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槐花漠漠向人黃,此地追游跡已荒

巴爾魯克

<br> 槐樹的文化內(nèi)涵跨越數(shù)千年,其文化寓意主要體現(xiàn)在信仰、科舉、家族與移民等維度,既有“貴氣”的崇高象征,也蘊(yùn)含“鬼氣”的民間傳說,形成獨(dú)特的文化張力。前篇拙文簡要說了一下槐樹崇拜是中國民間信仰的重要組成部分,本篇拙文則側(cè)重說說槐樹還是?家族與尋根的重要載體。<br> 槐樹的“槐”與“懷”諧音,因此“槐樹”也常寓意為“心懷家族、不忘根本”,成為家族凝聚力的象征。明代山西洪洞大槐樹作為大規(guī)模移民的出發(fā)地,衍生出“問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹”的民謠,洪洞大槐樹不但發(fā)展為不少在大陸內(nèi)的移民后代認(rèn)祖歸宗的源泉,還使其升華為中華民族尋根問祖的精神圖騰。<br> 筆者是在將中藥與中華古典詩詞歌賦結(jié)合起來學(xué)習(xí)的過程中,感受由中藥“槐花”牽扯出的種種文化現(xiàn)象,也由該中藥感受到文人墨客筆下的心境,同時(shí)通過這些詩詞歌賦學(xué)習(xí)一些漢字和歷史知識,以及歷史人物的故事。<br> 唐詩作為中國文學(xué)上的一座高峰,到了唐朝末期依然閃現(xiàn)著落日的輝煌。在這落日余暉中,毫無疑問“晚唐四杰”最為耀眼,但“江東三羅”也有其閃亮的地方。<br> 我們首先看看作為“江東三羅”之首的羅隱(字昭諫)是如何借“槐花”之題,發(fā)揮的對故友的懷念之情。<br> 經(jīng)故友所居(一題上有瓊?cè)A觀三字)<br> 槐花漠漠向人黃,此地追游跡已荒。<br> 清論不知莊叟達(dá),死交空嘆趙岐忙。<br> 病來未忍言閑事,老去唯知覓醉鄉(xiāng)。<br> 日暮街東策羸馬,一聲橫笛似山陽。<br> 先說詩歌,再說詩人。<br> 從上述這首七言律詩的詩題可知,詩人重游故地,并引發(fā)感慨。因詩句中引用了不少典故,故而不十分好懂。<br> 首聯(lián)“槐花漠漠向人黃,此地追游跡已荒?!毕鄬χ卑缀枚?。前句通過描繪槐花盛開卻顯得稀疏、黯淡的景象,營造出一種凄涼、落寞的氛圍。“漠漠”形容槐花之多,但色調(diào)卻偏向黃色,暗示了時(shí)光流逝、美好不再的意味。后句則直接表達(dá)了詩人故地重游時(shí)的感慨?!白酚巍敝傅氖沁^去與故友在此地的歡樂時(shí)光,而“跡已荒”則表明這些痕跡如今已經(jīng)荒蕪,暗示了人事已非、故友不再的悲傷情緒。<br> 頷聯(lián)“清論不知莊叟達(dá),死交空嘆趙岐忙?!贝笠馐?世間的清談輿論并不理解像莊子那樣真正通達(dá)生死的人,而死去的朋友卻像趙岐一樣,生前空自忙碌地操持后事,如今只剩我獨(dú)自嘆息。?詩人借用了兩個(gè)人物,表達(dá)了對故友離世后萬事皆空的悲涼,以及對世人執(zhí)著于身后虛名或過度操勞的無奈與諷刺。“莊叟”指的是戰(zhàn)國思想家莊周。莊子妻子去世時(shí),他“鼓盆而歌”,認(rèn)為生死如同四季運(yùn)行般自然,不應(yīng)過度悲傷,看待生死十分通達(dá)?!摆w岐”,東漢名士,他一生坎坷,但非常看重身后事?!