布達(dá)拉宮，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是當(dāng)今世上海拔最高、規(guī)模最大的宮堡式建筑群。布達(dá)拉，是梵語“Potalaka”的中文譯音，原意為“普陀”，指觀音南海所居之島。<br data-filtered="filtered"> 布達(dá)拉宮周圍有8座山峰，人稱八寶山。八座山山峰形似一朵盛開的蓮花，布達(dá)拉宮坐落于蓮花中間，宛如蓮花的花心。<br data-filtered="filtered"> 1994年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。<br data-filtered="filtered"> 布達(dá)拉宮的歷史可以追溯到松贊干布時(shí)期。 公元7世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一青藏高原，建立了強(qiáng)大的吐蕃王朝。這位雄才大略、目光深遠(yuǎn)的領(lǐng)袖，做出了一個(gè)具有深遠(yuǎn)歷史意義的決策～遷都拉薩。 松贊干布為鞏固政權(quán)和防守外來侵略，在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達(dá)拉宮最早的稱謂。<br> 民間有一種說是松贊干布為迎娶大唐文成公主興建了此宮，歷史史實(shí)并非如此。布達(dá)拉宮始建于公元631年，而文成公主進(jìn)藏則是十年之后的事了，松贊干布應(yīng)該不會(huì)提早10年就謀劃迎娶這位尚未成年的公主吧？所以，布達(dá)拉宮是松贊干布為了迎娶文成公主而興建的這個(gè)事，應(yīng)該只是美好的故事而已。<br> 正如“羅馬不是一天建成的” ，布達(dá)拉宮也是如此。<br> 時(shí)光荏苒，歷經(jīng)興衰，在松贊干布建立的吐蕃王朝消失之后，布達(dá)拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火和自然災(zāi)害。<br> 就在布達(dá)拉宮將要在人們的記憶中消失的時(shí)候，一個(gè)人讓布達(dá)拉宮獲得重生，他就是五世喇嘛～阿旺羅桑嘉措。1645年，他以卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和深遠(yuǎn)的宗教影響力，決定對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行重建。以后，歷世喇嘛增建了5個(gè)金頂和一些附屬建筑，特別是1936年，十三世喇嘛的靈塔殿建成后，形成了布達(dá)拉宮今日的規(guī)模。<br> 布達(dá)拉宮外觀13層，最高達(dá)119.4米，有佛殿34座，大小房屋2000多間。宮墻系花崗巖石砌筑，最厚處達(dá)5米，墻基深入山體巖層，墻身收分顯著，部分墻體的夾層內(nèi)還灌注了鐵汁，以增強(qiáng)建筑的整體性和抗震能力。建筑充分利用地形和空間，分層合筑，層層套接，錯(cuò)綜復(fù)雜。<br> 布達(dá)拉宮分為白宮和紅宮，白宮是達(dá)賴?yán)锾幚碚?wù)的地方，紅宮是安放靈塔和佛教殿堂。<br> 紅宮中央采用上下七層貫通的豎向大窗格，與其余部分和白宮的較小窗戶以及細(xì)狹的通氣窗形成強(qiáng)烈對(duì)比。堅(jiān)實(shí)厚重的石墻與金頂相結(jié)合，使建筑形體高低錯(cuò)落，造型雄偉莊嚴(yán)，形成明暗、虛實(shí)和色彩上的對(duì)比，突出了中心主體建筑，達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。<br> 仰望布達(dá)拉宮，內(nèi)心涌起的卻是一種前所未有的厚重感；她的氣魄給我最深的印象,就是牢不可破、歷久彌新。<br> 如今的布達(dá)拉宮，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉。<br> 布達(dá)拉宮依山壘砌，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對(duì)比，與周圍的雪山、藍(lán)天相互映襯，構(gòu)成了一幅絕美的畫卷。宮內(nèi)珍藏著無數(shù)的文物瑰寶，從精美的壁畫到珍貴的唐卡，從古老的佛像到華麗的法器，每一件都承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，訴說著西藏千年的傳奇故事。