<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城河遺址</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">位于湖北省沙洋縣后港鎮(zhèn)雙村村和龍垱村之間，其年代為公元前3400~前2500年。目前地面依然可見高達(dá)4.8米的城垣。城垣及以內(nèi)面積約70萬平方米，城外大型環(huán)壕環(huán)繞，北城垣外側(cè)有大型墓地。城內(nèi)布局有人工水系、中心“廣場(chǎng)”、大型院落式建筑、一般性居址、祭祀遺存、陶器生產(chǎn)區(qū)等。城河遺址是一處高等級(jí)遺址，且當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)明顯的社會(huì)分化，呈現(xiàn)出與其他地區(qū)相當(dāng)?shù)奈拿骰M(jìn)程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">石家河遺址</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">位于湖北省天門市石家河鎮(zhèn)，地處大洪山南麓、江漢平原北部，遺址由內(nèi)城、城壕、外郭城構(gòu)成，面積超過300萬平方米。在公元前3900~前1800年主體時(shí)段內(nèi)，石家河遺址經(jīng)歷了初興、強(qiáng)盛、突變及衰落的階段性變化。該遺址是長(zhǎng)江中游地區(qū)面積最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、等級(jí)最高、附屬聚落最多的史前城址，是展示長(zhǎng)江中游文明化進(jìn)程的關(guān)鍵遺址。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉器制作（圖文說明）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中國(guó)是世界上開采和使用玉最早、最廣泛、延續(xù)最長(zhǎng)的國(guó)家。玉在新石器時(shí)代是溝通天地的使者，在夏商周是國(guó)家禮樂體系的核心載體，秦漢后則成為修身明德的象征。</p><p class="ql-block">《禮記·學(xué)記》記載“玉不琢，不成器”，琢玉是古代玉器制作的總稱。新石器時(shí)代的琢玉工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，流程主要有選料、切割、鉆孔（刻紋）、打磨拋光等程序，和石器制作相近。夏商時(shí)期，制玉工藝成為專門行業(yè)，金屬工具的運(yùn)用，技藝水平和工藝流程分工更細(xì)，至清代晚期形成了十三道玉器制作完整流程（參見清末李澄淵的《玉作圖》）。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">新石器時(shí)代玉器制作流程圖：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 選料：新石器時(shí)代早期，人們將光澤好的、質(zhì)溫潤(rùn)的美石看作玉，后來逐漸開始有意識(shí)的選擇透閃石軟玉。采用打制或琢制方式加工。</p><p class="ql-block">2. 切割：片切割或線切割，多用于切割或鏤空的制作。使用時(shí)雙手執(zhí)線繩一端，以水取解玉砂朝身體方向反復(fù)拉鋸，以便分解玉砂嵌入線繩之中，達(dá)到消耗玉料的目的。</p><p class="ql-block">3. 鉆孔刻紋</p><p class="ql-block">- 3-1 鉆孔：捏鉆或管鉆。用木、骨等錐狀工具進(jìn)行打孔，有單面鉆和雙面對(duì)鉆兩種，然后通過研磨棒將孔道打磨細(xì)膩。管鉆與捏鉆唯一不同之處在于一個(gè)是實(shí)芯一個(gè)空芯，其他原理相同。</p><p class="ql-block">- 3-2 刻紋：新石器時(shí)代晚期，玉器表面開始裝飾精美的刻紋。方法主要有三種：使用陀具、直刃工具刻劃、硬度較高的尖銳器徒手刻劃。</p><p class="ql-block">4. 打磨拋光：打磨拋光是玉器制作的最后一道工序，也是琢玉成器的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一般先用砣制加工的方式，將玉器外形琢成，然后再用磨石、解玉砂對(duì)其表面或刃部、孔壁進(jìn)行打磨，隨后用獸皮、木片等工具對(duì)器物表面進(jìn)行拋光，使其光潤(rùn)明亮，凸顯玉質(zhì)和色澤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（參考資料《玉匯金沙》和《玉器起源探索》）</p> <p class="ql-block">重瓣花朵</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">距今5300年左右，社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程開始加速，特別是在人口稠密的地區(qū)，出現(xiàn)明顯的社會(huì)變化，一個(gè)重要的現(xiàn)象是，被城墻環(huán)繞的區(qū)域中心紛紛出現(xiàn)，其中有的中心已經(jīng)具備早期城市政治、宗教和經(jīng)濟(jì)的多種功能。