<p class="ql-block">走進馬檳榔，走進花溪石谷，太多古老的傳說，通過一些石頭的存在，在你眼前呈現(xiàn)。那些石頭展現(xiàn)的奇觀，直接挑戰(zhàn)你的想象力！好多東西，是你的想象力難以承受的。</p> <p class="ql-block">看！這插入石背的石柱，長方體形狀，四面刻有文字。隱隱約約可以辨認出一些。這向南的一面，“千秋”兩個大字，清晰可見。</p> <p class="ql-block">這是向東的一面，細看之下，“千山乙向”四個大字，也還是容易認出來。這其中的“千”字，似乎是為了某種隱晦，是個假借。按照風水學說，二十四山向，同乙向相對應的坐山，應該是“辛山”。</p><p class="ql-block">這根石柱，就是人們傳說的鎮(zhèn)妖柱，是用來鎮(zhèn)住這個妖石的。這個妖石，也叫仙女石。四面許多看不清楚的字跡，應該是具體說明這根鎮(zhèn)妖柱設立的一些具體事宜的。</p><p class="ql-block">據(jù)居住在此地的一個77歲的胡姓老翁講，他7歲到此，在他來之前，石頭上的石柱已經存在了許多年。在他20歲左右那年，雷把大石頭劈成了兩半。此處原為掛榜鄉(xiāng)青崗村一社，現(xiàn)在是白馬鎮(zhèn)馬檳榔四社。照老人家說的推算，巨石被雷劈成兩半的時間，距今大慨有六十五年左右，應該是上世紀六七十年代。</p> <p class="ql-block">向西的這面，“永鎮(zhèn)”兩個大字，費些時間，勉強能夠辨認出來。</p><p class="ql-block">兩面合起來，便是“千秋永鎮(zhèn)”四個字，這根石柱永遠要鎮(zhèn)住什么呢？</p> <p class="ql-block">同時被劈破的巨石，不遠處還有兩個，也是石背上立了石柱的。</p><p class="ql-block">這塊巨石的背上，鎮(zhèn)妖柱不見了，還剩下石柱四方形的眼孔。由于時間久遠，眼孔里塵埃積淀，雨水滋潤，長出來了一些植物。</p><p class="ql-block">傳說是這些石頭是妖怪，禍害人間。在大石頭前面十米遠的地方，原來有一口井，人們常見幾個美女在井中洗澡，洗完了便坐在巨石上消閑。傳說許多年輕男子路過那里，會無緣無故的消失。大家懷疑是那些美女作怪，他們是一群妖怪。因此請來法師做法，用特制的石柱嵌入石背，鎮(zhèn)住他們不再禍害村子。石頭其實也是有生命的，由于遭受雷劈，破成了兩半，這原本有生命的石頭，早已經死亡了。這些植物的生長，會不會是對石頭生命一種祭奠呢？</p><p class="ql-block">看完三個被雷劈破的巨石，本人向同行的人們提出：“應該還有四個這樣的巨石！”他們不解，問我是什么原因。我說這是七仙女下凡，他們在這里活動過。同行的王哥說這不可能，他說如果是七仙女下凡，他們不可能做出禍害村子的事情，也就不會有村民們的鎮(zhèn)妖舉措。</p> <p class="ql-block">后來我們又相遇一些村民，告知我們稍遠處，還有四個大石頭，也是被雷劈破了。聽聞這些，我們異常興奮，這樣正好印證了我的假說：七個同樣的石頭，七仙女下凡的化身！同行的王哥仍然懷疑，我是更加堅信自己的判斷。</p><p class="ql-block">上面兩張照片，照的就是不遠處的四個巨石，同樣遭雷劈打，碎成了兩半。</p><p class="ql-block">這七個巨石，是在一個雷雨交加的夜晚，同時被劈破的。</p><p class="ql-block">本人仔細觀察，七塊碎石，同一些動物十分想像：有的像牛，有的像兔……這讓我忍不住猜想，這些仙女化身的石頭，會不會是以她們喜愛的動物為寄寓呢？比如七仙女最小的一個，會不會以牛為形呢？因為與牛郎那段纏綿悱惻的愛戀，織女在馬檳榔村的出現(xiàn)，會不會就帶著那個烙印呢？</p><p class="ql-block">因為曾經的鄧楊氏老奶奶，就親眼看見一條牛，在仙女溏里滾澡后，往山坡上走，她去追趕，見牛背山有些稀泥。追了一段路，看見那牛在一塊巨石前，突然就消失了蹤影。再走近看那巨石，背上有些稀泥，正是牛背上見到的一模一樣。