摆w岐忙”,說的就是《后漢書·趙岐傳》中記載的,他在生前就忙碌著為自己修墓穴(壽藏),畫好畫像,甚至詳細(xì)規(guī)定了死后穿什么衣服、怎么下葬,生怕自己死后安排不周。后句中“死交空嘆”應(yīng)該是指詩人悼念這位剛?cè)ナ赖呐笥?,感嘆他生前像趙岐一樣為后事操碎了心,可那些精心的安排終究又是什么呢?<br> 頸聯(lián)“病來未忍言閑事,老去唯知覓醉鄉(xiāng)?!痹娙擞谩安怼焙汀袄先ァ泵枋隽松眢w的病痛與精神的衰老交織,寫盡了人到暮年、歷經(jīng)滄桑后的孤獨(dú)與無奈。又用“未忍”和“唯知”將自身的病痛、衰老與對世事的失望融為一體?!拔慈獭辈⒎恰安荒苎浴?,而是“不愿言”,因?yàn)槭篱g的閑言碎語、人情冷暖都不忍心也不屑再去談?wù)摗!拔ㄖ眲t透出一種決絕的孤獨(dú)感,以及面對故友離世和老去的現(xiàn)實(shí)痛苦,因此只能寄托于“醉鄉(xiāng)”?!白磬l(xiāng)”指酒醉后精神所進(jìn)入的昏沉、迷糊境界,也常用來比喻沉湎醉心的某種境地。<br> 尾聯(lián)“日暮街東策羸馬,一聲橫笛似山陽?!币馑际?黃昏時(shí)分,詩人騎著瘦馬徘徊在街東,忽聞一聲凄清的笛聲,仿佛聽到了當(dāng)年向秀在山陽舊居悼念嵇康時(shí)的悲音。?詩人借“山陽笛”這一典故,將個(gè)人的喪友之痛與千古知音難覓的悲涼相連,把全詩的哀傷推向了極致?!吧疥柕选钡墓适铝钊诉駠u,故事大致是這樣的:魏晉名士嵇康、呂安與向秀三人志趣相投,曾一同在山陽(今河南修武)隱居,打鐵、灌園,過著逍遙自在的生活。后來嵇康、呂安因得罪權(quán)貴司馬昭而被殺害,向秀則被迫出仕。某日他路過嵇康的舊居,正值日落西山,寒風(fēng)凄切。忽然聽到鄰人吹笛,笛聲嘹亮卻悲涼。向秀觸景生情,想起昔日與好友游宴歡歌的場景,如今卻陰陽兩隔,不禁悲從中來,于是寫下了著名的《思舊賦》來悼念亡友。是否可以這樣認(rèn)為,詩人在此處用“似山陽”是一種跨越時(shí)空的情感共振,將無形的悲傷化為有形的聽覺沖擊。<br> 整首詩從寫景到議論,再到抒情,最后歸結(jié)于這一聲穿越千古的笛音,完成了對生死、友情及自身命運(yùn)的終極嘆息。<br> 詩人羅隱,本名橫,字昭諫,號江東生,余杭新城(今浙江富陽)人。舉進(jìn)士,十余年不第,改今名。生于唐文宗大和七年(833年),懿宗咸通十一年(870年)始為衡陽主簿。僖宗乾符三年(876年)因父歿丁憂回鄉(xiāng)。服喪期滿后打算回長安時(shí)遇黃巢起義,長安陷落,便歸隱于池州梅根浦。梁太祖(朱全忠)曾以諫議召,不至。依鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠,光啟三年(887年),表奏為錢塘令,遷著作郎、掌書記。昭宗天祐三年(906年)充節(jié)度判官。后梁開平二年(908年)授給事中,次年遷鹽鐵發(fā)運(yùn)副使。寓于蕭山,后梁開平四年十二月病卒。<br> 《唐才子傳》載詩人“恃才忽睨,眾頗憎忌?!边@大概也是其早期仕途不順的原因之一。前面提到“江東三羅”,另外兩位是宗人羅虬、羅鄴。后世評價(jià)羅隱的詩風(fēng)近于元白,雄麗坦直,通俗俊爽,詩句膾炙人口,如今為人耳熟能詳?shù)摹敖癯芯平癯怼薄ⅰ盀檎l辛苦為誰甜”等,皆為其首創(chuàng)。