與其相伴的是，青銅鑄造、原始文字、社會(huì)階層分化和區(qū)域聚落形態(tài)，賦予史前文化新的內(nèi)涵和外延，一方面表明新石器時(shí)代的社會(huì)趨向復(fù)雜化，為形成最早的國(guó)家社會(huì)累積著條件；另一方面為日后催生新的文明要素匯聚著源泉。文化分布呈現(xiàn)出重瓣花朵式綻放。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中國(guó)新石器時(shí)代晚期考古文化分布圖</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 小溝沿文化</p><p class="ql-block">2. 小珠山上層文化</p><p class="ql-block">3. 大汶口晚期-山東龍山文化</p><p class="ql-block">4. 龍山文化</p><p class="ql-block">5. 客省山文化</p><p class="ql-block">6. 馬家窯文化</p><p class="ql-block">7. 良渚文化</p><p class="ql-block">8. 屈家?guī)X-石家河文化</p><p class="ql-block">9. 寶墩文化</p><p class="ql-block">10. 曇石山文化</p><p class="ql-block">11. 圓山文化</p><p class="ql-block">12. 湯加文化</p><p class="ql-block">13. 石峽文化</p><p class="ql-block">14. 云南各地新石器時(shí)代文化</p><p class="ql-block">15. 卡若文化</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">西坡遺址</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">位于河南省靈寶市南澗村、西坡村和北澗村之間，其年代為公元前3900~前2900年，是仰韶文化廟底溝類型核心地帶的中心型聚落。布局結(jié)構(gòu)與仰韶文化早期聚落顯著不同，聚落以壕溝環(huán)繞，接近中心地帶是一組大中型房址，最大的一座房址面積516平方米，可能是舉行禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所。該遺址的居住和喪葬形態(tài)明顯意味著社會(huì)等級(jí)的出現(xiàn)和社會(huì)分化，是仰韶文化出現(xiàn)復(fù)雜社會(huì)的重要例證。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">雕龍碑遺址</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">位于湖北省棗陽(yáng)市武莊村，地處黃河流域與長(zhǎng)江流域的交匯處，其年代為公元前4300~前2800年，文化面貌呈現(xiàn)出仰韶文化、大溪文化和屈家?guī)X文化等多種文化因素。與仰韶文化早期流行單間房不同，該遺址新出現(xiàn)的多間房是家族勢(shì)力興起的反映，房?jī)?nèi)設(shè)置有我國(guó)最早的推拉門實(shí)例。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">石峽遺址</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">位于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)獅子巖，以該遺址下層文化遺存命名為石峽文化，其年代為公元前3000~前2000年。石峽遺址墓葬分布密集，二次葬、火燒坑葬獨(dú)具特色。高等級(jí)墓葬的出現(xiàn)</p> <p class="ql-block"> 標(biāo)題：七柱鏤孔器、陶</p><p class="ql-block">- 年代與出處：新石器時(shí)代、龍山文化(公元前2600~前2000年)、安徽蒙城尉遲寺遺址</p><p class="ql-block">- 文物說明：七柱鏤孔器均出土于房址內(nèi)。此種造型器物目前只見于尉遲寺遺址，較為完整的大小、形制、紋飾基本相同，似有專門加工。其擺放和使用方式尚無定論，應(yīng)是非實(shí)用器，可能是一種與宗教有關(guān)的器物。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">標(biāo)題：三里河遺址</p><p class="ql-block">- 遺址說明：位于山東省膠州市三里河村，其年代為公元前2500~前1800年。該遺址以龍山文化遺存為主，另有大汶口文化遺存。龍山文化墓葬隨葬品中有精美的蛋殼黑陶杯和成組的玉器。