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河南省殷墟（1）殷墟博物館參觀記

雪繽紛

<p class="ql-block">　　安陽的三月，風(fēng)里還裹著洹河的水汽。我站在殷墟博物館新館前，水面如鏡，倒映著整座建筑，綠色石材與灰調(diào)金屬板交錯鋪陳，像一頁攤開的甲骨，又像一道沉入地下的青銅銘文。它不高，卻讓人仰頭；不喧嘩，卻自有千鈞之力。這哪是博物館？分明是商王朝在時間河床上悄然浮出的一座方舟。2024年開館的新館，三層地上空間，八座展廳，近四千件文物靜靜佇立，不說話，卻把三千年車轍、甲骨裂紋、青銅冷光、玉器溫潤，一并交到你掌心。我摸了摸口袋里的門票，忽然覺得，不是我來看它，是它等了我三千多年。</p> <p class="ql-block">　　水邊的步道是溫潤的石板，踩上去像踩在商代夯土臺基的余韻上。幾個游客緩步向前，橙衣一閃，背包一晃，倒影在水里輕輕晃動，仿佛商王車駕過處，旌旗掠過水面的漣漪。我駐足片刻，看建筑與倒影合而為一，分不清哪邊是實(shí)，哪邊是史，或許本就未曾分開。</p> <p class="ql-block">　　入口處，“殷墟博物館”與“商文明博物館”并列而立，漢字沉穩(wěn)，英文清朗，上方“殷墟”二字如水波回旋，又似車輪轉(zhuǎn)動。我抬頭多看了兩眼，它不張揚(yáng)，卻把整條洹河、整段商史，都悄悄納進(jìn)了這一筆一劃里。</p> <p class="ql-block">　　接待臺后，光潔的地磚映出天花板的線條，也映出我略帶興奮的臉。墻上“殷墟研究院”的字樣讓我心頭一熱，原來這里不只是陳列過往，更在日日破譯、續(xù)寫那未盡的卜辭。</p> <p class="ql-block">　　大廳豁然開朗。地面如鏡，倒映著穹頂垂落的光，也倒映著中央那只懸停的金色飛鳥。它沒有翅膀的繁復(fù)，只以一道柔韌的弧線，便飛越了三千載光陰。我仰頭看它，它也靜靜俯視著我，像一只從甲骨文“飛”字里振翅而出的靈物。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">多維度拍攝穹頂上的飛鳥</p> <p class="ql-block">　　天窗灑下的光柱里，浮塵輕舞，那只飛鳥的影子在地面緩緩游移，它不落于枝頭，不棲于廟堂，只懸于今人仰望的中央。我忽然明白，商文明從未凝固成標(biāo)本；它是一只始終在飛的鳥，而我們，正站在它投下的光里。</p> <p class="ql-block">　　“探索商文明”五個字在展墻中央發(fā)著柔光，字前站著幾位觀眾，有人微微前傾，有人輕聲發(fā)問。我走近，看見左右兩側(cè)浮雕般的紋樣：一邊是車輪輻輳，一邊是龜甲裂痕，中間那束光，正穩(wěn)穩(wěn)落在“探索”二字上，原來最動人的文物，從來不是靜止的器物，而是此刻，我們與歷史之間，那道正在被點(diǎn)亮的光。</p> <p class="ql-block">　　2017年出土于安陽大司空村，坑底部挖有輪槽，內(nèi)置一車。馬車形制較小，直轅直衡，保存有踵飾，T形車具，帆飾，，管狀衡飾，管狀牛首衡末飾等銅車具。車轅左右各殉一人，呈俯身姿勢，頭部置于車衡之下。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)該坑馬車形制與人殉姿態(tài)，可確定該車為人力車，為殷墟首次發(fā)掘，對商代車馬出行及車馬隨葬形制的研究有重要意義。</p> <p class="ql-block">　　展壁上，四十五個“車”字靜靜排開，從象形到抽象，從輪輻清晰到筆意飛動。我數(shù)到第七個，忽然停住，那字形已不像車，倒像一道未干的車轍，蜿蜒著，伸向展柜盡頭那輛復(fù)原的人力車模型。車轅低伏，兩具俯身人骨的位置空著，卻比任何雕塑都更沉重。原來商人的“車”，從來不只是木與銅的組合；它是權(quán)力，是儀式，是生者為逝者備下的最后一程。</p> <p class="ql-block">　　殷墟馬車多埋于大型墓葬附近或墓道內(nèi)，以車，馬，人合葬居多。殷墟早期以車馬器陪葬，車馬器套數(shù)代表主人所擁有的馬車數(shù)量，見證著主人身份等級的高低，晚期馬車陪葬成為中，上級貴族的專屬，彰顯著墓主人的赫赫權(quán)威，亦是馬車陪葬制度的萌芽。</p> <p class="ql-block">　　甲骨文的發(fā)現(xiàn)把中國信史向上推進(jìn)了約1000年，持續(xù)近百年的殷城考古再現(xiàn)了三千多年前東亞地區(qū)高度發(fā)達(dá)的青銅文明。由已知求未知，回顧商文明探索歷程，殷城是起點(diǎn)與基石。圍繞著二里頭，鄭州商城，偃師商城，小雙橋，洹北商城等遺址的年代與性質(zhì)，國內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了曠日持久的研究與爭論，與之相關(guān)的文明研究取得巨大進(jìn)展。以夏商周斷代工程為節(jié)點(diǎn)，關(guān)于商代都邑年代與性質(zhì)的認(rèn)識趨于一致，綿延近六百年的商史畫卷歷歷在目。</p><p class="ql-block"> 商代都邑研究極大地促進(jìn)了先商，早商，中商，晚商考古學(xué)文化的研究，清晰呈現(xiàn)出以都邑為中心的王權(quán)國家的政治地理圖景。由此更能對比與突顯出同時期周邊區(qū)域諸如北方草原，成都平原，湘江流域等青銅文明的面貌。近年來，以"中華文明探源""考古中國"項(xiàng)目為引領(lǐng)，以多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)為機(jī)制，以精細(xì)化考古為手段，商文明研究再上新臺階。</p><p class="ql-block"> 商文明探索雖然成果豐碩，但探索永無止境，相信在不久的將來，商文明研究會更加輝煌!</p> <p class="ql-block">　　離館時，夕陽正斜斜切過博物館的檐角。我回頭望去，整座建筑在余暉里泛著青灰與暖綠的光，像一塊剛從洹河淤泥里捧出的玉璋，溫潤，內(nèi)斂，卻自有不可輕慢的份量。手機(jī)震了一下，是那張剛獲的“年度文化科技創(chuàng)新博物館”證書截圖。我笑了笑，把手機(jī)收進(jìn)口袋。</p><p class="ql-block"> 真正的創(chuàng)新，從來不是炫技的燈光或懸浮的飛鳥；而是讓一個三千歲的王朝，在你轉(zhuǎn)身時，仍能輕輕叩響你的心門。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">司母戊鼎</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">司母辛銅鼎</p>