<p class="ql-block"> 3月25號站在峻極殿前仰望盤龍藻井，俯視香客如織，忽然懂得何為“天地之中”。中岳廟不僅是建筑藝術的巔峰，更是中華文明的精神圖騰——帝王封禪的香火、道士誦經的晨鐘、文人題刻的墨韻、古柏見證的滄桑，共同編織成一部立體的“中原史詩”。</p> <p class="ql-block"> 位于河南登封市的中岳廟建于公元前兩百多年的秦代，是祭祀太室山（嵩山）山神的場所。中岳廟是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群，也是河南省最完整的古代建筑群。中岳廟共有7進11層建筑，中軸線上的建筑高大雄偉，廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間，廟內還有古代碑刻73品，漢代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳廟成為一座主次分明、錯落有致、布局緊湊、色調和諧的龐大建筑群。</p> <p class="ql-block"> 中岳廟位于登封市城東，背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，總面積13萬平方米，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大，保存較完整的古建筑群。</p><p class="ql-block"> 中岳廟是全國重點文物保護單位，世界文化遺產天地之中歷史建筑群的遺產點之一，清乾隆時，按照北京清故宮的建造方法，對中岳廟作了一次大規(guī)模的全面整修。目前也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。</p> <p class="ql-block"> 中岳廟前身是太室祠。西漢時期，漢武帝下令叫祠官增建太室神祠并以山下之百產封給神祠作為供奉之用。同時，太室山也被封為“嵩高山”，簡稱“嵩山”正式與中國原有的四岳并列，稱為“中岳”。 </p> <p class="ql-block"> 南北朝時期，道教在中國形成，太室祠易名為嵩岳廟成為道教的活動場所。至北魏時，定名為中岳廟。唐代，中岳廟得到了進一步發(fā)展。唐開元年間，唐玄宗李隆基對中岳廟大加整飾，擴建殿宇，是中岳廟的鼎盛時期。</p><p class="ql-block"> 宋太祖時金妝神像，岳神的冠戴衣著沿襲至今。以后又繪飾壁畫，遍植松柏，不斷為之增添光彩。</p> <p class="ql-block"> 目前中岳廟基本上保留了清代重修以后的規(guī)制。廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間，總面積近13萬平方米。</p><p class="ql-block"> 中軸線全長650米，從南向北，由低至高，順次為中華門、遙參亭、天中閣，配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、峻極門、峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓，前后共11重建筑。</p> <p class="ql-block">中軸線兩側分布有古神庫、四岳殿、東西廊房、火神宮、祖師宮等多組院落，內還有古代碑刻73品，漢代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳廟成為一座主次分明、錯落有致、布局緊湊、色調和諧的龐大建筑群。</p> <p class="ql-block">崇圣門東側的亭子古神庫，是宋太祖趙匡胤登基后依照西漢武帝加封太室祠的形式，對中岳廟進行了大規(guī)模整修時，為表示對神靈的敬意，在這里挖一地宮，把舊有的不可修復的神像存放在地宮里邊，上建一亭，取名古神庫，并鑄4尊鐵人守護。</p> <p class="ql-block"> 這4尊鎮(zhèn)庫鐵人身高均為3.5米，握拳聳臂，怒目挺胸，形象十分高大、威武，是目前我國現(xiàn)存形體最大、保存最為完好的鐵人，被奉為中岳嵩山“鎮(zhèn)山之寶”?？纯催@4尊鐵人的大肚腩，是不是也可窺見宋代人們富足的生活呢？</p><p class="ql-block"> 據(jù)說不管身體的哪個部位疼痛不適，摸摸鐵人與自己身上相同的部位，病痛就會減輕甚至痊愈。</p> <p class="ql-block"> 這4尊鎮(zhèn)庫鐵人，一個就重達3噸，鑄縫就有11-13層，雖歷經千年，卻并不生銹，由衷佩服古人的冶鐵鑄造技術！</p> <p class="ql-block"> 文昌殿也稱化三門，取名于道教的“一氣化三清”，是中岳廟的過往門庭?；T后西側，有無字碑亭。亭內立有清代石碑一通，碑上只有線刻花邊，沒有文字，故稱"無字碑"。</p> <p class="ql-block"> 峻極門前東側四角亭內有《中岳嵩高靈廟碑》，碑文傳為嵩著名道士寇謙之所書。</p> <p class="ql-block"> 峻極門前甬道兩旁為四岳殿，依次是東岳殿、南岳殿、西岳殿、北岳殿，加上中岳恰是五岳。</p><p class="ql-block"> 古人稱中岳廟為土神之宮，五行土為尊，所以中岳為五岳之首。</p> <p class="ql-block">五岳真形之圖起源頗早，據(jù)“太平廣記”：“西王母與上元夫人降漢武帝，帝視其巾器中有小書，乞瞻覽。母曰：‘此五岳真形圖也，乃三天太上所出，豈汝所宜佩乎?’帝乞不已，與之，藏柏梁臺”。又按《抱樸子》：“凡修道之士，棲隱山谷，須得五岳真形圖佩之，則鬼魅蟲虎一切妖毒，皆莫能近”。</p> <p class="ql-block"> 峻極殿，或稱“中岳大殿”，是嵩山規(guī)格最高的建筑。此殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，椽飛斗拱，梁枋天花，皆用清代最尊貴的鏤空彩畫。這種規(guī)格的大殿，在明清之際僅次于皇宮和皇陵中的主殿。殿外還懸掛有宋人顏體“峻極殿”三字匾。</p> <p class="ql-block"> 中岳廟最動人的，莫過于古柏參天的奇景。330余株漢唐古柏盤踞廟中，枝干虬曲如龍，樹皮斑駁似甲，有的需數(shù)人合抱，有的傾斜45°仍傲然挺立。最令人震撼的是“柏祖”，樹齡逾4500年，比商周青銅器更古老，枝葉間仿佛能觸摸到《詩經》中“嵩高維岳，峻極于天”的吟唱。</p> <p class="ql-block"> 一株側臥古柏尤為動人：龐大的身軀探出墻外，枝干與同伴相依，卻仍向著陽光生長。導游說，它曾是神庫守護者，歷經雷火仍不舍這片土地。而三公柏（2500年）則以“一樹三態(tài)”聞名：中枝如墨筆凌空，西枝似臥牛卷云，東枝空留歲月蝕痕，恰似人生百態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 離廟時，夕陽為琉璃瓦鍍上金邊。回望這片“道教建筑博物館”，古柏沙沙作響，似在訴說：真正的文化，從不會被歲月湮沒，只會愈發(fā)厚重如山，蒼翠如柏。</p>