<p class="ql-block"> 二十四節(jié)氣是我國古代先民通過觀察太陽周年運動而形成的一套時間知識體系，用以指導(dǎo)農(nóng)事和生活。古人將太陽運行軌跡（黃道）平均分為24等份，每15°對應(yīng)一個節(jié)氣，從而精準(zhǔn)反映地球公轉(zhuǎn)帶來的?季節(jié)、氣候與物候變化?。??節(jié)氣序列始于立春，終于大寒，循環(huán)不息。其名稱多反映氣候或物候特征，例如“清明”表示天氣清澈明朗，“芒種”指麥類等有芒作物成熟。??</p> <p class="ql-block"> 二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，與天干地支、八卦等相聯(lián)系，擁有久遠(yuǎn)的歷史源頭。??它不僅是時間刻度，更與?民間習(xí)俗、道德觀念深度融合?，承載著中華民族的集體記憶與生活智慧，常以圖案、歌謠等形式在文化中呈現(xiàn)。??<span style="font-size:18px;">還衍生了大量歲時節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。?</span></p> 立? 春 <p class="ql-block"> 立春，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首。大寒過后陽氣回升，立春時呈現(xiàn)出萬木復(fù)蘇的狀態(tài)。 </p><p class="ql-block"> 唐代詩人張九齡《立春日晨起對積雪》有詩云:“忽對林亭雪，瑤華處處開。今年迎氣始，昨夜伴春回。玉潤窗前竹，花繁院里梅。東郊齋祭所，應(yīng)見五神來?！睆闹胁粌H能看出雪映梅竹的風(fēng)景，還能品味出立春節(jié)氣、 祭祀和五帝的關(guān)系。 《呂氏春秋·孟春紀(jì)》中記載:“立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、 大夫，以迎春于東郊。還，乃賞公卿、諸侯、大夫于朝?！惫艜r舉國上下的立春祭祀儀式是十分隆重的。民間與官方都極為重視的立春節(jié)氣， 已有三千多年的歷。 </p><p class="ql-block"> 立春時節(jié)，蠟梅漸遠(yuǎn)，蘭花尚悠，迎春、櫻桃、望春已驕傲地膨發(fā)起廣袤大地上的春風(fēng)氣韻。</p><p class="ql-block"> 立春插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 一段木樁、一根枝、—朵小花組成一幅禪藝插花作品。偶爾一朵小花，枝條上的一片葉芽，告訴世人春天近了，越冬的植物已開始蘇醒。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 立春·新技</p><p class="ql-block"> 閑耕野嶺有人家，繚繞炊煙喚晚霞。</p><p class="ql-block"> 回首殘枝新柳處，春情一點映寒涯。</p> 雨? 水 <p class="ql-block"> 雨水在立春之后，是二十四節(jié)氣中的第二個節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻?中記載:“雨去聲水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者，必水也， 故立春后繼之雨水，且東風(fēng)既解凍，則散而為雨水矣?！睔鉁仉S著東風(fēng)回升了，到了開始降雨的時節(jié)，雖然大多數(shù)的花草樹木還沒有達到綻放的狀態(tài)， 但依然給人一種欣喜至極的感覺。 </p><p class="ql-block"> 雨水節(jié)氣對應(yīng)的花信是菜花、杏花、李花，“閑花落地聽無聲”“深巷明朝賣杏花”。雨水時節(jié)，江南已有桃李或含苞或開放，有的地方會看到迎春花、櫻花與之相依相偎；東北的低矮山林中可尋見嬌艷明黃的冰凌花呼應(yīng)著氣候意義上的春天；西北地域多數(shù)植物則以葉芽的氣勢形成“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的華美氣象。 </p><p class="ql-block"> 雨水插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 梨花似雪又似雨，紛紛揚揚， 老枝虬曲，新枝稀疏，姿態(tài)很美。 玉蘭含苞欲放，插在梨樹枝前。 整體作品用材不多，但構(gòu)圖靈動， 表達出一種似雨非雨的意境。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 雨水·沐雨</p><p class="ql-block"> 惱起云山細(xì)雨斜，無端繚亂滿街花。 </p><p class="ql-block"> 傷情非是回春念，且喜青苗隴上鴉。</p> 驚? 蟄 <p class="ql-block"> 二十四節(jié)氣中排列第三的驚蟄，在西晉文學(xué)家左思的《魏都賦》中極具氣勢:“抑若春霆發(fā)響，而驚蟄飛競。潛龍浮景，而幽泉高鏡?！鄙鷻C盎然的雷鳴，催醒了爛漫如花的春光。 </p><p class="ql-block"> 驚蟄原名叫啟蟄。 元代文人吳澄編著的《月令七十二候集解》記載:“萬物出乎震，震為雷，故日驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！?</p><p class="ql-block"> 南宋趙汝礪在《北苑別錄》中記錄了宋元之際的武夷山區(qū)，有一種極具儀式感的茶事風(fēng)俗一—驚蟄喊山祭神，希望憑此催茶發(fā)芽，保障茶山的平安和收獲。每到仲春驚蟄的那天，茶農(nóng)、鄉(xiāng)紳、官吏要一起祭祀，鳴金擊鼓， 齊呼“茶發(fā)芽”，真是千夫雷動了。 在北方地區(qū)，山桃花很早就開放了，迎春花要早于棣棠和薔薇開放，山桃花、迎春花均可歸為“東風(fēng)第一枝”當(dāng)中。 </p><p class="ql-block"> 驚蟄來臨，電裂蒼穹，春雷始鳴，萬物邁入了春喧時期。