<p class="ql-block"> 汽車飛馳，八百里秦川近在眼前，秦嶺與關(guān)中平原如歷史書頁(yè)翻涌。我們?cè)诟惺芙袢盏拈L(zhǎng)安繁華后，從臨潼“春寒賜浴華清池”的浪漫，到寶雞“鄂邑山林古，法門寺塔雄”的肅穆；從咸陽(yáng)“乾陵舊跡繞青山”的滄桑，到黃陵“黃帝鑄鼎荊山涯”的傳奇……都讓我在一次次游歷中，對(duì)長(zhǎng)安古都以至浩瀚秦川大地所承載的歷史文明多了份敬畏。</p> <p class="ql-block"> 在歷史長(zhǎng)河的塵封中，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</b>，如同一座不朽的航標(biāo)，靜靜地訴說(shuō)千年的風(fēng)云變幻，晨鐘暮鼓，敲碎了歲月寂靜，梵音裊裊，穿越悠悠時(shí)空。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西出潼關(guān)，長(zhǎng)安的千年回響與<b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</b>的佛韻交織，在八百里秦川的壯闊中，我們尋得心靈的頓悟與歷史的深邃。靜候素齋，空杯之心遇見佛家智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏日的陽(yáng)光慷慨地灑滿大地，萬(wàn)物在熱烈中蓬勃生長(zhǎng)。綠意盎然中的每一株植物，都在訴說(shuō)著生命的頑強(qiáng)，都在演繹著希望的力量。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</b>在這個(gè)夏天依然講述著比生命更悠長(zhǎng)的故事——有些綻放需要千年的醞釀，有些答案要等待時(shí)光才浮現(xiàn)輪廓。</p> <p class="ql-block"> 清晨，陽(yáng)光如金色的紗幔灑在關(guān)中大地上，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">從西安出發(fā)</span>，我踏上了前往法門寺的旅程。車窗外，連綿的山巒與古老的村落漸次掠過(guò)，心中涌動(dòng)著對(duì)千年古剎的向往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們即將踏上的這片土地，自秦始皇開始，文明的微光多次點(diǎn)燃，又多次被撲滅。但是，這微光，恰如地下的種子一般，始終在生根，在發(fā)芽。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</b>，就是這文明進(jìn)程的微光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</b>，又名“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">真身寶塔</b>”，據(jù)傳始建于東漢明帝十一年，至今約有1900多年歷史，因珍藏佛指舍利而聞名于世，歷史上被譽(yù)為“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">佛門圣地</span>”、“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">皇家寺院</span>”和“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">關(guān)中塔廟始祖</span>”。它的建造，與一個(gè)神秘的佛骨傳說(shuō)緊密相連。相傳，古印度的阿育王為了弘揚(yáng)佛法，將佛祖釋迦牟尼的遺骨分成諸多份，派遣使者送往世界各地，并建塔供奉。其中一份便來(lái)到了華夏大地，最終在陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)落地生根。人們?yōu)榱斯┓钸@珍貴無(wú)比的佛指舍利，修建了一座寺廟，這便是<b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</b>的前身。</p> 山門 <p class="ql-block"> 穿過(guò)一道題著宋徽宗御書的“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">皇帝佛國(guó)</span>”字樣的山門，再走過(guò)一個(gè)車輛星布、游人如織的大廣場(chǎng)后，終于來(lái)到法門寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不覺間走到法門寺大門外，一座宏偉莊嚴(yán)的法門寺，具有現(xiàn)代文明和佛教標(biāo)志的建筑，展現(xiàn)在眼前。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是景區(qū)的入口處，也是新建的山門“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">佛光門</b>”。佛光門的建筑高大恢宏，其色彩為金黃、暖黃，具有一種莊嚴(yán)清靜、慈悲祥和的氛圍，以明快的線條讓人感到佛法的廣博和佛陀教法的明理。“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">佛光</b>”兩個(gè)金色大字耀眼奪目。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 穿過(guò)<b style="color:rgb(237, 35, 8);">佛光門</b>來(lái)到院中，眼前一泓靜水，十余朵凈水蓮花高雅圣潔、賞心悅目，因此叫靜心池。在靜心池的東西兩側(cè)設(shè)有圣獸：青獅，白象。青獅，代表著佛教的神威，可辟邪護(hù)法；白象，可降伏邪念，得佛果之成就。</p> 四道門 <p class="ql-block"> 是心，是情，指引我由<b style="color:rgb(237, 35, 8);">佛光門</b>入寺。