不懂嶗山的底蘊(yùn)，只知它是“海上名山第一”，是齊魯大地上拔海而起的奇峰，是徐福東渡、秦皇尋仙的靈異之府。后來數(shù)次重游，或是陪親友，或是赴閑情，登山的路愈發(fā)熟悉，看山的眼卻愈發(fā)沉靜。我見過嶗山的晨霧熹微，曉日破海，金輝灑遍峰巒；見過它的暮雨瀟瀟，松濤陣陣，海色與山色相融；見過它的雪后初晴，銀裝素裹，仙山更顯清寂?？赡切┯螝v，終究是浮光掠影，如風(fēng)中柳絮，水中浮萍，留不下太深的刻痕。直到2023年3月29日，與兒子、兒媳攜手再登嶗山，拜謁斗姆殿，才讓這山海之游，添了血脈相連的溫煦，有了穿越時(shí)光的厚重。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">那日春和景明，惠風(fēng)拂面，嶗山的草木初綻新綠，山花點(diǎn)點(diǎn)，綴在蒼巖之間，如繁星落塵。我們拾級(jí)而上，避開游人喧囂，循著古徑走向明霞洞旁的斗姆殿。斗姆殿始建于元代，為嶗山全真金山派祖庭，殿宇古樸，香煙裊裊，沒有俗世的浮躁，只有道韻的清幽。殿中供奉斗姆元君，道經(jīng)云其為“北斗眾星之母”，三目八臂，法相莊嚴(yán)，旁列六十元辰，循天干地支之序，守歲月輪回之序。斗姆者，“斗”為北斗群星，“姆”為萬物之母，掌星象秩序，護(hù)人間安康，是道家星辰信仰的至高神祇，亦是先民對(duì)宇宙蒼穹最虔誠(chéng)的敬畏。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">立于殿中，靜聽道樂悠揚(yáng)，香煙繞身，心下驟然安寧。兒子侍立左側(cè)，兒媳隨在右側(cè)，兩代人同沐仙風(fēng)，共祈安康。我輕輕拈香，俯首祭拜，不求富貴榮華，不問功名利祿，只愿兒孫平安順?biāo)?，歲月溫柔以待。那一刻，斗姆元君的法相似含慈悲，殿外的古柏靜立無言，山海的風(fēng)穿過殿宇，將心底的牽掛與祈愿，輕輕送往云天。兒媳輕聲問我嶗山的傳說，我便講起丘處機(jī)在此修道題字，張三豐于此隱居修真，講起秦始皇東巡尋仙，徐福率童男童女東渡的往事，講起斗姆元君化生九子，主掌北斗，護(hù)佑蒼生的典故。兒媳靜靜聆聽，目光里有好奇，有敬重，更有對(duì)這方山海的親近。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">天倫之暖，融于山海之間，是人間最珍貴的清歡。我忽然懂得，嶗山之美，不只在奇峰秀水、仙蹤道韻，更在它承載的人間情長(zhǎng)。二十余年前，我與好友登山，看山是山，看海是海；如今與兒子兒媳同游，看山是牽掛，看海是期許。斗姆殿前的一拜，拜的是星辰庇佑，拜的是血脈傳承，拜的是歲月贈(zèng)予的天倫之樂。這一段游歷，如溫水煮茶，淡而彌香，刻在心底，成為嶗山記憶里最柔軟的一筆。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">若說2023年的嶗山之游，是人間煙火里的溫軟溫情，那么2026年3月21日與22日，與天文學(xué)家李君兩日同登嶗山，則是宇宙蒼穹下的澄澈頓悟。春分之日，晝夜均分，陰陽相半，正是《尚書·堯典》所載“寅賓出日，平秩東作”的時(shí)節(jié)。傳說堯帝命羲仲宅于嵎夷旸谷，敬迎日出，測(cè)定春分，而嶗山寅賓洞，便是古人觀象授時(shí)的圣地。千年前，先民在此仰望星空，觀測(cè)日月，勘定歷法；千年后，我與李君循著古人足跡，以山為臺(tái)，以海為鏡，共探星河奧秘，對(duì)話宇宙洪荒。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">李君深耕天文數(shù)十載，識(shí)星象，通天體，曉宇宙之浩渺，知星辰之有序。與他同游，嶗山不再只是道家仙山，更成了觀星問道的天然臺(tái)榭。