<p class="ql-block"> 從外詩(shī)春觀花，往詩(shī)春會(huì)友，詩(shī)村建于南宋1142年間，明洪武年御封施姓功臣“文武世家”，聲名顯赫，詩(shī)春的歷史脈絡(luò)記敘清晰完整，人文與經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛。</p> <p class="ql-block"> 詩(shī)村祠堂前的古戲臺(tái)，巍峨壯觀，戲臺(tái)正廳堂匾書(shū)寫(xiě)四個(gè)蒼雄勁力的溜金大字“南屏騰暉”，足見(jiàn)施姓宗族的氣勢(shì)與輝煌。</p> <p class="ql-block">詩(shī)春的宗祠仍保留完整，祠堂前一溜的旗桿石墩，讓人贊嘆，多少施姓子弟科舉及第，光宗耀祖，施姓宗族是何等的輝煌。</p> <p class="ql-block">過(guò)詩(shī)春到古坦嶺下村，在此一戶農(nóng)家用餐，去年曾游玩于此，在此歇休喝茶，房主一個(gè)七十歲老阿婆熱情好客，于是就此吃了一餐純正農(nóng)家飯，今又尋去，再品味這家徽式飯菜。</p> <p class="ql-block">這戶人家，還是九十年代時(shí)建的鄉(xiāng)村磚木結(jié)構(gòu)二層屋樓，屋內(nèi)雖沒(méi)有豪華的裝飾，但家里打理整潔干凈，一派標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)徽式家庭擺設(shè)，堂間<span style="font-size:18px;">貼著幾年前的新婚喜慶對(duì)聯(lián)，還猶然如新，體現(xiàn)了鄉(xiāng)民們對(duì)幸福生活的想往追求。</span></p> <p class="ql-block">小小自然村，房舍簇新，儼然整齊，一幅新農(nóng)村建設(shè)的圖景。</p> <p class="ql-block">接下去往清華方向，路經(jīng)黃村，惦記起它的黃氏宗祠來(lái)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)村口邊，修舊的古亭，翹角飛檐，極顯張力，顯示出黃村的歷史底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">清華鎮(zhèn)黃村，有一國(guó)寶級(jí)的文物，黃氏宗祠經(jīng)義堂，又稱“百柱祠”，前幾年踏春賞花，經(jīng)黃村慕百柱祠的聲名，欲賞卻未能如愿。今又前去，見(jiàn)祠門(mén)緊鎖，問(wèn)及村民，可于村委會(huì)取鑰匙入內(nèi)，如是終于如愿。</p> <p class="ql-block">該祠建于清康熙年間，祠堂由七大部分構(gòu)成，其<span style="font-size:18px;">“月臺(tái)”、“重門(mén)”等</span>筑結(jié)構(gòu)有別于其它同類(lèi)宗祠，是明清過(guò)渡時(shí)期黃村家族徽派建筑典范的存世孤例。</p><p class="ql-block"> 一九八二年，在法國(guó)巴黎龐畢度文化中心舉行的“中國(guó)民俗展覽”上，江西婺源黃村的百柱宗祠作為中國(guó)宗祠的代表而參展，其建筑風(fēng)格建造藝術(shù)，得到國(guó)際上的肯定贊賞，被列為國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。</p> <p class="ql-block">進(jìn)得祠堂，青石板鋪就甬道，堂院里四座旗桿石仍完整，表明黃氏祖上科舉及第，考取功名，這是黃氏宗族驕傲。</p> <p class="ql-block">五鳳樓格局的祠堂大門(mén)，翹角飛檐，巍峨壯觀，一對(duì)碩大的抱石鼓有二米多高，祠堂大門(mén)建筑格式，相比其他祠堂要高大氣派許多。祠堂前進(jìn)設(shè)正門(mén)，兩邊分左右邊門(mén)，這三門(mén)設(shè)計(jì)，顯示祠堂級(jí)別高，徽派祠堂大都只開(kāi)中間一門(mén)。</p><p class="ql-block"> 八字型門(mén)墻與正墻，精磚裝飾，上二層墻檐嵌鑲精美磚雕，從門(mén)樓上看，整個(gè)建筑恢宏大氣，顯示黃氏宗族的雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)券頂還堅(jiān)固完好，四根門(mén)廳堂柱由整塊青石雕琢，與木質(zhì)橫梁榫卯相銜。門(mén)樓外沿用四根石柱，可防水防潮，經(jīng)得住日曬雨淋，不僅展示古代工匠的智慧，也體現(xiàn)了黃氏宗先祖的精心構(gòu)思。</p> <p class="ql-block">至今石柱與木梁榫卯得堅(jiān)固完美，可見(jiàn)當(dāng)年工匠之技及用料之精美，幾百年風(fēng)雨，仍堅(jiān)固如初。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入祠堂，整個(gè)大堂高大壯觀，堅(jiān)固完好，礎(chǔ)柱橫梁雖然帶有時(shí)光沉淀的痕跡，但仍是有種挺撥堅(jiān)實(shí)昂然的韌性，幾百年的歲月，并未讓這座古老的祠堂有一絲頹敗凋落，反而充滿著一種生機(jī)和活力。見(jiàn)過(guò)不少徽州祠堂，雖然有比它豪華壯觀的，但保存這么完好有活力氣宇的，十分稀少。