忙于春耕的人們，感受到提振人心的春雷，盼望著珍貴如油的春雨，往返在春花次第綻放的季節(jié)里。 </p><p class="ql-block"> 驚蟄插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> —枝牽?；ㄖl，蔓藤細(xì)而柔美，用樸固定在陶罐里。 一聲驚墊雷鳴，驚醒了蔓藤上沉睡于春夢中的牽?；ò嬅鏄O簡卻含意深邃。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">驚蟄·驚春</p><p class="ql-block"> 云過村山百態(tài)嗔，揚沙落盡幾曾真。 </p><p class="ql-block"> 安居隨處聊齋客， 一朵花驚正此春。</p> 春? 分 <p class="ql-block"> 春分是二十四節(jié)氣中的第四個節(jié)氣。春分時太陽直射地球赤道，是我國春季九十天之一半的時點，晝夜正平分，冷暖亦均衡，是一年中最好的氣候。 </p><p class="ql-block"> 周王朝時期的春分有祭日儀式，一直相傳至清朝。 </p><p class="ql-block"> 春分寄寓著濃烈的桃源情節(jié)，唐代張旭的《桃花溪》中“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”漁客對答，意遠(yuǎn)情深。 盡管春分的早晚不時還會飄出來一絲寒涼，但那是提醒春天的人們應(yīng)抓住這春耕的大好時機，播種今年的作物。 </p><p class="ql-block"> 春分插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 春分是百花初放的季節(jié)，櫻花之白、 油菜花之黃、小麥之青、二月蘭之紫，枝葉嬌嫩，可謂大自然的精美畫作。一叢叢隨意組合在一起都能讓人陶醉其間，樂而忘返。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">春分·花如在野</p><p class="ql-block"> 東風(fēng)帶雨俏云川，粉嫩明黃染綠煙。 </p><p class="ql-block"> 斷續(xù)馨香催客起，花如在野入窗前</p> 清? 明 <p class="ql-block"> 清明是二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣。《歲時百問》記載:“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！?</p><p class="ql-block"> 清明既是節(jié)氣也是節(jié)日，周王朝時已有。因為涉及祭祖懷人、凝聚親情，清明節(jié)一直備受重視，是中華民族極其重要的文化符號。作為節(jié)日，清明后來發(fā)展成與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并重的農(nóng)耕四大傳統(tǒng)節(jié)日。 </p><p class="ql-block"> 清明插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 清明有插楊柳的習(xí)俗，《紅樓夢》 中少女們有用柳條編成小籃子的描述，農(nóng)村少女也有用柳條編成花環(huán)戴在頭上的習(xí)俗，故清明用楊柳插作筒花非常應(yīng)景。 </p><p class="ql-block">作品名稱及創(chuàng)意</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清明·坐賞花馨</p><p class="ql-block"> 春來細(xì)雨潤心寧，染得新芽柳色青。 </p><p class="ql-block"> 似水光陰?；没猛残∽p花馨。 </p> 谷 雨 <p class="ql-block"> 谷雨是二十四節(jié)氣中的第六個節(jié)氣。 谷雨來臨，池塘里開始蹦跶出小小的青蛙。蠶蟲的出現(xiàn)，引得戴勝鳥跳躍在桑樹之間，“蠶月”成為農(nóng)歷三月的別稱。 </p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷三月的第一個已日稱“上已”，是上已節(jié)的來源之一，上已節(jié)也稱女兒節(jié)、情人節(jié)。上已節(jié)踏青，溱洧岸邊的歡聚與分別，成全了芍藥的愛怨情愫。歷史上，三月三上巴節(jié)與九月九重陽節(jié)是兩個相對應(yīng)的節(jié)日。 </p><p class="ql-block"> 暮春時節(jié)，谷雨濃情，空氣中的芳香不只來自萬紫千紅的花兒們，還有那田野、山巒、河泊、小街。麥苗青綠，榆錢揚帆，桑蟲萌動，更寄托著農(nóng)耕的汗水、淚水，還有希望。因為，夏收不遠(yuǎn)了。 </p><p class="ql-block"> 谷雨插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 杜甫的詩“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”正應(yīng)了春雨貴如油的谷雨節(jié)氣。作品表達了山崖中風(fēng)吹雨過、植物相生長的景象。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">谷雨·虞美人。</p><p class="ql-block"> 谷雨堪春暮色悠，江帆半掩鳥兒啾。 </p><p class="ql-block"> 一枝嬌艷風(fēng)鈴處，虞美人歡月滿樓。 </p> 立? 夏 <p class="ql-block"> 立夏是夏季的第一個節(jié)氣，二十四節(jié)氣中的第七個，北半球的人們開始了晝長夜短的日子。 </p><p class="ql-block"> 《歷書》記載了古老的立夏節(jié)氣?！秴问洗呵铩っ舷募o(jì)》記載了周王朝的天子率領(lǐng)諸侯、臣子迎夏于南郊及封賞的禮俗:“立夏之日，天子親率三公九卿大夫，以迎夏于南郊。