<br> 五代后蜀何光遠(yuǎn)所撰的一部筆記小說集《鑒誡錄》里記錄了這樣一個(gè)故事:“(羅)隱常獻(xiàn)卷于鄭相公畋。鄭女妙于篇什,每讀隱詩,至‘張華謾出如丹語,不及劉侯一紙書’,未嘗不于父前三復(fù),似慕其才。相國或一日因隱到宅,遂留從容,命女下簾窺之。女見隱為人迂差,永不復(fù)吟隱詩矣?!本褪钦f,羅隱常寫一些詩文干謁當(dāng)時(shí)的權(quán)貴鄭相公,不料鄭相公的女兒十分喜愛羅隱的詩。某日,羅隱又來進(jìn)獻(xiàn)詩文,老相公的女兒躲在幕簾后窺視,結(jié)果女孩見羅隱為人迂腐、差失,就再也不讀羅隱的詩文了。<br> 關(guān)于“江東三羅”之間的優(yōu)劣,筆者尚無能力去做比較,只能借助前人的評說,如《五朝詩善鳴集》云:“雖曰鄴、隱齊名,畢竟隱雄于鄴?!薄兑黄霸娫挕芬舱f:“‘三羅’其名,隱為最,虬次之,鄴斯下矣?!睘榱吮容^,筆者找到了羅鄴兩首寫有“槐花”的詩,但沒找羅虬的。<br> 羅鄴,《唐詩大辭典(修訂本)》載:“【生卒】:831?—896?蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人?;蛑^余杭人,不確。出身于豪富鹽鐵小吏之家,屢舉進(jìn)士不中。早年曾出塞,后入幕于池州、江西、東川等州郡,晚年歸吳縣閑居。與隱、虬號稱‘三羅’,與方干、貫休等友善,詩風(fēng)亦相類。‘鄴才清而綿致’,‘尤長于七言詩’。”讀了他寫有“槐花”的兩首七律,感覺《唐才子傳》的評價(jià)頗為中肯:“隱雄麗而坦率,鄴清致而聯(lián)綿……。”寫有“槐花”的兩首詩,一首是《入關(guān)》,感覺不如下面這首。<br> 槐花<br> 行宮門外陌銅駝,兩畔分栽此最多。<br> 欲到清秋近時(shí)節(jié),爭開金蕊向關(guān)河。<br> 層樓寄恨飄珠箔,駿馬憐香撼玉珂。<br> 愁殺江湖隨計(jì)者,年年為爾剩奔波。<br> 首聯(lián)前句中的“陌銅駝”,按《水經(jīng)注疏·谷水》的說法:“渠水夾路南出,徑太尉、司徒兩坊間,謂之銅駝街。舊魏明帝置銅駝諸獸于閶闔南街。”《太平御覽·居處部二十三·街》也有記載:“華氏《洛陽記》曰:‘兩銅駝在官之南街,東西相對,高九尺,漢時(shí)所謂銅駝街。洛陽又有香街。’”“又有香街”便應(yīng)了首聯(lián)的后句“兩畔分栽此最多”,因?yàn)榉衷宰疃嗟氖腔睒?,到了槐樹開花季節(jié),整條街豈能不香?<br> 頷聯(lián)后句中的“關(guān)河”,原特指函谷關(guān)與黃河。古人常將二者視為中原地區(qū)的重要地理屏障,后泛指關(guān)塞與河流,進(jìn)而代指山河。<br> 頸聯(lián)前句中有“珠箔”一詞,指用珍珠綴飾的簾子,也泛指華麗的珠簾。后句中的“玉珂”,本指馬絡(luò)頭上的玉飾,后指代高官顯貴或其車馬。<br> 尾聯(lián)前句中的“隨計(jì)者”,“隨計(jì)”是起源于漢代郡國每年派遣計(jì)吏攜帶計(jì)簿赴京上報(bào)地方政務(wù)、戶口賦稅等情況,郡國儒生或相關(guān)人員隨同入京,稱“隨計(jì)”;后泛指入京應(yīng)征召、跟隨計(jì)吏入太學(xué),也指舉人赴京參加科舉考試。后句中的“為爾”可不是“為你”的意思,這是一文言用語,多用來表示“如此、這般”,也有用來表示“因此、為此”。<br>