<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《大勢至菩薩念佛圓通章》出自《楞嚴(yán)經(jīng)》第五卷，是“二十五圓通”中的第二十四“念佛圓通”。在楞嚴(yán)會上，釋迦牟尼佛詢問諸大菩薩進(jìn)入禪定、獲得開悟的方法，大勢至菩薩闡述"都攝六根，凈念相繼"的念佛修行法門，強(qiáng)調(diào)通過持續(xù)專注憶佛念佛達(dá)到心開見佛的境界。此章記載了在楞嚴(yán)會上，大勢至菩薩回答釋迦牟尼佛所問圓通法門時的陳述。《大勢至菩薩念佛圓通章》為漢傳佛教凈土宗重要經(jīng)典，被凈土宗第十三代祖師印光大師推崇為念佛最妙開示，收錄于《凈土五經(jīng)》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同于形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠(yuǎn)。若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴(yán)。我本因地，以念佛心，入無生忍；今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。</b></p>