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攝影,思之所欲也

牧舟

<p class="ql-block">作為業(yè)余愛(ài)好的攝影之所以讓人趨之若鶩,自然各有緣由:有人寄情于光影之間,專(zhuān)注于抵達(dá)某種藝術(shù)的表達(dá);有人消磨閑暇,在取景與按下快門(mén)的瞬間獲得片刻安寧;也不乏有人熱衷于比賽與獎(jiǎng)項(xiàng)之間,取功名如似中原逐鹿,將蟾宮折桂視為攝影的終極目標(biāo)。</p> <p class="ql-block">于是,攝影之路人潮涌動(dòng),奮勇?tīng)?zhēng)先。人們既相信條條大路通向羅馬,也隱約懷著“名家大師,寧有種乎”的念想;時(shí)間與金錢(qián)一并投入,不過(guò)是循著那一束被看見(jiàn)的光而去。</p> <p class="ql-block">攝影,除去以此為業(yè)者,對(duì)絕大多數(shù)業(yè)余愛(ài)好者而言,不論技藝深淺,悅己始終為先;至于能悅?cè)藧偸勒撸雭?lái)也不過(guò)百之一二。</p> <p class="ql-block">于我而言,攝影既是對(duì)尋常生活的記錄,也是寄放思緒與情感的一隅。僅此而已,別無(wú)他念,亦無(wú)奢求。</p> <p class="ql-block">記得一位曾經(jīng)的友人,在初學(xué)攝影時(shí),曾立志要為人類(lèi)留下傳世之作。想來(lái),懷此信念者,亦不在少數(shù)。如此宏大的愿景,于我而言,只能以“燕雀安知鴻鵠之志”聊作自嘲,與之相望而已。</p> <p class="ql-block">因?yàn)樽灾蛐杂邢?,既無(wú)多少藝術(shù)慧根,也難以在攝影上投入過(guò)多時(shí)間與金錢(qián),我對(duì)那些以比賽為導(dǎo)向的路徑,始終選擇敬而遠(yuǎn)之。與其在評(píng)判與比較中輾轉(zhuǎn)、費(fèi)心費(fèi)力,我更愿意將照片視作思緒的錨點(diǎn),安放情感的表達(dá)。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)是,即便投入大量金錢(qián)與時(shí)間精心創(chuàng)作,也沒(méi)有多少影像會(huì)被世人長(zhǎng)久記住。即使是獲獎(jiǎng)的作品,終究會(huì)在掌聲散去之后,悄然退入時(shí)間深處,如同夜空劃過(guò)的流星——曾經(jīng)明亮,卻不留痕跡。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)有句很時(shí)髦的說(shuō)法:不求天長(zhǎng)地久,只要曾經(jīng)擁有。若從這個(gè)角度看,反倒讓人輕松——既然照片注定不會(huì)被長(zhǎng)久記住,那么,表達(dá)本身,便愈發(fā)顯得純粹。</p> <p class="ql-block">如今的攝影,早已延展成一條完整的生態(tài)鏈:教攝影、教后期的課程比比皆是,重金隨名師外拍也蔚然成風(fēng)。然而,即便付出不菲,隨名師遠(yuǎn)行,拍下壯闊山河,或遠(yuǎn)赴非洲草原捕捉野生生靈的瞬間,這些看似宏大的影像,終究也不過(guò)是拍攝者生命片段的留存。</p> <p class="ql-block">一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,這個(gè)星球上幾乎已沒(méi)有人類(lèi)未曾抵達(dá)的角落,也少有未被鏡頭關(guān)注的景物。因此,對(duì)業(yè)余攝影者而言,那些費(fèi)心拍下的影像固然值得珍藏;但于觀(guān)者來(lái)說(shuō),卻未必具備多少獨(dú)特與稀有。</p> <p class="ql-block">大數(shù)據(jù)時(shí)代,每年產(chǎn)生的照片以百億計(jì),拍攝者亦以數(shù)十億計(jì)。即便按萬(wàn)里挑一計(jì)算,所謂“優(yōu)秀者”亦以萬(wàn)計(jì)。在如此龐大的基數(shù)之中,欲再蟾宮折桂,誠(chéng)非易事。