最美的詞·清明節(jié)特輯

老潘（潘景衛(wèi)）

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 《清明》唐·杜牧 時序更替，萬物復(fù)蘇，當(dāng)河邊的柳樹綻出了新芽，極目望去，空曠的荒野上也染上了一層淡淡的綠意，春天就在不經(jīng)意之間來到了人間，而清明，也邁著她那獨有的輕盈的腳步向人們走來。 在進(jìn)入本文的正題之前，讓我們先滿足一下自己小小的好奇心，去了解清明節(jié)的由來與歷史傳承，這對讀者君更好的欣賞后面的詩詞也許不無裨益。 清明節(jié)的起源大體上與古代的寒食節(jié)、上巳節(jié)以及清明節(jié)氣都有關(guān)聯(lián)，嚴(yán)格來說，是這三者融為一體，形成了現(xiàn)代的清明節(jié)?！稓q時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！?lt;/span> 寒食節(jié)源于紀(jì)念春秋時期晉國介子推。晉文公重耳年輕時流亡國外，歷盡艱辛，有一次斷糧絕食，隨行家臣介子推割股為他充饑，救了重耳性命。重耳成為國君后，重獎分封為他復(fù)國出謀劃策的重臣，卻忘了曾救他性命的介子推，失落感爆棚的介子推便帶著母親隱入綿山中。 晉文公得知介子推不辭而別，才回想起他曾經(jīng)的恩情，便派人到綿山請他回來，但介子推卻執(zhí)意不回。無奈之下，晉文公想了個餿主意，派人放火燒山，心想這下介子推總該跑下山來了吧，誰知這個介子推是個倔脾氣，寧死不從，竟與母親抱樹而死。 晉文公后悔不迭，又心傷恩人被自己誤殺，就下令在介子推死難之日禁火寒食，從此形成了寒食節(jié)。寒食節(jié)具體時間在冬至后的105天，大致為清明節(jié)前的一兩天，時間非常接近，唐宋之后，逐漸就融合到了一起。 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《寒食》唐·韓翃 上巳節(jié)由來已久，從周朝即已盛行，中原地區(qū)有“三月三，生軒轅”，農(nóng)歷三月初三為軒轅黃帝的生日，古人將這一天定為上巳節(jié)以紀(jì)念先賢。三月初三在古時是一個浪漫的日子，俗稱“女兒節(jié)”，“春浴日”，又被譽(yù)為“中國情人節(jié)”。記得很多年前有一首傳唱很廣的歌，歌名已經(jīng)記不住了，歌中唱道：“記得那年三月三，風(fēng)箏吹滿天，風(fēng)箏帶著我的夢幻，飛回到童年…” 上巳節(jié)這天，是古人祓除畔浴，踏青郊游的日子。人們會到水邊舉行祭祀，祈福消災(zāi)。但這個節(jié)日與清明時間很近，一個是農(nóng)歷的三月初三，一個在公歷的四月四日~六日之間，時間基本重疊，又都有踏青、祭祀等習(xí)俗，功能也重疊，因而在歷史的長河中也漸漸融為一體，合并成為如今的清明節(jié)。 值得一提的是，上巳節(jié)在如今的漢族地區(qū)雖已消失，但在廣西、貴州等地仍盛行不衰，如三月初三壯族對歌，苗族爬坡等，傣族的潑水節(jié)有文章說也與上巳節(jié)有關(guān)，但學(xué)界主流不支持這一觀點。 清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。 游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。 《采桑子》北宋·歐陽修 　　清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，但其他傳統(tǒng)節(jié)日都以農(nóng)歷為基準(zhǔn)，偏偏清明節(jié)卻定在了公歷的四月五日，這是什么原因呢？ 原來清明首先是以節(jié)氣存世的，作為二十四節(jié)氣之一，其準(zhǔn)確時刻是根據(jù)太陽到達(dá)黃經(jīng)十五度來確定的，這是一個天文事件。