<p class="ql-block">胡楊林在《五弦歌風》 </p><p class="ql-block">撰寫編者按集錦（十三）</p> <p class="ql-block">按前語：</p><p class="ql-block"> 《 編者按 》是編者對有關文章、詞句所作的說明、提示或考證。它既可針對文中的觀點或材料表達其意見，又可提示要點并拋磚引玉，起畫龍點睛的作用?！段逑腋栾L》有別其他網(wǎng)絡平臺，每發(fā)表一篇文章、詞句都要附上一個獨特而精彩的編者按，很受廣大作者、讀者的歡迎和喜愛。</p><p class="ql-block"> 為再現(xiàn)作者寫作思想和藝術風格，加深讀者對優(yōu)秀作者作品的回憶，達到“溫故知新”，且擴大其影響力的效果。將自己撰寫的《編者按》編成專輯，分期陸續(xù)發(fā)表。以此激勵作者投稿的積極性，增加廣大讀者閱讀熱情。并將編者、作者和讀者融為一體，窮盡最美的色彩，繪出更加絢麗的畫卷！</p> <p class="ql-block"> 五律（新韻）</p><p class="ql-block"> 湖州之旅</p><p class="ql-block"> 老哈</p><p class="ql-block">編者按?:</p><p class="ql-block"> 湖州，這座江南古城，以絲綢、湖筆、賢守文化聞名于世。老哈的組詩《湖州之旅》，以五律與詞牌為載體，細膩勾勒了湖州的歷史脈絡與文化精髓。</p><p class="ql-block"> 在《絲綢博物館》中，詩人描繪了蠶月勞作、云紗浣洗的盛景，展現(xiàn)湖州絲綢的輝煌與遠銷海外的商貿(mào)繁榮?！兑律呀帧穭t聚焦古街煙火，融入謝安、顏真卿等賢守故事，傳遞湖州廉政文化與美食風情。《湖筆博物館》以兔毫竹桿、將軍書圣之喻，贊頌湖筆工藝的精湛與書法藝術的靈魂。而《趙孟頫故居》則借鷗波亭、鵲華秋色圖，抒寫趙孟頫的故國之思與文天祥的忠烈氣節(jié)。</p><p class="ql-block"> 詞作《八聲甘州·湖州南潯古鎮(zhèn)》以柳永體，描繪南潯水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦、輕舟泛波，并借小蓮莊、百間樓等遺跡，抒發(fā)對繁華云散的感慨。全組詩語言凝練，意象豐盈，注腳詳實，既為讀者提供文化索引，又以詩性語言激活歷史場景，將歷史、文化與個人感悟于一體，堪稱一部微縮的湖州文化詩史。</p> <p class="ql-block"> 烏蘭布和冬景</p><p class="ql-block"> 璞玉</p><p class="ql-block">編者按： </p><p class="ql-block"> 璞玉先生的《烏蘭布和冬景》，如一曲獻給荒漠的抒情詩，以烏蘭布和沙漠的冬季畫卷為墨，繪就西北生態(tài)治理的壯麗篇章。文章借“雪與綠相擁”“光與沙轉(zhuǎn)化”等意象，將蒼茫大漠與盎然生機交織，生動詮釋了沙漠化防治與新能源開發(fā)的和諧共生，揭示生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一。烏蘭布和的實踐，如綠色詩行，證明科學規(guī)劃與技術創(chuàng)新能讓荒漠煥發(fā)生機，實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟價值雙贏。光伏治沙模式不僅改善環(huán)境，更開創(chuàng)清潔能源與特色產(chǎn)業(yè)融合的新范式，為“人與自然和諧共生”的現(xiàn)代化路徑寫下生動注腳。</p><p class="ql-block"> 璞玉的文字，詩意與哲思交融，宏大敘事中不失細膩人文溫度。作者以今昔對比、雙線交織等技巧強化主題，通過核心意象描繪自然，充滿動態(tài)美；擬人、比喻等修辭賦予文字靈性，短句排比則如音符跳躍，增強節(jié)奏感。整體詩意盎然，富有散文詩韻味，兼具美感與思想深度。