<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">望江百歲老人宋康年：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——以畢生心血為墨，以文物遺存為紙，書寫了一段關(guān)于文化堅守與傳承的傳奇</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文/江改銀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">（作家詩人評論家，中國通俗文藝研究會理事，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">中國雷池文化總編輯）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">贊宋康年先生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文/江改銀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>皖水悠悠潤古心，一生癡守覓文痕。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>荒村踏遍尋遺珍，陋室躬耕護(hù)史根。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>筆著千篇研古器，館藏萬件系民魂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>青絲染雪終無悔，文脈長留照古今。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在皖江之畔的望江，有一位老者，以畢生心血為墨，以文物遺存為紙，書寫了一段關(guān)于文化堅守與傳承的傳奇。他便是原望江博物館館長、著名收藏家、考古專家宋康年先生。從風(fēng)華正茂到耄耋之年，他扎根基層文博一線近四十載，將一個文物空白縣打造成擁有近兩千件珍貴藏品的文物大縣，用一生踐行著 “讓文物說話，讓歷史傳承” 的初心，其事跡背后，是對文化使命的深刻認(rèn)知，是對家國情懷的生動詮釋，更蘊(yùn)含著當(dāng)代文化傳承者值得深思的精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、深耕基層：從 “空白” 到 “豐盈” 的文博堅守</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block">上世紀(jì)七十年代，望江的文博事業(yè)尚處空白，沒有專業(yè)機(jī)構(gòu)，沒有系統(tǒng)館藏，散落民間的文物無人問津，甚至面臨損毀流失的風(fēng)險。彼時的宋康年，毅然扛起了文物普查與征集的重任。他沒有先進(jìn)的設(shè)備，沒有充足的經(jīng)費(fèi)，僅憑一雙腳、一支筆、一顆赤誠之心，跋山涉水、走村串戶，足跡遍布望江的山山水水、村村寨寨。田野間的殘磚斷瓦、農(nóng)戶家的舊瓷古錢、古墓中的遺存器物，都成為他眼中的珍寶。</p><p class="ql-block">在那個物資匱乏的年代，他無數(shù)次深入考古現(xiàn)場，參與搶救性發(fā)掘。1990 年，望江縣城郊護(hù)城村磚瓦窯廠取土?xí)r發(fā)現(xiàn)北宋磚室墓，宋康年聞訊后第一時間趕赴現(xiàn)場，帶領(lǐng)團(tuán)隊細(xì)致清理，最終出土青白瓷俑、瓷簫、瓷屋等 50 余件珍貴文物，其中北宋青白瓷簫胎薄質(zhì)堅、釉色瑩潤，堪稱國寶級遺存，經(jīng)國家級專家鑒定為二級文物，填補(bǔ)了望江宋代文物研究的空白。這樣的場景，在他的職業(yè)生涯中數(shù)不勝數(shù)。他以 “守土有責(zé)” 的擔(dān)當(dāng)，將散落在民間的歷史碎片一一拾起，歷經(jīng)數(shù)十年耕耘，讓望江從文物空白縣蛻變?yōu)槲奈锔患h，親手創(chuàng)建了縣文物管理所與博物館，為地方文化留存了最珍貴的根脈。</p><p class="ql-block">這份堅守，絕非簡單的 “收集” 與 “保管”，而是對基層文博事業(yè)本質(zhì)的深刻理解。宋康年深知，文物不是冰冷的器物，而是地域歷史的見證、文化基因的載體?；鶎游牟┕ぷ髡叩氖姑闶鞘刈o(hù)這些不可再生的文化遺產(chǎn)，不讓歷史在時光中湮滅。他用行動證明，文化傳承從來不是遙不可及的宏大敘事，而是扎根鄉(xiāng)土、腳踏實地的點(diǎn)滴積累，是耐得住寂寞、守得住清貧的執(zhí)著堅守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、治學(xué)不倦：從 “收藏” 到 “研究” 的文化深耕</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋康年先生不僅是一位杰出的文物收藏家、守護(hù)者，更是一位嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)者。他筆耕不輟，將數(shù)十年的文博實踐與研究心得凝于筆端，先后在國家級、省級報刊發(fā)表論文及鑒賞文章 600 余篇，著有《錢幣研究文集》《考古與文物鑒賞》《古銅鏡》等專著，其研究涵蓋錢幣、青銅器、瓷器、瓦當(dāng)?shù)榷鄠€領(lǐng)域，兼具學(xué)術(shù)性與實用性。