將這個固定的天文時刻轉(zhuǎn)換為農(nóng)歷日期時，由于農(nóng)歷月份和閏年的設(shè)置，每年的轉(zhuǎn)換結(jié)果都不相同，甚至有很大的誤差。 而與農(nóng)歷不同，清明節(jié)在公歷中的日期相對固定，通常在四月四~六日間變動。公歷是純太陽歷，與節(jié)氣所依據(jù)的天文周期更為契合。而農(nóng)歷為陰陽合歷，同時考慮了月相變化（朔望）和太陽回歸年，因此月份長度和年份長度不固定，平年十二個月，閏年十三個月，這導(dǎo)致節(jié)氣在農(nóng)歷中的對應(yīng)日期每年都有變動。因此清明節(jié)的日期定在公歷的四月五日，只是到了現(xiàn)代，它作為節(jié)氣的功能已經(jīng)低于節(jié)日的功能。 清明節(jié)始于周朝，源于古代帝王將相的“墓祭之禮”，又稱踏青節(jié)，行清節(jié)，祭祖節(jié)等，與春節(jié)、端午、中秋并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。起初清明節(jié)雖與寒食節(jié)并行，但基本是附屬于寒食節(jié)，到了宋元時期，清明才逐漸取代了寒食節(jié)的地位。 民國時期，一九一五年曾將清明定為植樹節(jié)，延至一九二八年廢止。解放后，國家對清明這一傳統(tǒng)節(jié)日越加重視，二00六年五月二十日，清明節(jié)被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，二00八年，清明節(jié)被定為國家法定假日。 受漢文化影響，中國少數(shù)民族地區(qū)也有過清明節(jié)的習(xí)俗，雖不盡相同，但掃墓祭祀、踏青郊游是清明節(jié)的基本主題，此外還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、植樹、拔河等眾多戶外游樂活動以及吃子推燕、醴酪、青團(tuán)等食俗。除中國外，越南、韓國、馬來西亞、新加坡等國也過清明節(jié)。 由于清明節(jié)與踏青、郊游聯(lián)系到了一起，而中國古人又有著濃郁的田園情結(jié)，因而關(guān)于清明的詩詞非常多，其中不乏佳句名篇，老潘于詩海中擷取數(shù)篇，以饗讀者。 帝里重清明，人心自愁思。 車聲上路合，柳色東城翠。 花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 空堂坐相憶，酌茗聊代醉。 《清明即事》唐·孟浩然 　　燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。 《破陣子·春景》北宋·晏殊 新社之時，燕子翩然歸來，它們穿梭在屋檐之間，嘰嘰喳喳地訴說著春天的消息。梨花在風(fēng)中悠然飄落，宛如潔白的雪花，為清明時節(jié)增添了幾分淡雅與詩意。池塘之上，碧綠的青苔星星點點，像是大自然隨意灑下的綠色染料，樹葉的縫隙間，偶爾傳來黃鸝的啁啾聲，打破了春日的寧靜，卻又更添了幾許清幽的意趣。 一群天真活潑的少女，圍聚在采桑的小路上，不時傳來歡快的笑聲，她們干什么這樣開心呀？仔細(xì)看去，原來她們正在玩斗草游戲，少女的快樂就是這樣的簡單而純粹。 作為北宋的詞壇大家，晏殊的詞作總是這樣的清麗自然，婉約細(xì)膩，這與他的人生經(jīng)歷也是密不可分的。 宋太宗淳化二年（991年），晏殊出生在撫州臨川（江西撫州）一個文吏家庭，家境普通，幼年時就展現(xiàn)出驚人的天賦，七歲能寫文章，有神童之譽(yù)，名聞鄉(xiāng)里，就連江南按撫這樣的高官都聽聞了他的名聲。 宋真宗景德二年（1005年），這一年也是著名的《澶淵之盟》簽訂的年份，年僅十四歲的晏殊以“神童”身份被推薦給朝廷，參加殿試。在考場上，晏殊鎮(zhèn)定自若，文思泉涌，大受宋真宗的贊賞，賜同進(jìn)士出身，小小年紀(jì)即開始了仕途生涯。 