<p class="ql-block"><b> 大足石刻，中國石窟藝術(shù)最后豐碑，位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是大足區(qū)境內(nèi)141處摩崖造像的總稱。其中，國家級有寶頂山、北山（含多寶塔）、南山、石門山、石篆山、妙高山、舒成巖；市級有尖山子、千佛巖、峰山寺、圣水寺、陳家?guī)r、普圣廟；區(qū)級有板昌溝等61處。</b></p> <p class="ql-block"><b>瑞陽橋及橋左右河畔景色</b></p> <p class="ql-block"><b>寶頂山六柱五門牌坊</b></p> <p class="ql-block"><b>六牙神象柱</b></p> <p class="ql-block"><b>牌坊后匾:大寶樓閣</b></p> <p class="ql-block"><b>大足石刻寶頂山公園正門</b></p> <p class="ql-block"><b>正門匾:天下大足</b></p> <p class="ql-block"><b>我和哪咤合個影</b></p> <p class="ql-block"><b>大門內(nèi)風(fēng)水巨石</b></p> <p class="ql-block"><b>二重祈福殿，轉(zhuǎn)過殿后乘擺渡車進入景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b>祈福殿</b></p> <p class="ql-block"><b>大足石刻博物館</b></p> <p class="ql-block"><b>博物館前一對盤龍石經(jīng)幢</b></p> <p class="ql-block"><b> 大足石刻造像約5萬余尊，內(nèi)容以佛教為主，道教次之，雕刻類別主要是高、淺浮雕，少數(shù)圓雕，極個別陰線刻。石窟造像與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟相齊名。寶頂山石刻工匠僧人趙智鳳為首民間工匠雕刻。</b></p> <p class="ql-block"><b>擺渡車至公園檢票口</b></p> <p class="ql-block"><b>進入寶頂山景區(qū)道邊石刻文字:氣象萬千、凈土珠光、國之瑰寶天壤奇珍……</b></p> <p class="ql-block"><b>石刻:寶頂、福壽……</b></p> <p class="ql-block"><b>道教造像龕</b></p> 道教造像龕 <p class="ql-block"><b>石刻:香焚寶鼎</b></p> <p class="ql-block"><b>全國重點文物保護單位</b></p><p class="ql-block"><b>寶頂山摩巖造像</b></p> <p class="ql-block"><b>聯(lián)合國教科文組織保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約，世界遺產(chǎn)委員會已將大足石刻列入世界遺產(chǎn)名錄</b></p> <p class="ql-block"><b> 大足石刻最初開鑿于初唐永徽年間，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明清時期亦有所增刻，最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術(shù)精華之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表。</b></p> <p class="ql-block"><b>柳本尊像</b></p> <p class="ql-block"><b>圓覺洞內(nèi)佛像</b></p> <p class="ql-block"><b>圓覺洞內(nèi)佛像</b></p> <p class="ql-block"><b>養(yǎng)雞女石刻</b></p> <p class="ql-block"><b>牧牛道場雕刻群圖</b></p> <p class="ql-block"><b>牧牛道場雕刻局部</b></p> <p class="ql-block"><b>大足石刻寶頂山牧牛圖，未訓(xùn)，初調(diào)，調(diào)教，同向，同頻，對牛吹笛，與牛同行，如牛飲水，人牛合一，物我兩忘……</b></p> <p class="ql-block"><b>猛虎下山</b></p> <p class="ql-block"><b>護法神像</b></p> <p class="ql-block"><b>護法神龕</b></p><p class="ql-block"><b> 第2號，1174至1252年，南宋淳熙至淳祐年</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高430厘米、寬1260厘米， 深120厘米。分上下層刻像33尊。上層中部開立護法神像9尊，左右刻六通神像。下層刻鬼卒7尊。護法神即護持佛法之神，其作用是護衛(wèi)道場降服魔障。</b></p> <p class="ql-block"><b>六道輪回</b></p> <p class="ql-block"><b> 六道輪回圖、第3號、1174-1252年南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高780厘米、寬480厘米、深260厘米?？