<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">伸手一摸就是春秋文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩腳一踩就是秦磚漢瓦</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">是啊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一部河南史，半部中國(guó)史</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">盛唐的洛陽(yáng)、大宋的開(kāi)封</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">哪個(gè)不是我們中國(guó)人最驕傲的所在？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ——題記</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 早就聽(tīng)說(shuō)王潮歌導(dǎo)演的作品《只有河南》戲劇幻城很震撼，舞劇《紅樓夢(mèng)》一結(jié)束，我和伙伴打了順風(fēng)車(chē)往酒店了。酒店在《只有河南》戲劇幻城附近，我倆住下了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第二天一早，我們收拾好導(dǎo)航到戲劇幻城，因?yàn)槭侵苣?，路上的人還挺多的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “只有河南·戲劇幻城”由建業(yè)集團(tuán)聯(lián)袂著名導(dǎo)演王潮歌歷時(shí)4年打造而成，是王潮歌繼“印象”“又見(jiàn)”系列之后，創(chuàng)作的“只有”系列的扛鼎之作。只有河南·戲劇幻城，是中國(guó)首座全景式沉浸戲劇主題公園，位于河南省鄭州市中牟新區(qū)，總占地面積為622畝，項(xiàng)目核心區(qū)是一座單邊長(zhǎng)328米、高15米的幻城，是中國(guó)規(guī)模最大、演出時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)的戲劇聚落群之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到了那邊，才知道有三個(gè)大劇場(chǎng)，我們買(mǎi)的一日票根本看不完，我和伙伴一商量，嗯，來(lái)都來(lái)了，然后我們聯(lián)系退票，又重新買(mǎi)了兩日票。一頓操作，我們換了票，總算進(jìn)場(chǎng)了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 眼前出現(xiàn)了一堵很大的夯土墻，它不僅是標(biāo)志性建筑，夜間更化身為動(dòng)態(tài)光影畫(huà)卷，上演《清明上河圖》《千里江山圖》等大型投影秀。?百畝麥田?作為景觀背景，象征著糧食與生生不息的力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 冬日有雪的麥田，一畦一畦，麥子的綠油油和雪的潔白白，相映成趣，“瑞雪兆豐年”此刻具像了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里講述關(guān)于“土地、糧食和傳承”的故事。一進(jìn)門(mén)就是一大片一大片的綠色的麥地，除了數(shù)量上的震撼，也是故事的開(kāi)始。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">黃河黃土黃皮膚，我站在夯墻的墻角，真心感嘆河南老家，由衷地覺(jué)得找到了歸屬感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 幻城的入口，是一座十幾米高、兩米多厚的高大夯土城墻，一層層的堆疊痕跡如同翻開(kāi)的書(shū)籍，向世人展示著河南的包容和改變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 入門(mén)后的第一座城里面沒(méi)有演出，正中矗立的是“河南的土”，四周墻體上刻寫(xiě)著全省1791個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每一位來(lái)到這里的河南人，都希望在城墻上找到自己的家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “戲劇幻城”講述了關(guān)于“黃河、土地、糧食、傳承”的故事，讓更多人感受到戲劇文化的魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 項(xiàng)目通過(guò)21個(gè)劇場(chǎng)、近千名演員、總時(shí)長(zhǎng)近700分鐘的不重復(fù)劇目，演繹跨越數(shù)千年的中原文明史詩(shī)。三大主劇《李家村》《幻城》《火車(chē)站》及眾多小劇，從個(gè)體悲歡到家國(guó)情懷，深刻詮釋了黃河文明的精神內(nèi)核。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這21個(gè)劇目中，時(shí)間跨度是從夏商開(kāi)始，既有河南唐宋時(shí)的繁榮，也有民國(guó)三十一年 (1942年）的苦難，還有河南精神的傳承；其廣度從繪畫(huà)、音樂(lè)、服裝、詩(shī)詞歌賦到農(nóng)業(yè)文明。一方水士養(yǎng)育一方人，只有河南?戲劇幻城打破了歷史的空間維度，以人物群像的方式展現(xiàn)了中原文化的廣博與兼容并包，讓受眾更為客觀地認(rèn)識(shí)河南。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 幻城的內(nèi)部建筑是以棋盤(pán)格形式所建造的56個(gè)迷宮般的格子院落，一格一景，錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去很像一個(gè)能夠包羅萬(wàn)象的城池。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 戲劇幻城包含3大主劇場(chǎng)+18個(gè)小劇場(chǎng)。