<p class="ql-block">2026年3月18日中午時(shí)分，我們從南京碌口機(jī)場(chǎng)T1航站樓出發(fā)。</p> <p class="ql-block">我們一行29人，在親邁旅游公司王小輝經(jīng)理的帶領(lǐng)下。</p> <p class="ql-block">乘坐“江西航空公司”RY6636次航班，國(guó)產(chǎn)C909型“瑤湖號(hào)”飛機(jī)，飛往河南省南陽(yáng)市。</p> <p class="ql-block">飛機(jī)14:38 離地起飛，空中飛行一小時(shí)二十五分鐘，16:03 降落在南陽(yáng)姜營(yíng)機(jī)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">【南陽(yáng)】位于河南省西南部，豫鄂陜?nèi)〗唤缣?，因地處伏牛山以南、漢水以北而得名，古稱(chēng)宛。</p><p class="ql-block">它是河南省面積最大、戶(hù)籍人口最多的省轄地級(jí)市，三線(xiàn)城市，也是省域副中心城市，是河南省排名第三的城市。</p> <p class="ql-block">【南陽(yáng)】歷史文化厚重，國(guó)家歷史文化名城，是楚漢文化的重要發(fā)祥地。孕育了“四圣”（科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮），有2800多年建城史。</p> <p class="ql-block">【南陽(yáng)】生態(tài)資源豐饒，南水北調(diào)中線(xiàn)工程核心水源地和渠首所在地，有《中州糧倉(cāng)》之稱(chēng)，也是《中國(guó)月季之鄉(xiāng)》、《世界艾鄉(xiāng)》和《中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)》。</p> <p class="ql-block">南陽(yáng)也是全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市、國(guó)家森林城市。</p><p class="ql-block">圖為《南陽(yáng)解放紀(jì)念碑》。</p> 醫(yī)圣祠 <p class="ql-block">美女地導(dǎo)王亞楠接機(jī)后，領(lǐng)我們上大巴車(chē)，匆匆趕往【醫(yī)圣祠】。</p><p class="ql-block">【醫(yī)圣祠】位于南陽(yáng)市宛城區(qū)溫涼河畔，是東漢 偉大醫(yī)學(xué)家 張仲景的墓祠所在地。這里是中醫(yī)藥文化的朝圣之地，也被稱(chēng)為“中醫(yī)祖庭”。</p> <p class="ql-block">【醫(yī)圣祠】始建于明嘉靖二十五年（1546年），由唐敬王·朱宇溫 倡導(dǎo)在原張仲景墓旁興建，由此墓祠合一，成為紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">后經(jīng)清代、民國(guó)多次重修。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在醫(yī)圣祠的大門(mén)是新中國(guó)成立后新建的，門(mén)楣上鑲嵌的匾額“醫(yī)圣祠”由郭沫若題寫(xiě)。</p> <p class="ql-block">門(mén)前一對(duì)漢風(fēng)子母闕，氣勢(shì)雄偉，既是門(mén)第象征，也寓意張仲景的崇高地位。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)為《全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位》、《國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)》，也是《全國(guó)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地》。</p> <p class="ql-block">入門(mén)，迎面是一塊巨大的石屏，正面雕刻的是已故名醫(yī)黃竹齋撰寫(xiě)的《醫(yī)圣張仲景傳》。</p><p class="ql-block">石照壁兩側(cè)的對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">上聯(lián)：陰陽(yáng)有三，辨病還需辨證</p><p class="ql-block">下聯(lián)：醫(yī)相無(wú)二，活國(guó)在于活人</p><p class="ql-block">這副對(duì)聯(lián)不僅是醫(yī)理的精辟總結(jié)，也寄托著深厚的人文關(guān)懷。</p><p class="ql-block">這塊照壁是由一塊完整石料制成的，長(zhǎng)高各3.5米，重達(dá)6噸，為當(dāng)代碑林一絕。</p> <p class="ql-block">石屏背面是【張仲景】的中醫(yī)經(jīng)典《傷寒雜病論序》。</p> <p class="ql-block">【張仲景】，東漢（約公元150-219年），名機(jī)，南陽(yáng)郡人。漢靈帝時(shí)舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。