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岳陽(yáng)樓（上）

俊杰

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">　　“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……”，記得中學(xué)語(yǔ)文課本中有《岳陽(yáng)樓記》，老師要我們?nèi)谋诚聛?lái)，現(xiàn)在大部分遺忘了，但是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句卻一生一世不會(huì)忘記。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">　　“天下名樓”有的說(shuō)三個(gè)、有的說(shuō)四個(gè)，武漢的黃鶴樓、南昌的騰王閣都去了；包括南京的閱江樓、山東的蓬萊閣也去了，就是不曾到過(guò)岳陽(yáng)樓。這次，參加“幸福路上”湖北、湖南專列旅游團(tuán)，機(jī)會(huì)終于來(lái)臨了。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　我們加入的旅游團(tuán)全稱為“國(guó)之大運(yùn)、靈秀兩湖”之旅，搭乘的是“錦繡山河·岷江號(hào)”專列，于2026年3月13日傍晚到達(dá)岳陽(yáng)，受到岳陽(yáng)文旅部門(mén)的熱情歡迎，把岳陽(yáng)市最好的4星級(jí)賓館——泰和大酒店作為我們的下榻之處。3月14日，知道我們要登樓，岳陽(yáng)文旅局的領(lǐng)導(dǎo)和志愿者特意到現(xiàn)場(chǎng)送飲用水，還和我們合影。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">下圖為和岳陽(yáng)市文旅局局長(zhǎng)合影</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">　　岳陽(yáng)樓矗立于岳陽(yáng)市西門(mén)城頭，臨洞庭、吞長(zhǎng)江，氣勢(shì)雄偉。其前身為三國(guó)時(shí)代東吳將領(lǐng)魯肅的閱兵樓，距今已有1800年歷史，它與黃鶴樓、騰王閣并稱為江南三大名樓。然而只有岳陽(yáng)樓仍保持著清代原有的風(fēng)貌。黃鶴樓重建于1981年；而騰王閣更晚，1985年奠基、1989年才主閣落成?，F(xiàn)在游客看到的岳陽(yáng)樓，其主體建筑建成于清光緒六年（公元1880年），距今已有140多年歷史。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 眼前的岳陽(yáng)樓建筑構(gòu)制獨(dú)特、四柱盔頂，金碧輝煌，巴陵勝景名不虛傳。浩淼的洞庭湖就在腳下，大小船只漂流于湖上，遠(yuǎn)處的君山隱約可見(jiàn)，蒼蒼茫茫。岳陽(yáng)樓因其建造年代之早、自然風(fēng)光之秀、建筑工藝之巧。詞章歌賦之佳而聞名于世。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">　　唐·大歷三年（公元768年），已經(jīng)57歲的杜甫飄泊來(lái)到岳陽(yáng)，此時(shí)的杜甫已是百病纏身，患有肺病，耳朵也聾了，就是在這樣凄苦的背景下，杜甫實(shí)現(xiàn)了“登樓”的夙愿。站在樓上，他寫(xiě)下了那首被譽(yù)為“盛唐五律第一”的《登岳陽(yáng)樓》：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">　　杜甫拖著老病之軀登上神往已久的岳陽(yáng)樓。面對(duì)煙波浩渺的洞庭湖，詩(shī)人以“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”描寫(xiě)湖水壯闊，又以“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”轉(zhuǎn)寫(xiě)身世飄零，尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”更將家國(guó)憂思與個(gè)人悲苦融為一處，千百年來(lái)深深打動(dòng)著每一位讀者。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">下圖為唐時(shí)的岳陽(yáng)樓縮小版</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　在杜甫去世一千多年后，有一位偉人——毛澤東懷著對(duì)岳陽(yáng)樓和杜甫詩(shī)的雙重喜愛(ài)，用他那蒼勁雄渾的草書(shū)書(shū)寫(xiě)了《登岳陽(yáng)樓》。毛的這幅墨寶不是刻意為之，是毛澤東逝世后，工作人員在清理他的書(shū)房遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)的，時(shí)間約是1976年春夏。