<p class="ql-block">Ancient Splendor Roman Art in the Time of Trajan（圖拉真時(shí)代的羅馬）</p><p class="ql-block">這是一個(gè)圍繞古羅馬黃金時(shí)期——圖拉真皇帝（公元98–117年）展開的大型展覽，核心內(nèi)容之一就是古羅馬雕塑。</p><p class="ql-block"> ? ?? 大理石雕塑（重點(diǎn)）</p><p class="ql-block">包括皇帝肖像、神祇雕像、紀(jì)念性雕刻等，展現(xiàn)羅馬人如何通過雕塑表達(dá)權(quán)力、榮耀和身份。</p><p class="ql-block"> ? ??? 帝國宣傳工具</p><p class="ql-block">這些雕塑不僅是藝術(shù)品，也是“政治工具”——用來塑造皇帝形象、展示帝國強(qiáng)盛。 配套藝術(shù)</p><p class="ql-block">除了雕塑，還有馬賽克、壁畫、玻璃器等…</p> <p class="ql-block">跟隨創(chuàng)意畫室的朋友們在左爺帶領(lǐng)下參觀展覽</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大廳首尊迎接我們的雕塑</p><p class="ql-block">?身著軍裝的圖拉真，展現(xiàn)出羅馬軍隊(duì)統(tǒng)帥的威嚴(yán)形象。</p><p class="ql-block">他的胸甲兼具裝飾性和寓意性。智慧與戰(zhàn)爭女神密涅瓦（希臘語：雅典娜）位于中央，擺出戰(zhàn)斗姿態(tài)。</p><p class="ql-block">她手中的小雕像象征著羅馬城的化身——羅馬女神。這座氣勢恢宏的雕像高近七英尺，重達(dá)2500多磅，是圖拉真統(tǒng)治初期十年間的官方肖像。雕像的頭部并非原物，而是在18世紀(jì)的修復(fù)過程中添加的。</p> <p class="ql-block">左爺介紹區(qū)別于古希臘雕塑側(cè)重哲學(xué)，唯美，古羅馬雕塑展是帝王權(quán)利和力量</p> <p class="ql-block">來自意大利列蒂</p><p class="ql-block">?哈德良半身像，公元128-130年，大理石</p><p class="ql-block">?這尊莊嚴(yán)的哈德良半身像展現(xiàn)了圖拉真繼任者成熟穩(wěn)重的軍事領(lǐng)袖風(fēng)范。他面容姣好，卷發(fā)環(huán)繞，從頭頂?shù)木戆l(fā)到覆蓋雙頰的胡須，無不彰顯著他的成熟魅力。這種革命性的帝王肖像風(fēng)格——與圖拉真及早期帝王干凈利落的形象截然不同——在公元二世紀(jì)風(fēng)靡一時(shí)。哈德良是圖拉真堂兄之子，十歲時(shí)成為孤兒，由圖拉真和普洛蒂娜撫養(yǎng)長大。為了確保繼承權(quán)，圖拉真臨終前將他收為養(yǎng)子。</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬的馬爾恰納半身像，</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)初 大理石</p><p class="ql-block">?圖拉真最疼愛的姐姐瑪爾恰娜，在許多現(xiàn)存的雕像和錢幣上都以她標(biāo)志性的豎向扇形發(fā)型出現(xiàn)。她與弟弟的相貌十分相似，尤其是眉毛、薄薄的嘴唇和下巴?，敔柷∧仁菆D拉真在決策和社會政策方面的得力助手，是圖拉真統(tǒng)治時(shí)期的一位女英雄，死后被奉為神明，并被授予“女神”（Diva）的稱號。</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬威尼斯廣場附近地區(qū)</p><p class="ql-block">薩賓娜戴面紗頭像，約公元136-138年，大理石</p><p class="ql-block">?這尊半身像描繪的是薩賓娜，她是瑪?shù)俚蟻喼?，圖拉真國王的侄孫女，也是哈德良國王的妻子。</p><p class="ql-block">她成熟的容貌表明這幅肖像是在她去世并被神化之后創(chuàng)作的。</p><p class="ql-block">她梳著簡潔的中分發(fā)型，頭戴冠冕，面紗遮面。這尊半身像出土于羅馬圖拉真廣場附近，面紗內(nèi)側(cè)仍可見紅色顏料的痕跡，提醒人們這些如今潔白的大理石雕塑曾經(jīng)色彩絢麗。