還，乃行賞，封侯慶賜，無不欣說。乃命樂師習(xí)合禮樂。”后來民間開啟了制作美食互相饋贈的風(fēng)俗。 </p><p class="ql-block"> 宋代翁卷的《鄉(xiāng)村四月》.反映了江南水鄉(xiāng)農(nóng)忙時節(jié)的辛勞場景，“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！?</p><p class="ql-block"> 淺夏有夢，柳蔭聽鶯，細(xì)雨熏風(fēng)，槐香已微，在這萬物并秀的時節(jié)，期盼著夏糧豐足、生民安康！正是:七家茶飲餞春情，誰祭殘紅夏雨驚。如許園林知舊夢，南郊一拜盼收成。 </p><p class="ql-block"> 立夏插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 畫面開闊而寧靜，生長在池塘里的鳶尾、梭魚草初出水面，亭亭玉立，雖寥寥數(shù)枝，卻表現(xiàn)出無限生機。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">立夏·清寧</p><p class="ql-block"> 村塘潤雨柳林東，誰與清寧映水中？ </p><p class="ql-block"> 不問鵝黃炎夏趣，春芳自信再相逢。 </p><p class="ql-block"><br></p> 小? 滿 <p class="ql-block"> 小滿屬于二十四節(jié)氣中的第八個節(jié)氣，也是收獲的時節(jié)。 </p><p class="ql-block"> 南國，小滿時節(jié)已消退了萬山紅遍的氣象，潔潤芳香的梔子花呼應(yīng)著枇杷金黃、楊梅欲紫的醉人景致，雨打芭蕉小巷幽的靜謐，絲毫不能掩蓋蠶絲作業(yè)的忙碌。陌上也不寂寞，棣棠的橘黃明艷，直引得蝶蜂競舞。 北方，桑葚成熟了，石榴綻放了，月季花揚起來新一輪嬌容，共同迎接麥子灌漿逐漸飽滿的景象。小滿和芒種這兩個節(jié)氣，專指麥子的成熟和收獲情況。在男耕女織的時代，出于對豐收的期盼，有了小滿時節(jié)祭祀“水車神”和“蠶神”的習(xí)俗，油菜也已基本采收完畢。 </p><p class="ql-block"> 先民稱麥子收獲的時節(jié)為麥秋，按照東漢《月令章句》中記載，五谷作物生長的時間為春，成熟收割的時間為秋，麥子收獲的季節(jié)雖在夏季但還是被稱為麥秋。 </p><p class="ql-block"> “滿招損，謙受益”，知足才能常樂，小滿始得安。節(jié)氣中沒有大滿，蘊含著祖先的智慧和哲理。過日子淡泊平和，做學(xué)問慎獨求遠(yuǎn)，擔(dān)責(zé)任敢為大義。晚年的曾國藩曾將書房命名為“求闕齋”，寓指時刻自我反省，也希望外人指明自己的不足，以此彌補缺憾。 </p><p class="ql-block"> 小滿插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 小滿節(jié)氣時正是芍藥盛開的時候。 柔美的繡線菊枝條自由奔放，從三個不同角度傾斜插入，粉嫩的芍藥二近-遠(yuǎn)穩(wěn)坐重心。整體作品畫面構(gòu)圖優(yōu)美，靈動活潑，芍藥粉嫩，色彩迷人。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">小滿·團圓夜</p><p class="ql-block"> 云黛蒼峰幾點鴻，銀婷續(xù)繞古今同。 </p><p class="ql-block"> 心期多少團圓夜，半敘愁懷小滿中。 </p> 芒? 種 <p class="ql-block"> 芒種，是二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣，是夏收、夏種、夏管的三夏農(nóng)忙高潮階段。農(nóng)歷認(rèn)為這時節(jié)可種植有芒之谷，過此即失效。此時，收割小麥，播種新秧，最為繁忙。 </p><p class="ql-block"> 芒種前后的長江中下游地區(qū)，迎來漫漫梅雨期，氣溫驟降。宋人范成大的《芒種后積雨驟冷三絕·其三》詩:“梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬。 良苦吳農(nóng)田下濕，年年披絮插秧寒?！北普娴胤从沉宿r(nóng)夫身披御寒之衣?lián)尣逖淼漠嬅?。芒種“煮梅”以解渴消夏是南方普遍的雅俗之一。而上溯到先秦， 煮青梅的習(xí)俗當(dāng)是農(nóng)人生活的一部分。 </p><p class="ql-block"> 《紅樓夢》中有段芒種與女兒節(jié)的文字描述。芒種節(jié)后，群芳謝幕，花神退位，待字閨中的女子更要盛裝打扮，編轎馬，隆重地祭奠花神，故也稱為“女兒節(jié)”。祭奠花神的小聚，吟詩填詞，插花彈琴……·一度成為風(fēng)雅之儀。 </p><p class="ql-block"> 芒種后，夏漸深，酷暑近。 </p><p class="ql-block"> 芒種插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 芒種是莊稼人最忙的時候，忙收忙種不得空閑。這件作品用油菜籽、 小麥、金雞菊等田邊常見的植物插作用的是裝水的陶罐。隨手可得的植物， 率性而不講究太多技法的插作，反映出農(nóng)人質(zhì)樸的生活情趣。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">芒種·點穗</p><p class="ql-block"> 清風(fēng)點穗舞輕盈，左右翻飛戲雀鶯。 </p><p class="ql-block"> 一敬承天千百念，農(nóng)家汗水換欣榮。 </p><p class="ql-block"><br></p> 夏? 至 <p class="ql-block"> 夏至，是二十四節(jié)氣中的第十個節(jié)氣，也是最早被確定的一個節(jié)氣，華夏先民稱之為“夏節(jié)”“夏至節(jié)”。先民過“夏至節(jié)”的歷史遠(yuǎn)在中秋、重陽兩個大節(jié)尚未出現(xiàn)以前。