<br> 在漫長的歲月里，布達(dá)拉宮歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，見證了無數(shù)的歷史變遷，卻依然屹立不倒，成為了藏族文化的象征和精神支柱。<br> 到拉薩的首要任務(wù)，就是去參觀布達(dá)拉宮。因?yàn)橛芯湮鞑芈糜蔚拿裕海⒉坏讲歼_(dá)拉宮，等于白來西藏＂。<br> 由于布達(dá)拉宮管理方采取了“限流”措施，游客沒有想象的那樣人頭攢動(dòng)，入口處井然有序。<br> 藏民有自己的專用通道。 終于來到了神往已久的布達(dá)拉宮，喜悅之情溢于言表當(dāng)真正地站在布達(dá)拉宮的腳下之后，才發(fā)現(xiàn)僅用雄偉壯觀來形容似乎還差遠(yuǎn)，除了震撼還是震撼，這絕對(duì)是世界的一大建筑奇跡之一！ 拾階而上，向白宮進(jìn)發(fā)，沿著蜿蜒的石階緩緩而上，我仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)了歷史的長河。<br> 只是時(shí)刻梯提醒自己，悠著點(diǎn)！這里的海拔高度是3646.31（米）。 一塊無字碑讓很多游客一頭霧水，幸好自己提前做過功課。<br> 無字石碑建于1693年，藏語稱為“多仁囊瑪”， 為紀(jì)念布達(dá)拉宮紅宮落成而設(shè)立，紅宮始建于1690年，歷時(shí)三年竣工。<br> 無字碑旁有一塊下馬石，提醒所有人至此下馬，改乘轎或步行上山 。 農(nóng)奴們則沒有這樣的“麻煩”，他們自己的專用通道。奴隸制度早已經(jīng)成為歷史，這樣的專用通道自然也就關(guān)閉了。 行走在白色的宮墻下，有了近距離觀察墻體的機(jī)會(huì)。發(fā)現(xiàn)這里的墻面凸凹不平，粗糙皺巴，心中生疑惑，這么神圣的建筑，怎么是這般工藝？剛好有“聽蹭”的機(jī)會(huì)，原來這種涂料其實(shí)大有講究，白墻涂料主要由白灰（高嶺土）及牛奶、白糖、蜂蜜、藏紅花、牛骨膠等天然原料調(diào)配而成。這些添加物旨在增加涂料的光澤度和黏性，粉墻采用手工潑灑，并非我們常見的刮抹，使其更好地附著墻體并提供保護(hù)。 紅墻更是顛覆傳統(tǒng)的認(rèn)知，它不是土石墻體，而是一種用草/木/石混搭筑成。這種墻既結(jié)實(shí)，透氣性又好，也減輕了墻體的重量，布達(dá)拉宮歷經(jīng)千年，仍然堅(jiān)實(shí)屹立，這也是一個(gè)重要因素之一。 所有的墻面每年秋季都要進(jìn)行一次維護(hù)粉飾，這些原料都是藏民同胞自愿奉獻(xiàn)的，“潑墻”勞動(dòng)也是義務(wù)參加，他們認(rèn)為這是一件神圣而光榮的使命，義不容辭。 不知不覺已經(jīng)來到白宮入口。 參觀布達(dá)拉宮有很多嚴(yán)格的規(guī)定，其中最為人所熟知的便是禁止拍照。一旦發(fā)現(xiàn)有人偷拍，工作人員會(huì)沒收相機(jī)，情節(jié)嚴(yán)重者甚至可能會(huì)召來更大的麻煩。<br> 但網(wǎng)絡(luò)上依然可以尋覓到布達(dá)拉宮的各種內(nèi)部照片，與大家共享，因?yàn)閱慰績?chǔ)存在大腦中的信息是無法描述當(dāng)時(shí)所見到的場景。<br> 白宮因外墻為白色而得名。它是（達(dá)賴）喇嘛生活、起居的場所，這里等級(jí)森嚴(yán)，只有高級(jí)僧俗官員才被允許進(jìn)入。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等。<br> 走進(jìn)白宮，首先就會(huì)被其恢宏博大、金碧輝煌的氣勢(shì)所震撼，被其莊嚴(yán)神圣、肅穆的氣氛所感染。仿佛置身于一個(gè)神秘的世界，宮殿內(nèi)部的布局錯(cuò)綜復(fù)雜，宛如一座迷宮。<br> 仿佛走進(jìn)了一個(gè)時(shí)光的長廊，最讓我印象深刻的是那些色彩依然鮮艷的壁畫。 第四層有白宮最大的殿宇東大殿，內(nèi)設(shè)達(dá)賴寶座，上懸同治帝書寫的“振錫綏疆”匾額。 西日光殿，跟故宮的內(nèi)務(wù)府一樣，掌管宮殿內(nèi)的起居飲食。 布達(dá)拉宮除藏有明、清兩朝帝王封賜的封詔、詔赦、印鑒、金冊(cè)、玉冊(cè)、金匾、禮品等外，還珍藏有眾多罕見的藏文典籍、金銀佛像、法器供器、壁畫唐卡等，堪稱為一座宏大的藝術(shù)博物館，對(duì)于研究西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)等都具有重大的價(jià)值，可以說是“西藏歷史博物館”。