宋仁宗即位后，晏殊受到重用，先后歷任樞密副使、參知政事、宰相等職，在政治上頗有建樹。晏殊生活的年代，歷經(jīng)宋真宗和宋仁宗兩朝，這是北宋較有作為的兩位皇帝，政治清明，海晏河清，國家富足，百姓安居樂業(yè)，晏殊也稱得上是“太平宰相”。 仕途與人生的順暢也影響了晏殊的文風(fēng)，讓他的心態(tài)非常平和，也讓他的詞作表現(xiàn)得含蓄典雅、意境深遠(yuǎn)，成為詞壇婉約派一代宗師，被譽(yù)為“北宋倚聲家之初祖”。晏殊的《浣溪沙》太有名了，稱得上是盡人皆知，這里老潘就另錄一首他的詞作吧。 檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？ 《蝶戀花》北宋·晏殊 　　蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。 內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。 紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。 游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。 《長安清明》唐·韋莊 春雨如夢，本就容易令人生出傷春之情，而那芊芊芳草，在這細(xì)雨中，更讓人憑添了一份愁緒。春天是萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的季節(jié)，但同時也意味著時序的更替與生命的短暫，看著眼前的美景，詩人心中不禁涌起人生苦短、時光易逝的感嘆。 在晚唐那個動蕩的時代，美好如春日總是短暫的，就像大唐的盛世一去不復(fù)返。生在晚唐，歷經(jīng)戰(zhàn)亂流離，在清明這個特殊時節(jié)，他身處長安，卻物是人非。曾經(jīng)繁華無比的城市，在戰(zhàn)火的洗禮下已不復(fù)往日的輝煌。而韋莊自己也在歲月的長河中飽經(jīng)風(fēng)霜，理想的破滅、生活的磨難讓他的內(nèi)心充滿了痛苦和無奈?？粗L安街頭的景象，仿佛是看著自己的命運，如同這春日的花朵，雖曾嬌艷一時，卻終究逃不過凋零的命運。 唐文宗開成元年（836年），這一年在歷史上還有一個標(biāo)記，它標(biāo)示著晚唐的開端，就在這一年韋莊出生在京兆杜陵（西安），他出身京兆韋氏東眷逍遙公房，是中唐著名詩人韋應(yīng)物的四世孫。 京兆韋氏是傳承千年的家族，從周朝延續(xù)到唐朝，歷代均有顯赫人物出現(xiàn)，尤其到唐朝初期更是盛極一時，京兆韋氏見于《唐書》記載的有九百余人，出任宰相共十七人，另有使相二人，但這一切由于“唐隆政變”戛然而止。 唐中宗李顯的皇后姓韋，出身京兆韋氏，韋皇后學(xué)習(xí)武則天好榜樣，也有御極之心，可惜的是她的運氣不好，碰到了少年時的李隆基。這時的李隆基還是雄姿勃發(fā)的英武少年，他聯(lián)合太平公主發(fā)動“唐隆政變”，誅殺韋皇后，執(zhí)掌了朝政。為防死灰復(fù)燃，李隆基又下了“馬鞭令”，規(guī)定京兆韋氏男子長過馬鞭者殺頭，要知道唐時馬鞭長不足九十厘米，基本上超過三歲的就活不下來了，京兆韋氏作為政治集團(tuán)就此覆滅。 韋莊出生時，其家族已沒落，但他自幼好學(xué)不倦，又才思敏捷，對文學(xué)有著卓越的天賦。年歲少長，韋莊長期在外地游歷，目睹社會的動蕩、百姓的疾苦，以及戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，這些經(jīng)歷為他日后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。 黃巢起義爆發(fā)后，韋莊正在長安城中，親身經(jīng)歷了這場動亂，中和元年（881年），黃巢軍攻陷長安，唐僖宗倉惶出逃。