堂<span style="font-size:18px;">柱大梁仍是初建的木材，正</span>堂是兩側(cè)環(huán)繞圍廊結(jié)構(gòu)，呈四水歸堂形式，木制廂板門(mén)扉泛著古色，都沒(méi)有一點(diǎn)霉?fàn)€變質(zhì)斑痕，正堂壁上高懸“經(jīng)義堂”牌匾。</p> <p class="ql-block">正堂后又是回廊形的一進(jìn)，寢堂的地基要高于正堂，正中一道七步金階直通寢堂圓拱形青石框大門(mén)，這又是經(jīng)義堂特殊之處，徽州許多祠堂，轉(zhuǎn)過(guò)正堂，后面就是寢堂，庭院相通，并無(wú)門(mén)墻分隔。而經(jīng)義堂后寢與正堂是二個(gè)可以分隔開(kāi)獨(dú)立的建筑部分，將寢堂大門(mén)關(guān)閉，寢堂就是獨(dú)立部分，打開(kāi)又與前正堂相通連為一體，這種建筑風(fēng)格，不僅豪華莊重，而且更費(fèi)工費(fèi)料，增加建筑成本，可見(jiàn)黃氏一族，為建祠堂不惜重金。</p> <p class="ql-block">祠堂不論是天井，還是廳堂都是回廊形建制，廳堂兩邊是廂房，天井兩邊是走廊。整體建筑主體，不論磚瓦木石，基本上都是老物件，沒(méi)有后來(lái)維護(hù)以新?lián)Q舊痕跡。<span style="font-size:18px;">它能</span>歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨，社會(huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，特別是躲過(guò)文革破“四舊”運(yùn)動(dòng)，能不傷毫發(fā)，保全全身，真是一種奇跡。也許是黃氏祖先在天之靈，在庇護(hù)這座他們竭盡資財(cái)，嘔心瀝血建造的宗祠。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年建祠堂快到封頂時(shí)，資金不夠，工匠散伙回家，過(guò)一道山嶺，正好遇上回家過(guò)年的木才大商<span style="font-size:18px;">“翰公佬”黃聲翰，</span>他得知情況，將工匠全部拉回，自掏巨資將祠堂完工，享堂太師壁上“經(jīng)義堂”渾厚大字，為康熙朝文學(xué)殿大學(xué)士張玉書(shū)所題，為什么一個(gè)鄉(xiāng)間土財(cái)主能請(qǐng)動(dòng)位及人臣的大學(xué)士題匾？原來(lái)張玉書(shū)少時(shí)家貧，其母于黃聲翰家當(dāng)傭人，他見(jiàn)張書(shū)資質(zhì)聰慧，資助他讀書(shū)。所以視黃聲翰為恩人。當(dāng)時(shí)寢堂設(shè)計(jì)九步臺(tái)階，被附近鄰村財(cái)主告密，說(shuō)是黃村私造金鑾殿，有謀反意圖，后經(jīng)張玉書(shū)題匾，又<span style="font-size:18px;">將九步臺(tái)階改為七步，才免</span>災(zāi)禍。經(jīng)專(zhuān)家考證，百柱祠實(shí)為99根主柱，為了避諱，黃氏宗族干脆將其稱為“百柱祠”。</p> <p class="ql-block">經(jīng)義堂整體建筑規(guī)模宏大，架構(gòu)壯麗，面闊5開(kāi)門(mén)共1200㎡。<span style="font-size:18px;">比徽州一般宗祠建筑風(fēng)格要恢弘大氣。</span></p><p class="ql-block"> 大梁上有傲魚(yú)吐云、龍鳳呈祥的精美雕刻圖案。在玉鳳樓門(mén)樓橫梁左右橫屏上方雕有雙龍戲珠的木雕，這在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代是難得少見(jiàn)的。</p><p class="ql-block"> 今天能觀賞到百柱祠，讓我們又一次見(jiàn)證先人們的聰明，才智和毅力，他們<span style="font-size:18px;">自謀自力，沒(méi)有國(guó)家與外來(lái)的支援捐助，僅全靠本宗族村有限的財(cái)力物力人力，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，不惜巨資，全力打造全村最豪華、最昂貴、最雄偉的建筑，</span>讓我們深刻感到中國(guó)宗族血脈傳承的韌性和頑強(qiáng)。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)歷史上對(duì)祠堂的重視和尊崇，是對(duì)宗族血脈傳承的敬重和膜拜，是對(duì)先人的盡孝和對(duì)后人的希翼。宗祠是一個(gè)宗族、家族集結(jié)的紐帶，是他們的靈魂與精神圖騰，他們把敬仰先輩，砥礪后人，把宗族發(fā)揚(yáng)光大，繁榮昌盛的意圖，用宗祠這個(gè)實(shí)體建筑表達(dá)出來(lái)。所以每一座宗祠，都是一個(gè)家族、一個(gè)宗族的奮斗史，他們都是根植于我們血脈中的文化烙印。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)宗族有了祠堂，才有靈魂，才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。不同姓氏的宗祠文化中包含的信仰與追求，體現(xiàn)中華民族的文化價(jià)值與人文魅力，也成就了我們博大精深的傳統(tǒng)文化。</p>