<br> 五世喇嘛的金印可謂稀世珍寶。<br> 里面還有赤尊公主、文成公主、蒙薩赤嘉的塑像，讓我們有機(jī)會(huì)能一睹她們的芳容， 站在布達(dá)拉宮上俯瞰拉薩城，在陽光的照耀下顯得格外寧靜祥和。遠(yuǎn)處的山巒連綿起伏，與藍(lán)天白云相映成趣。這一刻，我感受到了人與自然的和諧共生，也體會(huì)到了這座城市獨(dú)特的魅力。 接著去參觀紅宮。 紅宮，主要是各世喇嘛的靈塔殿和各類佛殿，整個(gè)宮殿都顯得莊嚴(yán)、神圣，更是讓人肅然起敬。<br> 靈塔殿共存放有8座各世喇嘛法體的靈塔，其中以五世喇嘛靈塔為最大。靈塔高14.85米，塔身用金皮包裹，塔上鑲有大量的珠寶，顯得金碧輝煌，華麗精美，這些珠寶都是由當(dāng)?shù)夭孛窈头鸾绦磐絺兙栀?zèng)的，寄托了信徒們的信仰和祝福，更是將佛家的無畏布施的精神體現(xiàn)出來。<br> 宮殿內(nèi)供奉著眾多的佛像和佛塔，它們?cè)煨透鳟?，神態(tài)莊重，散發(fā)著神圣的氣息。信徒們手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口中念念有詞，虔誠地在佛像前祈禱。他們的眼神中充滿了堅(jiān)定與信仰，讓人感受到了信仰的力量。在這里，我看到了人們對(duì)宗教的敬畏和對(duì)美好生活的向往，也深刻體會(huì)到了信仰對(duì)于一個(gè)民族的重要性。 殊勝三界殿，是紅宮最高的殿堂。供有十三世喇嘛花費(fèi)萬余兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。 還供奉著乾隆皇帝的牌位和畫像。這與當(dāng)年乾隆皇帝對(duì)布達(dá)拉宮的建設(shè)提供了大量的財(cái)力、人力、物力有關(guān)。 精美絕倫的立體壇城，在藏傳佛教中不僅是精美的藝術(shù)品，更是一種核心的修行工具和宇宙模型；不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更重要的是它們承載著深厚的歷史內(nèi)涵。 紅宮的屋頂平臺(tái)上布滿各靈塔殿的金頂，全部是單檐歇山式，上覆鎏金銅瓦金光燦燦，煞是耀眼，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藏式風(fēng)格。 還有一件印象深刻的“景觀”，那就是布達(dá)拉宮內(nèi)世界海拔最高、落差最大的ＷＣ。 規(guī)定的參觀時(shí)間到了，依依不舍的離開了布達(dá)拉宮。下山途中遇到一個(gè)僧侶，提出和合影的請(qǐng)求，他沒有拒絕。 多年的夙愿在此時(shí)此刻得以實(shí)現(xiàn)，與老伴擊掌慶祝。 藥王山的觀景臺(tái)景點(diǎn)是絕對(duì)不能錯(cuò)過，尤其是藥王山觀景臺(tái)是人民幣50元背面的風(fēng)景的拍攝地，有著極高的人氣。 據(jù)說，藥王山與布達(dá)拉宮所在紅山原為一體，后來被人為挖開，唐代比文成公主后進(jìn)藏的金城公主，發(fā)現(xiàn)這個(gè)缺口破壞了紅山的神脈，便設(shè)計(jì)了這個(gè)方案，用三座白塔和鐵鏈將紅山和藥王山重新連接起來，既方便了交通又維系了神山的脈絡(luò)，可謂一舉兩得。 隨著轉(zhuǎn)山的信眾，踏上歸程。 這回真的要和布達(dá)拉宮說再見了！ 離開布達(dá)拉宮，仿佛從天堂重新回到人間，好像一切都沒有變，又好像一切都變了。我知道沒有變的是這個(gè)世界，而變了的是我的內(nèi)心。<br> 回望布達(dá)拉宮，念天地之悠悠，思人生之不易，獨(dú)悵然而涕下。<br> 當(dāng)今，世界的一切烏七八糟的事情，似乎都和錢有關(guān)聯(lián)，從特朗普覬覦委內(nèi)瑞拉的石油到喪失做人基本準(zhǔn)則的電詐。但我相信沒有一個(gè)有著真正宗教信仰的人會(huì)去干這些傷天害理的事。<br> 參觀布達(dá)拉宮最大的收獲,不是金錢或其他肉眼可見之物,而是觸摸到了生命的本源和智慧的精華，這種震撼和領(lǐng)悟必將永久留存于心,并在往后的人生道路上不斷啟示和引導(dǎo)我。<br> 這次布達(dá)拉宮之旅，將成為我人生中一段難忘的回憶，激勵(lì)著我在未來的日子里，不斷追尋內(nèi)心的寧靜與美好。<br> <br><div> <br data-filtered="filtered"></div>