<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">說到制怒，很多人就會想到“忍”這個字。這個“忍”上面是各刀刃的“刃”，下面是一個“心”字?？纯催@個字告訴我們什么叫忍呢？當平時你好我好大家都歡歡喜喜的時候，談不上忍。當有一個刀刃放在你的心上去割你的心的時候，你還能夠忍，這個才叫真正的修養(yǎng)。當然這個忍也是有不同層次的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">首先是力忍，也就是說，我們用力地克制自己的怒氣，當別人觸犯我們的時候，我們不和他一般見識。但是如果我們僅僅把修養(yǎng)放在這個層次，終有一天你會忍無可忍，還是會爆發(fā)的。所以這個層次還要向上提升。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">第二個層次就是忘忍。也就是別人對我的不好，乃至對我們的誹謗、中傷，我們轉(zhuǎn)頭即忘，不把它放在心上。古人說：“宰相肚子能撐船?！本褪沁@個道理?！兜茏右?guī)》上也說：“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。”別人對我們有恩，我們常思涌泉相報，念念不忘，一有機會就要去報答，但是彼此之間有仇怨，就不要老是記在心上，念念不忘了。為什么呢？其實發(fā)怒是拿別人的錯誤懲罰自己。當你不能夠釋懷的時候，總是記著別人對自己的不好、仇怨，那么你確實是讓自己心里很不舒服，別人連知道都不知道。所以有人說我們這個心都是純凈純善的，就像一個垃圾桶，你看這個垃圾桶，剛剛從商店里買回來的時候，它也是很干凈的，上面一點兒污垢也沒有，也很招人喜歡。但是為什么久而久之變成了垃圾桶了？就是因為我們經(jīng)常把臟的垃圾往里面放，就把這個干干凈凈的桶變成了垃圾桶，大家看了之后就不喜歡了。我們的心本來是純凈純善，一塵不染的。如果經(jīng)常記著別人的過惡，彼此的仇怨和過節(jié)，就等于把別人的過惡，污染了自己的心，這確實是得不償失。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">第三個層次是反忍。什么是反忍呢？就是行有不得，反求諸己。就像很多人學習傳統(tǒng)文化，沒有學習傳統(tǒng)文化之前和人相處還都是你好我好、大家一團和氣。但是學習傳統(tǒng)文化之后，看別人都是一身的毛病，這兒又做錯了，那又不符合《弟子規(guī)》了。學了之后，就變成了警察，反而不能和人家和睦相處了。所以反忍就是要做到行有不得，反求諸己。而且還要想到，你看，別人也都是在學習圣賢教誨的人，學習傳統(tǒng)文化的人。為什么別人能夠彼此相處和睦，而我就不能和人家和睦相處？這說明我自己為人處世、待人接物也有一定的問題。我自己不能夠感化他，是因為我自己的德行修養(yǎng)不夠，所以不能夠感動人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">第四個層次叫“觀忍”，也就是“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”比如說那一個讓你生氣的人，那個讓你生氣的事，過去的事都過去了，昨天發(fā)生的事就像夢幻泡影一樣，虛幻不實，短暫也不可長久，你把它記在心上有什么必要呢？所以過去的事情就要讓它過去，不要老是裝在自己的心里，每想起一遍又把自己氣個半死。那么我們再想一想，那個讓你生氣的人，再過一百年之后又在哪里呢？你有必要和他彼此念念不忘這些過節(jié)嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">第五個層次就是“喜忍”。什么叫喜忍？別人得罪我、誹謗我、中傷我，我不僅不生氣，反而還很高興。有什么可高興的呢？因為他們來考驗我修養(yǎng)的層次了，這些人都是考官來給我出題，看看我修養(yǎng)層次有沒有過關(guān)，有沒有提升。如果我們面對同樣的人，同樣的情景，還總是會生氣、會著急、會上火，說明我們在這件事上總是沒有考試過關(guān)。就像我們從一年級要升二年級，這個題要答好了之后，及格了才能升級，如果我們答不及格，類似的事情就會反復的在生活中出現(xiàn)，直到你答題及格之后這些境況才不再出現(xiàn)了。這個叫喜忍。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>最后一個，也是最高的層次，就是“慈忍”。什么意思呢？一切可恨之人必有可憐之處。當你找他的可憐之處的時候，你不僅不恨他，反而你想著去幫助他、提升他。這是最高層次的忍。所以人做錯事，其實都是因為不明理，沒有學習圣賢文化。我們學了傳統(tǒng)文化之后，就要把這些從自己的身上表現(xiàn)出來，讓人看到學習傳統(tǒng)文化的變化，看到學習傳統(tǒng)文化的效果，生起對傳統(tǒng)文化的信心。</span></p>