3大主劇場(chǎng)分別是：火車(chē)站劇場(chǎng)（時(shí)長(zhǎng)80分鐘）、李家村劇場(chǎng)（時(shí)長(zhǎng)85分鐘）、幻城劇場(chǎng)（一個(gè)小時(shí)）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 小劇場(chǎng)包括：李家村茶鋪、紅廟學(xué)校、下沉歲月、麥子啊麥子、第七機(jī)車(chē)車(chē)輛廠禮堂、蘇軾的河南、候車(chē)大廳、天子駕六遺址坑、老院子、曹操的麥田、薛懷義、乾臺(tái)、坤臺(tái)、紅臉蛋兒、張家大院、椅陣、李銘旦書(shū)場(chǎng)、跳吧跳吧等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其中，乾臺(tái)、坤臺(tái)、張家大院、椅陣、李銘旦書(shū)場(chǎng)為室外劇場(chǎng)，只在夜間演出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 21個(gè)劇場(chǎng)的戲劇幻城，以沉浸式戲劇藝術(shù)手法講述一個(gè)河南的故事，從周王朝，到大唐，到近代1942, 二七大罷工……走完，看完，這里也是中國(guó)5000年的歷史縮影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劇場(chǎng)坐落于鄭州市中牟縣，這個(gè)被譽(yù)為李家村的地方，曾是1942年河南大饑荒的重災(zāi)區(qū)。在那場(chǎng)浩劫中，一群老人為了節(jié)省糧食，選擇凍死在山上，他們的悲壯故事令人深思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這里更多是體會(huì)戲劇的魅力，體會(huì)沉醉，體會(huì)迷惑，體會(huì)生命，體會(huì)歡愉、體會(huì)幸福，體會(huì)思考，體會(huì)不同的情緒，體會(huì)別人的人生……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 很多人說(shuō)，只有河南才有這么多歷史素材去再創(chuàng)作和演繹，有輝煌，有悲傷，有絢爛，有不堪，有壯烈，有光芒，有苦難，也有這樣的生生不息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些戲劇作品有的獨(dú)立成篇，有的則通過(guò)歷史線索巧妙相連。有的故事用85分鐘娓娓道來(lái)，有的則僅需30分鐘便精彩呈現(xiàn)。在整座劇城中，有三部主題劇尤為引人入勝：李家村與火車(chē)站的故事緊密相連，它們共同講述了1942年饑荒時(shí)期李家村的困境；而幻城劇場(chǎng)則運(yùn)用現(xiàn)代科技，重現(xiàn)了河南歷史上的眾多人物和《清明上河圖》所描繪的繁華場(chǎng)景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 漫步在幻城中，我們仿佛置身于戲中世界，與演員們共同經(jīng)歷那些激動(dòng)人心的時(shí)刻。在李家村劇場(chǎng)的最后一幕中，觀眾席上列出的名字仿佛是那些村民們的靈魂，坐在其中，仿佛也參與了他們的歷史旅程。觀眾可以作為參與者或旁觀者，經(jīng)歷扣人心弦的戲劇情節(jié)，部分劇目如《紅廟學(xué)?！诽峁┗?dòng)式的懷舊體驗(yàn)。每一場(chǎng)戲劇結(jié)束時(shí)，演員們都會(huì)揮手告別最后一個(gè)觀眾，仿佛在訴說(shuō)著一段段不朽的歷史傳奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)游客落座，混入其中，便有了演員和觀眾兩重身份。當(dāng)你看人，人也在看你；當(dāng)你看戲，你也入了戲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 可惜周末人太多，很多劇都是排隊(duì)1小時(shí)，看劇20分鐘，我們兩天緊趕慢趕，還有兩三個(gè)小劇場(chǎng)沒(méi)來(lái)得及看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《火車(chē)站劇場(chǎng)》與《李家村劇場(chǎng)》：以1942年河南大饑荒為背景，普遍被認(rèn)為是最催淚、最值得觀看的部分。其行進(jìn)式觀演、環(huán)形舞臺(tái)設(shè)計(jì)帶來(lái)強(qiáng)烈沉浸與壓迫感，許多觀眾表示“忍不住掉眼淚”、“單看這一部就覺(jué)得值”。</span></p> 火車(chē)站劇場(chǎng) <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">環(huán)形劇場(chǎng)，密閉帳篷，站前廣場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一倉(cāng)糧食，兩個(gè)兄弟，百萬(wàn)饑民．</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在這里，我們講述了李十一和李十八的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">您會(huì)看到，舍小我、取大義的兄弟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">您會(huì)看到，至暗時(shí)刻人性的光芒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這光芒照耀著我們，我們感到溫暖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這光芒照耀著子孫，子孫綿長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這光芒照耀著麥田，麥田生長(zhǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們先看的主劇場(chǎng)是《火車(chē)站劇場(chǎng)》，這是一部具有深刻內(nèi)涵和強(qiáng)烈感染力的戲劇作品。它讓我對(duì)河南的歷史和文化有了更深入的了解，也讓我更加珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的生活。它不僅僅是一場(chǎng)演出，更是一次心靈的洗禮和對(duì)人性、歷史的深刻反思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 踏入只有火車(chē)站劇場(chǎng)的那一刻，仿佛一腳邁進(jìn)了時(shí)光的裂縫。沉浸式戲劇，這種全新的藝術(shù)形式，以一種近乎殘酷的真實(shí)，將我狠狠釘在了那段歷史的長(zhǎng)河之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 李十一與李十八，這對(duì)兄弟，是戲中戲，亦是夢(mèng)中夢(mèng)。