</p><p class="ql-block">現(xiàn)今，鄧楊氏老奶奶早已離世，傳說的真實性已無法考證。所謂無風不起浪，那些傳說，并非空穴來風，應該有一些依據(jù)。必然牛郎織女的故事，怎么能那樣的激動人心？</p><p class="ql-block">到了晚上，我們在村民家中吃飯，說起此事，人們告訴我們：以前，村子里的人們 ，遇到一些難以決策的事情（特別是關于姻緣方面的事情）時，都是用篩盤向七仙女求解，久而久之，形成了膜拜七仙女的習俗。</p><p class="ql-block">就是現(xiàn)在，周圍村子里的女人普遍長得漂亮，嫁的人家都是些好人家。難道真的同七仙女有著某種聯(lián)系嗎？</p><p class="ql-block">議論紛紛中，有人提到白素貞與雷峰塔的事 ，提出人們當時的鎮(zhèn)妖，會不會也是一種誤會呢？那些無緣無故消失的年輕男子，并非人們懷疑的原因吧？</p><p class="ql-block">為何在同一個時間，雷同時劈破了這七個巨石，會不會是七個仙女太過貪戀凡塵，違反了天意，因此打雷劈破她們的化身——七個巨石，讓她們再難安身，只好回到天庭。</p><p class="ql-block">這些假設無法印證，這七個巨石奇異的遭遇令人費解。既然無解，也就不必去解。讓這七個殘破的巨石，成為一種風景，吸引人們來獵奇，為當前的鄉(xiāng)村振興發(fā)揮一些作用和價值，豈不是一件美事？</p><p class="ql-block">米易境內，除麻隴彝族鄉(xiāng)的白坡山外，現(xiàn)白馬鎮(zhèn)馬檳榔村背靠的仙山，其高度沒有別的山能與之相較。仙山名字的由來，會不會與仙女們的存在有關呢？</p> <p class="ql-block">想起《會理州志》上記載的一則軼聞：說馬檳榔村坡腳，安寧河上，有一個古老的渡口，是附近連通兩岸唯一的出路。有一天，有個美麗的少女坐船過河，到了東岸（原觀音鄉(xiāng)南廠村的地界），說是沒有錢付艄公的渡金。拿出一張繡有荷花的手絹，給艄公當渡金。起初艄公收下了，但轉念一想，一張美少女繡有荷花的手絹，自己一個擺渡的粗漢，拿著沒什么用，因此跑去追那美麗的少女，準備還給她手帕。但抬頭一看，美女早已飄出去很遠了，好像進了山崖上的觀音廟。艄公揮舞著手帕，一邊跑一邊喊：“姑娘等等，我還你手帕！”這是一陣風吹來，卷走了手帕。手帕在風的吹動下，在空中飄飄悠悠，落入了河東岸的一個水塘里，化作了一塘蓮花，整整盛開了半年之久。無獨有偶，我曾經聽南廠的一個老人講，在觀音廟的崖壁上，他曾看到過一首刻在上面的詩，具體是：</p><p class="ql-block">仙山鳳嶺近相望 ，</p><p class="ql-block">中間孫水涌波浪。</p><p class="ql-block">古渡風月情歸處，</p><p class="ql-block">最是蓮塘半年香！</p><p class="ql-block">問他詩的名字，他說當時他只顧讀詩句，沒在意詩名。雖然有些遺憾，但他記住了這些詩句，也算是一種幸運吧！</p><p class="ql-block">一直解不開其中的一些問題，后來通過對馬檳榔村和南廠村的深入了解，明白了其中的道理。</p><p class="ql-block">這首詩的傳說，和《會理州志》上記載的軼聞，應該是同一件事情，因為內容高度吻合。</p><p class="ql-block">詩中所說的“鳳嶺”就是緊鄰原南廠村右邊的那座山，整座山像一只展翅飛翔的鳳凰，因此古時候有鳳嶺的稱謂?！皩O水”，安寧河曾經的名字。蓮塘，就是蓮花塘，在現(xiàn)在安寧河東岸的螺旋藻廠里，和觀音溫泉毗鄰。</p><p class="ql-block">那個過河的美麗少女，會不會就是仙女坡的七仙女中的某一個呢？</p><p class="ql-block">仙女到觀音廟（觀音的道場）去做做客，仙佛之間不時交往，也是情理之中的事情??！</p><p class="ql-block">從另一個角度，不正好印證了仙山及仙女坡，仙女們曾經的存在嘛？</p><p class="ql-block">這七個被劈破的巨石，上面曾經流連過仙女們美麗的身影，它們的遭遇，今天是個迷。