</p> <p class="ql-block">來自意大利蒂沃利 瑪?shù)俚蟻喕頌橄矂】娝顾麃?公元120-138年 大理石</p><p class="ql-block">?這座頭戴飾有藤蔓和葡萄串的華麗頭飾的塔利亞半身像，同時(shí)也是喜劇繆斯瑪?shù)俚蠇I的肖像。瑪?shù)俚蠇I是瑪爾恰娜的女兒，也是圖拉真和普洛蒂娜的侄女，在宮廷中被視如己出地?fù)狃B(yǎng)長大。作為薩賓娜的母親，瑪?shù)俚蠇I也是哈德良深愛的岳母。這座半身像很可能曾是裝飾哈德良別墅（位于古城蒂布爾（今蒂沃利）附近）海事劇院入口的一對巨型雕像之一。</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬 蠻族巨型頭像，公元117-138年 大理石</p><p class="ql-block">?這位男子的粗獷胡須和高聳的皮帽表明他是一位蠻族人，這是古代用來指代某些非羅馬民族的詞匯。他的形象與居住在達(dá)契亞（今羅馬尼亞）邊境地區(qū)的居民相似，這些居民的形象也出現(xiàn)在圖拉真柱上。雕像成熟的面容、略微凹陷的雙眼和刻畫的瞳孔表明它創(chuàng)作于哈德良皇帝（公元117-138年在位）時(shí)期。為了繼承養(yǎng)父的遺志，哈德良著重描繪和頌揚(yáng)圖拉真軍事功績的主題和故事。</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬薩拉里亞大街 身著軍裝的男子雕像，公元100-150年 大理石</p><p class="ql-block">?這座雕像描繪了一位身著胸甲的威武軍人。胸甲上繪有戈耳工（希臘羅馬神話中的女性怪物）的面容，她位于兩只帶翼獅鷲之上。鷹獅混合的形象分列燭臺兩側(cè)。底部邊緣飾以茛苕葉紋，其下是垂飾。位于右側(cè)的胸甲扣環(huán)上仍保留著部分顏料痕跡。雕塑人物面部特征成熟，高度寫實(shí)，令人聯(lián)想起本次展覽中的圖拉真和卡利古拉雕像，展現(xiàn)了羅馬男子如何效仿皇帝及其軍事力量。</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬</p><p class="ql-block">哈特里烏斯墓浮雕，公元100-110年，大理石</p><p class="ql-block">這幅墓浮雕描繪了哈特里烏斯（Haterius）建造的五座建筑。哈特里烏斯是羅馬圖拉真統(tǒng)治時(shí)期的一位公共承包商。</p><p class="ql-block">從左至右依次為：戰(zhàn)神廣場上的伊西斯神廟凱旋門；羅馬斗獸場；一座四面拱門，可能是凱旋門；羅馬廣場最高點(diǎn)（最高點(diǎn)）上的拱門，或許是提圖斯凱旋門；以及最后一座宏偉的六柱朱庇特神廟。浮雕背面是墓室本身的建筑構(gòu)件。</p> <p class="ql-block">坎帕納浮雕</p><p class="ql-block">像這樣的陶土板建筑裝飾品產(chǎn)量很大。 這些浮雕描繪了與圖拉真廣場上常見的圖案相似的神話場景。</p><p class="ql-block">例如，其中兩幅浮雕上出現(xiàn)的帶翼勝利女神形象，在圖拉真柱上也能看到。</p><p class="ql-block">這些模制浮雕呈帶狀排列，被稱為飾帶，它們曾經(jīng)被涂上鮮艷的色彩，裝飾在屋頂下方的墻頂。如今，它們被稱為坎帕納浮雕，以19世紀(jì)意大利藝術(shù)收藏家詹皮耶特羅·坎帕納的名字命名，他擁有這些浮雕并于1842年出版發(fā)行</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬 坎帕納浮雕：帶翼勝利女神獻(xiàn)祭公牛，公元前1世紀(jì)末至公元1世紀(jì)初，陶土</p><p class="ql-block">羅馬國家博物館，4362 2026.117。</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬 坎帕納浮雕：丘比特與獅鷲，公元前1世紀(jì)末至公元1世紀(jì)初，陶土</p><p class="ql-block">羅馬國家博物館，121488 2026.121</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬 坎帕納浮雕：帶翼勝利女神手持戰(zhàn)利品飛翔，公元前1世紀(jì)末至公元1世紀(jì)初 陶土</p><p class="ql-block">羅馬國家博物館，4455 2026.118</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬，圖拉真時(shí)期，公元2世紀(jì)初，玄武巖 </p><p class="ql-block">?