他們的故事，簡(jiǎn)單卻又沉重，如同這片士地上無(wú)數(shù)個(gè)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事一般，在時(shí)光的碾磨下，愈發(fā)深邃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 李十八自幼父母雙亡，在哥哥的寵愛(ài)下長(zhǎng)大，后來(lái)成為火車(chē)站站長(zhǎng)負(fù)責(zé)守糧。哥哥李十一帶著村民為了要糧做種子而找到他，兄弟倆陷入艱難的抉擇。最終，李十八為救村民犧牲了自己。這樣的情節(jié)沒(méi)有跌容起伏的反轉(zhuǎn)，卻憑借著樸實(shí)和真摯深深打動(dòng)了我。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 兄弟之間的手足深情、村民們?cè)陴嚮闹械膾暝c互助，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了感染力，讓人忍不住牽掛他們的命運(yùn)。進(jìn)行式觀劇強(qiáng)化了與觀眾之間的互動(dòng)，讓觀眾不再是單純的旁觀者，而是深度參與到劇情之中。這種互動(dòng)設(shè)計(jì)讓我更加身臨其境，仿佛自己也置身于那個(gè)時(shí)代的火車(chē)站，與劇中人物一同經(jīng)歷著悲歡離合。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “只要你要，只要我有”，這簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了哥哥對(duì)弟弟多么深沉的愛(ài)，又蘊(yùn)含了他對(duì)生命多么無(wú)私的奉獻(xiàn)。為了救更多的人，他選擇了舍棄小我，那瞬間，我仿佛看到了歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)這樣的身影，他們用白己的血肉之軀，筑起了民族精神的豐碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一次體驗(yàn)這樣的沉浸式戲劇，震撼之余，更多的是感動(dòng)。它不僅僅是一場(chǎng)戲，更是一次心靈的洗禮，讓我更加深刻地理解了這片土地上的文化底蘊(yùn)，更加堅(jiān)定了河南人的文化自信。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看完這場(chǎng)戲，我仿佛走過(guò)了千年，從古老的歷史長(zhǎng)河中走出來(lái)，心中滿是對(duì)這片土地的敬畏與熱愛(ài)。這片土地，大有可為；這份文化，值得傳承。</span></p> 李家莊劇場(chǎng) <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里復(fù)原了一個(gè)村莊，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">復(fù)原了一場(chǎng)大雪，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">復(fù)原了一片金黃．</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們叫它，李家村。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">您將隨著村里的人們，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">回到1942年，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看一看他們身上發(fā)生的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一個(gè)關(guān)于吃飯的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">吃飯那么容易，吃飯那么難。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">饑餓的人們，在生死邊緣會(huì)如何抉擇？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走進(jìn)這個(gè)故事，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">您會(huì)感到痛苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走出這個(gè)故事，您會(huì)知道惜福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這不是傳統(tǒng)意義上你坐著看的戲，這叫“行進(jìn)式觀演”。從你拿著票，被工作人員分流領(lǐng)進(jìn)一個(gè)標(biāo)著數(shù)字的小門(mén)開(kāi)始，你就不是觀眾了。你走進(jìn)的是1942年冬天，河南中牟縣一個(gè)叫李家村的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《李家村》的故事線，和另一個(gè)主劇《火車(chē)站》緊密相連。在《火車(chē)站》 里，李家村的青年李十一，為了全村快要餓死的鄉(xiāng)親，去縣城火車(chē)站找當(dāng)站長(zhǎng)的弟弟李十八求糧。李十八守著“丟一粒糧，賠一顆頭”的軍令，在哥哥的哀求與饑民的絕望中，最終選擇了打開(kāi)糧倉(cāng)。結(jié)局是李十八被軍法處決。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一幕，你可能被帶進(jìn)一戶農(nóng)家，土炕上躺著奄奄一息的老人，角落里</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蹲著眼神空洞的孩子，穿著破爛棉祆的村民國(guó)著一小袋糧食，爭(zhēng)吵、哀求、絕望。演員就在你觸手可及的地方表演，臉上的塵土、干裂的嘴唇、因?yàn)轲囸I而渙散的眼神，細(xì)節(jié)清晰得讓人心悸。他們說(shuō)的是地道的河南話，那種質(zhì)樸又沉重的語(yǔ)調(diào)，瞬間把人拉進(jìn)情境里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一幕結(jié)束，廣播或工作人員會(huì)指引你從某個(gè)門(mén)出去，進(jìn)入下一個(gè)場(chǎng)景，可能是村里的打谷場(chǎng)，可能是祠堂門(mén)口，也可能是最終送別老人的那個(gè)山坳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 延續(xù)火車(chē)站劇場(chǎng)的劇情，李十一帶著糧食回到李家村，面對(duì)饑荒年代的艱難抉擇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 李十一帶著弟弟用命換來(lái)的幾袋“糧食”回到村里，卻發(fā)現(xiàn)那根本不是能立刻果腹的糧食，而是來(lái)年春天播種用的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“種子”。