倘宋锵?0尊，動物24身。圖中無常大鬼長舒兩臂抱六趣輪。輪中刻六凡眾生輪回相。為佛教“六趣唯心”“因果業(yè)報”“十二因緣”教義的形象體現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 廣大寶樓閣圖、第4號、1174-1252年南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高780厘米、寬370厘米，深250厘米。刻紫竹林下跌坐三修行者，思維佛法僧三寶，繼而勤修成佛之事。</b></p><p class="ql-block"><b> “寶頂山”三字系南宋兵部侍郎杜考嚴(yán)書。</b></p> <p class="ql-block"><b>華嚴(yán)三圣像</b></p> <p class="ql-block"><b> 華嚴(yán)三圣像，第5號， 1174-1252年，南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高820厘米、寬1550厘米、深205厘米?？滔?19尊。中為毗盧遮那佛，左為普賢，右為文殊。三像高達(dá)七米。文殊手托之寶塔，重近千斤，歷八百余年不墜，此乃巧妙運用襲裟支撐手臂之故。</b></p> <p class="ql-block"><b>妙智寶塔</b></p> <p class="ql-block"><b>凈土珠光殿(千手觀音殿)</b></p> <p class="ql-block"><b>金光閃閃千手觀音</b></p> <p class="ql-block"><b> 千手觀音、第8號、1174-1252年，南宋浮熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高770厘米.寬1250厘米?？滔?2尊，各種器物126件。觀音像有1007只手眼，刻于88平方米的崖面上，形若孔雀開屏，斑斕奪目，譽為天下奇觀。</b></p> <p class="ql-block"><b>俯瞰釋迦涅槃圣跡圖區(qū)</b></p> <p class="ql-block"><b> 釋迦涅盤圣跡圖、第11號，1174-1252年，南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高700厘米，寬3200厘米，深500厘米，刻像37尊。釋加涅槃像右脅側(cè)臥，長達(dá)31米僅顯半身。此為古代匠師采取意到筆之手法，以示大不可度量，為中國石窟藝術(shù)中所罕見。</b></p> <p class="ql-block"><b>釋迦涅槃圣跡圖(臥佛)</b></p> <p class="ql-block"><b>31米長巨型睡佛半身像</b></p> <p class="ql-block"><b> 九龍浴太子圖、第12號，1174-1252年，南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高620厘米.高450厘米?？叹琵埧谕虑迦?，洗浴坐于盆中的釋迦太子。此處本為巖上圣跡池出水口。古代雕刻家匠心獨運，導(dǎo)水入龍口排出，既意全像妙，又給這組雕像增添了生動意趣。</b></p> <p class="ql-block"><b> 孔雀明王經(jīng)變相、第13號，1174-1752年、南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高600厘米、寬950厘米、深320厘米。中刻孔雀明王坐于孔雀背負(fù)之蓮臺上，其左右壁刻帝釋天戰(zhàn)阿修羅的場面。左側(cè)壁上部刻莎底比丘破薪圖。</b></p> <p class="ql-block"><b>毗盧道場</b></p> <p class="ql-block"><b>毗盧道場</b></p><p class="ql-block"><b> 毗盧洞第14號，1174-1252年，南宋浮熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 洞高690厘米、寬800厘米，深500厘米。除左壁內(nèi)早年坍塌毀外，洞內(nèi)現(xiàn)存像287尊。塔亭內(nèi)刻大日如來說法像，其余諸像或坐、或立、或跪，以在靜聽佛音。此窟雕刻精美，校藝嫻熟。</b></p> <p class="ql-block"><b>父母恩重經(jīng)變相</b></p> <p class="ql-block"><b> 父母恩重經(jīng)變相、第15號，1174-1252年南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高700厘米、寬1450厘米、深250厘米?？滔?4尊。上部刻賢劫七佛半身像。下部中央刻“投佛祈求嗣息圖：左右連環(huán)畫式地刻出父母含辛茹苦、撫育子女的十組雕像，情節(jié)連貫，形象生動，憾人肺腑。是佛教中國化后的造像。</b></p> <p class="ql-block"><b> 大方便佛報恩經(jīng)變相、第17號，1174-1252年，南宋淳熙至淳祐。</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高730厘米，寬1560厘米，深182厘米，刻像68尊。龕正中央刻釋加佛半身像，左右壁圖文并茂，刻釋加愛佛前世和今生因地修行、行孝的12組雕像。宣揚釋加佛種種難舍能舍，難為能為的自我犧牲精神。