</p><p class="ql-block">在錢幣研究領(lǐng)域，他深耕細(xì)作，對江淮地區(qū)歷代錢幣的形制、銘文、流通歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理，尤其對抗日戰(zhàn)爭時期江淮敵后根據(jù)地的金融貨幣進(jìn)行深入考證，為地方金融史研究填補(bǔ)了諸多空白；在文物鑒賞方面，他對漢代瓦當(dāng)、春秋青銅器、民國淺絳彩瓷等器物的文化內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)解讀，其撰寫的《漢代瓦當(dāng)文化蓬勃發(fā)展原因》《蝴蝶玉佩賞析》等文章，以專業(yè)的視角、通俗的語言，讓普通讀者讀懂文物背后的歷史密碼。他的研究成果不僅被收錄于《中國改革與發(fā)展文集》《世紀(jì)精英文典集錦》等典籍，更被《安徽省高級專家人名大詞典》《中國專家大辭典》等十余部辭書收錄，成為業(yè)界公認(rèn)的文博專家。</p><p class="ql-block">從 “收藏” 到 “研究” 的跨越，體現(xiàn)了宋康年對文化價值的深度思考。在他看來，收藏的終極意義不在于占有器物，而在于挖掘其歷史價值、文化價值與藝術(shù)價值，讓文物 “活” 起來。他以學(xué)術(shù)研究為橋梁，將沉睡的文物與鮮活的歷史相連，讓冰冷的器物承載起溫暖的文化記憶，這種 “藏以致用、研以傳文” 的理念，打破了傳統(tǒng)收藏 “重藏輕研” 的局限，為當(dāng)代收藏界樹立了典范。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、家國情懷：從 “小我” 到 “大我” 的使命擔(dān)當(dāng)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋康年先生的文博之路，始終與家國情懷緊密相連。他生于 1925 年，歷經(jīng)時代滄桑，見證了國家從積貧積弱到繁榮富強(qiáng)的變遷，也深知文化傳承對于民族復(fù)興的重要意義。在他眼中，每一件文物都是民族歷史的縮影，每一次文物保護(hù)都是對民族根脈的守護(hù)。</p><p class="ql-block">他始終堅守文物保護(hù)的底線，將征集到的文物悉數(shù)上交國家，從未因個人私利觸碰文物紅線。即便在退休之后，他依然心系文博事業(yè)，擔(dān)任縣錢幣學(xué)會顧問、安慶市收藏家協(xié)會專家鑒定組顧問等職，無償為文物愛好者提供鑒定服務(wù)，積極參與地方文化宣傳與普及工作。2005 年，他因在安徽省文物科研工作中的突出貢獻(xiàn)，受到省文物局通報表彰；他還曾赴美探親期間，在海外報刊發(fā)表文章，向世界講述中國文物故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block">這種 “小我” 融入 “大我” 的擔(dān)當(dāng)，是宋康年先生最動人的精神底色。他沒有將文博事業(yè)視為個人謀生的手段，而是將其當(dāng)作一份關(guān)乎民族文化傳承的神圣使命。在物欲橫流的當(dāng)下，這種不計名利、甘于奉獻(xiàn)的精神，尤為珍貴。他用一生告訴我們，文化傳承者的價值，不在于擁有多少財富，而在于為民族留存了多少記憶，為后人留下了多少精神財富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、精神傳承：留給當(dāng)代的深刻啟示</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block">如今，宋康年先生已屆百歲高齡，他的文博生涯早已超越了個人成就的范疇，成為一種精神符號，為當(dāng)代文化工作者、收藏愛好者乃至每一個人留下了深刻啟示。</p><p class="ql-block">其一，堅守初心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。宋康年先生數(shù)十年如一日扎根基層，不為名利所惑，不為困境所擾，始終堅守文物保護(hù)與文化傳承的初心。在快節(jié)奏的當(dāng)代社會，這種 “擇一事，終一生” 的執(zhí)著，正是我們應(yīng)對浮躁、成就事業(yè)的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block">其二，敬畏歷史，方能傳承文明。他對文物始終心懷敬畏，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一件遺存，以專業(yè)的精神挖掘每一段歷史。敬畏歷史，不是墨守成規(guī)，而是尊重文化的本真，唯有如此，才能讓文明在傳承中煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block">其三，胸懷家國，方能成就價值。他將個人追求與國家文化事業(yè)緊密結(jié)合，把個人力量融入民族復(fù)興的洪流。當(dāng)代青年當(dāng)以其為榜樣，將個人理想與家國命運(yùn)相連，在文化傳承、社會建設(shè)中實現(xiàn)人生價值。</p><p class="ql-block">皖水悠悠，文脈綿長。