目睹城中慘狀，韋莊寫出了著名的長詩《秦婦吟》，以一個逃難婦女的視角，詳細(xì)描述了這場災(zāi)變。全詩二百三十八句，共一千六百六十六字，為現(xiàn)存唐詩中最長的敘事詩。 …內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨… 這首長詩讓韋莊名聲大噪，與《孔雀東南飛》、《木蘭詩》并稱“樂府三絕”，代表了中國古代敘事詩的巔峰。值得一提的是，由于內(nèi)容敏感，《秦婦吟》一度失傳，直到二十世紀(jì)初在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了寫本，才讓這首名詩重見天日。 韋莊雖然才華橫溢，但他的科舉之路非常不順，從青年時期開始參考，屢試不第，直到唐昭宗乾寧元年（894年），年近六旬的韋莊才考中進(jìn)士，被任命為校書郎。兩年后，他被西川節(jié)度使王建聘為掌書記，這是節(jié)度使府的重要幕僚，此后，韋莊輔佐王建，為其出謀劃策，深受信任。 在晚唐的亂局中，王建的勢力割據(jù)一方，不斷壯大。公元九0七年，唐滅亡，王建旋即在成都稱帝，建立蜀國，史稱“前蜀”。韋莊居功至偉，被任為宰相，六十歲踏上仕途，七十一歲拜相，堪稱大器晚成，他積極推進(jìn)改革，促進(jìn)了蜀地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。 韋莊是“花間派”重要詞人，與溫庭筠并稱“溫韋”，九一0年，韋莊在成都病逝，終年七十四歲。 清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。 孤燈聞楚角，殘月下章臺。 芳草已云暮，故人殊未來。 鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。 《章臺夜思》唐·韋莊 　　好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺使家。 獨繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。 《清明夜》唐·白居易 微風(fēng)輕拂，月色朦朧。清明之夜，身處刺史府家中，望著眼前碧階朱窗，一種莫名的愜意涌上心頭。遠(yuǎn)離塵世喧囂，沉浸在大自然的美好之中，沒有官場的勾心斗角，更無需為生計奔波，這樣的人生夫復(fù)何求。 獨自漫步在回廊上，襲襲清風(fēng)帶著淡淡的花香，沁入心脾，整個人也變得空靈。漫無目標(biāo)的前行著，思想也完全放空，只是隨心所欲的享受著這份閑適。遠(yuǎn)處悠悠的傳來弦管之聲，為這悠靜的夜晚更增添了一份靈動的韻律。 在清明這個可能引發(fā)人思念和感慨的節(jié)日里，詩人沒有陷入悲傷和惆悵，只是用心的感受著眼前的這份寧靜、這份美好。 唐代宗大歷七年（772年），白居易出生在河南新鄭（鄭州）一個世敦儒業(yè)的中小官僚家庭，字樂天，號香山居士。白居易自幼聰慧過人，讀書十分刻苦，五歲便學(xué)作詩，九歲已通聲韻，堪稱神童。 然而白居易的童年生活是在動蕩不安的環(huán)境中度過的，當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)，相互攻伐，戰(zhàn)亂頻仍。為避戰(zhàn)火，小小年紀(jì)的白居易不得不隨家人顛沛流離，在徐州、越中（紹興）等地輾轉(zhuǎn)，這讓他很早就體會到民間疾苦。 唐德宗貞元十六年（800年），二十九歲的白居易考中進(jìn)士，踏上仕途，先后擔(dān)任秘書省校書郎、翰林學(xué)士、左拾遺等職務(wù)。初到長安時，白居易帶著詩作拜訪著名詩人顧況，顧況看到“白居易”這個名字，打趣道：“長安米貴，居大不易”，然而當(dāng)翻開詩作，看到《賦得古原草送別》后，大為贊嘆，馬上改口道：“道得個語，居即易也?！币馑际悄軐懗鲞@樣的詩，住在長安也很容易。 