</p> <p class="ql-block">圖1（西朱封遺址）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題：西朱封遺址</p><p class="ql-block">正文：位于山東省臨朐縣西朱封村，其年代為公元前2500～前2200年。發(fā)現(xiàn)有3座龍山文化大墓，出土了大量蛋殼黑陶禮器、玉鉞、玉冠飾及鑲嵌綠松石的重器，是迄今為止龍山文化墓葬中規(guī)模最大、隨葬器物最豐富的“王陵”級(jí)墓葬，標(biāo)志著龍山時(shí)代的海岱地區(qū)已經(jīng)跨入文明社會(huì)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖2（禮制與璧琮組配）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正文：《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！?lt;/p><p class="ql-block">師趙村遺址出土的璧、琮，標(biāo)志著公元前2300年左右“璧琮組配”禮制在黃河上游發(fā)展成熟，是玉禮器制度的濫觴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖3（師趙村遺址）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題：師趙村遺址</p><p class="ql-block">正文：位于甘肅省天水市秦州區(qū)師趙村西北。發(fā)現(xiàn)師趙村一期文化和仰韶、馬家窯、齊家、辛店、寺洼文化等不同時(shí)期的遺存。該遺址中的主要文化遺存為馬家窯文化（公元前3500～前2000年）遺存，出土的完整陶器均是馬家窯文化典型器，有人像陶罐、蛙紋彩陶缽等珍貴陶器。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖5（石峁遺址）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題：石峁遺址</p><p class="ql-block">正文：位于陜西省神木市石峁村，其年代為公元前2300～前1800年。石峁古城由外城、內(nèi)城和皇城構(gòu)成，有多種防御設(shè)施，面積達(dá)400萬平方米。城內(nèi)核心處的皇城臺(tái)，總高度達(dá)數(shù)十米，臺(tái)頂有面積數(shù)千平方米的大型宮殿建筑，宮殿臺(tái)基上有雕刻獸面及各種動(dòng)物形象的石條和石柱。這都表明在夏王朝建立前夕，黃土高原已出現(xiàn)擁有強(qiáng)大軍事力量的王權(quán)國(guó)家。</p><p class="ql-block">配圖說明：石峁遺址皇城臺(tái)地點(diǎn)大臺(tái)基41號(hào)石雕拓片</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖6（齊家文化）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題：齊家文化</p><p class="ql-block">正文：因甘肅省廣河縣齊家坪遺址而得名，其年代為公元前2200～前1600年。分布范圍包括甘肅、青海東部、寧夏南部及內(nèi)蒙古、陜西的局部地區(qū)。經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，同時(shí)也有比較發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)，粟作農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)向多品種發(fā)展的趨勢(shì)。出現(xiàn)了冶銅、規(guī)?；朴袷止I(yè)。齊家文化經(jīng)歷中華文明起源與早期發(fā)展從萬邦林立到華夏一統(tǒng)的特殊歷史階段，是研究中華文明多元一體的重要組成部分。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">標(biāo)題：蛙紋彩陶缽</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">類別：陶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年代：新石器時(shí)代 馬家窯文化（公元前3500～前2000年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出土地：甘肅天水師趙村遺址</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說明：直口，弧壁，平底，陶缽內(nèi)壁繪完整的蛙紋。口沿繪一周黑彩。出土于師趙村遺址馬家窯文化時(shí)期，此階段制陶業(yè)最為發(fā)達(dá)。這件蛙紋彩陶缽?fù)昝勒滟F，為此階段彩陶藝術(shù)之珍品。