</p> <p class="ql-block">想起仙山腳下的斷頭石馬，那會不會是普威吉家土司（當時和馬檳榔村一代梟雄王統(tǒng)是死對頭）借龍?zhí)翜先嗣餍迼５腊刀汝悅}陽謀的杰作？</p><p class="ql-block">而這七個同七仙女有關的巨石，會不會又是一個陰謀或陽謀的結果呢？</p><p class="ql-block">說到此，又想起在馬檳榔附近的一個村子聽到的一個故事。說是曾經的仙女坡，正是七塊巨石所在的地方，盛產美女。附近這個村的一家有錢的土豪，他家長相奇丑無比的一個公子，看上了仙女坡一戶人家的一個美麗無比的少女，想娶作媳婦。但這戶人家的少女聽說那公子奇丑無比，死活不答應，為躲避土豪家的糾纏，匆匆遠嫁而去。土豪家遭此冷遇，哪里肯罷手！</p><p class="ql-block">家中師爺此刻獻計：“老爺，聽人說，仙女坡的女孩們之所以長得好看，是因為粘了七仙女的觀光。該村有七個大石頭 ，說是七仙女下凡，寄身在上面，因此帶給那村子靈氣，出生的女孩個個貌美如花，令人眼饞。為師有一計，可以破解！”</p><p class="ql-block">“師爺高招，速速告之?！必斨饕宦牐幕ㄅ拧?lt;/p><p class="ql-block">師爺在財主耳畔細語縈繞一番，只見財主臉上露出邪惡的奸笑，很是得意！</p><p class="ql-block">沒過多久，財主所在村子，一些人家，陸續(xù)跑到仙女坡來尋年輕男子，板本如出一轍，都是走到仙女石旁，莫名其妙消失了。</p><p class="ql-block">久而久之，仙女變妖女，妖精專吃青年男子的說法，在村子里傳開了，得到大家公認，包括仙女坡的人家，也跟著認可。</p><p class="ql-block">后面的戲份，不難想象，你應該能猜到了。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)妖法師出現(xiàn)了，鎮(zhèn)妖石柱七根，很自然而然的，就嵌進了仙女們的背上！</p><p class="ql-block">后來天神怕人間矛盾沖突，一場雷雨閃電，破了七仙女們的寄身（七個大石頭），召她們回天上去了！</p><p class="ql-block">留七個殘破的巨石給我們，讓我們想象，在這七個大石頭上，仙女們曾經美妙絕倫的身影，那是何等的攝人心魂??！</p><p class="ql-block">雖然這樣，就是現(xiàn)在，該村出生的女孩，仍然個個漂亮，貌美如花！</p><p class="ql-block">這七個仙女石，是上天留給馬檳榔村的一筆歷史遺產，雖然殘破，但上面留存著仙女們的仙氣??！這殘破的美麗，作為觀光旅游，對許多人來說，肯定具有無比強大的召喚。</p> <p class="ql-block">想起許多年前，本人在云南石林游玩，即將結束的時候，問導游說：“開始的時候你告訴我們，整個石林的游覽過程，是沿著阿牛哥尋找阿詩瑪?shù)穆肪€展開，現(xiàn)在到結局了，阿詩瑪?shù)降自谀睦铮俊边@個導游確實有水平，她的回答令我驚訝！她說：“阿詩瑪在你眼中，在你夢里！”</p><p class="ql-block">她的意思不難理解：其實阿牛哥和阿詩瑪?shù)墓适拢皇且粋€傳說，其中很多東西都不過是人們的杜撰。這些似是而非的石頭，被歷史和文化所塑造，最關鍵的是那些牽引靈魂的想象力，讓我們置身其境中的時候，被充分的激勵。再有那些傳說的添鹽加醋，就完全被誘導，深深地陷進故事所渲染的情景中，完成自我的再創(chuàng)造！</p><p class="ql-block">“在你眼中”就是通過看，形成了自然而然的印象；“在你夢里”就是通過想，把自然的印象轉化成自己完全的認同，銘刻在心中。</p><p class="ql-block">因此，關于仙女坡七仙女的傳說，從旅游角度的打造，云南石林那個導游說的，應該給大家一個很好的啟示。這些殘破的巨石，它們所留下的美麗傳說，就是游客的“看”必然會產生的“夢”！我們要做的，就是引導他們通過更好的“看”，去完美那心中的“夢”！因此，一些基礎的打造是必須的，也是十分必要的。</p>