它原是一幅“遣興閑筆”，并無(wú)上款或落款，現(xiàn)存雕屏上的“毛澤東”三字，是1985年制作時(shí)從他處選輯增補(bǔ)的。1984年岳陽(yáng)樓大修時(shí)，將其制成雕屏，1985年5月正式懸掛于三樓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　根據(jù)公開(kāi)的史料和傳記記載，毛澤東確實(shí)沒(méi)有登過(guò)岳陽(yáng)樓（但也有書(shū)籍稱 : 1964年秋，毛澤東登臨過(guò)岳陽(yáng)樓）。毛澤東在書(shū)寫(xiě)杜詩(shī)時(shí)，將原詩(shī)中的“老病有孤舟”寫(xiě)成了“老去有孤舟”。這個(gè)改動(dòng)是筆誤還是有意為之，至今仍是一個(gè)引人遐想的謎團(tuán)。這件集詩(shī)書(shū)之魂、融古匯今的墨寶，讓杜甫與毛澤東兩位偉人跨越千年，在岳陽(yáng)樓上進(jìn)行了一場(chǎng)精神對(duì)話，極大地提升了名樓的文化內(nèi)涵。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　岳陽(yáng)樓的秀美和名氣吸引了大批文人墨客前來(lái)，據(jù)說(shuō)，南朝的顏延之是史料記載第一位贊美岳陽(yáng)樓的詩(shī)人，唐代的韓愈、李白、杜甫、白居易、張九齡、李商隱、劉禹錫，北宋的黃庭堅(jiān)，當(dāng)然還應(yīng)該包括兩位最重要的文人——滕子京和范仲淹。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　李白曾6次到訪岳陽(yáng)，并寫(xiě)下諸多名篇，其中最具代表性的是乾元二年（759年）秋的那次登樓。當(dāng)時(shí)李白因永王李璘案流放夜郎，途經(jīng)白帝城時(shí)遇大赦，他當(dāng)即調(diào)轉(zhuǎn)船頭東歸，沿長(zhǎng)江經(jīng)江夏（今武漢）南下，與友人夏十二同游岳陽(yáng)。登上高樓，劫后余生的李白極目遠(yuǎn)眺，寫(xiě)下了這首意境開(kāi)闊、豪氣長(zhǎng)空。寫(xiě)下名篇《與夏十二登岳陽(yáng)樓》：樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">　　此詩(shī)起筆便氣度不凡，其中一個(gè)“盡”字道出岳陽(yáng)風(fēng)光盡收眼底。最妙的是“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”，詩(shī)人把大雁和山巒寫(xiě)得極通人性，仿佛它們特意趕來(lái)帶走愁緒、送來(lái)美好。全詩(shī)沒(méi)寫(xiě)一個(gè)“高”字，但“云間下榻、天上行杯”的夸張，卻把樓的高聳和詩(shī)人遇赦后的飄飄欲仙寫(xiě)到了極致。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">　　時(shí)間來(lái)到北宋仁宗帝趙禎的慶歷年間，范仲淹推行改革新政，世稱“慶歷新政”，受到保守派的強(qiáng)烈反對(duì)。他們首先拿范的“鐵桿”朋友開(kāi)刀，滕子京就是其中一個(gè)。滕先被貶涇州知府（今甘肅平?jīng)觯?，慶歷四年春（1044年）又再次被貶至岳州（今湖南岳陽(yáng)）。滕到岳陽(yáng)后看見(jiàn)如此有名的岳陽(yáng)樓已經(jīng)因年久失修而坍塌，他到任后的第二年（慶歷五年，1045年）才在民眾的支持下主持重建了這座名樓。即所謂“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓?！? </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 新修成的岳陽(yáng)樓，山、水、樓臺(tái)、牌坊相映成景，建筑中庸對(duì)稱，純木、飛檐、盔頂，自上而下，祥云繚繞、龍鳳呈祥、四梁貫頂，體現(xiàn)了天、地、人合而為一的思想。“瀟湘第一美景、中華第一名樓”已初現(xiàn)端倪。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">下圖是宋岳陽(yáng)樓外貌（縮小版）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　有了這么好的樓，怎么可以沒(méi)有“記”呢，為了讓樓傳世，滕子京寫(xiě)了一封《求記書(shū)》，他在《求記書(shū)》寫(xiě)道：天下郡國(guó)，非有山水環(huán)異者不為勝，山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著。并附上一幅《洞庭晚秋圖》，派人送到當(dāng)時(shí)在河南鄧州的范仲淹手中，懇請(qǐng)為之作記。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 盡管從未親臨，范仲淹看著這幅圖，結(jié)合自己少年時(shí)在洞庭湖地區(qū)（因繼父為官）的生活印象，以及對(duì)太湖等大湖的熟悉，憑借卓越的想象力一揮而就。