羅馬國家博物館，藏品編號61160 2026.96</p> <p class="ql-block">來自意大利龐貝 丘比特與潘神的面具，</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì) 大理石</p><p class="ql-block">丘比特（希臘語：厄洛斯）被描繪成一個(gè)男孩的形象，他倚靠在樹樁上，膝上放著一個(gè)戲劇面具。這個(gè)面具代表潘神，希臘神話中的荒野之神。</p><p class="ql-block">由于潘神是半人半羊的神祇，他通常被描繪成頭生雙角、蓄著蓬亂胡須的形象。潘神與生育和性欲密切相關(guān)，也與薩堤爾有著緊密的聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">來自羅馬帝國 公元2世紀(jì)初，以大理石雕刻的馬克西穆斯競技場為主題的葬禮浮雕</p><p class="ql-block">一輛四馬戰(zhàn)車（quadriga）在馬克西穆斯競技場內(nèi)繞著被稱為“脊柱”（spina）的中央障礙物奔跑。</p><p class="ql-block">如同現(xiàn)代賽車手一樣，四馬戰(zhàn)車車手因這種危險(xiǎn)的高速多圈比賽而聞名。這件雕塑最初是一座墓碑的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左側(cè)描繪了死者及其妻子，他可能曾是其中一支賽車隊(duì)的成員。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梵蒂岡博物館，格里高利圣若望博物館，梵蒂岡城</p> <p class="ql-block">意大利龐貝古城出土 戲劇面具浮雕，公元1世紀(jì) 陶土</p><p class="ql-block">這件浮雕上的戲劇面具描繪了酒神麥那德斯（Maenads），她們是酒神巴克斯（希臘語：狄俄尼索斯）的追隨者，也是古希臘羅馬喜劇中常見的角色。左側(cè)是一位站在鼓面（一種鈴鼓）前的女麥那德斯。</p><p class="ql-block">右側(cè)是一位手持排簫的男薩提爾。在他們身后是與巴克斯相關(guān)的交叉權(quán)杖，其中包括酒神杖（thyrsus），其頂端通常裝飾著松果或茴香。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，藏品編號：21423 2026.23</p> <p class="ql-block">來自意大利明圖爾諾 卡利古拉雕像，公元1世紀(jì)，大理石</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，6046 2026.153</p><p class="ql-block">這座雕像的小嘴、后縮的下唇以及整體的年輕氣質(zhì)，是朱利奧-克勞狄王朝皇帝卡利古拉（公元37-41年在位）肖像畫的常見特征。這件作品具有軍事宣傳意義，其胸甲上描繪了一個(gè)動感十足的象征性場景：一名騎兵正遭受獅鷲（一種神話生物）的攻擊。這座雕像很可能曾裝飾著古城明圖爾奈（今明圖爾諾）的宏偉羅馬劇院。在羅馬社會，戲劇表演、體育賽事和軍事力量展示密不可分——這是圖拉真從其前任那里汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。</p> <p class="ql-block">來自意大利內(nèi)米湖 獅形槳架，公元37-41年，青銅</p><p class="ql-block">這尊雄偉的獅子象征著羅馬海上艦隊(duì)的強(qiáng)大力量。它被濃密飄逸的鬃毛環(huán)繞，利齒緊咬著一個(gè)環(huán)，這個(gè)環(huán)用于在劃船時(shí)固定船槳。</p> <p class="ql-block">來自意大利龐貝 納西索斯與厄科，公元1世紀(jì)石膏壁畫</p><p class="ql-block">納西索斯，一位以俊美著稱的少年，斜倚在巖石上，衣褶撩人地包裹著他裸露的身體。納西索斯沉醉于自己的容貌，對左側(cè)厄科的呼喚充耳不聞。厄科悲痛欲絕，眾神懲罰了納西索斯，讓他愛上了自己在水池中的倒影。納西索斯以為自己可以擁抱自己的影像，于是墜入水中，留下了一朵美麗的黃色花朵。這個(gè)源自古希臘的神話，講述了納西索斯的變身，警示世人虛榮的危害。