幾乎同時(shí)，士兵送來(lái)李十八的血衣。李十一在巨大的悲痛和愧疚中精神崩潰。而拿到種子的村民們，面對(duì)餓得發(fā)綠的眼睛和懷中代表未來(lái)希望的種子，做出了一個(gè)集體決定：全村所有60歲以上的老人，自愿上山，絕食凍死，把有限的種子和活下去的機(jī)會(huì)，留給年輕人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劇場(chǎng)里的燈光暗下來(lái)，你跟著人群從一個(gè)破敗的農(nóng)家院子走出來(lái)，腳下是刻意做舊的、坑洼不平的土路。剛才，你親眼看著那個(gè)叫李十一的男人，抱著弟弟李十八留下的血衣，在祠堂門(mén)口徹底瘋了，嘴里反復(fù)念叨著“快種地，來(lái)不及了”?，F(xiàn)在，你被引導(dǎo)到一個(gè)類似山坳的開(kāi)闊空間，四周是高起的士坡，中間留出一片空地。寒風(fēng)似乎真的從某個(gè)方向吹來(lái)，帶著蕭瑟的音響效果。然后你看到了他們——一群扮演李家村老人的演員，穿著單薄破爛的棉衣，互相攙扶著，步履蹣跚卻異常堅(jiān)定地，開(kāi)始向“山上”走去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他們一邊走，一邊回頭，用濃重的河南方言絮絮地說(shuō)著?！拔艺€能看到那些孩子？我咋還能看到那些房子？”一位大娘突然帶著哭腔喊起來(lái)：“不能讓孩子看見(jiàn)我！不能讓我那老房子看見(jiàn)我！不能讓村口的棗樹(shù)看見(jiàn)我！”喊完，她又決絕地扭過(guò)頭，埋頭向前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 另一位老人仰頭向天，發(fā)出嘶吼：“270天沒(méi)有降雨的河南，能不能下場(chǎng)雪，痛快地將俺們凍死！”話音落下，劇場(chǎng)頂棚真的開(kāi)始飄落人工制作的雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，配合著陡然響起的、淒厲悲愴的嗩吶聲。他們?cè)诼臁贝笱敝校_(kāi)始一件件脫去身上本就襤褸的棉衣，直至只剩單薄的襯衣，然后蜷縮著倒在“雪地”里。整個(gè)劇場(chǎng)，除了音響里的風(fēng)雪聲和嗩吶聲，就只剩下此起彼伏的、壓抑的抽泣和擤鼻涕的聲音。坐在你旁邊的中年男人，口罩早已被淚水浸濕，肩膀不住地抖動(dòng)。這就是“只有河南?戲劇幻城”主劇《李家村》演到高潮時(shí)，幾乎每一場(chǎng)都會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這就是劇目的核心情節(jié)。它沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有曲折的懸疑轉(zhuǎn)折，就是用最直接、甚至有些殘酷的方式，呈現(xiàn)一個(gè)極端情境下的生死抉擇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 導(dǎo)演王潮歌和她的團(tuán)隊(duì)，用了大量的細(xì)節(jié)來(lái)填充這個(gè)骨架。比如，在某個(gè)小房問(wèn)的場(chǎng)景里，一個(gè)餓極的村民用偷來(lái)的別人家的小女孩，換了五斤糧食，他的老父親痛號(hào)他傷天害理，寧愿餓死也不吃這“臟糧”。比如，村民們圍坐在一起，進(jìn)行著“精神會(huì)餐”，幻想著熱騰騰的燴面、流油的灌湯包、肥美的大肘子，嘴里發(fā)出吞咽口水的聲音，那種對(duì)食物最本能的渴望，被演繹得極具沖擊力。再比如，老人們決定上山后，挨個(gè)呼喚自己子孫的名字，而扮演青年村民的演員，會(huì)從觀眾席中跑上臺(tái)，從“父母”手中接過(guò)那袋沉甸甸的麥種。很多時(shí)候，演員真的會(huì)將一把麥種分到臺(tái)下觀眾的手中，讓你實(shí)實(shí)在在地握住那些粗糙的、代表著無(wú)數(shù)犧牲的顆粒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那么，讓這么多觀眾，尤其是河南籍觀眾當(dāng)場(chǎng)崩潰痛哭的，僅僅是這個(gè)虛構(gòu)的、戲劇化的故事嗎？顯然不是。它背后連著的，是一段真實(shí)發(fā)生過(guò)的、沉痛到幾乎被湮沒(méi)的集體記憶——1942年至1943年的河南大饑荒。根據(jù)多位歷史學(xué)者考證以及《河南省志》等資料記載，1942年，河南全省遭遇特大早災(zāi)，春天幾乎滴雨未下，麥?zhǔn)罩挥幸欢桑S多地方甚至絕收。緊接著，遮天蔽日的蝗災(zāi)又席卷而來(lái)，將地里僅存的一點(diǎn)青苗啃食殆盡。全省111個(gè)縣，有96個(gè)縣受災(zāi)，其中禹縣、安陽(yáng)、許昌等39個(gè)縣災(zāi)情最為嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)河南處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線，半省淪陷。國(guó)民政府為了支撐戰(zhàn)事，在河南征收了沉重的軍糧，指標(biāo)是250萬(wàn)石（后解釋為250萬(wàn)包，實(shí)際重量可能更重）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 即便在災(zāi)情已經(jīng)顯現(xiàn)的1942年夏，蔣介石在西安召開(kāi)的前方軍糧會(huì)議上，仍強(qiáng)調(diào)河南的軍糧配額必須完成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 災(zāi)難的鏈條就這樣形成了。天災(zāi)（旱、蝗）導(dǎo)致糧食絕收，人禍（沉重的、不容減免的戰(zhàn)時(shí)征糧）則抽干了民間最后一點(diǎn)儲(chǔ)備。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關(guān)于災(zāi)情的報(bào)告，在層層官僚體系中或被瞞報(bào)，或被扭曲。1943年2月，《大公報(bào)》因刊登記者張高峰的《豫災(zāi)實(shí)錄》以及社長(zhǎng)王蕓生撰寫(xiě)的社評(píng)《看重慶，念中原！》，被蔣介石下令?？