</p> <p class="ql-block">（文化分期表）</p><p class="ql-block">表格內(nèi)容：</p><p class="ql-block">地區(qū)\年代 約公元前5000-前4000年 約公元前4000-前3300年 約公元前3300-前2700年 約公元前2700-前2300年 約公元前2300-前1800年 約公元前1800-前1500年 約公元前1500-前1000年 </p><p class="ql-block">長(zhǎng)江上游 / / / 馬家窯文化 寶墩文化 三星堆文化 / </p><p class="ql-block">黃河上游 / / / / 齊家文化 寺洼文化 / </p><p class="ql-block">黃河中游 仰韶文化早期 仰韶文化 廟底溝類型 仰韶文化晚期 廟底溝二期文化 中原龍山文化 二里頭文化 二里崗文化 / </p><p class="ql-block">黃河下游 北辛文化 大汶口文化 早期 大汶口文化 中晚期 山東龍山文化 岳石文化 / / </p><p class="ql-block">長(zhǎng)江中游 / / 大溪文化 屈家?guī)X-石家河文化 后石家河文化 / ? </p><p class="ql-block">長(zhǎng)江下游 / / 崧澤文化 良渚文化 錢山漾-廣富林類型 馬橋文化 / </p><p class="ql-block">西遼河 / / 紅山文化 小河沿文化 雪山二期文化 夏家店下層文化 /</p> <p class="ql-block">圖8（陶寺遺址）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">標(biāo)題：陶寺遺址</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正文：位于山西省襄汾縣陶寺村南汾河?xùn)|岸，其年代為公元前2300～前1900年，面積約300萬平方米，是龍山文化晚期的一個(gè)大型中心聚落，是中國(guó)史前時(shí)期“都城要素最完備”的城址。陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了迄今世界最早的觀象臺(tái)遺址。陶寺城址內(nèi)部功能區(qū)劃在中國(guó)古代早期城市規(guī)劃布局發(fā)展史上具有承上啟下的里程碑意義。重要考古發(fā)現(xiàn)表明陶寺文化時(shí)期早期國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)，禮制初步形成，是中國(guó)夏、商、周三代輝煌文明的主要源頭。因此，陶寺是中華早期文明的典型代表遺址，是實(shí)證中華五千多年文明史的重要支點(diǎn)。從遺址的位置、年代、規(guī)模、性質(zhì)來看，很多學(xué)者認(rèn)為它很有可能是堯所居的都城——平陽(yáng)。</p> <p class="ql-block">標(biāo)題：文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國(guó)方案</p><p class="ql-block">正文1：提出文明定義的中國(guó)方案。中華文明探源研究堅(jiān)持歷史唯物主義，提出文明是人類文化和社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段。這一階段在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了社會(huì)分工和社會(huì)分化，形成了階級(jí)、王權(quán)和國(guó)家。</p><p class="ql-block">正文2：提出認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國(guó)方案。中華文明探源工程沖破傳統(tǒng)“文明三要素”（冶金術(shù)、文字、城市）的桎梏，根據(jù)中國(guó)的考古材料，兼顧其他古老文明，提出了認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)方案，即：</p><p class="ql-block">- 生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市。</p><p class="ql-block">- 社會(huì)分工和社會(huì)分化不斷加劇，出現(xiàn)階級(jí)。</p><p class="ql-block">- 權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家。</p> <p class="ql-block">圖1：中華文明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題</p><p class="ql-block">中華文明</p><p class="ql-block">Chinese Civilization</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正文</p><p class="ql-block">中華文明是以黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域等為中心形成的最古老的文明之一，是世界上唯一連綿不斷并以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華文明以突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block">距今百萬年，古人類拾取火種，打制石器，在中華大地繁衍生息。