《周禮》中記載夏至這天祭祀地神，以消除荒年、 饑餓和死。古人通過祭神祀祖來祈求消災(zāi)豐年，當(dāng)時還有貼門飾、食百家飯等風(fēng)俗。 </p><p class="ql-block"> 約公元前七世紀(jì)，古人采用土圭測日影，就確定了夏至。夏至這天，太陽幾乎直射北回歸線，直射地面的位置到達一年的最北端，這時北半球的白晝達到最長，南半球正值隆冬。 </p><p class="ql-block"> 我國農(nóng)歷中有“冬九九”和“夏九九”的說法?！跋木啪拧币韵闹聊且惶鞛槠瘘c。宋代有《夏至九九歌》:“一九至二九，扇子不離手；三九二十七， 吃茶如密汁；四九三十六，爭向路頭宿；五九四十五，樹頭秋葉舞；六九五十四，乘涼不入寺；七九六十三，夜眠尋被單；八九七十二，被單添夾被； 九九八十一，家家打炭塹?！?</p><p class="ql-block"> 夏至臨幸，虞美人盛妝襲來。眾多花木色彩鮮艷，飄逸靈動，極具情思。明末清初的陳淏子在《花鏡》中記載了虞美人的特點和傳說:“單瓣，叢心，五色俱備。姿態(tài)蔥秀，因風(fēng)飛舞，儼如蝶翅扇動，亦花中妙品?！?</p><p class="ql-block"> 夏至插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 炎熱的夏季已過一半，塘內(nèi)塘外植物都顯得疲憊。整體作品用斜型構(gòu)圖，無須繁花濃葉，寥寥幾片花葉足以表達心意。在這炎炎夏日，綠葉黃花配以半池蓮葉，讓人眼前一亮，頓覺清爽怡神。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夏至·任從容</p><p class="ql-block"> 兩三帆影寂江峰，黑集欺云百萬重。 </p><p class="ql-block"> 楚地風(fēng)流香草寄，姑蘇臺上任從容。 </p> 小? 暑 <p class="ql-block"> 小暑是二十四節(jié)氣中的第十一個節(jié)氣。古人視小暑拉開了一年中最熱時期的序幕，但還未達到極熱的程度，有節(jié)氣歌謠講:“小暑不算熱，大暑三伏天”“夏至三庚數(shù)頭伏”。一些木本植物的花季就在小暑前后，植物的果實則變幻在青黃紅潤之間，此時可以選擇木本植物來插花怡情。 </p><p class="ql-block"> 先民一度有小暑“食新”的習(xí)俗，即在小暑過后品嘗新米新酒，供祀五谷大神和祖先。小暑吃黍，大暑吃谷，都與相應(yīng)時節(jié)的物產(chǎn)有關(guān)系。除了食用餃子、蓮藕、黃鱔、西瓜、綠豆湯、黃瓜、茄子，炒麥粒粉，還有伏天吃熱湯面的習(xí)俗，可促使身體排汗除濕，這同提倡飲用燒熱達到100℃的開水是一個道理。 </p><p class="ql-block"> 小暑之時，綠樹濃蔭，荷花玉立，茉莉沁人，也帶給人們絲絲點點的夏日清涼。此時的海邊沙灘、松風(fēng)幽谷、深林小溪、杉柳湖畔、白楊田園等均是廣袤山河之間避暑的好去處。 </p><p class="ql-block"> 小暑插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 夏日最美是荷塘，陣陣荷香，田田萬柄，一叢叢蘆草(本作品中蘭葉代替荷塘畔的蘆草)生在塘邊，水靜似鏡，美麗如畫。夏日用荷插作一盆花藝作品，既簡潔清爽，又突出夏日意境。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">小暑·淺塘小景</p><p class="ql-block"> 經(jīng)年風(fēng)月逍遙度，雁過蒼痕昔日無。 </p><p class="ql-block"> 云寂淺塘何念處，不爭秀色洞庭湖。 </p> 大? 暑 <p class="ql-block"> 大暑是二十四節(jié)氣中的第十二個節(jié)氣，也是一年中最熱的節(jié)氣，正值“中伏”前后。此時大部分地區(qū)的旱、澇、風(fēng)災(zāi)最為頻繁，而農(nóng)作物生長最快。搶收、搶種和田間管理，同抗旱、排澇、防臺風(fēng)的事情一樣均屬于農(nóng)人的重中之重。 </p><p class="ql-block"> 大暑的詩詞遣興大都離不開一個字——熱。宋代文人曾幾這樣描寫大暑時節(jié):“赤日幾時過，清風(fēng)無處尋。經(jīng)書聊枕籍，瓜李漫浮沈?！?</p><p class="ql-block"> 大暑的插花材料并不稀少，荷花、睡蓮、月季、石榴、紫薇、蜀葵、萱草、葡萄、木槿、珍珠梅，這些植物在小暑前后就已經(jīng)開放了，基本延續(xù)到秋季，還有枝條、葉子和時令果實鮮蔬，更有很多說不上名字的野花野草。 只要能靜下心來觀察，總能拈來進行愜意的插花。 </p><p class="ql-block"> 大暑插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 大暑期間荷花最艷，清晨披露順手覓得一枝盛開的白荷，回家便可插盆，再配上兩柄荷葉就可自成荷塘一景，-葉一花間可賞盛夏美景。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大暑·習(xí)習(xí)清風(fēng)</p><p class="ql-block"> 白蓮一朵映西塘，卷去舒來自在狂。 </p><p class="ql-block"> 最是多情飛案上，傳神消暑享清涼。 </p> 立? 秋 <p class="ql-block"> 立秋是二十四節(jié)氣中的第十三個節(jié)氣，此時天氣由熱轉(zhuǎn)涼。“秋收冬藏” 的說法也有秋季要收斂的意思。 </p><p class="ql-block"> 《呂氏春秋·孟秋紀(jì)》中記載:“立秋之日，天子親率三公、九卿、諸侯、 大夫，以迎秋于西郊。還，乃賞軍，率武人于朝…·…是月也，農(nóng)乃升谷，天子嘗新，先薦寢廟?！?</p><p class="ql-block"> 立秋有很多民俗，不只是“貼秋膘”，晾曬書籍祛除蛀蟲同樣是重要的事。 </p><p class="ql-block"> 宋代孟元老在《東京夢華錄》中記載了汴京人過立秋的情景:“立秋日， 滿街賣楸葉，婦女兒童輩，皆剪成花樣戴之。