</p><p class="ql-block">他所著《傷寒雜病論》融理、法、方、藥于一體，開(kāi)創(chuàng)“辨證論治”之先河，以此為原則，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，被后世尊為“醫(yī)圣”。</p> <p class="ql-block">醫(yī)圣銅塑像屹立中間，兩側(cè)為我國(guó)古代十大名醫(yī)的漢白玉塑像。</p> <p class="ql-block">他們是醫(yī)和、岐伯、扁鵲、華佗、葛洪、王叔和、孫思邈、李時(shí)珍、皇甫謐、成無(wú)已等十大名醫(yī)塑像。</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)保存著大量歷代名醫(yī)、文人及政要題寫(xiě)的碑碣，堪稱(chēng)一部濃縮的中醫(yī)文化史。</p> <p class="ql-block">六角碑亭</p> <p class="ql-block">毛澤東題詞</p> <p class="ql-block">周總理題詞。</p> <p class="ql-block">中華人民共和國(guó)首任衛(wèi)生部長(zhǎng)李德全，在1959年重修【醫(yī)圣祠】的題詞。</p><p class="ql-block">亞楠介紹說(shuō)，原【醫(yī)圣祠】有面積680畝，1929年，馮玉祥的部下石友三駐防南陽(yáng)時(shí)，將醫(yī)圣祠辟為菜地，一把火燒地僅剩18畝，祠內(nèi)建筑遭到嚴(yán)重破壞。后來(lái)，馮玉祥、李德全夫婦去歐洲，在船上，一次不大的小火災(zāi)把他們的小女兒燒死。李德全認(rèn)為這是馮玉祥他們燒【醫(yī)圣祠】的報(bào)應(yīng)。所以她當(dāng)首任衛(wèi)生部長(zhǎng)時(shí)，積極主張修繕【醫(yī)圣祠】，并題詞作序。</p> <p class="ql-block">東西兩側(cè)是碑刻長(zhǎng)廊。</p><p class="ql-block">東長(zhǎng)廊有百壽亭、名人題刻、張仲景行醫(yī)療疾仿漢畫(huà)石刻組畫(huà)等。</p> <p class="ql-block">西長(zhǎng)廊為圣醫(yī)林，雕刻著自伏羲至明清歷代名醫(yī)117幅石刻畫(huà)像</p> <p class="ql-block">【醫(yī)圣祠】 二門(mén) 為三滴水樣式，面闊三間，拱券式門(mén)洞，單檐歇山頂，紅墻黃瓦，門(mén)楣上嵌“醫(yī)圣祠”篆書(shū)匾額。</p><p class="ql-block">這道門(mén)應(yīng)該是醫(yī)圣祠原來(lái)的大門(mén)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門(mén)之后，看向兩側(cè):</p><p class="ql-block">東側(cè)，春臺(tái)亭（左圖），</p><p class="ql-block">西側(cè)，秋風(fēng)閣（右圖）。</p> <p class="ql-block">中軸線(xiàn)上是拜殿。</p> <p class="ql-block">內(nèi)豎“東漢長(zhǎng)沙太守醫(yī)圣張仲景先生之墓”碑。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)有楹聯(lián)多副，皆是對(duì)張仲景的歌功頌德之作。</p> <p class="ql-block">拜殿后面是張仲景的墓冢。墓冢呈覆斗形，上蓋墓亭。</p><p class="ql-block">據(jù)地導(dǎo)介紹說(shuō)，原墓為土封墓冢，多有當(dāng)?shù)厝巳∧股现?，回去治病，累日下?lái)墓逐漸縮小見(jiàn)平，才砌筑白玉石磚護(hù)土。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)為方形漢白玉墓，四角鑲嵌青石羊頭，寓意吉祥。墓頂有“蓮花座”，象征著其高潔的醫(yī)德。</p> <p class="ql-block">側(cè)有專(zhuān)題介紹館。</p> <p class="ql-block">過(guò)殿</p> <p class="ql-block">過(guò)殿內(nèi)，播放著習(xí)近平總書(shū)記視察【醫(yī)圣祠】的錄像。</p><p class="ql-block">2021年5月12日，習(xí)近平總書(shū)記到河南南陽(yáng)考察調(diào)研，首站就來(lái)到醫(yī)圣祠，了解“醫(yī)圣”張仲景的生平及其對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">總書(shū)記強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥學(xué)是“中華民族的偉大創(chuàng)造”，要做好守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展工作。</p> <p class="ql-block">過(guò)殿內(nèi)西側(cè)的“琴祖”匾，并非指張仲景善于彈琴，而是借“琴”喻“醫(yī)”，寓意“醫(yī)琴同源”的理念：古琴講究“中正平和”，這與中醫(yī)追求“陰平陽(yáng)秘”的平衡理念高度契合。將張仲景尊為“琴祖”，是贊譽(yù)他將治病救人提升到了如藝術(shù)般精妙的哲學(xué)高度。</p> <p class="ql-block">過(guò)殿內(nèi)東側(cè)的“餃子始祖”匾，是民間為紀(jì)念張仲景發(fā)明餃子而立的。