嶗山為中國(guó)大陸海岸線第一高峰，遠(yuǎn)離城市光擾，三面環(huán)山，一面臨海，空氣清冽，視野開闊，是觀星賞宇的絕佳之地。白日里，我們登巨峰，望滄海，我們議論著天際星辰運(yùn)行之軌，講著北斗七星的方位，講著二十八宿的排布，講著斗姆元君所掌的北斗星象，與現(xiàn)代天文學(xué)的星辰秩序不謀而合。道家以斗姆為眾星之母，敬天法地，順應(yīng)時(shí)序；現(xiàn)代天文學(xué)以科學(xué)為鑰，破解星河密碼，探尋宇宙本源。一古一今，一道一理，在嶗山之巔，完美相融。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">我想起蘇軾《前赤壁賦》中“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的名句，千年前的東坡居士，于赤壁之下觀星賞月，悟“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生哲理；千年后的我們，于嶗山之上，看山海相依，星漢燦爛，亦懂人生須臾，宇宙無窮。李君說，星辰運(yùn)行，自有其道，如嶗山之山，巋然不動(dòng)，如嶗山之海，奔流不息，天地萬物，皆循規(guī)律而生，依秩序而行。道家的“道法自然”，與天文學(xué)的宇宙法則，本就是殊途同歸。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">待到夜幕降臨，華燈初上，城市的喧囂隱入山海，嶗山歸于靜謐。我們立于觀星臺(tái)，抬眼望去，星河璀璨，繁星如瀑，從天際傾瀉而下，與海面的波光交相輝映。北斗七星高懸天際，明亮清晰，如天工雕琢的玉勺，指引著方向；銀河橫貫夜空，浩渺無垠，似藏著無盡的宇宙奧秘。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">我們斗姆元君的星辰信仰，是先民對(duì)宇宙的敬畏與想象；現(xiàn)代天文的觀測(cè)探索，是人類對(duì)蒼穹的求知與追尋。從羲和浴日、羲仲賓日的上古神話，到斗姆掌星、道蘊(yùn)乾坤的道家信仰，再到如今天文觀測(cè)、探索宇宙的科學(xué)實(shí)踐，人類對(duì)星空的向往，從未停歇。嶗山見證了這一切，它以山海為證，以歲月為媒，將古人的浪漫想象與今人的科學(xué)探索，盡數(shù)珍藏。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">六登嶗山，從獨(dú)自尋幽到兒子相伴，從問道仙山到觀星宇宙，嶗山給我的，不只是風(fēng)景的震撼，更是人生的啟迪。它教我懂得，嶗山的山，沉穩(wěn)厚重，如人生的堅(jiān)守，歷經(jīng)風(fēng)雨而不改其色；嶗山的海，包容萬物，如人生的胸襟，納百川而不嫌其細(xì)；嶗山的星，璀璨永恒，如人生的信仰，歷千年而不滅其光。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">顧炎武詩云：“嶗山拔地九千丈，崔巍勢(shì)壓齊之東。下視大海出日月，上接元?dú)馍櫭??！睄魃街?，在山海，在道韻，在星辰，更在歲月沉淀的深情。二十余載六度登臨，兩段記憶銘心刻骨，一段是人間煙火的天倫之暖，一段是宇宙蒼穹的問道之闊。斗姆殿前的祈愿，觀星臺(tái)上的頓悟，都化作心底最珍貴的寶藏，與嶗山的蒼巖翠柏、碧海星河，永遠(yuǎn)相伴。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">再攬嶗山，山依舊，海依舊，星依舊，而心境已隨歲月沉淀，愈發(fā)澄澈從容。這座海上仙山，藏著千年的文脈，載著半生的記憶，如一位知己，靜候每一次重逢。往后歲月，若有閑情，仍愿再登嶗山，看晨霧繞峰，聽暮濤拍岸，望星河璀璨，守人間溫情，讓這山海之韻，星河之美，永遠(yuǎn)鐫刻在生命的旅途里，歲歲年年，永不相忘。</p>