臁Ｉ缭u(píng)中寫(xiě)道：“災(zāi)旱的河南，吃樹(shù)皮的人民，直到今天還忙著納糧！ ”這激怒了 當(dāng)局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 真實(shí)的災(zāi)情被掩蓋，有效的賑濟(jì)遲遲無(wú)法到位。美國(guó) 《時(shí)代》周刊記者白修德和英國(guó) 《泰晤士報(bào)》記者福爾曼在1943年初深入河南災(zāi)區(qū)，看到的景象是：村莊荒蕪，難民成群，野狗啃食著路邊的尸體。白修德將所見(jiàn)所聞寫(xiě)成?《等待收成》一文發(fā)回美國(guó)，引起了國(guó)際輿論的震動(dòng)。他后來(lái)設(shè)法面見(jiàn)蔣介石，并出示了災(zāi)民餓死和“狗吃人”的照片，才在一定程度上推動(dòng)了國(guó)民政府的救災(zāi)行動(dòng)，但此時(shí)距離災(zāi)情爆發(fā)已過(guò)去大半年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關(guān)于這場(chǎng)饑荒的死亡人數(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有一個(gè)精確的數(shù)宇，但“300萬(wàn)人”是一個(gè)被廣泛引用的估計(jì)。這相當(dāng)于當(dāng)時(shí)河南人口的近十分之一。另外還有大約300萬(wàn)人被迫踏上逃荒之路，向西前往陜西、甘肅等地求生。饑荒的慘烈程度，超出了和平年代人們的想象。樹(shù)皮、草根被吃光后，災(zāi)民開(kāi)始吃觀音土（一種黏土，無(wú)法消化，腹脹而死），甚至出現(xiàn)了“人相食”的記載。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有幸存者回憶，當(dāng)時(shí)連大雁的糞便都被收集起來(lái)，因?yàn)閭髡f(shuō)大雁吃糧食，糞便里可能有未消化的糧粒。這些散落在各種史料、地方志、幸存者口述和歷史學(xué)者研究中的碎片，共同拼湊出那場(chǎng)浩劫的模糊輪廓。它不是一場(chǎng)瞬問(wèn)發(fā)生的爆炸，而是一種緩慢的、持續(xù)的、令人室息的絕望的蔓延。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 戲劇的最后一幕，場(chǎng)景陡然轉(zhuǎn)專換。壓抑的土黃色調(diào)被金燦燦的明亮取代。舞臺(tái)上出現(xiàn)的是翻滾的麥浪，象征著豐收。青年男女們歡快地?fù)P麥、舞蹈，巨大的蒸屜升起，冒出象征蒸汽的白霧，演員們捧出雪白的饅頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 背景音里，解說(shuō)詞會(huì)提到河南作為中國(guó)糧倉(cāng)的地位，提到珍惜糧食的主題。從戲劇結(jié)構(gòu)上看，這是從“抑”到“揚(yáng)”的釋放，是犧牲換來(lái)的希望之景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劇中有一句點(diǎn)題式的臺(tái)詞：“讓您經(jīng)歷這樣的苦難，并不是為了讓您歷苦，而是為了讓您惜福?！边@句話直接揭示了創(chuàng)作者的意圖：回溯痛苦，是為了對(duì)照當(dāng)下的幸福，從而生發(fā)珍惜之情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 具體到這部劇，就是珍惜糧食。這種創(chuàng)作導(dǎo)向非常明確，也容易理解。在社交媒體上，無(wú)數(shù)觀眾曬出自己觀劇后淚流滿面的照片，配文常常是“珍惜每一粒糧食”“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。戲劇成功地激發(fā)了一種具體的情感共鳴和道德反思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然而，歷史本身的復(fù)雜性，往往比戲劇所能承載的更為沉重。1942年的災(zāi)難，是“三分天災(zāi)，七分人禍”的典型。旱災(zāi)和蝗災(zāi)是自然原因，但戰(zhàn)時(shí)體制下的資源汲取、官僚系統(tǒng)的腐敗低效、信息封鎖與決策失誤，才是將天災(zāi)催化為一場(chǎng)慘絕人寰大饑荒的關(guān)鍵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 戲劇《李家村》將沖突簡(jiǎn)化、集中在了“糧食/種子”的倫理抉擇與個(gè)人犧牲上，并將反面壓力抽象為“士兵”和“軍令”。這當(dāng)然是藝術(shù)創(chuàng)作的合法取舍，它強(qiáng)化了情感的沖擊力和主題的純粹性。但了解那段歷史的觀眾，在感動(dòng)之余，或許也會(huì)思考更多：如果不是那樣一個(gè)特定的、混亂的、充滿外部壓力和內(nèi)部潰敗的時(shí)代，李家村的悲劇是否有可能避免？個(gè)體的悲壯犧牲，在多大程度上是對(duì)系統(tǒng)性失敗的無(wú)奈填補(bǔ)？這些思考，可能不會(huì)在劇場(chǎng)里伴隨著淚水一起涌出，卻會(huì)在觀劇之后漫長(zhǎng)的回味中，悄然浮現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 觀看《李家村》，對(duì)于許多河南人來(lái)說(shuō)，可能是一次對(duì)家族記憶、地域歷史的集體確認(rèn)與情感宣泄。他們哭的，不僅是劇中的李十一和李家村老人，也可能是在哭自己家族口耳相傳中那些餓死的先人，那些走上逃荒路的祖輩。戲劇提供了一個(gè)安全且莊重的“場(chǎng)域”，讓這些通常被深埋、被淡忘的隱痛，得以公開(kāi)地、合理地釋放和表達(dá)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因此，當(dāng)《李家村》的觀眾，特別是那些祖輩可能就來(lái)自河南，家族記憶中或許還殘留著“逃荒”“糧食關(guān)”等模糊敘事的觀眾，坐在那個(gè)精心營(yíng)造的劇場(chǎng)里時(shí)，他們看到的不僅僅是一出戲。他們看到的，是藝術(shù)化再現(xiàn)的歷史隧道入口。那些演員的掙扎，是對(duì)祖輩曾經(jīng)真實(shí)經(jīng)歷過(guò)的饑俄與恐懼的隔空演繹。那句“我餓”，可能曾無(wú)數(shù)次回蕩在1942年河南的荒野與廢墟之上。那種在糧食與種子之問(wèn)的抉擇，雖然以集體赴死的極端形式呈現(xiàn)，但其內(nèi)核——在絕境中為后代尋找一絲延續(xù)的希望，恰恰是那段歷史中人性可能進(jìn)發(fā)的微光之一，盡管它伴隨著難以言喻的悲愴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 數(shù)據(jù)是不會(huì)說(shuō)謊的。