北宋慶歷六年（1046年）九月十五日，在河南鄧州的花洲書(shū)院里誕生了這篇流芳百世的《岳陽(yáng)樓記》。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　《岳陽(yáng)樓記》的全文，因?yàn)榇蠹叶己苁煜?，在這兒就不再贅述。全文360余字，可謂行行金玉，字字珠璣。大概可分為幾層描說(shuō)：第一層，說(shuō)明作文的緣由；第二層描寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖，少寫(xiě)樓景、多寫(xiě)湖景；第三層寫(xiě)各類登樓人的心情，或悲、或喜；第四層，引出全文主旨：仁人之心當(dāng)“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。而應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 其實(shí)，范仲淹沒(méi)去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)反而成全了這篇文章。他沒(méi)有局限于寫(xiě)景，而是借題發(fā)揮，將個(gè)人的政治抱負(fù)與人格理想融入文中，最終升華出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句，格局遠(yuǎn)超一般的山水游記。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓景區(qū)入口，有一個(gè)專為紀(jì)念范仲淹和滕子京兩位先賢而建的“雙公祠”，展現(xiàn)了“雙公敘憂樂(lè)”的場(chǎng)景，人像與環(huán)境均以青銅鑄就，同時(shí)以宋代畫(huà)家范寬的《岳陽(yáng)樓圖》制作成大型銅版畫(huà)作為背景。可惜的是《洞庭晚秋圖》已經(jīng)消失在歷史的塵埃中，《岳陽(yáng)樓圖》與它沒(méi)有關(guān)系。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的產(chǎn)生，以上是傳統(tǒng)的、學(xué)界的普遍認(rèn)知，但也有不同的意見(jiàn)，本人就是其中一個(gè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 本人認(rèn)為范仲淹一定到過(guò)岳陽(yáng)樓，理由是：如若一個(gè)沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓的人，他沒(méi)有身歷其景的感受，他不可能寫(xiě)出：“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼”這樣的句子、更有甚者，他寫(xiě)道：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極?！边@“上下天光，一碧萬(wàn)頃”和“皓月千里，浮光躍金”。明明是他親眼看到了的，怎么可以說(shuō)是他憑空想象出來(lái)的？ </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 我和DeepSeek開(kāi)始辯論。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">它給我的回答是：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">1. 如果去過(guò)，為何所有史料均無(wú)記載？ </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 這是支持“未到過(guò)”最硬的證據(jù)。按照常理，像范仲淹這樣的大人物路過(guò)岳州（今湖南岳陽(yáng)），當(dāng)?shù)毓賳T好友理應(yīng)熱情接待，這在注重人際的宋代官場(chǎng)是大事，必定會(huì)被記載于詩(shī)文、日記或地方志中。但現(xiàn)存所有史料都只記了他收到《求記書(shū)》后作文，而沒(méi)有半點(diǎn)他曾蒞臨的痕跡。如果他去過(guò)，這漫長(zhǎng)的旅途和在岳陽(yáng)樓的場(chǎng)景，應(yīng)該比看圖更有素材可寫(xiě)，文章內(nèi)容或許也會(huì)更具體，而非像現(xiàn)在這樣充滿“若夫”“至若”的想象之詞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">2. 創(chuàng)作時(shí)間上的矛盾：他是真沒(méi)時(shí)間去。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 慶歷六年寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，范仲淹正在河南鄧州（今河南鄧州市）任職。