宋康年先生以百歲人生，踐行了一位文博工作者的使命與擔(dān)當(dāng)，他的故事，是望江文化的瑰寶，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的生動縮影。他留下的不僅是近兩千件珍貴文物、數(shù)百篇學(xué)術(shù)著作，更是一種堅守、一種執(zhí)著、一種家國情懷。這份精神，將如皖江之水，奔流不息，滋養(yǎng)著一代又一代人，讓中華文脈在傳承中生生不息，在堅守中熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">時年，原黃山學(xué)院黨委書記汪良發(fā)先生對宋康年館長取得的成就，對家鄉(xiāng)文博事業(yè)做出的卓越貢獻(xiàn)給予高度評價，并欣然合影留念</p> <p class="ql-block">時年，宋康年館長在江改銀家中做客，翻閱江改銀編撰，中國文史出版社出版的大型文學(xué)作品集《雷池豐碑》</p> <p class="ql-block">時年春節(jié)期間，江改銀攜兒子江琛到訪宋康年館長家中，給老人家拜年，老人家欣然贈書題簽</p> 更多資訊 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雷池文脈潤?quán)l(xiāng)旅 十景融輝耀望江</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> ——望江縣鄉(xiāng)村旅游與歷史文化相融發(fā)展深度探析</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文/江改銀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">（資深媒體人，中國雷池文化總編輯，中國通俗文藝研究會理事，法治中國TV執(zhí)行總編）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">引言：文旅融合新引擎 雷池品牌啟新程</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block">鄉(xiāng)村旅游，作為新時代拉動經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎，正以燎原之勢席卷全國。望江縣坐擁“雷池故地、三孝故里、黃梅戲鄉(xiāng)、挑花之源、廉政之邦”五大文化名片，底蘊(yùn)深厚，稟賦獨(dú)特。推動鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展，核心在于深挖本土文化根脈，將無形的歷史積淀轉(zhuǎn)化為有形的旅游體驗。本文立足望江實際，系統(tǒng)梳理十大文化旅游板塊，旨在以文化為魂、以旅游為體，實現(xiàn)歷史傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙向賦能，讓千年雷池?zé)òl(fā)出新時代的文旅光彩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、孝義文化：三孝傳千古 義鄉(xiāng)潤民心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）二十四孝占其三 孝悌家風(fēng)代代傳</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古雷池歷經(jīng)一千八百年歲月沉淀，孕育出崇孝尚義的淳樸民風(fēng)。中華傳統(tǒng)二十四孝中，孟宗哭筍、王祥臥冰、仲源泣墓三則經(jīng)典故事均發(fā)源于此，成為望江孝義文化最鮮活的注腳。孟宗冬日為母求筍，感天動地；王祥冰上求鯉，孝行感天；仲源守墓泣血，孝心昭彰。這些故事不僅是文學(xué)經(jīng)典，更深深融入望江人的血脈，成為代代相傳的道德準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）地名藏典故 義鄉(xiāng)譽(yù)古今</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">除經(jīng)典孝行外，望江民間流傳著諸多孝義傳說，更有馱婆嘴、望妹嘴、孝義墩、竹林嘴等地名承載著動人故事，一景一傳說，一地名一傳承。尤為珍貴的是，隋開皇十一年，隋文帝因望江義士助國平難，特將縣名改為“義鄉(xiāng)縣”，以皇權(quán)褒獎?wù)蔑@此地重義之風(fēng)，此舉在全國獨(dú)一無二，為孝義文化增添了厚重的歷史底蘊(yùn)，也為鄉(xiāng)村旅游打造了獨(dú)具特色的文化IP。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、遺址文化：千年遺址藏秘 考古文旅煥新</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）密集遺址集群 見證遠(yuǎn)古文明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望江縣境內(nèi)新石器時代晚期人類活動遺址星羅棋布，汪洋遺址、黃家堰遺址、七星墩遺址等十余處遺址分布密集，距今5000-6000年的歷史遺存，在全省乃至全國都極為罕見。