<p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">背景音樂原創(chuàng)</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><i>《逐陽》</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">作曲：劉和來 多聲部演唱：劉和來</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">作詞：程以泉 錄音編輯制作：趙同</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>王老師拍攝天津海河岸邊</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">王老師拍攝天津水上公園</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">《世相醒心篇》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">趙同寫于20260326天津</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 稽首如來，仰承圣教。依《佛說五無反覆經(jīng)》，觀世間生死之幻。據(jù)曹魏康僧鎧譯《無量壽經(jīng)》，明娑婆出離之方。援經(jīng)立論，以醒塵心，作斯篇以志之。君閱原文去豆包便知也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夫世之人，睹親亡而不驚，臨喪而不戚，莫不駭然非議，謂其無情無義，悖逆人倫。殊不知達道之士，了生死如過客，知聚散本因緣，不以情纏，不以淚縛，心湛然而無滯，行安隱而自如，此非冷漠，乃真明無常之智也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今之世人，營營逐逐，競不急之務，無田則憂田，有宅復憂宅，眷屬財物，有無同患，得少望多，既得患失。念念在塵，心心為物，勞形疲神，終無了期。此誠古今凡夫之通態(tài)，亦三界流轉(zhuǎn)之根由也。然苦即是菩提，塵勞即是道場。佛法不離世間，覺悟不在方外，于煩惱中見真性，于憂患中悟真空，此乃無上甚深之哲理也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近年有異域之事，足以為鑒。歲首之初，委內(nèi)瑞拉之主，為強梁所劫，幽于狹室，室僅六尺，無筆墨典籍之具，七日一放風，時長不過半辰。同囚之人傳，常聞其于室中諷誦經(jīng)文，聲不絕耳。被劫之事，確鑿無疑；獄友所傳，真?zhèn)挝幢?。然此間所現(xiàn)，非為細事，乃信仰之堅，精神之毅也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蓋人處世間，順境則安，逆境則艱，順逆之境，皆為修行之驗。順時不驕，守本心而不迷物欲；逆時不餒，持正念而不墜沉淪。無信仰則心無歸處，無精神則志無依憑?？v身陷囹圄，命途多舛，若心存篤定，神有堅守，則困厄不能摧其志，憂患不能亂其心。此乃修行之至理，亦為人之立身根本也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 修行之要，內(nèi)求而不外逐。不在田宅之豐儉，不在境緣之順逆，唯在自心明昧之間，一念覺迷之分。悟者，萬法皆歸一心；迷者，一心逐于萬法。至若覺悟之道，頓漸同源：一念回光，即契真如，是為頓悟；長時熏修，凈除習氣，是名漸修。頓藉漸以成就，漸因頓而指明，二者相資，非是二法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 終歸于無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，四相既離，更不住于法相。無法相者，乃究竟之關(guān)鍵。離相無住，心同太虛，則生死不能拘，憂喜不能擾，橫截五惡，惡趣自閉，直出娑婆，徑登安養(yǎng)。誠如是，則田宅無憂，生死自在，是名真修行，是名大覺悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">南無阿彌陀佛</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">?王老師拍攝天津水上公園</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">?王老師拍攝天津水上公園</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i> 近日常?？吹缴轿魈袞|路，太行南路的視頻，我曾經(jīng)走過河北太行天路，進入山西的部分太行天路。山西太行一號旅游公路是網(wǎng)上說的太行東路南路的正式名稱。是一條縱貫太行山脈的壯麗通道，全長約1225公里。它北起忻州平型關(guān)，南至運城垣曲，串聯(lián)起太原、陽泉、晉中、長治、晉城等6個地級市，將五臺山、</i></b><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>太行山大峽谷（去過）</i></b><b style="font-size:15px;"><i>、皇城相府等350余個景區(qū)景點緊密相連。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">??? 主要中間節(jié)點介紹</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i>1. 忻州段</i></b></p><p class="ql-block">五臺山：中國四大佛教名山之首，是著名的佛教文化與避暑勝地，一號旅游公路支線直通核心景區(qū)，形成了便捷的旅游交通格局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>2. 太原段</i></b></p><p class="ql-block">平遙古城：一座保存完整的明清古城，以其獨特的城墻、民居和商業(yè)文化吸引著無數(shù)游客。<span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">（去過了）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>3. 