字里行間，流露著作者對這片土地的熱愛與敬畏，如春風拂面，引發(fā)讀者對人與自然關系的共鳴與思考，讓生態(tài)文明理念在詩意中生根發(fā)芽，綻放希望之花。</p> <p class="ql-block"> 張?zhí)妹飨壬娫~選</p><p class="ql-block">編者按:</p><p class="ql-block"> 張?zhí)妹飨壬倪@組詩詞選，以敏銳的觀察與真摯的情感，繪就了一幅生活的多維畫卷。其作品既有對自然與人生的深刻體悟，如《閑居譴懷》中“一寸詩心未染霜”所流露的閑適哲思；又有對社會現(xiàn)實的關切，如《飲鴆之誡》對權力腐敗的犀利警示。在《看電視<動物世界>有感》中，他以“食物鏈中分弱強”揭示自然法則的冷峻；而《小城年味》則細膩捕捉春節(jié)的溫馨祥和，傳遞對傳統(tǒng)文化的深情眷戀。</p><p class="ql-block"> 張先生善于將個人體驗與時代變遷相融合：從《巨變》描繪城鄉(xiāng)發(fā)展的壯闊圖景，到《南梁外的過去》與《南梁外的如今》對比歷史與當下，折射民生進步的軌跡。其詩風多樣，既有《沁園春·薩拉烏素巨變》的豪邁壯闊，又有《時光》對生命流逝的細膩感慨，彰顯藝術廣度與思想深度。</p><p class="ql-block"> 這些詩詞不僅是個人情感的抒發(fā)，更是對時代精神的鮮活記錄。詩人以詩心觀照生活，于平仄間書寫滄桑，為當代詩詞創(chuàng)作提供了兼具藝術性與思想性的范本。其創(chuàng)作既延續(xù)了南京詩詞傳統(tǒng)所承載的文化深度，又為讀者奉獻了豐富的精神食糧。</p> <p class="ql-block"> 亳州賦</p><p class="ql-block">（詞林正韻．以“儒道擎，外聞德”為韻）</p><p class="ql-block"> 王茹</p><p class="ql-block">?編者按?:</p><p class="ql-block"> 《亳州賦》以“儒道擎，外聞德”為韻，如椽巨筆揮灑千年文脈，將亳州“中州鎖鑰”之雄渾、“藥都華章”之璀璨，熔鑄于字里行間。賦中，渦水蜿蜒若游龍，串起尉遲寺遺痕、天靜宮碑銘；華佗遺韻與老莊哲學交輝，五禽戲法同《本草綱目》并彰，醫(yī)道仁心宛然目前。魏晉風骨，曹氏父子“橫槊賦詩”之豪邁，如金戈鐵馬踏響歷史長河；市井煙火，牛肉饃飄香、板雞脆嫩，盡顯皖北風情，煙火人間躍然筆端。</p><p class="ql-block"> 尤為精妙者，賦以“醫(yī)道同源”為魂，既頌“外科鼻祖”之醴泉，又彰“九蒸九曬”之匠心，更以“非遺代表”“世界藥都”點明當代傳承，使古韻與今聲相映成趣。賦末“問診時光”“尋師天地”之嘆，將歷史縱深與時代使命相系，使亳州“恒裁永記”之精神，如渦水般生生不息，似松柏般歲歲常青。全篇辭藻瑰麗，氣韻雄渾，堪稱“一賦盡顯亳州魂，千秋文脈貫古今”。</p> <p class="ql-block">慶祝三八婦女節(jié)（眾詩人）</p><p class="ql-block">編者按:</p><p class="ql-block"> 當驚蟄的雷喚醒春芽，三八節(jié)的風便裹著暖意，拂過神州大地的每一寸芳蹤。本期輯錄的諸家吟哦，是獻給天下巾幗的春日信箋。</p><p class="ql-block"> 詩人們以筆為犁，在平仄間耕織女性的萬千風華：有七律里“柔肩挑山河”的鏗鏘，有沁園春中“星河攬月”的豪邁，有自由詩里“含淚綻嬌顏”的深情，更有鷓鴣天中“巧手描七彩”的溫婉。從木蘭代父的金戈鐵馬，到亞平探宇的星舟逐夢；從清照詞章的千古流芳，到女足絕殺的逆轉(zhuǎn)乾坤；從灶臺邊的煙火尋常，到實驗室的科研驚雷——詩詞里的每一字，都烘染著女性“半邊天”的擔當；每一句，都鐫刻著她們掙脫枷鎖、不負韶華的鏗鏘足跡。</p><p class="ql-block"> 墨痕凝香，紙短情長。愿這些滾燙的字句，化作春日的光，暖透每一位女性的芳華歲月，敬她們在尋常中閃光，在堅守中盛放。</p> <p class="ql-block"> 春之韻</p><p class="ql-block"> 玉山</p><p class="ql-block">編者按:</p><p class="ql-block"> 春，是四季之首，象征著萬物復蘇、生機勃發(fā)。