<p class="ql-block">邊界感</p><p class="ql-block">一條頤和路，半部民國史。有次回寧期間晩飯后，拎起單反，晃到頤和路十 二片區(qū)，沿續(xù)上午長江路東頭游覽總統(tǒng)府余興，把國民黨執(zhí)政時期頂層高官們的工作與生活狀態(tài)了解了個端倪。</p><p class="ql-block">頤和路，亦稱公館區(qū)，原建有花園洋房近萬幢，宮殿式官邸25幢，系1927年民國政府定都南京后，按照當時的「首都計劃」打造的上層人士住宅區(qū)?，F(xiàn)保存完好的各國公使館和名人舊居225處，部分對公眾開放。徜徉其間，體驗濃郁的民國時期氣息，享受一番主題展覽、老電影展播、及翻翻那個年代的書籍，斬獲頗豐。</p><p class="ql-block">這里法式美味與秦淮小吃，咖啡吧與老茶館兼收并蓄，有私密性極強的獨幢私宅，也有看不到招牌的私房菜館，好些經(jīng)營活動隱于無形，既神秘，又生畏。不能大白于天下的消費，背后隱藏了什么，我等草民何必探究。恰巧趕上有處院落正在舉辦婚禮，從枱面上的鮮花、水果、洋酒、巧克力，到弦樂四重奏現(xiàn)場演奏，以及女性旗袍與男性背帶西褲混搭，真讓人對審美有了新的認知。</p><p class="ql-block">逐新、出新本無可厚非，但如此高大上場合居然也存在果皮紙屑扔滿地的不和諧音符（有照為證），令人匪夷所思。據(jù)說租借這塊場地費用七萬，據(jù)說新郎新娘皆媒體工作者，這類人不差錢，素質(zhì)蠻高，但踩著狼藉地面舉起酒杯，從容嗎，自在嗎，上了檔次嗎？</p><p class="ql-block">翻雜書,冷不丁地蹦出了[邊界感]一文，這個辭匯沒見過、沒用過,很是好奇.按照我有限的文字儲備,將其理解為底線,但又覺得不夠貼切.于是,禁不住把羅振宇先生的這篇短文逐字逐句地讀下去.</p><p class="ql-block">羅胖在文章中說:“進寫字樓，該穿商務(wù)正裝;去酒吧,換身輕松休閑的為宜;看歌劇或者聽音樂會，則禮服最佳”.這套禮儀聽上去怪繁瑣的,但卻體現(xiàn)出你在文明修養(yǎng)前持的姿態(tài)。過于隨意，比如男士套條大褲衩子、女生來條吊帶背心，則有逾規(guī)之嫌，自己別扭，周邊人也會很尷尬。</p><p class="ql-block">出席婚禮,誰也不會蓬頭垢面,不一定非要光鮮靚麗,但干凈整潔還是必須的.在相對正式的場合現(xiàn)身,收拾體面與顯擺不搭,衣著妝扮表現(xiàn)出了對主人與賓客的尊重,是謂明事理.這明事理,也可謂之之邊界感。</p><p class="ql-block">邊界感與自控、自律之間關(guān)聯(lián)甚密。</p><p class="ql-block">八小時之內(nèi)，上司在與不在,你都不會掏出手機刷微信、打游戲,不干私活、不扯閑篇;</p><p class="ql-block">答應(yīng)雙休日偕妻攜子到父母居所喝湯,更要言必行,行必果.對老人爽約,將在妻兒心目中的印象分銳減。</p><p class="ql-block">至于自個兒作息時間安排,幾點進餐,幾點就寢,自由度較高，只要切記飯食七成飽,倒下能入夢就行.否則,邊界定得蠻嚴格,但餐餐吃到撐,上床后長時間玩手機,那規(guī)矩豈不形同虛設(shè).</p><p class="ql-block">邊界感一定與神圣、儀式、畏懼等詞匯掛上鉤才行，否則，只當戲言，光說不練，豈不是假把式。</p><p class="ql-block">我在新疆闖蕩多年,且客居維族大雜院,從未見過晚輩敢在長輩面前點上煙吸上幾口,哪怕此子功成名就,哪怕彼子年屆五十有余.這其間有宗教信仰的約束,有傳統(tǒng)習俗的沿襲,每個人生存大環(huán)境中彌散出的邊界感也起到一定的作用.</p><p class="ql-block">說了半天,這邊界感究竟是啥東東,我似乎沒能解釋清楚,好象也沒必要非得以問答的形式列出一二三四.如果非得尋根刨底,我會在答卷上填下“起碼的道德規(guī)范”這幾個字便差不多了.</p><p class="ql-block">小時候,我們接受的品德教育是,不罵人,不打架,不隨地大小便;現(xiàn)在,我們知道了,要禮讓三先,要幫助弱者,要尊重別人的隱私權(quán).社會在進步,邊界感亦日益更新。但萬變不離其宗,潔身自好,有分寸,不是非,很靠譜,再加上不給社會及他人添亂方可。</p>