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，藏品編號：9380 2026.33</p> <p class="ql-block">出土于意大利波圖斯圣島墓地26號墓</p><p class="ql-block">拱形壁龕，繪有小天使和鴨子，公元3世紀(jì)初石膏壁畫</p><p class="ql-block">這幅水生場景描繪了一個(gè)小天使（amorino）和幾只鴨子。拱形壁龕是羅馬墓葬中一種拱形壁龕，壁龕頂部呈弧形，與圓形天花板相連。這幅壁畫出自圣島墓地的一座墓室，該墓地曾是中產(chǎn)階級的墓地，包括商人、企業(yè)主和曾為奴隸的自由公民。</p><p class="ql-block">奧斯蒂亞古城考古公園，羅馬，10125 2026.80</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬的骨灰甕。</p><p class="ql-block">公元1至2世紀(jì)中期，大理石</p><p class="ql-block">這件骨灰甕用于盛放中上層階級人士的火化骨灰，安葬于家族墓穴中。</p><p class="ql-block">甕上裝飾著羅馬宗教圖案和實(shí)際葬禮儀式的元素。繁茂的水果花環(huán)包括小麥、石榴、橡子、橄欖枝、月桂枝和鮮花。這些象征豐饒的物品寓意著逝者在來世的幸福安康。逝者的名字原本會刻在如今空置的銘牌上。</p><p class="ql-block">圣路易斯藝術(shù)博物館藏品，購藏。</p> <p class="ql-block">意大利奧斯蒂亞海神浴場</p><p class="ql-block">薩賓娜化身谷神刻瑞斯，公元137-138年，大理石</p><p class="ql-block">這尊雕塑描繪了圖拉真皇帝的侄孫女薩賓娜，她化身為谷神刻瑞斯。羅馬統(tǒng)治皇室家族的女性通常擔(dān)任谷神刻瑞斯的祭司，刻瑞斯是羅馬萬神殿中最古老的神祇之一?？倘鹚瓜笳髦匀唤绲姆睒s和豐饒，薩賓娜垂下的手中所持的麥穗和罌粟花便是明證。她身著束腰長袍（tunica）和披風(fēng)（palla），披風(fēng)纏繞全身并遮蓋頭部——這象征著薩賓娜在公元137年左右去世后被神化。</p><p class="ql-block">奧斯蒂亞古城考古公園，羅馬，25 2026.81</p> <p class="ql-block">意大利龐貝古城V 2.14遺址出土，《克律塞伊斯離去》，公元45-79年，石膏壁畫</p><p class="ql-block">描繪希臘神話中特洛伊戰(zhàn)爭史詩場景的壁畫在羅馬時(shí)期十分流行。圖中克律塞伊斯與兩個(gè)孩子同行。她是特洛伊阿波羅祭司的女兒，正通過跳板登上船只。希臘統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)擄走了克律塞伊斯，并用她交換了阿喀琉斯的愛人布里塞伊斯，將她送回了特洛伊營地。這件殘片出土于一處據(jù)信是龐貝古城商店的遺址，該遺址中還有一幅描繪奧德修斯和喀耳刻的壁畫。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，藏品編號：119690 2026.29</p> <p class="ql-block">意大利龐貝古城 帕里斯的評判，公元1世紀(jì)石膏壁畫</p><p class="ql-block">女神朱諾（希臘語：赫拉）、維納斯（阿芙洛狄忒）和密涅瓦（雅典娜），以及神墨丘利（赫爾墨斯）注視著帕里斯，他正沉思著手中的牧羊杖，準(zhǔn)備做出決定。帕里斯被三位女神選中，要從中選出最美的女子，最終他選擇了愛與美的女神維納斯。作為獎賞，維納斯承諾將海倫——斯巴達(dá)國王墨涅拉俄斯的妻子——賜予他，據(jù)說她是世界上最美麗的女人。帕里斯隨后劫走了海倫，引發(fā)了著名的特洛伊戰(zhàn)爭。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，藏品編號：119691 2026.28</p> <p class="ql-block">來自意大利奧斯蒂亞 三美神壁龕，公元2世紀(jì)下半葉石膏壁畫</p><p class="ql-block">這件弧形壁龕曾是墓室的一部分，描繪了三位裸體女性。在羅馬神話中，她們統(tǒng)稱為“美惠三女神”（Gratiae），源自希臘神話。她們分別代表三種不同的特質(zhì)：</p><p class="ql-block">阿格萊亞（光輝）、歐佛洛緒涅（歡樂）和塔利亞（節(jié)日）。