話說庫克船長之三十五拂曉的云 <p class="ql-block">登陸賴阿特阿島</p> <p class="ql-block">昵稱: 拂曉的云</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：4472760</p> <p class="ql-block">我認(rèn)為，只學(xué)會(huì)如何服從命令的人永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)偉大的探險(xiǎn)家—-詹姆斯·庫克船長</p> <p class="ql-block">需要查閱任何一期本系列文章的美友可參見本人的作品集《話說庫克船長》</p> <p class="ql-block">本文作者在最近幾篇里大量引用庫克所著的《駛向南極環(huán)球航行》（A Voyage Towards the South Pole and Round the World)。這是因?yàn)檫@一段是庫克日記中最精彩的一部分，生動(dòng)而詳細(xì)。特此聲明。</p> <p class="ql-block">賴阿特阿島（Raiatea）屬于法屬波利尼西亞社會(huì)群島背風(fēng)群島，位于胡阿希內(nèi)島之西南。</p> <p class="ql-block">它與塔哈阿島（Tahaa）幾乎相連，兩島共享同一個(gè)環(huán)礁潟湖與珊瑚礁屏障距離塔希提約 200公里西北。這個(gè)天堂般美麗的島嶼本體為火山島，由古老火山隆起形成，中央為崎嶇山地（最高點(diǎn)約1000米以上），向外過渡為河谷與肥沃平原，最外圈為潟湖 + 珊瑚礁構(gòu)成的天然屏障。</p> <p class="ql-block">在歐洲人到來之前，賴阿特阿的意義遠(yuǎn)超一個(gè)普通島嶼。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是 Taputapuātea 圣地。它位于島東南部，是整個(gè)波利尼西亞最重要的宗教中心之一，被社會(huì)群島以及整個(gè)波利尼西亞的土著居民視為祭祀與聯(lián)盟的核心場所。各島的航海者、酋長、祭司會(huì)來到這里舉行儀式。</p><p class="ql-block">據(jù)波利尼西亞的許多傳說，從賴阿特阿出發(fā)的航海者，向東擴(kuò)散，最終定居到夏威夷、新西蘭和復(fù)活節(jié)島。因此這個(gè)面積不大的小島既是一個(gè)跨島的宗教首都，也是南太平洋航海文化的一個(gè)精神起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">1769年7月20日庫克在其首次環(huán)球航行中成為第一個(gè)來到這里的歐洲人。他從塔提出發(fā)，乘坐“奮進(jìn)號(hào)”（HMS Endeavour），穿過對(duì)波利尼西亞人而言具有神圣意義的阿瓦莫阿（Avamo?a）礁道，駛?cè)電W波阿灣（Opoa Bay）并在塔普塔普阿特阿（Taputapuatea）神廟附近登陸。他舉行了一個(gè)簡短的儀式，升起英國國旗，并宣布為大英帝國占有該島。然而，兩年多后，為了擴(kuò)展西班牙帝國的勢力，西班牙國王派遣海軍軍官多明戈·德·博內(nèi)切亞（Domingo de Bonechea）前往賴阿特阿島。宣稱西班牙主權(quán)，將此島命名為“王子島（"Princesa" ）。但隨后西班牙并未采取任何跟進(jìn)行動(dòng)，因此這一次庫克再次來到這里時(shí)，該島仍然享有完全的獨(dú)立。</p> <p class="ql-block">庫克在日記中寫道：“我們把所有小艇都放了出去，艇上裝著錨和纜索，很快就將這些設(shè)備布置妥當(dāng)；隨后用絞纜的方式把船只拖入安全之處，并在那里拋錨過夜。在這項(xiàng)工作進(jìn)行期間，我的老朋友酋長奧里（本文作者按：庫克的老朋友奧里酋長在胡阿希內(nèi)與賴阿特阿這兩個(gè)相鄰的島上都有領(lǐng)地）以及其他幾個(gè)人前來看望我們。這位酋長來時(shí)并非空手而來。