<p class="ql-block">開封旅游必打卡地之一：<b>龍庭</b></p> <p class="ql-block">五代十國時期，開封的核心名稱是汴州，同時也是開封府，并先后成為多個政權(quán)的都城，有不同的都城名號：</p><p class="ql-block">1. 后梁</p><p class="ql-block">907年朱溫稱帝，定都開封，升汴州為開封府，號為東都，洛陽為西都</p><p class="ql-block">2. 后唐</p><p class="ql-block">定都洛陽，開封仍稱汴州，為重要軍鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">3. 后晉、后漢、后周</p><p class="ql-block">均定都開封，稱開封府，號為東京</p><p class="ql-block">這一時期“東京開封府”成為正式都城稱謂</p><p class="ql-block">簡單說：汴州是舊稱，開封府是正式府名，作為都城時多稱東都（后梁）/東京（晉漢周），<b>五代除后唐外均定都于開封</b></p> <p class="ql-block">龍亭一帶原是五代時期后梁、后晉、后漢、后周的宮殿遺址，宋太祖趙匡胤登基后，在舊宮殿的基礎(chǔ)上擴建為宋皇宮，金末在宋宮殘基上重建宮室，明朝建周王府，現(xiàn)在的龍亭大殿是清朝初期建造的萬壽宮</p> <p class="ql-block">開封旅游必打卡地之二：<b>繁（pó）塔</b></p> <p class="ql-block">繁塔創(chuàng)建于北宋開寶七年（公元974年），原名興慈塔，因其建于北宋四大皇家寺院之一的天清寺內(nèi)，故又名天清寺塔，又因其興建于繁臺之上，故俗稱繁塔。它是<b>開封地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑</b>，距今已有1000多年歷史，是北宋早期六邊形佛塔的典型代表，受它的影響，以繁塔為中心，北宋初期中原地區(qū)出現(xiàn)了一大批風格相似的佛塔建筑</p> <p class="ql-block">繁塔通高36.68米，塔基面積501.6平方米，塔身內(nèi)外遍嵌造像磚，一磚一像，通身造像組成美麗的紋飾，大小如一，排列有致，與塔身構(gòu)成統(tǒng)一的整體。繁塔造像藝術(shù)極為精美，包括菩薩羅漢、樂伎等近百種，7000余尊，姿態(tài)各異，生動形象地顯示了宋代藝術(shù)家雕刻模制的超人技藝，塔內(nèi)保存完整的碑刻178方，以宋代居多，有佛經(jīng)、捐施人題詞等，并且佛磚上仍保存有捐施人的墨跡，是研究佛學的珍貴資料</p> <p class="ql-block">遠觀繁塔，通身造像組成美麗的紋飾，大小如一，排列有致，與塔身構(gòu)成統(tǒng)一的整體</p> <p class="ql-block">繁塔因其精美的佛像磚雕、豐富的碑刻題記及書法藝術(shù)、珍貴的地宮資料、罕見的建筑造型和神秘的層級問題而聞名于海內(nèi)外</p> <p class="ql-block">佛像磚每塊一尺見方，中心為一圓形佛龕，佛像結(jié)跏趺于蓮花座上，形象端莊，雕工精細。菩薩有文殊、普賢、觀音、地藏等。以觀音菩薩變化最多，有四臂、六臂以至十二臂。菩薩多已女性化，體態(tài)豐盈，雋秀多姿，曲眉豐頤，臉頰圓潤，與唐代仕女神韻相似。宋代十六羅漢造像，雖數(shù)量不多，而姿態(tài)神韻各呈異彩，個性鮮明，相貌迥異，既有中土和尚，又有外來胡僧，別具風神</p> <p class="ql-block">造像最為復雜的是樂伎，樂伎佛發(fā)現(xiàn)于上世紀80年代繁塔大修之時，它使沉寂千年的繁塔再次引起了世人的關(guān)注。樂伎佛鑲嵌在繁塔二層南塔心室正南、西南兩側(cè)的內(nèi)壁，共有20尊。皆著菩薩裝，頭飾化佛，身披瓔珞，衣紋流暢，雕造細膩。她們各執(zhí)不同的樂器，井然有序地排列在二層塔心室的前壁上。排簫樂伎結(jié)跏端坐，雙手握簫，口對簫管，似乎樂音正在緩緩而出；吹笙樂伎兩手執(zhí)笙，以指按孔；一對擊鈸樂伎，一開一合，輪流拍擊，配合默契；琵琶樂伎懷抱琵琶，左手撫弦，右手執(zhí)撥，雙閉微閉，似沉浸在優(yōu)美的樂曲之中；腰鼓樂伎左手以掌撫鼓，右手以杖擊鼓，意態(tài)從容，悠然自得…</p> <p class="ql-block">二十位樂伎神態(tài)各異，演奏著十三種二十件樂器，形神皆備，風姿綽約。它們手中的樂器明顯地體現(xiàn)了宋初龜茲樂隊的編制特征，是典型的宋初龜茲樂隊演奏的形象。