其中汪洋遺址經(jīng)C14測定距今6030±130年，早于含山凌家灘遺址數(shù)百年；黃家堰遺址面積超6萬平方米，出土玉器400余件，質(zhì)地精美、工藝精湛，盡顯望江先民的智慧與創(chuàng)造力，為考古文旅提供了稀缺資源。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）整合開發(fā)路徑 打造文旅標(biāo)桿</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">針對豐富的遺址資源，專家提出兩大開發(fā)方向：一是整合縣域遺址文化，整體申報古雷池文化遺址國家級項目，以大項目帶動基礎(chǔ)設(shè)施升級；二是借鑒凌家灘遺址公園經(jīng)驗，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)單項遺址公園，構(gòu)建集歷史博覽、考古體驗、生態(tài)修復(fù)、玉器展示、商務(wù)會展于一體的綜合性生態(tài)考古體驗區(qū)，讓游客沉浸式感受遠(yuǎn)古文明的魅力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、理學(xué)文化：書院育英才 文脈貫古今</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）名儒著述傳經(jīng)典 書院興學(xué)育棟梁</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">元代理學(xué)家王幼學(xué)，耗時二十年編纂《通鑒綱目集覽》，返鄉(xiāng)后建慈湖書院講學(xué)，位列元代八大名儒，其理學(xué)思想推動望江書院文化蓬勃發(fā)展。慈湖書院、雷陽書院、蓮花書院等居安慶各縣之首，培養(yǎng)出無數(shù)英才。清藏書家倪模藏書十萬冊，為安徽藏書之首，其家族半個世紀(jì)出三位巡撫，成為望江文脈興盛的典范。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）名人薈萃 賦能文旅</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望江歷史名人輩出，吉水何氏、新壩檀氏、城關(guān)龍氏等家族人才濟(jì)濟(jì)，何祚庥、檀萃、龍燮等各領(lǐng)域名家熠熠生輝。深挖這些名人的生平事跡與學(xué)術(shù)成就，打造名人故居、文化展館、研學(xué)基地，將理學(xué)思想、書院文化融入鄉(xiāng)村旅游，既能傳承文脈，又能為游客提供深度文化體驗，提升文旅內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、軍事文化：雷池藏兵事 忠魂鑄風(fēng)骨</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）古戰(zhàn)場遺存 見證烽火歲月</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望江獨(dú)特的地形造就了豐富的軍事遺存，連塘城、營盤嶺寨、先鋒寨等古寨古堡歷經(jīng)千年，連塘城更是擁有1700多年歷史，早于宿松白崖寨千年?！安荒茉嚼壮匾徊健钡牡涔事劽煜?，馬頭山之戰(zhàn)、雷池之戰(zhàn)、石達(dá)開戰(zhàn)香茗山等戰(zhàn)事，留下無數(shù)傳奇故事，構(gòu)成了獨(dú)特的軍事文化景觀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）將軍世家傳佳話 愛國情懷勵后人</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望江江氏家族200年間出6位將軍、8位高官，任氏家族亦有軍事名人傳世，將軍世家的傳奇為軍事文化增添了人文溫度。通過保護(hù)軍事遺址、恢復(fù)古軍事設(shè)施、打造軍事文化體驗區(qū)，將軍事元素融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，既能展現(xiàn)歷史風(fēng)云，又能激發(fā)游客的愛國主義情懷，實現(xiàn)文旅與思政教育的融合。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五、禪隱文化：山水藏幽境 名士留遺蹤</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）名士隱居地 文脈潤山水</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">香茗山、值雪山等山水勝地，曾是西漢梅福煉丹、唐朝羅隱著述、李白讀書之地；陶淵明賞桃花寫下《桃花源記》，陶寓灘因此得名；倪模隱居大雷岸，留下藏書佳話。這些名士蹤跡與山水相融，形成了獨(dú)特的禪隱文化，為鄉(xiāng)村旅游增添了詩意與禪意。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）古寺傳千年 禪韻引客來</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">高士鎮(zhèn)妙光寺始建于南朝，傳承1500余年；鴉灘朝陽庵古樟見證百年興衰，曾為多所學(xué)校駐地。