</p><p class="ql-block">“與此同時(shí)，我們一行人上岸去拜訪當(dāng)?shù)氐那蹰L，并獻(xiàn)上慣常的禮物。剛走進(jìn)他的屋子時(shí)，便遇見四五個(gè)老婦人，她們悲痛欲絕地哭號(hào)哀嚎，同時(shí)用鯊魚牙制成的器具割劃自己的頭部，鮮血順著面頰和肩膀大量流下。更糟的是，我們還不得不接受這些老婦人的擁抱，于是身上也都被血跡涂滿。這個(gè)儀式（因?yàn)樗贿^就是一種儀式而已）結(jié)束之后，她們便走出去洗凈自己，隨即又像在場的其他人一樣顯得十分歡快。</p><p class="ql-block">“我們稍作停留，把禮物送給酋長及其朋友后，他往我的小艇里放了一頭豬和一些水果，并與我們一同登船共進(jìn)午餐。到了下午，來自島上各地的大量人群和獨(dú)木舟聚集在我們周圍。他們都在我們附近駐扎下來，一連數(shù)日設(shè)宴歡聚。我們得知，其中大多數(shù)人是“埃阿雷歐伊”（Eareeoies）。”</p> <p class="ql-block">“27日清晨，奧里、他的妻子、兒子、女兒以及幾位朋友前來拜訪我們，并帶來了相當(dāng)數(shù)量的各類食物；因?yàn)榈侥菚r(shí)為止，我們還幾乎沒有從其他人那里得到什么補(bǔ)給。他們留下來與我們共進(jìn)午餐；飯后，我們一行人陪同他們上岸，在那里觀看了一場名為“Mididij Harramy”的表演，意思是‘孩子即將出生’。</p><p class="ql-block">“表演以分娩場面的再現(xiàn)作為結(jié)尾，由一群體格魁梧的男子來扮演，其中一人最終“生出”一個(gè)高大健壯的男孩，約有六英尺高；那“孩子”在場上跑來跑去，腰間系著一根繩子，拖著一大束稻草。我后來又有機(jī)會(huì)看了一次這出戲，那時(shí)我注意到，他們一旦抓住扮演孩子的那個(gè)人，就會(huì)把他的鼻子壓扁。由此我推測，他們?cè)趮雰撼錾鷷r(shí)也會(huì)這樣做，這或許就是為什么當(dāng)?shù)厝舜蠖啾亲颖馄降脑?。這出戲的這一部分，由于新奇且表演方式滑稽，在我們第一次觀看時(shí)頗具娛樂性，引得大家哄堂大笑?！?lt;/p> <p class="ql-block">“第二天早晨，我們發(fā)現(xiàn)停泊在浮標(biāo)處、距船約六七十碼的幾只小艇上，有幾樣物品被盜了。我一得知此事，便前去告知那位酋長。我發(fā)現(xiàn)他不僅知道這些東西被偷了，還知道是誰偷的，以及東西在什么地方；于是他立刻隨我乘小艇前去追尋。</p><p class="ql-block">“我們沿著海岸向島的南端行進(jìn)了相當(dāng)一段路后，酋長命我們?cè)趲组g屋子附近上岸。沒過多久，除了一艘小艇的鐵舵柄之外，其余被盜物品都被送還給我們；我被告知那件東西還在更遠(yuǎn)的地方。但當(dāng)我想繼續(xù)前去追討時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)酋長不愿再同行；他竟趁機(jī)溜走，退入內(nèi)陸。沒有他的幫助，我知道自己什么也做不了。</p> <p class="ql-block">“當(dāng)人們看到我還打算繼續(xù)前行時(shí)，便開始驚慌起來；由此我推斷，那根舵柄他們也同樣無力追回。于是我派其中一人去請(qǐng)酋長回來，他也果然回來了。隨后我們坐下，他們?cè)谖覀兠媲皵[上了一些食物，想必是以為我尚未吃早餐，一定饑餓，心情也不太好。就這樣，我被他們周旋拖延著，直到兩頭豬被牽了出來，他們懇求我收下。我接受了這份饋贈(zèng)，于是他們的恐懼也隨之消散；而我則覺得自己也不算吃虧，用一件似乎根本無法追回的東西，換得了兩頭不錯(cuò)的豬?！?lt;/p> <p class="ql-block">“事情既已這樣解決，我們便返回船上，并與酋長及其兒子一同共進(jìn)午餐。之后，我們又一同上岸，在那里上演了一出戲，供愿意觀看的人消遣。除了這些由酋長頻繁安排的演出之外，附近還有一班四處流動(dòng)的演員，每天都會(huì)表演。不過他們的節(jié)目大多大同小異，很快就讓我們感到厭倦；尤其是我們無法從中看出什么有趣的內(nèi)容。