距今10000年，先民們開荒墾種，南稻北粟，焙制陶器，磨制石器，建造房屋。社會(huì)分化加劇，開啟了中華文明起源的進(jìn)程。距今6000年至5800年，社會(huì)分化加劇，作為中心性聚落出現(xiàn)，與精美陶器、玉器所代表的發(fā)達(dá)手工業(yè)，共同昭示文明曙光初現(xiàn)。</p><p class="ql-block">距今5300年，古國(guó)林立，各地區(qū)相繼進(jìn)入文明社會(huì)階段。各區(qū)域文明互動(dòng)、交流互鑒，為王朝中國(guó)的延續(xù)發(fā)展奠定了多元一體的基礎(chǔ)。距今4000年，大體完成了從新石器時(shí)代至青銅時(shí)代的轉(zhuǎn)變，形成了以中原為核心，夏、商、周王朝為引領(lǐng)的歷史格局，中華文明的核心區(qū)便是現(xiàn)人稱的“中國(guó)”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖2：兩河文明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題</p><p class="ql-block">兩河文明</p><p class="ql-block">Mesopotamian Civilization</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正文</p><p class="ql-block">又稱“美索不達(dá)米亞文明”，形成于今伊拉克境內(nèi)的底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原，被認(rèn)為是人類歷史上最古老的文明之一。主要由蘇美爾、巴比倫、亞述等文明組成。</p><p class="ql-block">距今6500年，兩河流域的下游發(fā)展出最早的灌溉農(nóng)業(yè)。距今5200年，定居農(nóng)業(yè)聚落發(fā)展成為城市，國(guó)家組織、較為成熟的楔形文字書寫系統(tǒng)、青銅器出現(xiàn)，兩河流域進(jìn)入文明時(shí)代。古代兩河流域文明在亞述帝國(guó)和新巴比倫時(shí)期迎來發(fā)展高峰。文明成就包括神廟、法老、車輪、船、犁、犁、六十進(jìn)位制等。古代兩河流域文明于公元前6世紀(jì)因外族入侵開始逐漸衰落。直到19世紀(jì)中期，在兩河流域的考古發(fā)掘以及楔形文字的破譯，讓這個(gè)文明再次展現(xiàn)在人們面前。古代兩河流域文明為世界文明的發(fā)生、發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，對(duì)波斯文明、古希臘-羅馬文明、希伯來文明等產(chǎn)生巨大影響。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖3：古埃及文明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題</p><p class="ql-block">古埃及文明</p><p class="ql-block">Ancient Egyptian Civilization</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正文</p><p class="ql-block">一般指在大約公元前40世紀(jì)前后至公元前1世紀(jì)期間，分布在尼羅河三角洲地區(qū)（下埃及）、河谷地區(qū)（上埃及），以及周邊地區(qū)的古代文明。古埃及文明是世界上最古老的文明之一。它以統(tǒng)一的法老國(guó)家、完備的官僚制度、獨(dú)特的書寫系統(tǒng)、豐富的信仰和葬俗，以及突出的建筑技術(shù)，而廣為人知。</p><p class="ql-block">約距今5400年的前王朝末期，權(quán)杖頭等代表統(tǒng)治權(quán)力的考古證據(jù)開始出現(xiàn)，古埃及文明進(jìn)入國(guó)家形成的最后階段。約距今5100年，古埃及統(tǒng)治者建立了首個(gè)統(tǒng)一的王權(quán)國(guó)家。古王國(guó)時(shí)期，以胡夫金字塔為代表的紀(jì)念建筑展現(xiàn)了古埃及人高超的建筑技術(shù)。埃及的地理位置得天獨(dú)厚，自古以來就與地中海文明、兩河文明及努比亞文明保持廣泛的貿(mào)易交流活動(dòng)。在新王國(guó)時(shí)期，法老統(tǒng)治的疆域和對(duì)周邊地區(qū)的影響力到達(dá)頂點(diǎn)。埃及晚期國(guó)力逐漸下降，先后多次被外族統(tǒng)治。約公元前4世紀(jì)，古埃及進(jìn)入希臘化時(shí)期。公元前30年，古埃及成為羅馬帝國(guó)的行省。