300萬(wàn)餓死，300萬(wàn)逃荒，96個(gè)縣受災(zāi)，111個(gè)縣的總數(shù)，250萬(wàn)石（包）的軍糧征收額……這些數(shù)字來(lái)自歷史檔案學(xué)術(shù)研究和媒體報(bào)道。它們冰冷、枯燥，卻承載著巨大的重量。戲劇《李家村》所做的，就是試圖給這些數(shù)字賦予溫度、面孔和聲音。它讓“300萬(wàn)”不再是歷史書(shū)中一個(gè)模糊的統(tǒng)計(jì)，而是變成了舞臺(tái)上那些具體可感的、會(huì)哭會(huì)笑、會(huì)為了一袋種子而掙扎、會(huì)為了子孫而毅然赴死的李老漢、王大娘、張爺爺。它用強(qiáng)大的視聽(tīng)語(yǔ)言和沉浸式體驗(yàn)，構(gòu)建了一條短暫的情感通道，讓當(dāng)代人得以窺見(jiàn)那份沉重的歷史質(zhì)感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)劇場(chǎng)燈光再次亮起，人們從那個(gè)1942年的冬天回到現(xiàn)實(shí)，臉上帶著淚痕，手里或許還攥著一把演員分發(fā)的、作為道具的麥種。他們走出那座高大的夯土培國(guó)合的幻城，外面可能是繁華的都市，或者是一望無(wú)際的真實(shí)麥田。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劇場(chǎng)燈光再次亮起，人們從那個(gè)1942年的冬天回到現(xiàn)實(shí)，臉上帶著痕，手里或許還攥著一把演員分發(fā)的、作為道具的麥種。他們走出那座高大的夯士墻的幻城，外面可能是繁華的都市，或者是一望無(wú)際的真實(shí)麥田。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 演出最后一幕即將結(jié)束，一位演職員站在舞臺(tái)前捧著一碗麥種，退場(chǎng)經(jīng)過(guò)的觀眾可以隨心擷取，以此作為留念。舞臺(tái)上的道白更是令人感動(dòng)：“這是只有河南，戲劇幻城那片麥田的種子，交給你，把它帶到世界各地，在寒露到來(lái)之前，把種子栽種下去，那樣在您的身邊就會(huì)有一片金黃的麥田〞。一碗饋贈(zèng)給觀眾的麥種，把劇情推向了高潮，把劇里推向了劇外，把河南推向了世界。我小心翼翼地從碗里捏顆麥種，然后又小心翼翼地收藏起來(lái)。</span></p> 幻城劇場(chǎng) <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">片段式演繹中原文明高光?，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">演出沒(méi)有單一的線性故事，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而是以?片段式?的篇章，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">呈現(xiàn)甲骨文的誕生，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">儒家文化的興起，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐詩(shī)宋詞的璀璨等中原文明的關(guān)鍵歷史瞬間，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>每一幕都依托河南深厚的文化底蘊(yùn)展開(kāi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 幻城劇場(chǎng)也是非常推薦的劇場(chǎng)，是最大一個(gè)劇場(chǎng)，可以容納4000人。實(shí)景劇《幻城劇場(chǎng)》則是一個(gè)與現(xiàn)代人與歷史人物對(duì)話的劇目。穿越歷史的洪流，讓我們和這些古人們來(lái)了一場(chǎng)人生千年的相遇，那些曾經(jīng)在書(shū)本的大人物也仿佛近在咫尺，沒(méi)有高不可攀，和歷史近在咫尺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 它講述了一片遺址上的上下千年，綿綿不絕的文化史詩(shī)。舞臺(tái)采用現(xiàn)代化的聲、光、電為表現(xiàn)手法，配合最高可升降至三層樓高低的機(jī)械舞臺(tái)，讓觀眾再幻城跨越時(shí)空，來(lái)到夏商周宋，開(kāi)啟一場(chǎng)奇幻之旅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《幻城劇場(chǎng)》時(shí)長(zhǎng)60分鐘，故事是從孔子和老子的談話而起，貫穿上下五千年的歷史，眾多歷史人物一一呈現(xiàn)，無(wú)論是燈光舞美還是劇情演繹都是一場(chǎng)近乎完美的視覺(jué)盛宴！時(shí)而幽默風(fēng)趣，時(shí)而磅礴大氣，讓觀眾看的笑中帶淚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “我們會(huì)留在畫(huà)上嗎？會(huì)被后人看到嗎？”張擇端回答：“會(huì)的，千百年后，還會(huì)有人在畫(huà)上看到你們，他們會(huì)記得你們！”那一刻，所有演員滿懷期待地望向觀眾席，如同穿越千年我們遙遙相望……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 依靠最前沿的科技手段，和一個(gè)個(gè)升升降降的舞臺(tái)，表述這歷史上這些朝代和人物的跌宕起伏。整場(chǎng)戲劇的表述也很言簡(jiǎn)意賅，請(qǐng)一位位先人穿越到此時(shí)與我們相見(jiàn)和聊上幾句，不同于以往表述浩瀚的中華文明史，它的表現(xiàn)手法是宏大的、嚴(yán)肅的、瑰麗的、俏皮的，一眼千年，幻城會(huì)現(xiàn)代科技把古人和今天展現(xiàn)在大家面前，非常震撼！ </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劇場(chǎng)采用?升降機(jī)械舞臺(tái)?與?全息光影技術(shù)?，舞臺(tái)可升降至三層樓高，配合全景式環(huán)幕，將《清明上河圖》《千里江山圖》等經(jīng)典畫(huà)卷動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)于舞臺(tái)，營(yíng)造出如夢(mèng)如幻的沉浸式視聽(tīng)體驗(yàn)。??</span></p> 小劇場(chǎng) <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 還有一些不錯(cuò)的小劇場(chǎng)，也很推薦，我們不停地排隊(duì)，入場(chǎng)，觀看了大部分的小劇場(chǎng)。