</p><p class="ql-block">“在這些演出中，我們、我們的船只以及我們的國家也常被搬上舞臺(tái)，但具體用意我并不清楚?？梢钥隙ǖ氖牵@大概是為了向我們表示敬意，而且很可能只有在我們?cè)趫鰰r(shí)才會(huì)上演。我通常在演出接近尾聲時(shí)出現(xiàn)在奧里的劇場里，并曾兩次前往那支流動(dòng)劇團(tuán)的演出現(xiàn)場，以便給演員們一些酬賞?！?lt;/p> <p class="ql-block">“在奧里的劇場里，唯一的女演員是他的女兒——一個(gè)相貌秀麗的棕膚少女。每逢演出之時(shí)，她的眾多仰慕者都會(huì)在她面前獻(xiàn)上各種供品。我想，這大概也是她父親頻繁為我們安排這些娛樂活動(dòng)的重要原因之一?！?lt;/p> <p class="ql-block">“在返回船上的途中，我們?cè)谝惶幍胤缴习?，在一間屋子的角落里，看見架子上擺著四尊木制雕像，每尊約兩英尺長，腰間圍著一塊布，頭上戴著類似頭巾的裝飾，上面插著公雞的長羽毛。屋中有個(gè)人告訴我們，這些叫作‘Eatua no te Toutou’，即仆人或奴隸的神靈。</p><p class="ql-block">“但我懷疑，僅憑這一點(diǎn)還不足以斷定他們確實(shí)對(duì)這些雕像進(jìn)行神祇崇拜，也不能據(jù)此認(rèn)為仆人或奴隸不被允許擁有與地位較高者相同的神靈。我從未聽圖皮亞說過有這樣的區(qū)分，也未聽說他們崇拜任何可見之物?！?lt;/p> <p class="ql-block">“31日，當(dāng)?shù)厝说弥覀兗磳⒑?，便開始比往常帶來更多的水果登船。其中有一位年輕男子，身高六英尺四又十分之六英寸；他的妹妹比他年幼，身高為五英尺十又二分之一英寸。這天傍晚，我們?cè)诟劭谌肟诟浇囊蛔u上，用煙火來招待當(dāng)?shù)厝??！?lt;/p> <p class="ql-block">“在我們停留的六個(gè)星期里，鮮豬肉以及當(dāng)季各種水果極為豐富；此外，在塔希提還能得到魚類，在其他島嶼則有家禽。這一切物品，我們都是用斧頭、小斧、鐵釘、鑿子、布料、紅色羽毛、珠子、刀具、剪刀、鏡子等交換得來——這些東西在此地始終具有很高的價(jià)值。</p><p class="ql-block">“我還不能不提到襯衫，這是饋贈(zèng)中極為重要的一項(xiàng)，尤其是在那些與女性有所往來的人當(dāng)中更是如此。在這里，一件襯衫的重要性，幾乎不亞于英國的一塊金子。塔希提的女子，在幾乎把情人們的襯衫都“剝奪”一空之后，又找到了用她們自己織布來蔽體的辦法。她們的習(xí)慣是每天早晨上岸，到了傍晚再回到船上，往往已是衣衫襤褸。“這便給了她們一個(gè)向情人索要更好衣物的借口；當(dāng)對(duì)方（即庫克船上的隨行人員與水手們）已無多余衣物時(shí)，便只得用當(dāng)?shù)氐男虏紴樗齻冎埔?，而這些衣物她們總是留在岸上；隨后又以破衣之姿出現(xiàn)，于是又必須重新為她們置辦衣裝。如此一來，同一套衣服可能經(jīng)由二十個(gè)人之手，多次被買賣、轉(zhuǎn)贈(zèng)，反復(fù)流轉(zhuǎn)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“4日清晨，我將一切出航事宜準(zhǔn)備妥當(dāng)。酋長奧里（Oree）帶著他的全家登船，前來作最后的告別；同行的還有烏-烏-魯（Oo-oo-rou），這位‘Earee di hi’，以及奧塔哈（Otaha）的酋長博巴（Boba），還有他們的幾位朋友。他們每個(gè)人都沒有空手而來；其中烏-烏-魯帶來了相當(dāng)豐厚的禮物，因?yàn)檫@是他第一次也是唯一一次來訪。</p><p class="ql-block">我把自己所剩不多的幾乎一切都分贈(zèng)給了他們。他們始終對(duì)我表現(xiàn)出的極為殷勤的接待，使我對(duì)他們心生好感，也讓我覺得他們理應(yīng)獲得我所能給予的一切?！?lt;/p> <p class="ql-block">“這些人逗留船上的期間，他們不斷懇求我重返這里。酋長、他的妻子和女兒，尤其是后兩位，幾乎一直在哭泣。我不敢斷言他們?cè)诖藭r(shí)所表現(xiàn)出的悲傷究竟是真情還是作態(tài)；或許二者兼而有之。