當殘雪在溪畔悄然消融，柳芽怯生生探出頭顱，玉山先生的《春之韻》便以詩為筆，為我們描繪了一幅層次豐盈、意趣盎然的春日畫卷。</p><p class="ql-block"> 這組詩以時序為脈，從早春的萌動寫起：“一痕山色描眉淺，幾處鶯聲試舌頻”，淡墨輕勾出春的初醒；轉(zhuǎn)而以春雪的靈動添趣，“素手撥開一片天，蘭心一擲落人間”，將雪的高潔與春的溫潤相融；再借春風的柔勁點染，催開神州紅翠，暈染出“雨潤青山云縹緲”的清幽；最終以春情作結(jié)，“桃花人面笑東風”，把人對春的眷戀揉進斜陽晚照的柳岸。</p><p class="ql-block"> 詩人以細膩的觀察捕捉春的肌理，用質(zhì)樸而鮮活的意象串聯(lián)起春日的物候與人事，既有田園勞作的煙火氣，也有對瑞雪豐年的期許，更藏著沉醉春光的悠然。字里行間，是對自然的深情凝視，亦是對生活的詩意禮贊。走進這組詩中，便踏入了一個可感、可觸、可品的春日世界，讓讀者心隨詩動，沉醉不知歸處。 </p> <p class="ql-block"> 天鵝來了</p><p class="ql-block"> 騎兵?</p><p class="ql-block">編者按?:</p><p class="ql-block"> 當沿黃路的晨光刺破冬霧，天鵝的羽翼便成了墜入人間的云絮。這篇《天鵝來了》以詩性筆觸，勾勒出黃河冰封之畔的白色奇跡。十幾對天鵝在淺水間游弋，如雪團般輕盈，似白云般縹緲，將冷冽的河面染成一片溫柔的夢境。</p><p class="ql-block"> 作者以鏡頭為眼，捕捉天鵝的千姿百態(tài)：引頸向天的孤傲，埋首覓食的專注，彎頸休憩的慵懶，皆在冰河與春水的交界處，凝成一幅流動的《白鵝圖》。而“冰河沉睡”“岸柳輕搖”的擬人化描寫，更讓自然有了呼吸，仿佛萬物皆在等待一場春的盛宴。</p><p class="ql-block"> 尤為動人的是，天鵝與人類的“視而不見”。車笛聲聲，人影匆匆，它們卻泰然自若，似在渺無人煙處獨享天地。這何嘗不是一種隱喻？當工業(yè)文明的喧囂漸遠，當農(nóng)藥化肥的陰霾消散，天鵝的歸來，恰似黃河之畔最純凈的詩行，提醒著我們：真正的生態(tài)之美，從不在征服，而在共生。</p><p class="ql-block"> 此刻，天鵝正銜著春的消息北上，而這篇散文，亦如一枚羽毛，輕輕落在讀者心間，喚起對自然最本真的敬畏與溫柔。</p> <p class="ql-block"> 五律五首(新韻)</p><p class="ql-block"> 泉州之旅</p><p class="ql-block"> 老哈</p><p class="ql-block">編者按:</p><p class="ql-block"> 泉州為福建東南沿海三大中心城市之一，屬廈漳泉都市圈，別稱鯉城等，唐開元九年（711年）定名并遷治今鯉城區(qū)，名稱沿用至今。</p><p class="ql-block"> 老哈先生游此，逸興遄飛，攬山河入筆端。這組詩以泉州勝跡為線，串起千年山海文脈，盡顯深厚詩學功底。其筆力雄健，狀物精準：寫開元寺雙塔，“雙峰拔岸起”以凌云之姿開篇，“仁壽播絲路”勾連古今商脈，寄慨遙深；狀蟳埔村風情，“厝壘蚵殼雪，婦簪霞彩花”以色彩繪民俗，對仗工穩(wěn)靈動。</p><p class="ql-block"> 更難得的是，詩人景中藏史、詩中蘊情：洛陽橋“蠣甲固深灘”記古人造橋智慧，梧林村“血淚閱僑批”藏華僑家國深情，清源山“老子披松月，佛陀沐嶺曦”融多元信仰于一體。每首詩以注腳補史，卻無割裂之感，足見腹笥之豐。文字兼具山水靈秀與歷史厚重，讀之如行泉州街巷，步步皆見文化沉淀，盡顯舊體詩創(chuàng)作的扎實功力與人文情懷。編者每閱之，如品佳茗，深懷感佩，衷心致謝老哈先生賜墨。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 感謝美篇網(wǎng)絡平臺、五弦歌風平臺的支持！感謝作者賜稿！感謝廣大讀者的關注與閱讀！</span></p>