<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u> 毛澤東關(guān)于詩歌的言論</u></b></p><p class="ql-block"> 張占一編選</p><p class="ql-block"> （綜合摘錄）</p><p class="ql-block"> 一、 張炯（詩歌理論家）在紀(jì)念毛澤東主席一百一十年誕辰期間寫下詩歌論文《毛澤東詩論與新中國詩歌》，我反復(fù)閱讀，非常贊同他對毛澤東主席論詩的分析。他的論文，中肯實(shí)在，道出了毛澤東主席對詩歌的方向性指示。</p><p class="ql-block"> 張炯，著名中國詩歌理論家，中國科學(xué)院文學(xué)研究所博士生導(dǎo)師。其文章按標(biāo)題可在網(wǎng)絡(luò)中搜索閱讀。</p><p class="ql-block"> 張炯在文章中引用毛澤東主席以下談話，展開論述。</p><p class="ql-block"> 1958年毛主席成都會議的一次講話中指出：</p><p class="ql-block"> 中國詩的出路，第一是民歌，第二是古典，在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新詩體來。形式是民歌的，內(nèi)容是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義對立統(tǒng)一，太現(xiàn)實(shí)了就不能寫詩了。</p><p class="ql-block"> 1965年7月21日毛主席致陳毅論詩的信中說：</p><p class="ql-block"> 將來趨勢，很可能從民歌中吸引養(yǎng)料和形式，發(fā)展成為一套吸引廣大讀者的新體詩歌。</p><p class="ql-block"> 毛主席在給《詩刊》社臧克家等同志的信中說：</p><p class="ql-block"> 新體詩和舊體詩都要發(fā)展，但應(yīng)以新詩為主。</p><p class="ql-block"> 據(jù)張炯在文章中介紹說，毛主席少讀新體詩歌，但他也不是完全不讀新詩。在延安時代，他就不止一次讀過肖三的詩作，并激勵肖三寫出更好的作品。</p><p class="ql-block"> 二、學(xué)習(xí)了張炯的文章和他引用的毛澤東主席關(guān)于詩歌的歷次講話后，我有以下體會：</p><p class="ql-block"> 怎樣理解毛主席的講話。毛主席關(guān)于詩歌的這些講話多次被引用，我體會這是毛主席對于中國詩歌，主要是指對新中國成立后的詩歌發(fā)展的方向性指示，是方向性規(guī)定。</p><p class="ql-block"> 作為開國偉大領(lǐng)袖，毛主席拋開個人喜好只能對中國詩歌發(fā)展做出方向規(guī)定，不做具體規(guī)劃指導(dǎo)。就形式而言，是民歌和古典，就內(nèi)容而言是浪漫與現(xiàn)實(shí)。由此可見，毛主席是偉大詩人，是詩歌偉大專家。言簡意賅，句句珍珠，一語中的。</p><p class="ql-block"> 整體來看，詩歌的在形式方面的方向，既不是古典，也不是民歌，而是在這個基礎(chǔ)上出現(xiàn)一種或若干種(毛主席說是一套）新體詩歌。這個詩體是廣大人民群眾樂見和易于操作的。詩歌在內(nèi)容方面的方向，既不是只講現(xiàn)實(shí)，也不是只講浪漫，而是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一。統(tǒng)一就是相結(jié)合。詩歌藝術(shù)手法中的想象，就是浪漫，詩歌藝術(shù)手法中的意境構(gòu)思就是現(xiàn)實(shí)。</p>