是月，瓜果梨棗方盛。京師棗有數(shù)品，靈棗、牙棗、青州棗、亳州棗?！?</p><p class="ql-block"> 宋代釋道璨作有《立秋》一詩:“碧樹蕭蕭涼氣回，一年懷抱此時開。槿花籬下占秋事，早有牽牛上竹來?！北虡洹㈤然?、牽牛花、青竹，這不正是一件插花作品的素材嗎？</p><p class="ql-block"> 秋的花，秋的葉，秋的果，秋的云，秋的雨，秋的風(fēng)，還有秋的收獲和播種，使得秋天在一年四季之中最為宜人，也留下了豐富多樣的詩詞曲賦， 足見秋天是備受先民期待的時節(jié)。 </p><p class="ql-block"> 立秋插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 竹竿光禿禿，但層層纏繞疊翠的文竹使作品平添了動感與柔美。 近根部是幾枝高低錯落的大黃菊， 補充少量紅色金絲桃果豐富花體， 使作品顯得清雅而不會單調(diào)。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">立秋·初現(xiàn)菊花黃</p><p class="ql-block"> 溪山十里涼，初現(xiàn)莉花黃。 </p><p class="ql-block"> 好個秋云季，今時又飄香。 </p> 處 暑 <p class="ql-block"> 處暑在二十四節(jié)氣中排第十四，明代郎瑛在《七修類稿》 中解釋:“處暑，七月中。處，止也，暑氣至此而止矣?！碧幨钍窍牡恼嬲嫱?，處暑來臨，秋，已近身邊。 </p><p class="ql-block"> 唐代詩人孟浩然的《初秋》恬淡怡情:“不覺初秋夜?jié)u長，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光?！币粋€“靜”字，何止是蟬噪無蹤呢！熏風(fēng)變金風(fēng)，神清氣自爽。炎夏盡，肅秋至，草木衰，蟲聲愁，雁南飛，月影寂。 </p><p class="ql-block"> 宋代張元幹的《點絳唇》中“夢入新涼， 只道消殘暑。還知否。燕將雛去。又是流年度”，提示人們莫再蹉跎，莫好高騖遠(yuǎn)，于一點一滴做起，不負(fù)年華?？梢試L試宋代蘇東坡的做法，“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”，邀兩三知己，攜帳篷一頂，坐觀云起，盡享三秋。 </p><p class="ql-block"> 處暑插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 火棘枝條經(jīng)過加工呈自然彎曲的大弧線，分上下兩枝插入小口瓶，腫柄菊一高一低在玉簪葉的襯托下略向行枝傾斜?；鸺l本是僵硬的， 為了與球形瓶融合，被柔化得這么美，足見插作者傾注了極大的心血。雖然只有兩枝菊花，卻給人豐富的美感。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">處暑·黃花頌</p><p class="ql-block"> 風(fēng)來雨去情難卻， 一季斑斕縱爾返。 云淡天高秋好處，相期席上有黃花。 </p> 白? 露 <p class="ql-block"> 白露，多么詩意的名稱，是二十四節(jié)氣中的第十五個節(jié)氣。此時天氣漸涼，白天溫?zé)嵊杏啵﹃杹砼R時則氣溫順勢而降。較大的晝夜溫差，使水汽遇冷凝結(jié)成細(xì)小的水珠，密集地附著在植物綠色的莖葉間或花瓣上，反射出白色的光暈，在初升陽光的照射下，晶瑩潔白，贏得人們的喜愛，遂得“白露”美名。 </p><p class="ql-block"> 先民賞秋光、采秋露之俗，就如同農(nóng)歷三月的踏青迎春一般。先民將三月稱為“小清明”，行“春楔”之事。他們稱農(nóng)歷八月為“大清明”，舉行告別綠意蒼茫的“辭青”之事，也謂之“秋禊”。 </p><p class="ql-block"> 斗蟋蟀，采摘白露茶，漸成風(fēng)俗。浙南民間白露藥膳“十樣白”就是指十種植物——白芍、白及、白術(shù)、白扁豆、白蓮子、白茅根、白山藥、白百合、白茯苓和白曬參。 </p><p class="ql-block"> 四時節(jié)氣，各有其柔美壯麗，也獨有其詩情畫意。美學(xué)大家朱光潛先生曾說:“美，未必有韻；美而有情，然后韻矣?！笨梢妼徝朗侨缭姰嫲愕那楦谐恋恚瑢W(xué)會審美是一種積累和自我提升的過程。 </p><p class="ql-block"> 唐代有曹鄴的《將赴天平職書懷寄翰林從兄》“白露沾碧草，芙蓉落清池”，李白的《玉階怨》“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”等名句。古人筆下的白露不只是美韻無限，還有一絲絲的魂牽夢繞，如杜甫的詩《月夜憶舍弟》中的名句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，伴隨著思鄉(xiāng)愛國之情被吟誦至今。 </p><p class="ql-block"> 白露插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 別致的小矮瓶，僅插一根枯枝，兩根蘭葉，一片孔雀竹芋，畫面簡約而迷人，潔白的小菊在黑色背景前真如幾滴露珠，寓意白露時采露之美。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">白露·采露</p><p class="ql-block"> 今逢白露采珍饈，斑葉疏蘭可再悠？ </p><p class="ql-block"> 奉上一樽蒼月酒，萬般祈禱念中留。 </p> 秋? 分 <p class="ql-block"> 秋分，是二十四節(jié)氣中的第十六個節(jié)氣，是秋季九十天的中分點。秋分與春分一樣，陽光幾乎直射赤道，這一天的晝夜形成一樣長的均分現(xiàn)象，之后北半球便開始黑夜?jié)u漸長于白天。漢代董仲舒說:“秋分者，陰陽相半也， 故晝夜均而寒暑平?！?</p><p class="ql-block"> 秋分時節(jié)，稻谷歸倉。秋與五行中的金相對應(yīng)，故先民稱秋為金秋。