每一場(chǎng)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)都很沉浸，讓你既成為了這部劇的觀看者，也是參與者。故事設(shè)定都很淺顯易懂，沒(méi)有復(fù)雜的故事情節(jié)和拗口的臺(tái)詞，都是通俗易懂，特別是跨越幾個(gè)年代的故事，也串聯(lián)得如此絲滑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 小劇場(chǎng)題材廣泛，從歷史穿越、鐵路發(fā)展、市井生活到非遺藝術(shù)均有涵蓋，但核心均根植于黃河文明與河南故事。例如《天子駕六遺址坑》讓觀眾與周天子對(duì)話，《第七機(jī)車(chē)車(chē)輛廠禮堂》見(jiàn)證中國(guó)鐵路發(fā)展史，《老院子》演繹豫劇與老年生活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《候車(chē)大廳》民國(guó)火車(chē)站候車(chē)大廳物品寄存處，里面存放了許多失去了主人的物品：一只手提箱，一把雨傘，一個(gè)掛鐘。它們背后有什么故事？是什么人將它寄放在這兒？又為何再也沒(méi)有取走？您好奇嗎？來(lái)吧，坐在這兒，看人來(lái)人往，人去人回，聽(tīng)火車(chē)呼嘯而來(lái)，又呼嘯而過(guò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《蘇軾的河南》：在這部劇中，三分之二的時(shí)間，都用在“行走”上——走路，被貶，離開(kāi)帝國(guó)的中心。從汴京到黃州、惠州、英州、儋州，路線一再南移，地理的遠(yuǎn)離成為命運(yùn)的象征。創(chuàng)作者以“行走”構(gòu)成敘事的節(jié)奏，離河南越來(lái)越遠(yuǎn)，理想漸次坍塌，也讓絕望一寸寸加深。接連的流放是人生的巨大不幸，所帶來(lái)的失望是一個(gè)緩慢沉降的過(guò)程：被誤解、被放逐、被遺忘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《薛懷義》：現(xiàn)代青年“馮小寶”代表了當(dāng)代社會(huì)中渴望?“一步登天”、“少奮斗幾十年”?的功利心態(tài)。通過(guò)與薛懷義的對(duì)話，劇目如同一面“照妖鏡”，?批判了這種試圖走捷徑、抄近道的價(jià)值觀?，促使觀眾思考其背后的代價(jià)與空虛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《唱吧跳吧》：這支樂(lè)隊(duì)是劇目的一部分，并非獨(dú)立樂(lè)團(tuán)，因此沒(méi)有公開(kāi)的特定名稱。其核心作用是代表“年輕人態(tài)度”，通過(guò)真唱真跳帶動(dòng)觀眾情緒，結(jié)尾常有蹦迪互動(dòng)環(huán)節(jié)。???</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?《第七機(jī)車(chē)車(chē)輛廠禮堂》?以鐵路發(fā)展史為主題，敘事連貫，被譽(yù)為“主旋律劇天花板”，適合對(duì)歷史感興趣的觀眾。???</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《曹操的麥田》：該劇以曹操割發(fā)代首的典故為開(kāi)頭，深入講述了官渡之戰(zhàn)這一重要?dú)v史事件。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，曹操以2萬(wàn)人馬大敗袁紹的10萬(wàn)人馬，其中包含了許攸獻(xiàn)計(jì)、燒袁紹后方糧倉(cāng)、反攻袁紹大營(yíng)等關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劇中展現(xiàn)了曹操在處理通敵書(shū)信問(wèn)題上的寬容和仁慈，這一決策不僅體現(xiàn)了他的政治智慧，也展現(xiàn)了他作為領(lǐng)袖的胸襟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《麥子啊麥子》：我是李十一，是守護(hù)這片麥田的農(nóng)人，從遠(yuǎn)古開(kāi)始此在過(guò)片土地上耕種。有麥子就有我。在上古時(shí)代，我叫神農(nóng)氏。在商朝，我叫盤(pán)庚。在漢朝，我叫張衡。在北魏末年，我見(jiàn)賈思勰。在元朝，我叫郭守敬。在明朝，我叫朱載堉。在1942年，我叫李十一。在2021年，我叫《只有河南》。我長(zhǎng)生不死，我是這片土地永久的靈魂。只要有種子理下去，我就會(huì)再一次復(fù)活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 麥子啊麥子這場(chǎng)戲，更是令人唏噓感嘆。臺(tái)詞、音樂(lè)、燈光、表演、美工、編導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)效果，以及高科技舞臺(tái)光影技術(shù)，制造了一個(gè)朦朧又清晰的李家村，再現(xiàn)了曾經(jīng)歲月里的生存與死亡，苦難與抗?fàn)?，辛勞與期盼，淚水與歡笑。那種震撼，足以讓你動(dòng)容，讓你刻骨銘心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《張家大院》 本劇情的故事就是發(fā)生在這個(gè)抗戰(zhàn)背景之下。這是一處張姓富商的大院，劇情中稱之為張家大院，1月2日，三年一次的豫商商會(huì)在這里召開(kāi)，和以往一樣，每道菜都標(biāo)價(jià)數(shù)百至上千大洋競(jìng)拍，歷次的所得錢(qián)款用于黃河修整堤壩、修繕學(xué)堂、賑災(zāi)等善舉，今日的唱菜所得用于為抗日捐款。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劇中的主角是張家老爺張明德的四姨太文嵐，在劇中張老爺三年前中風(fēng)無(wú)法操持商鋪，兒子留洋求學(xué)未歸的情形下，用自己柔弱的臂膀和才能撐起了張家的家的責(zé)任的維系和生意的拓展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《李銘旦書(shū)場(chǎng)》通過(guò)說(shuō)書(shū)人的視角，展開(kāi)了曹婉茹與李銘旦之間的愛(ài)情故事，展示了不同角色的內(nèi)心世界。李銘旦，一個(gè)英俊瀟灑、眉清目秀的豫劇名角，他的豫劇造詣深厚，是一個(gè)正派人物；而曹婉茹則是對(duì)李銘旦一見(jiàn)鐘情的單純女子，她的形象是典型的“白富美、傻白甜”。