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖4：愛琴文明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題</p><p class="ql-block">愛琴文明</p><p class="ql-block">Aegean Civilization</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正文</p><p class="ql-block">又稱克里特-邁錫尼文明，是距今5100-3100年愛琴海及其周邊古文明的總稱，主要分布于克里特島、基克拉澤斯群島、希臘大陸和安納托利亞西海岸。克里特文明是目前所知?dú)W洲地區(qū)年代最早的文明，以其莊嚴(yán)的宮殿、精湛的工藝和成熟的線形文字聞名于世。</p><p class="ql-block">距今約8000年，希臘大陸開始出現(xiàn)農(nóng)業(yè)村落，海洋貿(mào)易初露端倪。距今7000-5000年，農(nóng)業(yè)人群擴(kuò)散至整個(gè)愛琴海地區(qū)，開始引入葡萄和橄欖等新作物，出現(xiàn)銅器加工業(yè)。距今5000-4000年，聚落密度增加，出現(xiàn)原始城市和中心性大型建筑。冶金術(shù)擴(kuò)散至整個(gè)區(qū)域，海洋貿(mào)易發(fā)達(dá)。距今約4000年，克里特島出現(xiàn)以王宮為中心的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織，社會(huì)高度分化，線形文字出現(xiàn)。距今約3500年，邁錫尼文明誕生并迅速擴(kuò)張。距今3200年后，愛琴海地區(qū)文明逐步衰落。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖5：古印度文明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題</p><p class="ql-block">古印度文明</p><p class="ql-block">Indus Civilization</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正文</p><p class="ql-block">又稱為“哈拉帕文明”，是南亞巴基斯坦印度河流域、印度西北季節(jié)性河流——伽嘎爾-哈克拉河流域的青銅時(shí)代文明，其年代為公元前3300-前1300年之間，繁榮期為公元前2600-前1900年。代表性城市遺址為哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅遺址。印度河谷地種植大麥、小麥、豌豆、棉花、瓜和椰棗，飼養(yǎng)瘤牛、水牛、綿羊、山羊和雞。印度河文明取得的突出成就包括帶磚砌城墻的網(wǎng)格狀城市規(guī)劃、發(fā)達(dá)的供水和廢物處理系統(tǒng)、大規(guī)模生產(chǎn)的獨(dú)特的哈拉帕彩陶，以及其他大規(guī)模制造業(yè)，包括貝殼加工、珠飾制作以及銅和青銅的制造。已發(fā)現(xiàn)數(shù)千枚滑石印章，刻有各種動(dòng)物圖案和音節(jié)文字，但至今未能破譯。公元前1900-前1300年之間逐漸衰亡，其原因是洪水和氣候變化、地質(zhì)活動(dòng)及與西方社會(huì)的貿(mào)易衰落等多種環(huán)境因素造成的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">圖6：瑪雅文明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題</p><p class="ql-block">瑪雅文明</p><p class="ql-block">Maya Civilization</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正文</p><p class="ql-block">一般指在公元前11世紀(jì)至公元15世紀(jì)晚期，分布于中美洲東南部的古代文明?，斞盼拿饕云洫?dú)特的文字、歷法、宗教和藝術(shù)聞名于世，是為數(shù)不多的獨(dú)自發(fā)展的古老文明之一。</p><p class="ql-block">公元前1850年左右，定居的農(nóng)業(yè)村落和陶器出現(xiàn)，社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程開始。約公元前1000年，瑪雅人修建起最早的大型儀式建筑群。公元前750年前后，城市和領(lǐng)導(dǎo)者出現(xiàn)，天文觀測(cè)建筑、石雕紀(jì)念碑興起。公元前300-300年，國(guó)家和王權(quán)形成，文字、歷法和宗教逐漸成熟，藝術(shù)風(fēng)格確立。公元300-1000年，城邦林立，遠(yuǎn)距離貿(mào)易發(fā)達(dá)，金字塔、銘文紀(jì)念碑大量修建，石雕、壁畫藝術(shù)美輪美奐，堪稱“黃金時(shí)代”。公元1000年后，南部城邦逐漸崩潰，中心向北遷移，羽蛇崇拜興起，在西班牙殖民者的沖擊下最終衰亡。</p>