家鄉(xiāng)最美的感恩節(jié) <p class="ql-block"> 盤古開天地，南渡江像一條長龍騰空出世，即將流入海口的龍?zhí)两挝靼?，有座名叫博南的山，是羊山自然延伸的山脈，隔江與陶公山相望。南連永羅、道榜村，西接玉符村榮橋水菜花風(fēng)景區(qū)，北至謝潭，東抵永昌村。茂密的原生樹木，起伏宛延的山脈，為山潭田洋蓄儲豐沛的水提供了天然條件，滲透地下的水日夜不停地從永昌噴泉汨汨泄入南渡江。</p> <p class="ql-block"> 住在山里的幾個村莊，有吳、蔣、陳、朱、符、林、勞等七個姓氏，沒有馮姓，哪為什么叫馮公坊？小時候經(jīng)常徒步去文采墟（龍?zhí)列妫┶s集湊熱鬧，花一毛錢從墟碼頭，坐木船到對岸玩一會兒，又坐船回來，那是最開心的。每次去龍?zhí)燎埃瑡寢尶偸嵌?，路過馮公坊不要停下，更不能在那里小便，會染上天花病。每年農(nóng)歷三月三，鄉(xiāng)黨很多人抬著馮公神像，去南渡江對岸道友、老村附近的一個墳頭上香祭拜，返回到村里后，即把馮公神像放上一架帶輪子的木馬，在鞭炮轟鳴聲中，由人推拉著木馬跑來跑去。一連串的問題，讓我墜入云里霧里，丈二和尚摸不著頭腦。</p> <p class="ql-block"> 三年前，有幸跟著鄉(xiāng)黨一起去祭拜，心中迷團才漸漸揭開。</p> <p class="ql-block"> 歲次二0二三年三月初三，鄉(xiāng)黨晨起在廟里祭拜馮公后，接著擂鼓召集眾人集合，將馮公神像請上鑾轎安座，抬上汽車。有開汽車的、有騎摩托車的、有騎電驢的，一行兩三百人的隊伍，在鼓聲和迎風(fēng)招展咧咧響的旗幟下，浩浩蕩蕩出發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 隊伍上了三永公路即向東奔去，過了橋后即是昌德村，到了老村旁的一處山坡停下，鄉(xiāng)黨們從車上抬下鑾轎，放在一個墳頭旁邊。人們忙著在墳頭后豎旗揚幡，上了香點燃了臘燭，排上祭品之后，在一位先生吆喝聲中，行三跪九叩之禮儀。先生念完祭文禮即成，燒了紙錢元寶之后，即是鞭炮轟鳴，宣告祭祀禮儀結(jié)束。</p> <p class="ql-block"> 墳前的碑文，正中陰刻"馮公仁德進士三士天君"，左邊陰刻八仙桌正德六年三月初三囗囗"，后面兩守已糢糊無法辨認(rèn)，無非是立碑之類的意思，也不緊要。</p> <p class="ql-block"> 馮公仁德進士三士，這句話肯定了馮公乃進士出身，明史和地方志的記錄，海南馮氏進士只有一位，那就是馮颙，瓊山區(qū)大致坡鎮(zhèn)美貼村人，弘治二年（1489）舉人，九年（1496）進士，三士即是三甲進士的簡稱。</p> <p class="ql-block"> 仁德，孟子曰”仁，人心也；義，人路也。舍其路弗由，放其心而不知求，哀哉”。仁，即是人的心；義，是人生選擇的路，放棄善心選擇邪路，很可悲。德，指道德品行高尚，《易》云"德不孤必有鄰"，立于民心之上的德碑必然是大德，何謂大德，古人云”救人一命勝造七級浮屠"，由此可見，馮公，乃是馮公坊鄉(xiāng)黨的救命恩人。</p> <p class="ql-block"> 正德六年三月初三立碑，正德六年，即公元1511年，是馮颙遭奸人劉謹(jǐn)迫害離難的第二年。公元1510年，馮公含冤離世后，當(dāng)年劉謹(jǐn)被朝廷活刮。立碑時間，和歷史事件相吻合，鐵證了墓主即是馮颙。</p> <p class="ql-block"> 馮公仁德迺天君，迺即乃，天君，不是超凡脫俗的人間君子，而是參天化身的神靈，如太乙真君、太微真君，王公真君、符圣帝君等等，給人的感覺是神秘威嚴(yán)和至高無上。由此可見，馮公坊子民感恩馮公大仁大德，將馮公推至最高境界。</p> <p class="ql-block"> 馮公坊子民在祭祀馮公墳頭時，在墳頭后面豎起三根帶葉的竹子，是幾百年來的慣例。竹桿上系著幾張紅紙剪成的小三角旗，那是揚幡招魂，馮公啊，魂兮歸來。