</p> <p class="ql-block">大眾攝影,人人執(zhí)鏡,很多人以為捕捉到了不朽,試圖在像素間堆砌虛名。殊不知時(shí)光最是無(wú)情,百年之后,那些自詡驚世的構(gòu)圖與色彩,終究會(huì)像曠野中的流沙,無(wú)聲消散。唯有真正觸及靈魂的敘事,或許能在萬(wàn)古長(zhǎng)河中,留下一絲微弱卻堅(jiān)韌的波紋。</p> <p class="ql-block">從前缺乏攝影條件,人們寫(xiě)作只能依賴(lài)文字本身。那些試圖描摹畫(huà)面的句子,常在想象與表達(dá)之間徘徊,既難得圖文相映的生動(dòng),也不易真正抵達(dá)人心。</p><p class="ql-block">如今影像觸手可及,文字與照片終于可以并肩而行,讓表達(dá)多了一處可以落腳之地。</p> <p class="ql-block">君不見(jiàn),在美篇平臺(tái),各類(lèi)文字圈、情感圈,乃至詩(shī)歌圈里,常常能看到很多人寫(xiě)的美篇,以網(wǎng)絡(luò)上的美女圖片來(lái)為自己的文字做鋪墊,吸引讀者的目光。那樣的圖與文,更像是彼此替代——當(dāng)文字尚未抵達(dá)之處,便以畫(huà)面填補(bǔ)其空白。久而久之,圖像喧賓奪主,文字反而退居其后。</p> <p class="ql-block">我們手中的相機(jī)不僅是記錄工具,更是一面能折射內(nèi)心波瀾的透鏡。不論是穿行于鬧市或曠野,在快門(mén)聲中追求的是,從奔流不息的時(shí)間里,切下自己心目中的一片永恒。攝影的本質(zhì),是要留下瞬間,在光影的幾何構(gòu)圖中,為平淡的生活重新賦義。</p> <p class="ql-block">人要有自知之明,平心而論,我的文字功夫尚淺,尚不足以勾勒出心中完整的畫(huà)面;而我的照片,又難以承載內(nèi)心幽微的思緒。于是,只能借助彼此:讓照片為文字添上一點(diǎn)可以依憑的形狀,即使這些影像并不耀眼動(dòng)人;也讓文字為照片延展出未曾顯現(xiàn)的意味,使其不止于眼前所見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">照片是拍攝者與客觀(guān)世界私密對(duì)話(huà)的記錄。何時(shí)按動(dòng)快門(mén)、如何裁切畫(huà)幅、怎樣調(diào)配色彩,這本身就是不著痕跡的思緒表達(dá)——即便沒(méi)有言語(yǔ),照片中流淌的敘事感與個(gè)人意志,早已完成了對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神升華。</p> <p class="ql-block">最終,攝影的意義不在于捕捉到了多么宏大的奇觀(guān),而在于通過(guò)取景框那方寸之間的審視,重新找回了專(zhuān)注的寧?kù)o,并在萬(wàn)物消逝的必然中,構(gòu)建起了一座屬于自己的、充滿(mǎn)溫情與哲思的精神花園。</p> <p class="ql-block">想想,無(wú)論是照片之美,還是其精彩之處,從來(lái)沒(méi)有“最”,有的只是被誰(shuí)記住,又被誰(shuí)欣賞。如此,心中不禁釋?xiě)选?lt;/p> <p class="ql-block">慢慢地,我也就不再在意所拍的照片是否出眾,是否被人記住。所看見(jiàn)的,不過(guò)是當(dāng)下;所寫(xiě)下的,不過(guò)是心境。</p> <p class="ql-block">本文所配照片,皆取景于德州坎多湖。此地秋色聞名遐邇,引得海內(nèi)名家競(jìng)相定格瞬息之美。與其等相較,余之拙作或不免自慚形穢;然一草一木,皆源于獨(dú)立之行走與靜默之停駐。這些影像,與其說(shuō)是視覺(jué)的攝取,不若說(shuō)是親歷的注腳和思緒的表達(dá),是歲月淘洗后,微弱卻真實(shí)的時(shí)間回聲。</p> <p class="ql-block">借用古人“詩(shī)言志”的說(shuō)法,今天的攝影人亦可稱(chēng)“攝言志”。在照片與文字的彼此映照之間,那些難以言喻的余味,或許才是本文真正想表達(dá)的所在——攝影于我,乃思之所欲也。</p><p class="ql-block">一家之言,繆論難免,請(qǐng)美友姑妄聽(tīng)之。</p> 謝謝垂讀