寺院前半部分由“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">佛光</b>”、“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">般若</b>”、“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">菩提</b>”和“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">圓融</b>”四門組成。狀如西安的城門，高大雄偉寬闊。其高可抵四五層樓房，門上有宮殿似的箭樓。這些門通過(guò)布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若（智慧）<span style="color:rgb(237, 35, 8);">六渡橋</span>，連接四道門之內(nèi)的佛光大道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們開始走過(guò)后面三道門。第二道門為“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">般若門</b>”。“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">般若</b>”二字為梵音直譯，蘊(yùn)意深邃，表述的是用語(yǔ)句難以言說(shuō)的智慧和真理。第三道門為“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">菩提門</b>”，“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">菩提</b>”是覺悟的意思，讓通過(guò)這道門者心境豁然，使那些心有千千結(jié)者赫然開朗、頓悟人生。第四道門為“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">圓融門</b>”，我們發(fā)現(xiàn)此門只有門柱，沒(méi)有門楣，造型獨(dú)特，義喻天人合一，遂稱“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">圓融</b>”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 穿過(guò)<b style="color:rgb(237, 35, 8);">佛光門、般若門、菩提門、圓融門</b>，每一步都如同跨越一個(gè)時(shí)代的門檻，從喧囂的塵世逐漸步入內(nèi)心的寧?kù)o。</p> 佛光大道 <p class="ql-block"> 出了“圓融門”赫然開朗，呈現(xiàn)眼前的是廣闊的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">佛光大道</b>。長(zhǎng)1230米，寬108米。大道兩旁，18羅漢、10大菩薩群像依次均勻巍然而立。每尊菩薩像均為鍛銅質(zhì)地，金碧輝煌。均高達(dá)18米，尊尊慈眉善目，俯視眾生，人們抬頭仰望，那菩薩就如聳入云霄一般，高大莊嚴(yán)，令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block"> 寬大而莊嚴(yán)的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">佛光大道</b>，又被稱為<b style="color:rgb(237, 35, 8);">成佛大道</b>，象征著從凡俗走向覺悟的修行之路。大道兩旁，是郁郁蔥蔥的松柏和若隱若現(xiàn)的景觀小品，石雕與噴泉相映成趣，水霧繚繞間，仿佛訴說(shuō)著千年的故事。我緩緩前行，感受著南低北高的地勢(shì)，如同攀登一座精神的高峰，每一步都充滿朝圣的虔誠(chéng)與期待。</p> 合十舍利塔朝圣廣場(chǎng) <p class="ql-block"> 通過(guò)佛光大道，我們便來(lái)到了可容納十萬(wàn)人的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">合十舍利塔朝圣廣場(chǎng)</b>，廣場(chǎng)上建有巨大的三凈池等建筑，巍然屹立的合十舍利塔倒映在池中，“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">舍利重光，照古騰今</span>”八個(gè)大字紅光耀目。塔前有巨大的香爐供游人上香。</p> 合十舍利塔 <p class="ql-block"> 朝圣廣場(chǎng)的中央就是<b style="color:rgb(237, 35, 8);">合十舍利塔</b>了，它是新建法門寺的“主角”。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">合十舍利塔</b>象一雙合掌的巨手，托起一片湛藍(lán)的天空，在陽(yáng)光下熠熠生輝。我駐足仰望，塔身的金光仿佛在訴說(shuō)著無(wú)盡的慈悲與智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">合十舍利塔</b>的造型為雙手合十，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔，展示了佛教的儀式特點(diǎn)、基本理念和人類追求和平的基本意愿。雙手合十的特殊造型，其恢宏的氣勢(shì)不僅傳承佛教建筑的特色，更以現(xiàn)代化的技術(shù)融合古今中外建筑之精華，既有玻璃帷幕等現(xiàn)代科技的結(jié)晶，又有摩尼珠與蓮花臺(tái)等蘊(yùn)含印度傳統(tǒng)佛教建筑的風(fēng)格與精神。因投入巨資，被譽(yù)為“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">最奢華</span>”和“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">造價(jià)最貴</span>”的寺院之一，為佛教建筑注入了新的生命力，展現(xiàn)著新的風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 高聳入云的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">合十舍利塔</b>，高148米。