就像二月軍坡節(jié)，祭主在自家門前，豎著一根竹干，系上幾張紅紙扎的小旗子，招冼太夫人魂兮歸來，享受子孫的奉祀。</p> <p class="ql-block"> 揚旗招幡，馮公啊！魂兮歸來！這個禮儀，證明了這個墳頭不是真骨冢，而是招魂墓。若是真骨墳，真魂即在此，不必再揚幡招魂。朝廷殊殺劉謹(jǐn)后，即恢復(fù)了馮颙的官位并賜葬，鐵證了馮公坊子民在老村附近拜的墳頭，是馮颙的招魂墓，真骨墓在其家鄉(xiāng)大致坡鎮(zhèn)美帖村。</p> <p class="ql-block"> 明史記載，明朝中葉，嶺南天花病大流行，自然波及海南北部，那是毫無疑問，陶公山至博南山一帶受災(zāi)尤為嚴(yán)重。小時候，見過少許麻臉老人，那是天花病的后遺癥。我的一位從陶公山嫁到馮公坊的表姑，也是一張麻臉，她說小時候得了天花病落下的。對天花臉的恐懼深深刻在家鄉(xiāng)人的基因，一代又一代的傳聞，成了魔咒。怪不得小時候，母親曾叮囑我，路過馮公坊不要停留，更不可在那小便，還說，每年三月三，馮公坊的境神要撒天花病毒，外鄉(xiāng)人帶走越多病毒，就會相應(yīng)對地減少他（馮公）子孫的痛苦。</p> <p class="ql-block"> 馮颙進士高中后，當(dāng)上朝廷命官，曾任四川司和山東司主事、湖廣道監(jiān)察御史等。馮颙生前，帶頭揖資為家鄉(xiāng)修路建橋，古跡猶存，毋庸置疑。馮颙的”撫黎策"被朝廷采用，海南的動亂才得以平息，黎漢民族融合，老百姓得以安居樂業(yè)。馮颙碾轉(zhuǎn)多地任職，收集到治療天花病的藥方，這個藥方一直傳到解放后，根治天花病后才失傳。我奶奶在上世紀(jì)九十年代初離世，享年八十八歲，略懂草藥的奶奶不止一次告訴我，治療天花病的藥方，是以蒲公英和車前草為主藥，配上幾味草藥輔助，患者喝了藥湯，用藥渣涂沫全身，幾天后病即俞，但會落下后遺癥，帶一張麻臉過一輩子。解放幾年后，天花病才徹底被消滅，幾十年后，奶奶也記不住詳細(xì)的藥方。</p> <p class="ql-block"> 馮颙離難當(dāng)年，劉謹(jǐn)就被朝廷凌遲處死。由此可見，馮公離難應(yīng)在上半年，劉謹(jǐn)被殊殺應(yīng)在下半年。豎年三月初三，鄉(xiāng)黨為馮公招魂立碑，也許就是馮公的忌日，之所以選擇在陶公山立招魂墓，是因為到大致坡美貼村祭祀，路途遙遠(yuǎn)的緣故。</p> <p class="ql-block"> 三月三，鄉(xiāng)黨們拜了馮公招了魂，即帶著火種返程回村里廟里。齋醮馮公后，即請馮公神像置于木馬之上安座，在廟前空闊的廣場內(nèi)，一個人在前面拉系著木馬的繩子，兩三個人在后面推著木馬，在轟鳴的炮聲中，推拉著木馬來回奔馳，象征當(dāng)年馮公馳馬風(fēng)里來雨里去來回送藥治病救人的情景。</p> <p class="ql-block"> 馮公，您是家鄉(xiāng)人的再生父母，劫后余生，感恩載德的鄉(xiāng)親們，無以為報，誠心供奉您為境主，頂禮膜拜，并將博南山家鄉(xiāng)易名為馮公坊，爾來五百一十五年矣。馮公，您千秋萬代都是鄉(xiāng)親們的恩公。</p> <p class="ql-block"> 五百多年的感恩，從未間斷，馮公廟香火旺盛，這就是家鄉(xiāng)的美德，知恩圖報。誰造福社稷，誰造福百姓，誰就是老百姓的恩人。三月三，馮公坊親人們，用中華民族的傳統(tǒng)，以轟鳴的禮炮，感謝恩公，轟鳴的鞭炮和煙花爆竹量，不亞于抗美援朝戰(zhàn)場上，范弗里特彈藥量，這么形容也不為過。</p> <p class="ql-block"> 借問瘟神欲何往，鞭炮轟鳴送上天。家鄉(xiāng)有幸遇馮公，換得天朗地凈人平安。五百多年感恩，奕世流芳，幾地有，美哉馮公！美哉馮公坊鄉(xiāng)親！</p> <p class="ql-block"> 馮公，仁德天君，您當(dāng)之無愧！</p> <p class="ql-block"> 陳開杰</p><p class="ql-block"> 二0二六年三月二十四日</p>