陽泉段</i></b></p><p class="ql-block">娘子關(guān)：以“天下第九關(guān)”著稱，擁有雄偉的關(guān)隘和美麗的瀑布，是長城文化的重要節(jié)點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>4. 晉中段</i></b></p><p class="ql-block">太行山大峽谷：以險峻的峽谷、壯麗的瀑布和奇特的丹霞地貌聞名，是太行山水風光的精華所在。</p><p class="ql-block">八路軍文化園：包括八路軍總部舊址等，是紅色文化的重要承載地。<i style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">（去過了）</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>5. 長治段</i></b></p><p class="ql-block">皇城相府：一座罕見的城堡式官邸建筑群，展現(xiàn)了清代官宦文化的輝煌。</p><p class="ql-block">太行水鄉(xiāng)：以人工湖和太行風光為特色，提供了一個休閑度假的好去處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>6. 晉城段</i></b></p><p class="ql-block">王莽嶺：擁有壯觀的掛壁公路和云海景觀，是體驗太行山雄奇風貌的絕佳地點。</p><p class="ql-block">黃崖洞：以其險要的地勢和紅色歷史而聞名，是軍事愛好者的必訪之地。</p><p class="ql-block">通天峽：擁有亞洲第一天然回音壁和壯觀的掛壁公路，景色秀美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">??? 服務設施</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為了提升自駕體驗，沿線還配套建設了完善的旅游服務設施。<b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>慢行道</i></b>：總長約685公里，供騎行和徒步。<b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>驛站：</i></b>共建設100個，提供休息、購物、餐飲等服務。<b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>房車營地：</i></b>共建設42個，方便房車游客休整。<b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>觀景臺：</i></b>共建設125個，方便游客欣賞沿途美景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><i> 美篇做了多次的文字攻略查詢保存。春暖花開季節(jié)，本年度自駕方向主題便是，山西古鎮(zhèn)和太行天路。本年度第二主題是東北二省黑龍江和吉林。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">王老師拍攝面條魚</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>王老師拍攝面條魚</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">熒幕內(nèi)外的回響</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《關(guān)于信仰與時代的沉思》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;"> </i>最近，我在追一部53集的連續(xù)劇《北平無戰(zhàn)事》這是第二次觀看此劇。劇情在1948年的北平徐徐展開，那是一段風雨飄搖的歲月。劇中，腐敗像毒瘤一樣侵蝕著國民政府的肌體，各級官員的貪婪與無能，讓民心一點點流失。我常常在觀看時陷入沉思，劇中那些令人扼腕的場景，是否與我們當下的環(huán)境有著某種微妙的相似？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 除了《北平無戰(zhàn)事》，我最近還看完了《絕命后衛(wèi)師》《絕境鑄劍》《黎明前的暗戰(zhàn)》。這些劇名本身就充滿了力量，它們講述的是信仰和精神的故事。在那些烽火連天的年代，是什么支撐著人們在絕境中依然堅守，甚至不惜犧牲生命？是信仰，是一種超越個人生死、關(guān)乎民族未來的精神力量。我常常想，我們到底活在哪個歷史相似的社會階段？我們到底還有沒有信仰？我們活著的精神到底是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當追逐財富和權(quán)利的歲月過去，當步入夕陽時代的生命，我們的認知到底是否需要更新？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們似乎更容易迷失在欲望的漩渦中。我們追逐著看得見的利益，卻可能忽略了內(nèi)心深處的聲音。我不想活成行尸走肉的，麻木不仁的，自私自利的模樣。那么，到底應當如何做？或許，我們需要從歷史中尋找答案，從那些為了信仰而奮斗的人們身上汲取力量?；蛟S，我們需要重新審視自己的內(nèi)心，找到那份能夠支撐我們走過人生風雨的精神支柱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歷史是一面鏡子，它照見的不僅是過去，更是現(xiàn)在和未來。在熒幕內(nèi)外的回響中，我希望能找到屬于自己的那份信仰和精神，活出有意義的人生。本美篇把日常隨手拍攝圖片與朋友題寫文字作為插圖保存，附上原創(chuàng)音樂作品。遵請看官分享評述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;"><i>趙同寫于2026年3月26日天津</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">今天拍攝天津海河岸邊</i></p>