它似通往凈土的神圣通道，在日光下閃耀慈悲的光芒。此刻我不禁聯(lián)想到剛?cè)ミ^(guò)的大雁塔，它高64米，而這座“合十舍利塔”還高出它兩倍多。當(dāng)年杜甫登大雁塔曾賦詩(shī)感嘆:“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休</span>?！碧热粼?shī)圣生于當(dāng)世，睹此塔，不知又會(huì)生出什么曠世佳句，來(lái)抒發(fā)感嘆？</p> <p class="ql-block"> 越過(guò)聳云的合十舍利塔巨大雕塑，我們拾階而上，便來(lái)到了<b style="color:rgb(237, 35, 8);">合十舍利塔大殿</b>。站在大殿前，透過(guò)裊裊梵音，彷佛看見裹著袈裟的傳道士在黃沙中蹣跚前行，在一個(gè)酷暑的夏日踏上這塊陽(yáng)光普照的地方，灑下佛光沒(méi)入東方這塊神奇的土地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">合十舍利塔大殿</b>門四四方方，棱角分明，但卻無(wú)門無(wú)框，迎風(fēng)洞開。大門的頂端刻著鎏金大字“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">合十舍利塔</span>”，兩邊也刻著一副鎏金楹聯(lián)：“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">圣入蓮宮浮圖拔地迎甘露，天飛花雨舍利騰輝耀法門</span>”。</p> <p class="ql-block"> 踏入殿內(nèi)，殿宇恢弘。門洞底端坐著“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">笑口常開</span>”的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">大肚彌勒佛</b>，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">彌勒大佛</b>用鉑金裝飾，金碧輝煌，氣勢(shì)磅礴。更讓人嘆為觀止的是，它身上的每一寸“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">肌膚</span>”都雕刻著小佛陀，圖案細(xì)膩，栩栩如生，無(wú)以計(jì)數(shù)。兩邊立著金身罩體的“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">四大天王</span>”。佛像莊嚴(yán)，每一尊都散發(fā)著寧?kù)o的力量。我輕撫殿壁，感受著歷史的厚重，仿佛能觸摸到歷代信徒的虔誠(chéng)與信仰。</p> <p class="ql-block"> 大殿內(nèi)寬敞的瞻仰大廳，正中央的底端蓮臺(tái)高立，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">釋迦牟尼佛</b>慈眉善目，垂手盤腿，金身金衣地端坐在蓮臺(tái)上。高大無(wú)比的佛祖金身面前，赫然陳列著一個(gè)一尺多見方的匣子，其中就擺放著舉世無(wú)雙的佛祖指骨舍利。在放大鏡和燈光巧妙的照射下，熠熠生輝，發(fā)出玉一樣晶瑩剔透的寶光，燦爛而輝煌！這就是佛門的最高圣物了。這就是足以讓人們浮想聯(lián)翩心中升起神圣的圣物；這就是法門寺之所以為法門寺，令世界矚目的根源所在。</p> 法門寺院 <p class="ql-block"> 從合十舍利塔下來(lái)，我們走向了<b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺院</b>。踏進(jìn)寺院，徐步徜徉，我們?cè)谒略旱酿郎?，感受著盛夏之際古木參天之下寺院獨(dú)有的清涼氣息，看著那被歲月?lián)崦^(guò)的一草一木，一磚一瓦，好似穿越回了那些個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，而夏天的法門寺就是一幅絢麗而厚重的歷史畫卷。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺院</b>青石方磚的廣場(chǎng)中央，立著一尊醬色香爐，香爐碩大滾圓，幽幽明亮，圓口厚重，邊紋吉祥，鼓肚豐潤(rùn)，兩耳沉穩(wěn)，香爐中央端莊地鑄著“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</span>”三個(gè)金字。繞過(guò)香爐，拾階而上，臺(tái)階上坐落著<span style="color:rgb(237, 35, 8);">大雄寶殿</span>，殿內(nèi)釋迦牟尼佛像端坐中央，周圍眾佛相伴，香煙繚繞，鐘磬聲聲。善男信女們?cè)谄褕F(tuán)上虔誠(chéng)叩拜，他們的臉上寫滿了對(duì)佛法的信仰與敬畏。</p> 真身寶塔 <p class="ql-block"> 大雄寶殿后面，一座高高的青磚寶塔鉆云而出。這就是<b style="color:rgb(237, 35, 8);">真身寶塔</b>。因塔下藏有佛祖真身舍利而得名。唐代時(shí)塔為四級(jí)木塔，明代改建為磚塔。高13層的真身寶塔，呈八邊形，塔身第一層四面墻壁上嵌有“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">真身寶塔</span>”“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">美陽(yáng)重鎮(zhèn)</span>”“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">舍利飛霞</span>”“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">浮圖耀目</span>”等字樣的陰刻石匾。