</b></p> <p class="ql-block"><b>大方便佛</b></p> <p class="ql-block"><b>大方便佛</b></p> <p class="ql-block"><b>大方便佛</b></p> <p class="ql-block"><b> 地獄變相、第20號，1174-1252年，南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高1268厘米、寬1995厘米、深244厘米?？滔?33尊。上部正刻地茂，其頂上并列坐十佛，左右并列坐十王兩司，下部分上下層刻刀山、截膝等十八地獄。為佛教藝術(shù)同類題材規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富者。</b></p> <p class="ql-block"><b>觀無量壽佛經(jīng)變相 </b></p><p class="ql-block"><b> 觀無量壽佛經(jīng)變相、第18號，1174-1262年 南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高800厘米，寬2160厘米，刻像169尊。上部為西方凈土盛況，中為西方三圣像，下部左右壁刻“三品九主”“十六觀”等，其規(guī)模之大，堪稱中國石窟同類造像題材之最。</b></p> <p class="ql-block"><b>觀無量壽佛</b></p> <p class="ql-block"><b>石刻:諸惡莫作 眾善奉行</b></p> <p class="ql-block"><b> 縛心猿鎖六耗圖、第19號，1174-1252年南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高790厘米、寬360厘米。上部刻彌勒化佛懷抱猿猴喻心識。座下六繩各縛動物，喻人之眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”此即所謂“六窗一猿”。為佛教闡釋“心主一切”的圖像。</b></p> <p class="ql-block"><b> 柳本尊行化事跡圖、第21號，1174-1252年，南宋淳熙至淳祐</b></p><p class="ql-block"><b> 龕高1257厘米，寬2540厘米，深750厘米。刻像57尊。崖上部正中刻唐末嘉州(樂山) 居士柳不尊，左右及上下刻其行化“十煉”事跡圖和侍像。此龕對中國佛教密宗史的研實有較高價值。</b></p> <p class="ql-block"><b>唐瑜伽部主?持王</b></p> <p class="ql-block"><b>石刻:與佛有緣</b></p> <p class="ql-block"><b> 大足石刻其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完整而著稱于世；集釋、道、儒“三教”為一體，世所罕見；以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色在中國石窟藝術(shù)中獨樹一幟；以大量的實物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了從唐末至宋代中國石窟藝術(shù)的風(fēng)格以及民間宗教信仰的重大發(fā)展和變化；對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻，具有前期各代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1999年12月，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b>大足石刻分布圖</b></p> <p class="ql-block"><b>景區(qū)出口</b></p> <p class="ql-block"><b>圣壽寺簡介</b></p><p class="ql-block"><b> 圣壽寺東與圣壽本尊殿遺址（小佛灣） 比鄰，西與大佛灣一道相隔，同屬南宋高僧趙智鳳主持營建，始建于南宋淳熙年間(1174-1189年)，宋末、明末兩遭兵燹，明初、清初兩度重修，為巴蜀著名佛教圣地。</b></p><p class="ql-block"><b> 現(xiàn)存建筑群為清代修建，仿宋代漢地寺院“伽藍(lán)七堂制”規(guī)制興建，依山取勢，中軸線上布置山門殿、天王殿、帝釋殿、大雄寶殿、三世佛殿、圓通殿、維摩殿等七重殿宇，兩側(cè)為廂房，形成多重進深的四合院平面布局。建筑布設(shè)精巧，錯落有致，是古代依山建寺的杰出代表。寺內(nèi)文物薈萃，保存有眾多南宋至清代石刻、木雕、泥塑、匾額、水墨畫等遺跡。1961年，公布為全國重點文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block"><b>寶頂牌坊</b></p> <p class="ql-block"><b>觀賞歸來……</b></p> <p class="ql-block"><b>寶頂山大佛灣石窟像分布</b></p> <p class="ql-block"><b>大足石刻寶頂山景區(qū)游覽圖</b></p> <p class="ql-block"><b>大足石刻分布圖</b></p> <p class="ql-block"><b>2026.03.25.於瀘州</b></p>