這些磚雕為研究宋代高度發(fā)達的音樂文化提供了難得的實證，是不可多得的珍貴實物</p> <p class="ql-block">開封旅游必打卡地之三：<b>開寶寺塔（鐵塔）</b></p> <p class="ql-block">開寶寺塔，位于開封城東北隅。因塔的外壁使用的是深褐色琉璃面磚，呈鐵銹顏色，故俗名<b>鐵塔</b>。該塔建于皇祐元年（1049年），為八角十三層仿樓閣式，現(xiàn)地面高度55.08米。塔身自下而上逐層收分，呈現(xiàn)出秀麗流暢的輪廓。特別是塔外壁鑲嵌的模制花磚，更是精美異常，計有佛、菩薩、飛天、寶相花、蓮花、牡丹、獅子、云龍、麒麟等多達50余種。此外塔身砌筑使用了20余種仿木結(jié)構(gòu)的造型磚，如勾頭、重唇板瓦、腰檐蓮瓣磚、圭形門云紋磚等，對塔的穩(wěn)固性起到了良好的作用，充分顯示了宋代匠師高超的營造技藝</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">公元978年，</span>吳越國末代王錢弘俶為免戰(zhàn)亂、保民生，主動獻13州歸宋，入京時將吳越珍藏的阿育王佛舍利（原供奉于寧波阿育王寺）獻給宋太宗趙光義</p><p class="ql-block">公元982—989年，太宗視舍利為祥瑞，命吳越名匠喻浩在開寶寺建八角十三層福勝木塔，專門安放舍利</p><p class="ql-block">?公元1044年福勝木塔遭雷擊焚毀，舍利被妥善保存</p><p class="ql-block">?公元1049年，宋仁宗下詔重建，棄木用褐色琉璃磚（防火防潮），定名靈感塔；因外觀如鐵鑄，民間俗稱鐵塔，沿用至今</p> <p class="ql-block">角樓的鈴鐺依然風吹鈴響，悅耳動聽</p> <p class="ql-block">鐵塔是錢弘俶歸宋的實物見證，也是北宋統(tǒng)一南方的歷史符號</p><p class="ql-block">吳越崇佛傳統(tǒng)與中原皇家信仰結(jié)合，成就了這座“天下第一塔”</p> <p class="ql-block">開封旅游必打卡地之四：<b>大相國寺</b></p> <p class="ql-block">中國十大漢傳佛教名寺，國家4A級景區(qū)、全國重點文保單位；原址傳為戰(zhàn)國<b>信陵君故宅</b></p> <p class="ql-block">公元555年（北齊） 始建，名建國寺；后毀于戰(zhàn)火</p><p class="ql-block">公元711年重建，712年唐睿宗因曾為相王，賜名大相國寺并御題匾額</p> <p class="ql-block">一整棵千年銀杏木雕刻的千手千眼觀音（近7米高），為鎮(zhèn)寺之寶</p> <p class="ql-block">大相國寺里的小獅子不像別處端莊穩(wěn)坐，每一座都是充滿了趣致嬉戲神態(tài)的可愛形象</p> <p class="ql-block">如今這里是佛教活動、旅游觀光、傳統(tǒng)文化展示的重要場所，香火旺盛，可聽佛樂、看佛事儀式</p> <p class="ql-block">開封旅游必打卡地之五：<b>開封博物館</b></p> <p class="ql-block">夏都老丘 九夷來御</p><p class="ql-block">開封建都置邑的歷史可以追溯到中國第一個王朝﹣夏朝。夏王朝第七代王予（杼）將國都自原（今河南濟源西北）遷至<b>老丘</b>（今河南開封東，陳留鎮(zhèn)北）,經(jīng)予、槐、芒（荒）、泄、不降、扃六位君王，歷二百余年。帝予在位期間，夏王朝的疆域擴展到了東海之濱，故在其子帝芬（一作帝槐）即位后，才有"東夷來御"的盛況。經(jīng)過對杞縣朱崗、牛角崗等處文化遺址的發(fā)掘，出土了帶有明顯的二里頭夏文化特征的實物，證明開封附近<b>曾經(jīng)有夏朝先民在這里生存</b></p> <p class="ql-block">商滅周興 紹夏于杞</p><p class="ql-block">夏朝時期，杞國就已存在。商湯滅夏之后，將夏王室姒姓的部分遺胄遷到杞國，之后屢廢屢。周武王滅商后，訪求先賢遺屬，覓得夏后氏苗裔東樓公，重建杞國，都于雍丘，即今杞縣。杞武公十一年（前740年）杞國從雍丘遷都至齊、魯之間的淳于（今山東新泰一帶），于公元前445年被楚國滅亡</p> <p class="ql-block">啟拓封疆</p><p class="ql-block">春秋時期，開封一帶屬鄭國邊陲，鄭莊公在此筑城屯兵，定名<b>啟封</b>（今朱仙鎮(zhèn)古城村），該城自此延續(xù)至唐</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國時期（前365年），魏惠王自安邑（今山西夏縣西北）遷都大梁（今開封），修城池，鑿鴻溝，興農(nóng)貿(mào)，使之很快成為天下名都<b>。