但若僅憑我個(gè)人的判斷，我更愿意相信那是真實(shí)的情感。</p> <p class="ql-block">“終于，當(dāng)我們即將起錨之際，他們以極其依依不舍的方式告別。奧里最后的請(qǐng)求仍是讓我再回來；當(dāng)他見無法得到這一承諾時(shí)，便問起我“瑪萊”（Marai，埋葬之地）的名字。這個(gè)問題雖顯得頗為奇特，我卻毫不遲疑地回答說是“斯特普尼”（Stepney）——我在倫敦居住時(shí)所屬的教區(qū)。他們讓我重復(fù)了好幾遍，直到他們能夠發(fā)出這個(gè)詞的音；隨后，“Stepney Marai no Toote”的呼聲便在上百張口中同時(shí)回響起來。</p> <p class="ql-block">“后來我發(fā)現(xiàn)，同樣的問題也曾有人在岸上問過福斯特先生；但他給出了一個(gè)不同、且更為恰當(dāng)?shù)幕卮稹f，凡是從事航海的人，沒有誰能夠預(yù)言自己將葬身何處。在這些島嶼上，所有顯赫家族都有各自的墓地，族人的遺體便葬于其中。這些墓地隨著產(chǎn)業(yè)一同傳給下一位繼承人。</p> <p class="ql-block">“還有什么比他們希望在我們死后仍記得我們，更能證明他們將我們視為朋友呢？他們已多次被告知，我們將不再與他們相見；于是便想知道，我們最終將歸于何處，與祖先的塵土相融。由于我既不能承諾、甚至也無法設(shè)想還會(huì)有更多英國船只被派往這些島嶼，我們忠實(shí)的同伴歐迪迪（Oedidee）選擇留在他的故土。但他離開我們時(shí)滿懷不舍，這已充分表明他對(duì)我們的情誼；若非擔(dān)心再也無法歸來，沒有什么能使他與我們分離。當(dāng)那位酋長反復(fù)糾纏我是否會(huì)返回時(shí)，我有時(shí)也給出一些回答，讓他們心存希望。</p> <p class="ql-block">“歐迪迪在這種時(shí)刻總會(huì)立刻抓住這些話頭，把我拉到一旁，再三追問?？傊?，我難以用言語形容這個(gè)年輕人在離別時(shí)內(nèi)心所顯露的痛苦。他仰望著船只，忽然淚流滿面，隨后便癱坐進(jìn)獨(dú)木舟中。</p><p class="ql-block">“先知在本鄉(xiāng)不受尊敬”這一格言，在他身上得到了最充分的印證。在塔希提，他幾乎可以得到他們所能給予的一切；而在這里，他卻絲毫不被重視。</p><p class="ql-block">就在歐迪迪即將離船之際，他請(qǐng)求我為他“塔圖”（Tatou，刺紋）幾條“帕羅”（Parou，圖樣），以便向今后可能停泊此地的其他船只指揮官展示。我答應(yīng)了他的請(qǐng)求，又給了他一份證明，說明他曾與我們同行的時(shí)間，并將他推薦給此后或許會(huì)到訪該島的人加以照顧。</p> <p class="ql-block">“當(dāng)我初到這些島嶼時(shí)，曾一度打算前往圖皮亞（Tupia）所稱頗為著名的博拉博拉島（即現(xiàn)代全球著名旅行地Bora Bora 島，也在塔希提島附近）。但此時(shí)我船上已備足了各種補(bǔ)給，而我既定的航線又不容耽擱，于是便放棄了這一計(jì)劃，轉(zhuǎn)而向西航行；就此與這些幸福的群島作最后的告別——在這里，仁慈的大自然以慷慨之手鋪陳出繁盛而豐饒的饋贈(zèng)。當(dāng)?shù)鼐用褚嘈Х伦匀坏目犊?，同樣熱情大方，樂于而且充足地滿足航海者的種種需要?！?lt;/p> <p class="ql-block">“就在歐迪迪即將離船之際，他請(qǐng)求我為他“塔圖”（Tatou，刺紋）幾條“帕羅”（Parou，圖樣），以便向今后可能停泊此地的其他船只指揮官展示。我答應(yīng)了他的請(qǐng)求，又給了他一份證明，說明他曾與我們同行的時(shí)間，并將他推薦給此后或許會(huì)到訪該島的人加以照顧。</p><p class="ql-block">“直到十一點(diǎn)，我們才得以與這些朋友分離，起錨出海；但歐迪迪一直陪伴我們，直到船只幾乎駛出港口才離開。他留下來是為了鳴放禮炮；因?yàn)槟翘煺祰醯纳?，我們?cè)趩⒑綍r(shí)鳴炮致敬。</p>