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。 《賦得古原草送別》唐·白居易 初登仕途的白居易在政治上非?；钴S，心懷“兼濟(jì)天下”的抱負(fù)，幾達(dá)“有闕必規(guī)，有違必諫”的地步。唐憲宗元和十年（815年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易怒不可遏，率先上書要求捉拿兇手，被政敵以“越職言事”的罪名相攻訐，貶為江州（江西九江）司馬。這次挫折讓白居易對自己的為政理念重新進(jìn)行了思考，也讓他的人生產(chǎn)生重大轉(zhuǎn)折，他的思想從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為“獨善其身”，更多的關(guān)注個人的內(nèi)心世界和生活情趣。 此后，白居易先后擔(dān)任忠州（重慶忠縣）刺史，杭州刺史、蘇州刺史等，在地方任職時做了大量實事，如在杭州疏浚西湖，并筑堤壩防洪，就是大名鼎鼎的“白公堤”。在蘇州時，白居易興修水利，主持開筑一條長七里西起虎丘東至閶門的山塘河，稱為“七里山塘”，后來這里被稱為“山塘街”，成為蘇州市的一張文旅名片，白公之行遺惠千年。 晚年的白居易定居洛陽，以太子賓客、太子少傅銜分司東都，最終官至刑部尚書。在文學(xué)上，白居易是新樂府運動的倡導(dǎo)者，存世詩作二千八百余首，后世尊其為“詩王”、“詩魔”。會昌六年（846年），白居易去世，終年七十五歲。 白居易的《琵琶行》、《長恨歌》均是傳世名篇，可惜篇幅太長，不能錄于文中，就選《錢塘湖春行》作為本文的篇尾詩吧： 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 《錢塘湖春行》唐·白居易 　　聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。 西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時，纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。 《風(fēng)入松·清明》南宋·吳文英 淅淅瀝瀝的小雨，敲打著清明的夜，風(fēng)雨交加中，時光仿佛也變得沉重。樓前，曾經(jīng)與愛人攜手走過的小路，綠柳已經(jīng)成蔭，每一絲柳，仿佛都纏繞著昔日的柔情，那是當(dāng)年分別時的不舍，是自己藏在心底深處的眷戀。 料峭春寒，借酒澆愁，卻澆不滅心中無盡的相思，再深的夢也禁不住啼鶯的催促，懵懂的醒來，卻更加思念遠(yuǎn)方的你。西園林亭側(cè)畔，那一掛秋千，似乎還殘留有你的體香，惹來黃蜂頻頻的撲在索上，秋千細(xì)索，如同記憶的絲線，將思緒拉回到過去，那曾經(jīng)的美好時光。 幽階之上，一夜之間便生出了碧苔，那是寂寞的痕跡，也是思念的見證。時光流轉(zhuǎn)，愛人已不在身邊，這風(fēng)，這雨，這西園的一切，都成了情感的寄托。置身西園，仿佛置身于夢境中，在這個夢境里，有曾經(jīng)的歡笑，也有曾經(jīng)的誓言。可醒來后，卻只?？湛盏膱@子和無盡的相思。 也許，愛情就像這清明的雨，滋潤了心田，卻也帶來無盡的涼意。沉醉其中，只為那一段無法忘卻的情，只為那一個總在夢中出現(xiàn)的你！ 南宋寧宗慶元六年（1200年），吳文英出生在四明（寧波），字君特，號夢窗，本姓翁，后來過繼到吳家。作為養(yǎng)子，吳文英少年時的生活還是很艱難的，這也讓他后來的詞作總帶些淡淡的傷感。 吳文英雖詩書滿腹，卻不熱衷功名，終其一生未參加科舉，也未正式踏上仕途，長期以幕僚門客的身份出入權(quán)貴之家。吳文英一生有兩段刻骨銘心的愛情，在蘇州時，他與一位叫“蘇姬”的歌妓相愛，寓居于西園，但十年后，蘇姬不告而去，只留下吳文英一人，獨自在風(fēng)中凌亂。