雖部分傳說與史實有出入，但鄉(xiāng)村旅游重在創(chuàng)意與體驗，這些故事與古寺、山水結(jié)合，可打造禪修、研學(xué)、休閑為一體的文旅產(chǎn)品，滿足游客遠(yuǎn)離喧囂、尋幽探勝的需求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">六、挑花文化：千年非遺韻 指尖綻芳華</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）傳承千年 非遺煥彩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望江挑花始于唐代，相傳為羅隱所授，歷經(jīng)千年傳承，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，鴉灘鎮(zhèn)獲評“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。汪發(fā)根、帥根元等傳承人堅守匠心，讓挑花技藝代代相傳，多次進(jìn)京獲獎，成為望江文化的亮眼名片。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）體驗式文旅 活態(tài)傳技藝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">依托美麗鄉(xiāng)村，打造挑花展示廳，還原播種、紡線、織布、挑花全流程，讓游客親手體驗挑花技藝，購買非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。將挑花元素融入民宿、景觀、服飾設(shè)計，實現(xiàn)“觀賞+體驗+消費(fèi)”一體化，讓古老非遺在文旅融合中活起來、火起來。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七、戲曲文化：黃梅戲源地 鄉(xiāng)音傳四海</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）名家輩出 奠定戲鄉(xiāng)根基</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望江是黃梅戲發(fā)源地之一，開山鼻祖蔡仲賢、劇作家陸洪非均為望江人，其《天仙配》《女駙馬》等作品成為經(jīng)典。龍燮、檀萃等戲曲名家，以及胡玉庭、龍昆玉等民間藝人，共同推動黃梅戲發(fā)展，形成獨(dú)特的龍腔等地方唱腔，彰顯“黃梅戲鄉(xiāng)”的深厚底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）實景演藝 沉浸式體驗</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">修繕蔡仲賢故居、陸洪非故居，打造黃梅戲鄉(xiāng)間舞臺，融合傳統(tǒng)服飾道具與現(xiàn)代聲光技術(shù)，演繹經(jīng)典劇目與本土作品，鼓勵游客登臺互動。以戲曲文化為核心，打造戲韻鄉(xiāng)村、研學(xué)基地，讓游客在鄉(xiāng)音中感受戲曲魅力，傳承戲曲文脈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">八、農(nóng)耕文化：魚米之鄉(xiāng)韻 田園體驗濃</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）多元農(nóng)耕 傳承漁樵耕讀</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望江半丘陵半平原地貌，孕育了豐富的農(nóng)耕文化。依托湖泊水域，打造拉網(wǎng)捕魚、徒步打獵等漁獵體驗；依托傳統(tǒng)農(nóng)田，還原犁田、割稻、舂碓等農(nóng)耕場景，讓游客感受傳統(tǒng)勞作的樂趣。同時，深挖飲食、釀造文化，開發(fā)特色美食，傳承老字號“陳德興”商號，重建江山一覽樓，展現(xiàn)農(nóng)耕文明的煙火氣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）田園綜合體 賦能鄉(xiāng)村振興</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">將農(nóng)耕體驗與田園觀光、民宿休閑、農(nóng)產(chǎn)品采摘結(jié)合，打造田園綜合體，既保留傳統(tǒng)農(nóng)耕風(fēng)貌，又融入現(xiàn)代休閑理念，讓游客在親近自然中感受農(nóng)耕文化的魅力，帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">九、民俗文化：多元融合風(fēng) 節(jié)慶聚人氣</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）文化交融 獨(dú)具地域特色</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望江地處吳越、荊楚、古皖文化交匯地，民俗文化兼具三地風(fēng)韻。