從地圖上看，鄧州在河南西南部，與湖南岳陽(yáng)直線距離超過(guò)500公里，中間隔著伏牛山、漢水等地理阻隔，按當(dāng)時(shí)的交通條件，往返一次需數(shù)月之久。更重要的是，他當(dāng)時(shí)身為鄧州“一把手”，政務(wù)繁忙，不可能長(zhǎng)期離崗。唯一的可能，就是滕子京重修岳陽(yáng)樓之前他就去過(guò)，但結(jié)合兩人仕途軌跡，滕子京是慶歷四年到任岳州，而范仲淹慶歷四年恰好因“慶歷新政”失敗，從京城貶到陜西、又到鄧州，仕途坎坷且行蹤明確，并無(wú)南下的記錄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">3. 文本本身的破綻：文章寫(xiě)得越美，越像“想象之作”？ </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 你可能會(huì)覺(jué)得，文章里的景色寫(xiě)得那么真，沒(méi)去過(guò)怎么能寫(xiě)出來(lái)？其實(shí)，這恰恰可能是他沒(méi)去過(guò)的“證據(jù)”。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　對(duì)于這三點(diǎn)，特別是第一和第二兩條，我無(wú)言以對(duì)，只能作沉默。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　無(wú)獨(dú)有偶，在翻閱資料時(shí)，看到一本《游遍亭塔樓閣》的書(shū)，由中國(guó)出版集體團(tuán)世界圖書(shū)出版公司出版，其中有介紹岳陽(yáng)樓的章節(jié)，它就來(lái)得更荒唐了。它說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是范仲淹重修，自己修、自己寫(xiě)“記”，當(dāng)然沒(méi)有到?jīng)]到過(guò)的問(wèn)題。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">　　《游遍亭塔樓閣》是這么說(shuō)的：宋慶歷四年（公元1044年），范仲淹被貶至岳州，當(dāng)時(shí)的岳陽(yáng)樓已坍塌，于慶歷五年在廣大民眾的支持下重建了岳陽(yáng)樓，并作《岳陽(yáng)樓記》，使得岳陽(yáng)樓享譽(yù)中外……(原文請(qǐng)看照片） </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">　　本人認(rèn)為：這真是一批編寫(xiě)者的一派胡說(shuō)，這些作者難道連《岳陽(yáng)樓記》都沒(méi)有讀過(guò)。它來(lái)得直接，岳陽(yáng)樓就是范仲淹修的、《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹寫(xiě)的，討論范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)岳陽(yáng)樓就沒(méi)有意義了。試問(wèn)，如果范仲淹當(dāng)時(shí)在岳陽(yáng)、《岳陽(yáng)樓記》也確實(shí)為真，那么范為什么要說(shuō)“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……”，他若自己修了樓，為什么要說(shuō)是滕子京修的，他的用意何在？按照書(shū)中文字說(shuō)法，岳陽(yáng)樓與滕子京沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系，那么為什么自宋代以來(lái)人們都把滕子京修樓、范仲淹作記、蘇舜欽書(shū)丹、邵竦篆額稱為“天下四絕”，又是為何 ？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">　　歷史上無(wú)數(shù)人猜測(cè)，滕子京為何要千里迢迢邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)已經(jīng)被貶到河南鄧州的范仲淹為岳陽(yáng)樓作記，除了是好朋友這層關(guān)系，也許真的是因?yàn)椤皹怯^非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著”。但是當(dāng)范仲淹膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》使得岳陽(yáng)樓著稱于世時(shí)，不管是機(jī)緣巧合也好，抑或胸有成竹也罷，人們都不得不佩服滕子京的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">文責(zé)自負(fù)——作者 : 李俊杰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">2026年3月24日</b></p>