此時雨季在中國的大部分地區(qū)已經(jīng)結(jié)束，碧空萬里、秋高氣爽的氣象，伴隨著丹桂飄香、菊黃蟹肥，成為造物主對人間的恩賜。 </p><p class="ql-block"> 秋分在古代屬于傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”，現(xiàn)在的中秋節(jié)是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)” 發(fā)展而來。 </p><p class="ql-block">豐收的喜悅和愈加臨近的徹寒，使得詩詞曲風(fēng)呈現(xiàn)出千般韻味。 </p><p class="ql-block"> 漢代劉徹在《秋風(fēng)辭》中開篇有句“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，寫出了帝王的霸氣和無奈。唐代杜牧的《秋夕》:“銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流繭。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。”將宮中女子的孤寂幽怨比對詩意般的自然景象，令人動容。 </p><p class="ql-block"> 秋天，不止蕭瑟，還有瞬息之變的繽紛多彩，萬樹千芳。秋葉濃艷，秋果搖曳，秋芳亦絢麗清逸。不只是紫薇、木槿續(xù)寫芳魂，也不止桂香漫卷天地，西番蓮、蔦蘿、菊花等很多時令植物競相一展芳容。李漁在《閑情偶寄》中曾贊美秋海棠之俏勝過了春花:“秋海棠一種，較春花更媚。春花肖美人，秋花更肖美人。”近代秋瑾先生也深愛秋海棠，曾賦詩云:“栽植恩深雨露同，一叢淺淡一叢濃。平生不借春光力，幾度開來斗晚風(fēng)。”借詠花言志，立意雄渾，格調(diào)高遠(yuǎn)。 </p> <p class="ql-block"> 夜已深，山谷中人跡全無， 鳥也不鳴，唯有秋月遙掛空中， 給枯木旁的黃菊鍍上一層光環(huán)， 好一個靜謐的夜晚。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">秋分·問秋</p><p class="ql-block"> 半年光影千云渡，沂水蒼涼正問秋。 </p><p class="ql-block"> 一路山花回望處，無端率性曲風(fēng)流。 </p> 寒? 露 <p class="ql-block"> 寒露，帶著一點點凄美的懷舊之韻，凝結(jié)于枝葉間的精妙露珠放射出逼人的寒光。此時，中國的南北西東或深或淺地進入秋季。北方是一派紅黃漫染白云間的深秋之韻，南方則是荷殘葉銹、雁陣戲云的初秋之象，而東北山林和西北高原，或樺影松海，或蕭瑟戈壁，或風(fēng)卷蒼嶺，或雪漫云天。 </p><p class="ql-block"> 寒露在二十四節(jié)氣中排第十七，最早出現(xiàn)在《月令七十二侯集解》中。 明代龔?fù)①t《萬病回春》中有《十二月七十二候歌》:“寒露人言晚節(jié)佳，鴻雁來賓時不差；雀入大水化為蛤，爭看籬菊有黃花。” </p><p class="ql-block"> 寒露、重陽、霜降來臨的時節(jié)正是菊花盛開的農(nóng)歷九月，又稱為菊月。 賞菊，源于人們純樸的愛美心愿，源于菊花獨特的時令習(xí)性，也源于隱逸文化的發(fā)展。 </p><p class="ql-block"> 秋之風(fēng)采瞬息萬變，一葉微黃，寒露瑩潔，冷月孤懸，落英沿階，枯荷垂塘，冷露凝空，都能激發(fā)出熱愛生活的人們的摯情感懷。 </p><p class="ql-block"> 寒露插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 寒露的夜晚天更涼，稀稀疏疏的竹林叢中，鳥兒夜不能眠，盼望著日出的溫暖， </p><p class="ql-block">也思量著尋找新的棲身之地。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">寒露·期盼</p><p class="ql-block"> 倦鳥經(jīng)寒瘦石空，朔風(fēng)無奈竹林崇。 </p><p class="ql-block"> 心期日出來臨早，好放歌喉一曲中。 </p> 霜? 降 <p class="ql-block"> 霜降，是二十四節(jié)氣中的第十八個節(jié)氣，也是秋季的最后一個節(jié)氣，絲結(jié)了秋，催生了冬。雖是深秋，可也得見斑斕如幻的景致。 </p><p class="ql-block"> 《月令七十二候集解》中說:“霜降，九月中。氣肅而凝露結(jié)為霜矣?！?霜，因寒涼使得露水凝結(jié)而形成的一種自然現(xiàn)象，天氣自此呈現(xiàn)肅殺之氣。</p><p class="ql-block"> 宋代詩人黃庭堅的詩作《謫居黔南十首》(其二):“霜降水反壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關(guān)?！彼未K軾的《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君酞》:“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。 佳節(jié)若為酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。 明日黃花蝶也愁?！笨梢姷搅怂狄咽巧钋锍醵那榫?，御寒成為民間要事， 熱酒不勝寒風(fēng)，不顧帽破也得用來御寒。 </p><p class="ql-block"> 在這百花謝客、萬木疏影的景象中，東籬黃花依然不舍南北，年年履約。先民因而將霜降初臨時節(jié)的霜，稱為“菊花霜”，菊花也成了“候時之草”。 </p><p class="ql-block"> 暮秋時節(jié)，白樺、械樹、銀杏、地錦、黃櫨等植物，或如云錦，或如烈焰，或如黃寫，其斑斕之季相色彩，使人們得以理解杜牧的"霜葉紅于二月花”，始知秋葉足勝春花的美景。 </p><p class="ql-block"> 于植物而言，除了傲霜的菊花，還有一種無畏霜寒的植物在霜降時節(jié)一展艷麗，被先民敬稱為“拒霜花”，指的是木芙蓉。