魏都大梁城</b>共歷六君140年。魏王假三年（前225年），秦將王賁攻魏，決鴻溝灌城，城毀魏亡</p> <p class="ql-block">莊公稱霸 啟封建城</p><p class="ql-block">鄭莊公（前757年﹣前701年），春秋初年著名的政治家，鄭國第三代國君。在位43年間，他善用人才，征伐四方，廣開疆土，使鄭國國力臻于極盛，史稱春秋初霸。啟封城就建于此時</p> <p class="ql-block">雄州故郡</p><p class="ql-block">秦滅魏后，大梁置縣改稱浚儀。前元十二年（前168年），漢文帝封其子劉武為梁王，以浚儀為都。三國時期，浚儀屬魏國。魏明帝太和元年（227年），曹植由雍丘（今河南杞縣一帶）王改封為浚儀王</p><p class="ql-block">兩晉南北朝時期，開封歸屬屢變，但均為地方治所。東魏孝靜帝天平元年（534年），在浚儀設(shè)置梁州，北齊因之。北周武帝于建德五年（576年）滅北齊占領(lǐng)梁州后，因城臨汴水，遂<b>改梁州為汴州，這是開封稱作汴的開始</b></p> <p class="ql-block">水陸都會</p><p class="ql-block">隋煬帝大業(yè)元年（605年）開鑿大運河，中段的通濟渠經(jīng)汴州入淮，連接邗溝直達江浙。唐高祖武德四年（621年）置汴州總管府，唐德宗興元元年（784年）設(shè)宣武軍治所于汴。經(jīng)歷隋唐兩代數(shù)百年的積淀，位居水陸要沖的汴州，從一個強藩重鎮(zhèn)一躍成為繁華的大都會。繼而成為<b>五代時期梁、晉、漢、周四朝國都</b></p> <p class="ql-block">中原王朝 帝都風云</p><p class="ql-block">唐朝滅亡以后，中國歷史進入了五代十國時期。在這<b>五個朝代中，有四個建都于開封城</b>，從而使開封繼戰(zhàn)國末年水淹城毀之后，再次由州縣升為國都，城市發(fā)展進入了新的歷史階段</p> <p class="ql-block">東京夢華</p><p class="ql-block">顯德七年（960年），趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建國號為宋，改元建隆，<b>定都東京開封府，史稱北宋</b>。北宋王朝結(jié)束了五代十國的分裂局面，國家重新走向統(tǒng)一。至靖康二年（1127年），金兵攻克東京，存續(xù)了168年的北宋王朝滅亡。同年，趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）登基，建立南宋</p><p class="ql-block">宋代的科學、文化、教育都達到了中國封建社會的頂峰，居于當時世界的領(lǐng)先地位，對周邊各國及以后各朝代，都產(chǎn)生了巨大、深遠的影響?；鹚?、指南針、活字印刷術(shù)三大發(fā)明，更是成為撬動人類文明進步的杠桿</p> <p class="ql-block">宋代"徐簡甫造"陶俑，古代的表情包</p> <p class="ql-block">中原首府</p><p class="ql-block">元代設(shè)河南江北行中書省和汴梁路，開封為省、路治所。至此，開封由全國的中心城市降為中原省會。明洪武元年（1368年），改汴梁路為開封府。洪武十一年（1378年），朱元璋封其第五子朱繡為周王，封藩開封，朱繡在宋金故宮基址上營建了周王府。清代開封為省會所在地</p> <p class="ql-block">至此，觀完開封博物館，就可知八朝古都開封曾經(jīng)建都的朝代有：</p><p class="ql-block">夏朝?：夏朝時期，開封的老丘是夏王朝的一個重要都城，夏王杼曾在此定都，歷經(jīng)六世</p><p class="ql-block">?戰(zhàn)國魏國?：戰(zhàn)國時期，魏國遷都大梁（今開封），使開封成為當時的重要政治、經(jīng)濟中心</p><p class="ql-block">?五代時期?：后梁、后晉、后漢、后周四個朝代均定都于開封，使其成為北方重要的政治中心</p><p class="ql-block">?北宋?：北宋時期，開封成為首都，稱為東京，是當時世界上最大的城市之一</p><p class="ql-block">?金朝?：金朝時期，開封也曾作為都城，雖然時間較短，但依然在歷史上留下了重要印記</p>