蘇姬的離去，讓吳文英十分痛苦，他常常徘徊在西園中，回憶往昔的甜蜜，《風(fēng)入松》一詞就是吳文英思念蘇姬所作。 在杭州，吳文英又與“越姬”相愛，兩人情投意合，非常恩愛?？上в幸淮螀俏挠⒐赏獬?，回來時越姬因患急病已不治而亡。這兩次戀情吳文英投入很深，也受傷甚巨，他一生存世之詞有三百四十余首，收錄于《夢窗詞》中，其數(shù)量在南宋詞人中僅次于辛棄疾，但其中有一百二十余首是思念蘇、越二姬之作，可見其用情之深。 吳文英的名聲在現(xiàn)代不顯，遠(yuǎn)低于蘇、辛、李等詞豪，但在清代，他在詞壇的地位卻無人能及，清代朱祖謀編著《宋詞三百首》，選了夢窗詞二十五首，是入選作品最多的作者，要知道蘇軾才入選十一首，辛棄疾也才入選十二首。 景定元年（1260年），吳文英在越州為嗣榮王趙與芮門客時病逝，終年六十一歲。 門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。 落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。 《浣溪沙》南宋·吳文英 　　六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金履。誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕雙飛去。 滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。 《鵲踏枝·清明》南唐·馮延巳 清明時節(jié)，天地間仿佛被一層薄紗輕籠，帶著幾分慵懶，又透著一絲神秘。庭院之中，彎彎曲曲的闌干環(huán)繞著碧樹，相依相偎，楊柳在輕柔的春風(fēng)中翩翩起舞，細(xì)長的枝條宛若黃金絲縷般搖曳，那是春天獨有的靈動與嫵媚。 微風(fēng)拂過，帶來陣陣清新的氣息，也帶來一陣悠揚(yáng)的琴聲。尋聲遠(yuǎn)望，海燕穿簾而過，像黑色的精靈，為這春日的寧靜增添了一抹生機(jī)與活力。紅杏在枝頭綻放，嬌艷欲滴，盡情地展示著自己的美麗，突然而來的一霎春雨，打在花瓣上，滴滴答答，仿若大自然奏響的一首舞曲。 靜靜地坐在窗前，感受微風(fēng)的輕撫，聆聽鳥兒的歌聲，享受這份閑適與寧靜。在這個喧囂的世界，在忙碌的間隙，停下腳步，用心靈去感受大自然的美好，去品味生活的韻味，也是一件難得的人生體驗。 唐昭宗天復(fù)三年（903年），馮延巳出生于廣陵（揚(yáng)州）一個官宦世家，從小聰慧過人，在文學(xué)音樂方面頗有天賦。907年，唐朝滅亡，歷史進(jìn)入五代十國時期，“中原變幻大王旗”，在短短七十年時間，中原大地先后出現(xiàn)了五個王朝和十個國家，而馮延巳所在的廣陵，為“后唐”所占據(jù)。 馮延巳成年后，多才多藝，工詩詞，擅書法，在后唐烈祖李昪在位時，任秘書郎，主要負(fù)責(zé)陪太子李璟（后來的中主）讀書。李璟也精于詞道書法，與馮延巳本志趣相投，而馮延巳又很會投李璟所好，因此兩人關(guān)系非常親厚。值得一提的是，世人但知后主李煜的詞名，卻不知中主李璟也是驚才絕艷，老潘這里錄兩首供讀者君品評： 菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。 細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。 《浣溪沙》后唐·李璟 手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。 青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三峽暮，接天流。 《浣溪沙》后唐·李璟 李璟即位后，馮延巳職務(wù)迅速提升，歷任諫議大夫、翰林學(xué)士、戶部侍郎等職，最后升至宰相。然而馮延巳在政治上的表現(xiàn)卻飽受爭議，一方面他主張北伐中原，欲恢復(fù)唐朝舊疆，另一方面，馮延巳在處理政務(wù)時優(yōu)柔寡斷，缺乏政治才能。 