</p><p class="ql-block">這件美惠三女神的形象——三位女性交纏在一起，其中一位面向另外兩位——與早期的希臘化時(shí)期風(fēng)格相似。</p><p class="ql-block">奧斯蒂亞古城考古公園，羅馬，10033 2026.79</p> <p class="ql-block">女性發(fā)型</p><p class="ql-block">這組肖像半身像展示了羅馬帝國最初兩個(gè)世紀(jì)的各種發(fā)型。上層階級的女性梳著精致的盤發(fā)，有時(shí)會佩戴假發(fā)或發(fā)飾來增加蓬松度。鑒于這些發(fā)型的復(fù)雜性，梳理過程很可能需要花費(fèi)大量時(shí)間。</p><p class="ql-block">侍女（被奴役的女性侍者）精心為上層女性梳理頭發(fā)，她們常常模仿當(dāng)時(shí)皇室成員的發(fā)型。</p><p class="ql-block">例如，《一位老年女性的半身像》中，女性發(fā)際線處梳著緊密的卷發(fā)，這種發(fā)型在弗拉維王朝（公元69-96年）時(shí)期非常流行。藝術(shù)家們巧妙地用手工鉆孔在石頭上重現(xiàn)了這種發(fā)型，雕刻出深深的孔洞來形成卷曲的發(fā)絲。精致的發(fā)型與寧靜甚至嚴(yán)肅的面部表情相得益彰，既象征著人物的高貴地位，也體現(xiàn)了她的謙遜——她是理想的羅馬女性的典范。</p> <p class="ql-block">來自意大利龐貝 逃亡中的情侶，公元1世紀(jì)石膏壁畫</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館 8830 2026.30</p> <p class="ql-block">意大利龐貝古城宴會廳壁畫，公元1世紀(jì)，石膏材質(zhì)，描繪宴會場景。</p><p class="ql-block">此處展出的壁畫殘片展現(xiàn)了宴會文化的奢靡景象。一位賓客因飲酒或享用過量美食而踉蹌前行，一名奴隸侍者試圖扶住他。這幅壁畫曾位于龐貝古城的宴會廳（三聯(lián)廳）內(nèi)，很可能是為了提醒賓客切勿過度放縱。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，藏品編號：120029 2026.38</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬魯菲內(nèi)拉地區(qū)圖斯庫盧姆山上的一座羅馬別墅鑲嵌畫，飾有勝利女神像、面具和格狀紋飾，公元1世紀(jì)上半葉，大理石和石灰石材質(zhì)</p><p class="ql-block">羅馬國家博物館，藏品編號：1238 2026.99</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬的皮耶特拉·帕帕</p><p class="ql-block">門階馬賽克，公元2世紀(jì)中期，多種大理石材質(zhì)</p><p class="ql-block">羅馬國家博物館，藏品編號：121507 2026.148</p> <p class="ql-block">意大利赫庫蘭尼姆 花園景色</p><p class="ql-block">?公元1世紀(jì)石膏壁畫</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，8763 2026.35</p> <p class="ql-block">來自意大利羅馬 公元1世紀(jì)上半葉大理石噴泉構(gòu)件，造型為來通杯</p><p class="ql-block">這件噴泉構(gòu)件形似來通杯（一種開口寬大的飲酒器皿），其頂部呈動物頭部狀。來通杯用于希臘的宴飲儀式（symposia），后來也用于羅馬的宴會。噴泉的水會從來通杯頂部流出，從這只奇特生物的兩腿之間流出，這只生物融合了獅子、獅鷲和馬的特征。</p><p class="ql-block">羅馬國家博物館，藏品編號：124132 2026.101</p> <p class="ql-block">出土于意大利龐貝古城科學(xué)家之家，VI 14.43</p><p class="ql-block">公元前1世紀(jì)希臘化時(shí)期男子雕像，大理石</p><p class="ql-block">這座雕像描繪了一位裸體男子，左臂披著一件長袍，由一個(gè)形似程式化盔甲的大理石底座支撐。其理想化的造型模仿了羅馬貴族從希臘大規(guī)模進(jìn)口的古典和希臘化時(shí)期雕像。希臘藝術(shù)，尤其是青銅和大理石雕塑，代表著文化的精湛技藝和地位，并在上層階級的住宅和花園中占據(jù)顯要位置。