通過(guò)“你、我、他”的交替敘事，該劇展現(xiàn)了不同視角下的故事發(fā)展，使得觀眾能夠更加深入地了解每個(gè)角色的內(nèi)心世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?《天子駕六遺址坑》?將考古現(xiàn)場(chǎng)搬上舞臺(tái)，通過(guò)現(xiàn)代人與周天子的對(duì)話探討歷史傳承，表演極具張力，常被評(píng)價(jià)為“必看”或“評(píng)價(jià)最高”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 推薦大家體驗(yàn)一部沉浸式的互動(dòng)劇——《紅廟學(xué)?！?。在這部劇中，你可以坐在課堂里，跟隨演員們重溫上學(xué)的時(shí)光。你甚至可以與演員老師一起回憶同桌、理想，以及那些年少時(shí)千過(guò)的幼稚而難忘的事情。這部劇將讓你仿佛穿越時(shí)空，回到那些“假如當(dāng)時(shí)就遇到”的場(chǎng)景中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 還有一個(gè)空間是“椅陣”，真實(shí)的椅子+虛擬觀眾，模擬展現(xiàn)了一個(gè)觀眾看劇的場(chǎng)景空間，這里是游客打卡拍照的熱衷地之一，不少游客將自己置身椅陣中，融入其中拍照留念，這樣游客又成為模擬觀眾的一員。王潮歌說(shuō)，在椅陣，分不清誰(shuí)是演員，“觀眾（游客）坐在那兒以為在看別人表演，其實(shí)正在被別人觀看；你（游客）為那個(gè)（某個(gè)）事鼓掌笑了，其實(shí)別人正在看你為什么笑，為什么鼓掌?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)實(shí)與虛擬間的界限模糊化，虛擬的場(chǎng)景成為現(xiàn)實(shí)的空間，現(xiàn)實(shí)中的人的參與，成為虛擬場(chǎng)景里真實(shí)的存在，又將這個(gè)場(chǎng)景豐富多元化......本身這就成為一種戲劇模式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 漫步在劇場(chǎng)間，常常會(huì)迷失方向，但只要你向身邊的工作人員詢問(wèn)，他們無(wú)論身份如何，都能熱情地為你指路。這個(gè)由十五米夯土墻圍起來(lái)的城市，如同一個(gè)充滿驚喜的圣誕禮物，每一步都藏著未知的驚喜。每當(dāng)燈光亮起，又是一個(gè)新的故事在你眼前展開(kāi)。有些故事觸動(dòng)了你的心弦，有些故事則震撼了你的心靈。你仿佛穿越時(shí)空，真正參與了歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夜晚來(lái)臨，當(dāng)《清明上河圖》《千里江山圖》在328米長(zhǎng)、15米高的夯土墻上徐徐展開(kāi)，恢弘大氣的畫(huà)面，仿佛在告訴全世界：只有河南！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這是一千年前繪畫(huà)藝術(shù)和一千年后現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合。328米的夯土墻，328米的巨幅“畫(huà)卷”。您看完了一天的劇，坐在看臺(tái)上，伴著晚風(fēng)習(xí)習(xí)，聽(tīng)著音樂(lè)，看著一千年前的《清明上河圖》《千里江山圖》重新出現(xiàn)在面前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這21個(gè)劇目中，時(shí)間跨度是從夏商開(kāi)始，既有河南唐宋時(shí)的繁榮，也有民國(guó)三十一年（1942年）的苦難，更有河南精神的傳承；其廣度從繪畫(huà)、音樂(lè)、服裝、詩(shī)詞歌賦到農(nóng)業(yè)文明。一方水土養(yǎng)育一方人，只有河南·戲劇幻城打破了歷史的空間維度，以人物群像的方式展現(xiàn)了中原文化的廣博與兼容并包，讓受眾更為客觀地認(rèn)識(shí)河南，感受到看得見(jiàn)的河南力量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 整個(gè)戲劇幻城都是圍繞著河南展開(kāi)的，母親河——黃河之水哺育了一代又一代的河南人，他們?cè)谶@片豐沃的土地上也上演著的一個(gè)個(gè)動(dòng)情故事，關(guān)于黃土之上，關(guān)于大河之南、關(guān)于糧食，關(guān)于傳承……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 河南，是一片神奇的土地，是黃河文化的重要源頭。夏、商、周三代，除西周之外，核心都城絕大多數(shù)都在今河南境內(nèi)。穿越幾千年的時(shí)空，在河南，你的歷史記憶會(huì)被喚醒。問(wèn)鼎中原、鼎立中原、逐鹿中原，這些浸潤(rùn)時(shí)光煙雨的詞語(yǔ)，很自然地在腦海中浮起。廣義地說(shuō)，中原是指以河南為中心的黃河中下游一帶；狹義地講，中原指的就是今天的河南。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 河南不僅僅是河南人的，河南是所有華夏子孫的。閱讀歷史，尋訪祖先，知道來(lái)路，方得始終。在《只有河南，戲劇幻城》里，穿越千年的時(shí)光，我看到了祖先的身影，聽(tīng)到了滄桑的呼喚一—老家河南！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 只有河南·戲劇幻城，以豐厚的歷史文化底蘊(yùn)為根基，融匯現(xiàn)代的聲光電技術(shù)，通過(guò)演員與觀眾的貼近式、互動(dòng)式交流，傳播了這樣一個(gè)信息——只有河南，才有這樣久遠(yuǎn)的歷史；只有河南，才有這樣震撼的故事；只有河南，才有永世不忘的鄉(xiāng)土;只有河南，才是可以安放靈魂的心靈家園！無(wú)論過(guò)了多久，歷經(jīng)了多少歲月，無(wú)論走了多遠(yuǎn)，相隔干山萬(wàn)水，只要你的父母祖先來(lái)自這片土地，那么，“老家河南〞，是永遠(yuǎn)的召喚，它穿越時(shí)空，海枯石爛。父母之邦，已然成為精神家園的圖騰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果說(shuō)迪士尼是少女們的夢(mèng)幻樂(lè)園，那么戲劇幻城就是文青們的故事寶庫(kù)。我期待未來(lái)也能有一本“只有江蘇”的故事書(shū)，帶領(lǐng)我們探索更多未知的世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，為什么而來(lái)？</span></p>