</p><p class="ql-block"> “祛寒?huà)啥敝蝺鰝合鄠鲝堉倬案胬线€鄉(xiāng)時(shí)正值寒冬，見(jiàn)百姓耳朵凍爛，便搭起醫(yī)棚，用面皮包上羊肉、辣椒及驅(qū)寒藥材，捏成耳朵形狀（即“嬌耳”）煮熟施舍。人們吃后渾身暖和，凍耳即愈。</p><p class="ql-block">張仲景舍藥從冬至持續(xù)到除夕。后人為了紀(jì)念他，每逢冬至和春節(jié)便模仿“嬌耳”包制食物，取名餃子，并留下了“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。</p><p class="ql-block">這塊匾額正是對(duì)張仲景“醫(yī)者仁心”最樸素、最生活化的贊美。</p> <p class="ql-block">醫(yī)圣殿（正殿）。</p> <p class="ql-block">正殿三間，中間供奉著張仲景，兩邊為王叔和、孫思邈。</p> <p class="ql-block">王導(dǎo)介紹說(shuō)，這院內(nèi)有兩棵古樹(shù)，一棵是有著460余年樹(shù)齡的凌霄，另一棵柏樹(shù)有800年。</p> <p class="ql-block">王導(dǎo)指著柏樹(shù)說(shuō)，這棵柏樹(shù)曾被軍閥石友三毀祠時(shí)燒死，后在第二年又發(fā)出新枝，但只有半邊，且指向醫(yī)圣陵墓。</p><p class="ql-block">此乃“龍柏九曲鑒聖意，凌霄萬(wàn)朵迎祖庭”。</p> <p class="ql-block">圣泉水</p> <p class="ql-block">據(jù)王導(dǎo)介紹，習(xí)總書(shū)記視察之后，【醫(yī)圣祠】周邊擴(kuò)建“醫(yī)圣文化園”達(dá)三百多畝，目前尚未完全結(jié)束。</p> <p class="ql-block">文化園內(nèi)中軸線(xiàn)上依次分布：千秋聖地、大堂行醫(yī)、中醫(yī)祖庭。</p> <p class="ql-block">“千秋聖地”。</p> <p class="ql-block">“大堂行醫(yī)”。</p> <p class="ql-block">《大堂行醫(yī)》的由來(lái)就是，醫(yī)圣張仲景在長(zhǎng)沙做太守期間，看到當(dāng)?shù)馗F苦百姓無(wú)錢(qián)看病治療，不忍百姓飽受疾病折磨，就每逢初一、十五在辦案大堂免費(fèi)為百姓行醫(yī)問(wèn)診。</p> <p class="ql-block">在封建時(shí)代，做官的不能隨便進(jìn)入民宅，接近百姓?？墒遣唤佑|百姓，就不能為他們治療。于是張仲景想了一個(gè)辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開(kāi)衙門(mén)，不問(wèn)政事，讓有病的百姓進(jìn)來(lái)，他端端正正地坐在大堂上，挨個(gè)地仔細(xì)為群眾診治。他讓衙役貼出安民告示，告訴老百姓這一消息。他的舉動(dòng)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了強(qiáng)烈的震動(dòng)，老百姓無(wú)不拍手歡迎。</p> <p class="ql-block">在大堂中間位置，一組栩栩如生的醫(yī)圣進(jìn)行坐堂行醫(yī)的立體雕像，場(chǎng)景重現(xiàn)醫(yī)圣當(dāng)年悲天憫人、治病救人的光輝形象。</p><p class="ql-block">后人為了紀(jì)念他，就把看病行醫(yī)的藥鋪稱(chēng)為" XX 堂"，例如北京的同仁堂，長(zhǎng)沙的九芝堂，南陽(yáng)的仲景堂以及南京的同仁堂等。</p><p class="ql-block">后來(lái)人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)生，通稱(chēng)為"坐堂醫(yī)生"，也用來(lái)紀(jì)念張仲景這一深得人心的義舉。</p> <p class="ql-block">“中醫(yī)祖庭”。</p><p class="ql-block">該建筑為【張仲景博物館】，它是“醫(yī)圣文化園”的主體建筑。</p> <p class="ql-block">【張仲景博物館】，氣勢(shì)宏偉，高51.2米，總面積3萬(wàn)多平方米，是國(guó)內(nèi)最大的中醫(yī)藥博物館。</p> <p class="ql-block">博物館共六層，一層為中國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展史、演藝廳、臨時(shí)展廳；二層為紀(jì)念廳；三層至六層為張仲景醫(yī)學(xué)文化展廳◇展示內(nèi)容為:大醫(yī)至圣，萬(wàn)世醫(yī)宗，千秋圣地，東方醫(yī)哲等。</p> <p class="ql-block">大廳</p> <p class="ql-block">該銅像：總高6.08米（銅像5.12米，底座0.96米）</p><p class="ql-block">· 寓意：這個(gè)高度象征著張仲景創(chuàng)立的 “六經(jīng)八綱” 辨證理論。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block">在此吃晚餐，這家飯店的饅頭很受大家歡迎。</p> <p class="ql-block">入住這家有28層樓的“華尚艾都酒店”。</p>