馮延巳與魏岑、陳覺、查文徽、馮延魯?shù)热私Y(jié)黨營私，人稱“五鬼”，他們爭權(quán)奪利，導(dǎo)致朝政混亂，國力衰弱，致使南唐在與后周的戰(zhàn)爭中屢次失利，國力大損，最后他三次被拜相，又三次被李璟罷相。 960年，也就是陳橋兵變發(fā)生的那一年，馮延巳去世，終年五十八歲。 誰道閑情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。 河畔青蕪堤上柳。為問新愁，何事年年有？獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。 《鵲踏枝》五代·馮延巳 　　芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。 興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。 莫辭盞酒十分醉，只恐風(fēng)花一片飛。 況是清明好天氣，不妨游行莫忘歸。 《郊行即事》北宋·程顥 風(fēng)和日麗，草長鶯飛，芳原綠野，微風(fēng)輕拂，帶來大自然溫柔的撫摸。絲絲縷縷的花香，縈繞在身旁，極目望去，遠(yuǎn)山如黛，被春天染上了一層碧綠，仿佛是一幅徐徐展開的山水畫券，將這個世界都包裹在一片蔥蘢之中。 程顥的清明節(jié)日是在郊游中度過的，有桃紅柳綠，有流水碧苔，有風(fēng)花一片，更有盞酒微醺?！巴档酶∩肴臻e”，在繁忙的公務(wù)之余，盡情享受這春天的閑適，不亦快哉！ 宋仁宗明道元年（1032年），程顥出生于黃州黃陂縣（武漢市黃陂區(qū)）一個仕宦世家，字伯淳，號明道，世稱“明道先生”，祖籍徽州（安徽黃山）。 程顥自幼聰慧，勤奮好學(xué)，尤其對儒家經(jīng)典有著濃厚的興趣。宋仁宗嘉佑二年（1057年），程顥與弟弟程頤同時考中進(jìn)士，步入仕途，公務(wù)之余，兩人仍深入研究儒家思想。在地方任職時，程顥重視教育，興辦學(xué)校，組織百姓興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，深受百姓愛戴。 宋神宗當(dāng)政后，任用王安石為相主持變法，程顥雖與王安石私交甚好，卻持不同政見。他認(rèn)為變法過于激進(jìn)，會給社會帶來不穩(wěn)，因此多次上書反對變法，最終被貶出京城。 遭貶后，程顥與弟弟程頤長年居于洛陽，潛心研究儒家思想，最終創(chuàng)立“洛學(xué)”，也就是“理學(xué)”，主張“天理”是宇宙萬物的本源，人要通過內(nèi)心的修養(yǎng)和體悟來認(rèn)識天理。理學(xué)創(chuàng)立后，在南宋時期又為大儒朱熹進(jìn)一步完善發(fā)揚(yáng)，最終發(fā)展為“程朱理學(xué)”，成為中國古代儒家思想重要組成部分。 程顥與程頤潛居洛陽，著書立說，在學(xué)術(shù)界影響很大，也收了很多學(xué)生，因而引出了“程門立雪”這個成語，故事的大概是這樣的。楊時和游酢是程顥和程頤的學(xué)生，對老師很尊敬，一次二人拜見老師，見老師午休，怕驚擾，遂在屋外侍立，恰逢大雪，待程顥醒來，積雪已深，而二人仍在雪中恭立如初，這個故事成為古代尊師重道的典范。 1085年，司馬光當(dāng)政，起復(fù)程顥為宗正丞，但諭令至?xí)r，程顥已然病逝，終年五十四歲。 云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。 時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。 《春日偶成》北宋·程顥 　　乍暖還輕寒，風(fēng)雨晚來方定。庭軒寂寞近清明。殘花中酒，又是去年病。 樓頭畫角風(fēng)吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。 