南宋《錦繡萬花谷》中記載:“拒霜花，樹叢生，葉大而其花甚紅。九月霜降時開，故名拒霜?！?</p><p class="ql-block"> 霜降插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 老樹樁似巨臂，為曾經(jīng)共榮的南天竹、菊花擋風(fēng)遮雨，可曾知菊是“寧可枝頭抱香死，何曾吹墜北風(fēng)中”。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">霜降·知秋</p><p class="ql-block"> 老樹知秋納百愁，南天巡雁幾曾留。 </p><p class="ql-block"> 黃花做伴長風(fēng)笑，紅豆癡懷幾點秋。 </p> 立? 冬 <p class="ql-block"> 立冬，是二十四節(jié)氣中的第十九個節(jié)氣。此時中國的大部分地區(qū)獲得的來自太陽的輻射熱愈來愈少，萬物生長緩慢，或趨近休息，或凋零，或蟄代。古人以農(nóng)歷十月為孟冬，十一月為仲冬，十二月為季冬。在當(dāng)代，科技發(fā)達，溫室花卉可以伴隨整個冬季，冬季也成了燃情插花的好季節(jié)。 </p><p class="ql-block"> 立冬與立春、立夏、立秋并稱“四立”，立冬到了，是結(jié)束秋收開始冬藏的日子，是蘇轍《過張?zhí)祗K山人郊居》中所詠“讀書北窗竹，釀酒南園水”的日子，也是重要的祭祀禮儀日子。 </p><p class="ql-block"> 《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》:“立冬之日，天子親率三公、九卿、大夫，以迎冬于北郊，還，乃賞死事，恤孤寡?！薄笆窃乱?，大飲蒸，天子乃祈來年于天宗?！备哒T在這里注解說:“先人有死王事以安社稷者，賞其子孫；有孤寡者，矜恤之?！笨磥恚袊o(jì)念烈士和幫扶老弱的民風(fēng)是古已有之的事。“十月朔”“秦歲首”“寒衣節(jié)”“豐收節(jié)”都與敬天祭祖、祈盼收獲有關(guān)聯(lián)。 </p><p class="ql-block"> 進入冬季，總讓人想到圍爐夜話的超然。與友相聚時分的茶氤、瓶花、 墨韻、琴書、淺香，還有小火爐的陪伴，可消釋幾許浮躁，遂心如意。 </p><p class="ql-block"> 立冬插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 迎風(fēng)處葉枯蓮衰，入冬的景象歷歷在目?？杀筹L(fēng)處的紅果、 小菊仍心猶不甘，掙扎，再掙扎， 終因大勢所趨，勢單力薄，無法抗拒，留下的還是滿目蒼涼。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">立冬·溪山向寒</p><p class="ql-block"> 溪風(fēng)蕩去流離葉，黃菊凌霜漫上來。 </p><p class="ql-block"> 一束幽情山果駭，枯蓬敢把冷云裁。 </p> 小? 雪 <p class="ql-block"> 小雪，冬季的第二個節(jié)氣，是二十四節(jié)氣中的第二十個節(jié)氣。 </p><p class="ql-block"> 小雪，是雨水遇見寒涼，凝結(jié)成霰(小冰粒)的現(xiàn)象。霰成了霏狀，最終化成了小量的雪，如白居易曾形容的“夜深煙火盡，霰雪白紛紛”。 </p><p class="ql-block"> 在情趣盎然的先民眼中，雪，被冠以“雪花”的昵稱，何其多情哉！ </p><p class="ql-block"> 按先民的理解，雪是圣潔純粹的天華，以雪清洗身體可以清除神智中的雜念，保證神志、思維的清凈。 </p><p class="ql-block"> 小雪到了，開啟了一年之中最寒冷的時節(jié)。遇上初雪的世界，心動之余燃香一支，煮上一壺清茶，邀上三兩友人圍爐夜話，再有瓶花做伴，愜意而浪漫。 </p><p class="ql-block"> 小雪插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 江南雖暖，偶爾也有寒。雪柳白花細(xì)而密，形似染枝的雪花。 菊花雖能御寒，也只能在室內(nèi)多留幾日鮮艷。隔簾觀看時而飄過的小雪，心中頓時漫出一絲竊喜。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">小雪·雪柳畫影</p><p class="ql-block"> 雪柳聽風(fēng)畫影來，一行蒼鷺寂云徊。 </p><p class="ql-block"> 江南總是多情夢，誰在寒山待雪裁？ </p><p class="ql-block"><br></p> 大? 雪 <p class="ql-block"> 二十四節(jié)氣中排第二十一的大雪節(jié)氣，從不缺乏詩情的垂愛。王好《梅花》:“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！彪[喻堅貞高潔的人格境界。還有那“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”的曠遼寂遠(yuǎn)，更有那“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的傳之所系，喚起了“瑞雪兆豐年”的美好寄寓。農(nóng)耕時期，這樣的寄寓濃縮了歷朝歷代辛勞農(nóng)人的哀愁、血淚和他們希望實現(xiàn)的夢想。 </p><p class="ql-block"> 大雪插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 北方冬季天寒地凍，常是大雪紛飛。畫面中上下兩根枯枝，一蓬白色滿天星恰似紛紛瑞雪，好一派北國風(fēng)光，與大雪節(jié)氣相呼應(yīng)。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大雪·霙</p><p class="ql-block"> 霙飛作晚妝，千里共心狂。 </p><p class="ql-block"> 山寺云枝遠(yuǎn)，孤鴉伴月吭。 </p> 冬? 至 <p class="ql-block"> 冬至，極為重要的節(jié)氣，是二十四節(jié)氣中的第二十二個節(jié)氣，是“費九”的第一天。為了迎接春天，也為了消解九九八十一天的寂寞，民間有了“九九消寒圖”的風(fēng)俗。 《九九消寒圖》約成于明，盛于清，分“寫九”與“畫九”兩種。所謂“寫九”，即人們于白紙上以雙鉤描紅筆寫下九個字:亭前垂柳珍重待春風(fēng)。自冬至這天起，每天用彩色筆畫一筆，待畫完，也到了春歸人間時。 </p><p class="ql-block"> 明代的劉侗、于奕正編纂的《帝京景物略》中記述:“日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣。日九九消寒圖。” 這里記載的是墨染梅花式的消寒圖。 </p><p class="ql-block"> 冬至，又稱長至節(jié)、亞至、亞歲、冬節(jié)、賀冬、一陽生等。所謂“冬至一陽生”，先民認(rèn)為冬至?xí)r節(jié)已經(jīng)孕育起春的花芽。先秦時期的冬至節(jié)~ 度被視為歲首，至今我國北方還有稱冬至為“小年”的習(xí)俗后來，冬至和春節(jié)分開了，但這天的祭天祀祖大典，依然如故，熱鬧非凡，民間還有向長輩行拜禮致敬的風(fēng)尚。 </p><p class="ql-block"> 先民們用土圭觀測太陽的方法定出了冬至。先民們曾在洛邑(今洛陽城內(nèi)豎有一根木桿，太陽照射到地上物后形成影子。一天當(dāng)中，影子有長有短，取最短的為晷，定為每天正午的日影長度。經(jīng)過無數(shù)代人的積累比較， 人們認(rèn)為白晝最短的一天在冬至，最長的一天在夏至。這一做法反映了古人對天文知識的掌握。冬至這天，太陽幾乎直射南回歸線，黑夜最長，白天量短。過了冬至，白天漸漸開始延長。江南民間對晝夜的變化有句民遙，說白天是“過了冬長一蔥，過了年長塊田”，說明白天從冬至開始一天比一天長了，過了年就更長。冬至與夏至是二十四節(jié)氣中最早形成的節(jié)氣，也是兩個自然與人文氣息濃郁的重要節(jié)日。 </p><p class="ql-block"> 冬至插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 冬至節(jié)氣一過，漸漸夜短晝長，這天民間有許多祭祖活動。一朵盛開的芍藥滿載著人們的美好祝愿，而含苞的玉蘭也喻示著春天不遠(yuǎn)了。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">冬至·窗痕</p><p class="ql-block"> 颯寒寥落倍心慌，何奈春風(fēng)尚遠(yuǎn)航。 好似窗前羞澀見，清痕蒙在眼中央。 </p> 小? 寒 <p class="ql-block"> 小寒，是二十四節(jié)氣中的第二十三個節(jié)氣，指天氣寒冷尚沒有達到極點，到了大寒方是寒冷到極致。民間流傳一句諺語“三九和四九，凍得不伸手”，但自然氣候具有階段性的變化，人對自然氣候的感覺也不一樣，浙江一帶說“冬冷不算冷，春冷凍煞人”?！对娊?jīng)·小雅·小弁》有句“雉之朝雊， 尚求其嚯”，指雄性野雞在早晨開始發(fā)出求偶的鳴叫聲。最冷的季節(jié)卻充滿了生命的氣息，也預(yù)示著“年”將至。所以民間有“小寒大寒，準(zhǔn)備過年”的說法。 </p><p class="ql-block"> 插花迎新年，曾經(jīng)是一項重要的民俗。踏雪尋梅可謂風(fēng)雅。宋代王镃的(踏雪尋梅》:“探春繞遍玉闌干，香暗冰痕屐齒寒。怕有花頭遭凍損，枝枝呵手掐來看。”宋代艾性夫的《深冬》一詩:“春意一爐紅榾柮，故人兩坐綠蒲團。敲冰自換瓷瓶水，浸取梅花仔細(xì)看?！鼻謇浜嵯闶菝?，爐火明艷，字里行間是一場人世間最美的邂逅，是愛花、敬花、禮花的心悅之儀。 </p><p class="ql-block"> 小寒插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 小寒時常是北風(fēng)瑟瑟，萬物蕭條。作品用無葉的紅瑞術(shù)等枝條， 配上一點近于憐悼的小花，表現(xiàn)出小寒的冷。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">小寒·覓知音</p><p class="ql-block"> 北風(fēng)嘯處盼春臨，只影難堪雪色沉。 </p><p class="ql-block"> 夢醒蒼涼人跡少，枯枝一束覓知音。 </p><p class="ql-block"><br></p> 大? 寒 <p class="ql-block"> 大寒是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的最后一個節(jié)氣，也是冬季的最后一個節(jié)氣， 還是一年中天氣最冷的時候。 </p><p class="ql-block"> 古時大寒之日，狂風(fēng)怒吼，新雪疊舊雪，滴水成冰。寒冷的戶外，生怕嘴唇在張口閉口之間被凍上了?？芍^言之真切，喻之傳神。 </p><p class="ql-block"> 雖說萬物凄寒，但寒至極處，春天將來。蠟梅吐芳，柳芽膨，徹寒轉(zhuǎn)瞬將逝。 </p><p class="ql-block">大寒時節(jié)的花信風(fēng):一候瑞香，二候蘭花，三候山礬。而常被傾情的植物，不止這三種，還有松、竹和蠟梅等。 </p><p class="ql-block"> 大寒插花藝術(shù)欣賞：</p> <p class="ql-block"> 深山老林中處處被白雪遮蓋，北國風(fēng)光，銀裝素裹。大自然的恩施，在這天寒地凍的節(jié)氣，雖無繽紛，卻也奢華。 </p><p class="ql-block"> 作品名稱及創(chuàng)意：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大寒·西湖觀雪</p><p class="ql-block"> 寒江三夜雪絨花，素裹云霄望斷崖。 </p><p class="ql-block"> 一色西湖心與共，金陵客此豈言奢？ </p>