<p class="ql-block">解讀/趙書變</p><p class="ql-block">美篇號/34034301</p><p class="ql-block">圖/致謝網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block"> 《道德經(jīng) 》第十二章原文:五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五色令人目盲;五色是指青、赤、黃、白、黑。這里泛指一些絢爛的色彩與視覺景象。目盲,就是遮蔽慧眼。繽紛的色彩和視覺的誘惑就會引起欲望 。比如;燈紅酒綠以及歌舞升平會迷惑人的眼睛,人若貪欲好色,便會傷精耗氣。心智被奪。如果眼睛不停追逐外在的斑斕,心神一定被萬物所迷惑,從而失去了關(guān)照內(nèi)在,被事物的表象所蒙蔽。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五音令人耳聾;五音是指宮 商、角、徵、羽。這里泛指動聽及繁雜的聲音。紛繁噪雜的聲音會擾亂內(nèi)心的寧靜,會不斷向外攀緣。 五 味是指酸 、苦、甘、辛、咸。這里指的所有吃到的東西的味道。如果不斷地胡亂吃,就會忘記我們本性那個本有的嗅覺。對身體也是有害的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;也即使騎著馬奔馳在荒郊野外去打獵。也指所有放縱自己的欲望向外狂奔,會使人心神狂亂。比如:現(xiàn)在的上班族駕駛著車在路上奔馳,有的還飆車。這些也是把讓感官器官高度緊張向外攀緣。讓內(nèi)在備受刺激,神經(jīng)緊張。讓精氣神狂亂。無所歸一的狂態(tài)。遠(yuǎn)離內(nèi)在的平和與歸宿。</p> <p class="ql-block">。</p><p class="ql-block"> 難得之貨,令纖維人行妨。就是指貴重的金銀珠寶及名貴物品。人一旦謎上這些東西,就會不斷地去購,。彰顯自己的富足。 這樣就成為物欲的奴隸。不斷生出分別心與貪戀心。為了獲取這些身外之物,不惜一切手段。最后有的會撘上性命。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是以圣人為腹不為目。故去彼取次。故去彼取次。因此圣人的修行方法只為了滋養(yǎng)內(nèi)在的根本,這就是為腹,而不追求外面感官器官所追求的幻相,這就是不為目。 人最本真的富足是來源于內(nèi)在的豐盈。而非外在的占有。因此要果斷舍棄外在的虛幻的東西而向內(nèi)求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這章老子告訴世人欲望都是從感官器官接觸外物所引起的,適可而止。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。學(xué)會掌控自己的情緒 ,就不會成為欲望的奴隸。欲望多就是內(nèi)在空虛所造成的,要讓自己凈身世界豐盈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傳承和弘揚《道德經(jīng)》,祝愿更多有緣人都能讀懂《道德經(jīng)》,了悟智慧,過自在人生。</p><p class="ql-block"> </p>