《青門引·春思》北宋·張先 乍暖還寒，寂寞亭院，春雨悄然落下，打落了花瓣，也敲碎了夜的寧靜。獨倚欄干，心中的愁緒也如這眼前落花，紛揚(yáng)而雜亂。這惱人的春天，如此多情又如此薄情，它帶來了繁花似錦，卻也勾起了心中舊日的傷痛，每一陣風(fēng)襲來，都像是一只無形的手，撩動著心弦，也讓心中的思念更加強(qiáng)烈，更加痛楚。 這樣一個臨近清明的春夜，那飄零的花瓣，那寂寞的欄桿，那凄清的畫角，那孤獨的秋千，還有隔墻送來的清冷月光……春思悠悠，情愁裊裊，在這春夜的懷抱里，那份相思，就如那潺潺的春水，綿延不絕。 宋太宗淳化元年（990年），張先出生于烏程（浙江湖州）一個貧寒的家庭，字子野。張先少有文名，但生就風(fēng)流倜儻的性格，雖學(xué)業(yè)有成卻不思考取功名，只一味追逐脂粉紅裙，憑著一手好詞，贏得眾多青樓美女的歡心，大有學(xué)習(xí)柳永好榜樣的趨勢。 天圣八年（1030年），張先忽有所悟，參加了這一年的科舉，結(jié)果一舉考中進(jìn)士，與歐陽修同科及第，這時他年已四十一歲，比主考官晏殊還年長一歲。踏上仕途后，張先先后任吳江知縣、嘉禾判官、尚書都官郎中等職，但他個性張揚(yáng)，淡泊名利，對仕途并不熱衷。 張先在文學(xué)上頗有建樹，曾寫過一首《行香子》，中有“心中事，眼中淚，意中人”之句，時人就給他起了綽號“張三中”，張先聽到后很不滿意，說道：“我寫過云破月來花弄影；嬌柔懶起，簾幕卷花影；柳徑無人，墮絮飛無影等句，都是我得意之詞?！睍r人又改叫他“張三影”。張先聽后很開心，確實，張先的詞中用“影”字的很多，本文開篇詞中“隔墻送過秋千影”亦在此列。 因為游戲紅塵，張先趣事很多。一次尚書宋祁拜訪郎中張先，宋祁以《玉樓春》詞出名，中有名句“紅杏枝頭春意鬧”，到了張府門外，宋祁問守門人：“云破月來花弄影郎中可在府中？”，張先在院中聞聲，大聲問：“可是紅杏枝頭春意鬧尚書？”兩人見面，撫掌大笑。 張先最讓人印象深刻的是他與蘇軾的友情，張先年長蘇軾四十七歲，妥妥的忘年交，而蘇軾從張先處也學(xué)到了許多寫詞的技巧，兩人屬于半師半友的關(guān)系。一次，年過八十的張先納妾，娶了十八歲的女孩，就有賓客看不過眼，低聲嘀咕說這老頭不知羞恥。 誰知張先耳聰目明，聽了個真切，他也不以為忤，還笑嘻嘻地作了首詩：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。”，賓客絕倒。一旁的蘇軾心癢難耐，也賦了一首： 十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。 《戲贈張先》北宋·蘇軾 張先與這個小妾婚后感情甚深，還生了兩子兩女。張先一生共有十子二女，最大的長子和最小的女兒年齡相差六十歲，戰(zhàn)斗力令人咋舌。誰知這老先生愈老愈勇，色心不老，八十五歲時又娶了一房小妾，這下蘇軾也看不過眼了，作了一首詞： 走馬探花花發(fā)未，人與化工俱不易。千回來繞百回看，蜂作婢，鶯為使，谷雨清明空屈指。 白發(fā)盧郎情未已，一夜剪刀斷玉蕊。尊前還對斷腸紅。人有淚，花無意，明日酒醒應(yīng)滿地。 《天仙子》北宋·蘇軾 元豐元年（1078年），張先病逝，終年八十九歲。 數(shù)聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風(fēng)色暴，梅子青時節(jié)。永豐柳，無人盡日花飛雪。 莫將幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過也，東窗未白孤燈滅。 《千秋歲引》北宋·張先 作者按：本文圖片素材均來源于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)重新整理而成。

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老潘（潘景衛(wèi)）