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，126249 2026.20</p> <p class="ql-block">來自意大利龐貝 阿波羅，公元1世紀(jì)，大理石</p><p class="ql-block">阿波羅，太陽神、射箭之神，以其俊美的容貌而聞名，這體現(xiàn)在他優(yōu)雅的裸體姿態(tài)和精致的五官上。</p><p class="ql-block">他波浪般的頭發(fā)在頭頂盤成發(fā)髻，這種發(fā)型在希臘被稱為“克羅比洛斯”（krobylos）。阿波羅是龐貝最受歡迎的神祇之一，他的雕像經(jīng)常出現(xiàn)在民居中。這件作品展現(xiàn)了羅馬時(shí)期對希臘阿波羅形象的廣泛復(fù)制。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，藏品編號：6277 2026.25</p> <p class="ql-block">來自意大利龐貝 公元1世紀(jì) 大理石 </p><p class="ql-block">?少年雕像</p><p class="ql-block">這位少年身著托加長袍（toga praetexta），表明他是自由民，也是羅馬精英階層的一員。他的脖子上戴著一枚護(hù)身符（bulla），這是一種皮革或金屬吊墜，內(nèi)含護(hù)身符，旨在保護(hù)佩戴者免受超自然力量的侵害。年輕男子在17歲成年之前都會佩戴護(hù)身符。</p><p class="ql-block">技術(shù)研究表明，雕像的頭發(fā)曾被重新雕刻，很可能是為了模仿尼祿皇帝（公元54-68年在位）。富裕的羅馬人力求在容貌和生活方式上效仿皇室，甚至在家中擺放的肖像畫中也如此。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，藏品編號：6229 2026.26</p> <p class="ql-block">來自意大利龐貝 燭臺底座，公元1世紀(jì)，大理石</p><p class="ql-block">這座三面大理石燭臺底座的主面上雕刻著一位帶翼女性將液體傾倒在盤子上的圖案。梯形底座由三個(gè)精雕細(xì)琢的獅爪支撐，頂部飾有卵形紋飾。頂部原本放置著照明器具——或許類似于本展廳展出的青銅油燈——用于照亮家中（domus）的夜間活動。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，藏品編號：6858 2026.44</p> <p class="ql-block">來自意大利龐貝 飛行中的人物，公元1世紀(jì)石膏壁畫</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，8516 2026.31</p> <p class="ql-block">來自意大利龐貝 塞勒涅與恩底彌翁，</p><p class="ql-block">?公元1世紀(jì)石膏壁畫</p><p class="ql-block">在希臘神話中，月亮女神塞勒涅愛上了獵人恩底彌翁。塞勒涅欣賞他睡夢中的容貌，眾神之父宙斯（羅馬神話中的朱庇特）便賜予他永葆青春和安眠。盡管女神無法與凡人共度余生，她仍每晚前來探望恩底彌翁。在這幅壁畫中，一位小丘比特引領(lǐng)塞勒涅走向她的愛人，恩底彌翁手中緊握兩支長矛。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，藏品編號：9245 2026.32</p> <p class="ql-block">意大利龐貝阿喀琉斯之家</p><p class="ql-block">阿喀琉斯在斯基羅斯島，公元1世紀(jì)石膏壁畫</p><p class="ql-block">在這幅充滿戲劇張力的畫面中心，希臘詩人荷馬史詩《伊利亞特》中的英雄阿喀琉斯正抓起一面盾牌。他注定要在特洛伊戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死，為了逃避命運(yùn)，他的母親，女神忒提斯，將他送到斯基羅斯島的王宮。阿喀琉斯女扮男裝，藏身于國王的女兒們之中。當(dāng)奧德修斯拿出阿喀琉斯無法抗拒的武器時(shí)，他的身份才被揭穿。</p><p class="ql-block">這位勇士的冒險(xiǎn)故事是壁畫的熱門題材，常常被用來裝飾整個(gè)房間。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館，116085 2026.36</p>