<p class="ql-block"> 七絕·為李進(jìn)同志題</p><p class="ql-block"> 所攝廬山仙人洞照</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">一九六一年九月九日</p> <p class="ql-block"> 暮色蒼茫看勁松，</p><p class="ql-block"> 亂云飛渡仍從容。</p><p class="ql-block"> 天生一個仙人洞，</p><p class="ql-block"> 無限風(fēng)光在險峰。</p> <p class="ql-block">這首詩最早發(fā)表在人民文學(xué)出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。</p> <p class="ql-block"> 奇松云海托真情</p><p class="ql-block">——《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">孫寶玲</p> <p class="ql-block">這是一首題照詩，是詩人為李進(jìn)（即江青）拍攝的一張照片題寫的絕句。該詩寫于1961年9月9日，最早發(fā)表在兩年后的1963年12月版的《毛主席詩詞》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李進(jìn)拍攝的照片，近景為雄居高空的松枝，遠(yuǎn)景為昏暗、遼闊的天空和茫茫的云海，中景則是廬山白鹿升仙臺上的御碑亭，以及仙人洞所在的樹木蔥蘢的險峰。名為仙人洞照，其實仙人洞并沒有出現(xiàn)在照片中，而表現(xiàn)的是仙人洞周圍的風(fēng)景：陡峭的險峰、挺拔的蒼松和飛渡的亂云。照片是薄暮時分拍攝的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廬山仙人洞，歷來為游廬山必到之處。它海拔一千零四十九米，飛崖絕壁，古木參天。洞是自然形成的，高約兩丈，深廣各三四丈，相傳為唐朝仙人呂洞賓所居，后來明代仙人周顛也曾在此修行。洞中有石建的呂祖龕，龕后有一滴泉，泉水自巖上滴下，終年不斷，環(huán)以石欄，名為“一滴泉”。洞外有白鹿升仙臺，臺上還有“御碑亭”（即照片上出現(xiàn)的亭子），亭中樹立著“周顛仙碑”，系明太祖朱元璋親筆書寫。</p> <p class="ql-block">1959年7月1日，毛澤東游覽廬山，生機(jī)勃勃的大自然引發(fā)了他心中的詩情和豪氣，于是他寫下著名的詩篇《七律·登廬山》，以極高的興會唱起雄偉豪邁的贊歌，頌揚祖國建設(shè)一片蓬蓬勃勃的景象。7月5日，毛澤東和康生等人又游覽了廬山仙人洞。那時正是廬山政治局?jǐn)U大會議期間，還沒有開始“反右傾”，毛澤東稱這次會議為“神仙會”，心境無疑是好的。當(dāng)他看到傳說呂洞賓居于此的仙人洞時；當(dāng)他路過草木蔥蘢、山勢峻峭的險峰，一覽廬山無限美好的風(fēng)光時，應(yīng)該是有難以抑制的詩的沖動和激情的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1961年9月，毛澤東再登廬山，主持中央工作會議，全面商討工業(yè)、財貿(mào)、科技等問題，決心通過貫徹1960年8月中央制定的調(diào)整、鞏固、充實、提高八字方針，使連續(xù)遭受三年自然災(zāi)害的我國國民經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn)。與此同時，蘇聯(lián)撤走專家、撕毀合同，挑起中蘇兩黨論戰(zhàn)和邊境糾紛，攻擊我黨。這首七絕，就是在這種背景下寫于廬山的。</p> <p class="ql-block">這首七絕僅僅二十八個字，應(yīng)該說，全詩句句緊扣照片，從描述照片的形象入手，生發(fā)出深刻的哲理。這二十八個字，高度概括了照片上的景色。您看，在暮色蒼茫中松樹依然蒼勁、挺拔、堅貞不屈；在空曠迷茫的天際中，雖然亂云翻卷、飛揚跋扈，但詩人依然視之泰然，從容自若；而天然妙造的一個仙人洞，無限的風(fēng)光裝點在那高高的險峰上，這是多么令人艷羨的風(fēng)景！要看仙人洞嗎？請您先攀登上高峻的險峰，再去領(lǐng)略那無限的風(fēng)光。這是全詩思想的升華、哲理的闡發(fā)。因為詩人在這里贊美的不只是“洞”，而更著墨于“峰”了。仙人洞固然美，但正因為它高居于“險峰”，才更顯其美。只有不畏艱辛、敢于登攀的人，才能夠看到這個勝景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有必要提及的是，這首詩中的“仍從容”，指的是“飛渡的亂云”，而不是“勁松”。1964年1月，應(yīng)毛澤東詩詞英譯者的請求，詩人在詮釋有關(guān)詩句時曾說：“從容”是“云從容，不是松從容”。這是有道理的。試想一下，亂云即使撲來，對勁松會有多大的影響？能撲到松枝上么？所以我們理解為：當(dāng)亂云飛渡時，詩人感到它仍是從容不迫的。</p> <p class="ql-block">毫無疑問，這不僅僅是一首寫景詩。古今中外大多數(shù)寫景詩，都是寓情于景，從寫景中升華、生發(fā)出一種高度的哲理來，這樣詩才有生命力。本詩也是如此。在詩中，毛澤東無論是寫松，還是寫洞，都在贊頌一種堅韌不拔的革命精神。它告訴我們，作為一個革命者，如果遇到不利的環(huán)境，都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“勁松”精神，堅強(qiáng)從容，毫不動搖，勇敢斗爭，最后就能取得光輝的勝利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，這首詩應(yīng)該理解為是對堅定不移、敢于斗爭、敢于勝利的革命戰(zhàn)士及其精神的贊美。它勾勒的“勁松”形象，正是詩人心中戰(zhàn)士的英姿；而詩人在贊揚無限風(fēng)光時，還啟示人們：一切革命的成果都不會輕而易舉得來，前進(jìn)的道路不會是平坦的。正如馬克思在談到攀登科學(xué)高峰時所說：“只有不畏艱苦、沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點?！?lt;/p> <p class="ql-block">這首詩的藝術(shù)性很強(qiáng)。從詩的寫作起因看，詩人面對的僅僅是一幅照片（盡管他一年前曾游覽過仙人洞），他需要從這幅攝影作品中挖掘出其思想和藝術(shù)內(nèi)涵，并通過自己的主觀再創(chuàng)造，使讀者從詩的藝術(shù)效果去感受攝影作品的美學(xué)內(nèi)涵。應(yīng)該說，毛澤東的這首詩所達(dá)到的藝術(shù)效果遠(yuǎn)比攝影作品要強(qiáng)得多，因為它融注了更為深刻的哲理，表現(xiàn)出了更為昂揚的精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外，這首詩運用口語極其自然，沒有深奧的詞句和艱澀的用典，通俗生動，朗朗上口。此外還運用寓情于景、寓理于景的手法，把詩人的情懷和深刻的哲理寓于生動的形象之中，使得全詩風(fēng)格含蓄而遒勁，讀來引人深思、回味無窮。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>《毛澤東詩詞全編鑒賞》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>人民文學(xué)出版社</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>2017年9月北京第1版</b></p>