西南、西北、東北、東南方面則分別嵌有“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">坤</span>”“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">干</span>”“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">艮</span>”“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">巽</span>”卦名。塔的棱角安裝有小鈴鐺，只要有風(fēng)吹過(guò)，鈴鐺便會(huì)發(fā)出一連串悅耳的聲音，仿佛在向人們講述著這里幾千年前的古老傳說(shuō)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 法門寺院的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">真身寶塔</b>在澄澈的天空下，輪廓更加清晰，塔鈴隨著清風(fēng)微微的飄蕩，發(fā)出悅耳的聲響，仿佛在默默訴說(shuō)著歷史的故事，墻里是禪香靜默，墻外是深巷煙火。</p> 地宮 <p class="ql-block"> 法門寺的真身寶塔名揚(yáng)四海，每天都會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)的朝拜者和游覽者，歸根結(jié)底，還是因?yàn)榉ㄩT寺塔的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">地宮</b>供奉著釋迦摩尼的佛指舍利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曲徑花叢，梵音裊裊；人流如梭，廳回廊轉(zhuǎn)。循著寺中僧人的蹤跡，我們步入了真身寶塔下的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">地宮</b>。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">地宮</b>由隧道和前、中、后三室組成。朝隧道里面看，里面有燈光照射，可依次看見前室、中室、后室和秘龕，這四個(gè)部分之間都有兩扇刻著雄獅的石門，據(jù)說(shuō)四枚舍利子原來(lái)就是放置于這四重內(nèi)室的。出土的這四枚佛指舍利，即唯一佛祖真身指骨舍利（靈骨）及三枚影骨，趙樸初贊頌：“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">影骨非一亦非異，了如一月映三江</span>”。</p> <p class="ql-block"> “<b style="color:rgb(237, 35, 8);">地宮</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一開，便是半個(gè)盛唐</span>”。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">地宮</b>出土2499件大唐國(guó)寶，系皇室供奉?，F(xiàn)地下展館內(nèi)復(fù)原了<b style="color:rgb(237, 35, 8);">地宮</b>發(fā)掘時(shí)的原貌。鎏金迎真身四股十二環(huán)銀錫杖，是迄今發(fā)現(xiàn)體量最大、等級(jí)最高的佛教法器。八重寶函，一個(gè)檀香木函、三個(gè)銀寶函、兩個(gè)金寶函、一個(gè)玉石寶函和一座單檐四門純金塔，盛唐精工，皇家氣派，世所罕見。其余珍寶，如唐皇室系列茶具、金銀器……等等。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">地宮</b>雖小，但其內(nèi)涵的厚重、豐富和建筑的新穎、豪華是很令人震撼和驚嘆的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千年深埋于地底的沉積，一朝綻放，又是何等的盛世芳華！漫步在<b style="color:rgb(237, 35, 8);">地宮</b>展廳之中，我被那些精美的金銀器和瓷器深深吸引。金銀器閃耀著柔和的光芒，造型別致，工藝精湛，每一道紋路都仿佛在訴說(shuō)著古老的故事，讓人不禁感嘆古代工匠的高超技藝和無(wú)窮智慧。而瓷器則以其獨(dú)特的韻味和質(zhì)感，讓人感受到一種跨越千年的美學(xué)享受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這里，我仿佛能聽到歷史的回聲，看到文明的脈絡(luò)在眼前緩緩展開。每一件文物都是文化的瑰寶，它們靜靜地躺在展柜里，卻散發(fā)著一種無(wú)法言喻的魅力，讓人沉醉其中，流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)步出<b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</b>朱紅門檻時(shí)，衣袂猶沾著檐角銅鈴的余韻。回首望去，重檐廡殿在暮色里舒展如蓮，鎏金塔剎刺破云靄，似一支蘸著天光的筆，在關(guān)中平原的宣紙上勾勒永恒的輪廓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</b>的傳奇已步經(jīng)穿越了兩千年的歷史時(shí)空，至今依然金碧輝煌地矗立在神州大地。它是一部活著的歷史，見證了這個(gè)民族追尋文明的腳步；雖然歷經(jīng)兩千年的滄桑沉浮，也無(wú)論遭遇多少風(fēng)風(fēng)雨雨，它都是一束光，照亮著有信仰者的心靈。在艱難曲折的文明進(jìn)程中，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">法門寺</b>傳奇，無(wú)疑是一場(chǎng)愛心與堅(jiān)守的歷史見證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 扎根于周原沃土的古剎，何須以“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">永遠(yuǎn)屹立</span>”丈量歲月？它早化作渭水岸邊的青銅編鐘，每一道飛檐的弧度，都是叩擊靈魂的清音；每一塊磚石的紋理，都鐫刻著盛唐的月光。當(dāng)暮色漫過(guò)合十舍利塔的金頂，恍惚間看見萬(wàn)千燭火自歷史深處浮起，恍若星河傾瀉，在眾生心間淌成永不熄滅的銀河。</p>