三月三小蒜粑、端午賽龍舟、正月龍燈、做平安等年俗節(jié)慶，搭配民間鑼鼓、山歌對唱、大鼓說書等表演，形成了豐富多彩的民俗體系，充滿濃郁的地方氣息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）節(jié)慶文旅 激活鄉(xiāng)村活力</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">將傳統(tǒng)民俗升級為文旅節(jié)慶，舉辦龍舟賽、民俗廟會、非遺展演等活動，打造“一節(jié)一特色、一村一品牌”，吸引游客參與體驗，激活鄉(xiāng)村文旅市場，讓民俗文化在傳承中煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十、廉政文化：清名照古今 正氣潤人心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（一）清官輩出 鑄就廉政之邦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望江自古為廉政之邦，孟宗“沉鲊于江”、張鎮(zhèn)周“鎮(zhèn)周贈帛”、麹信陵清廉為官，均載入史冊；程翰、胡宏仁等官員勤政廉政，深受百姓愛戴。“不能越雷池一步”成為守規(guī)矩的代名詞，王瑞直言敢諫，彰顯望江士子的清正風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（二）廉政基地 弘揚(yáng)清風(fēng)正氣</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">深挖廉政故事，打造廉政文化展館、教育基地，將廉政文化融入鄉(xiāng)村旅游，開展廉政研學(xué)、清風(fēng)講堂等活動，讓游客在游覽中接受廉政教育，弘揚(yáng)清正廉潔的價值觀，打造全國知名的廉政文化旅游目的地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">結(jié) 語：雷池文脈永續(xù) 文旅融合致遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">雷池文化，以“不越雷池”的堅守與“跨越雷池”的創(chuàng)新為核心，凝聚了忠誠擔(dān)當(dāng)、崇孝尚義、重文樂藝、開放開明的精神內(nèi)核。望江縣以十大文化旅游板塊為抓手，將鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合，既是對千年文脈的傳承，更是對新時代文旅發(fā)展的探索。未來，唯有堅守文化根脈、創(chuàng)新文旅業(yè)態(tài)，方能讓雷池文化在鄉(xiāng)村振興的浪潮中熠熠生輝，讓望江成為文旅融合發(fā)展的典范，讓千年古縣綻放出更加璀璨的時代光芒。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【江改銀簡介】</b></p><p class="ql-block">江改銀筆名江濤、肖光，1964年4月22日出生，安徽望江縣人，退伍軍人，資深媒體人，中國通俗文學(xué)研究會理事，東西方藝術(shù)家協(xié)會副秘書長，法治中廣TV執(zhí)行總編，媒體聯(lián)盟時代名家總策劃、總編輯，中國詩書畫聯(lián)盟主席團(tuán)名譽(yù)主席，中國紅色文化影視中心制片人，中國長劍將軍書畫院副院長兼任宣傳部部長，中藝名北京書畫院宣傳部長，鳳凰通訊社新聞影視中心副主任，中國雷池文化總編輯，中國影視歌曲歌手大賽宣傳部長，世界大健康運(yùn)動聯(lián)盟宣傳部長，湖畔大學(xué)客座教授，京展律師事務(wù)所文化顧問，中國應(yīng)急救援管理中心高級顧問，中國國際海陸空救援北京總隊宣傳部副部長，《中華人物》《風(fēng)云人物》《時代名家》總策劃?！吨腥A風(fēng)采》雜志執(zhí)行總編。</p><p class="ql-block">江改銀系世界中文作家會員、中國國際名人協(xié)會會員。出版詩歌3000余首，策劃參編主編圖書著作100 余部，獲獎數(shù)百次，連續(xù)多年榮獲“感動中國藝術(shù)人物”榮譽(yù)稱號，在部隊期間多次立功獲獎，傾心文化事業(yè)，退伍后創(chuàng)辦雷池文化報社，從事大型文化策劃活動，中央電視臺梅地亞新聞中心，釣魚臺國賓館，人民大會堂，全國政協(xié)禮堂，國家會議中心，中國美術(shù)館等地策劃舉辦過中華人物高峰論壇、年度頒獎盛典暨新聞發(fā)布會，以及時代名家系列書畫展和各種公益活動，三十余年來，長期奔波海外及全國各地，致力傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化，為共鑄中國夢樂此不疲一路前行……</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kz8rlw4" target="_blank">雷池文脈潤?quán)l(xiāng)旅 十景融輝耀望江 ——望江縣鄉(xiāng)村旅游與歷史文化相融發(fā)展深度探析 文/江改銀</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5ky8qu73" target="_blank">江改銀有感望江金花上央視</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kotgt2k" target="_blank">賀十四屆全國人大四次會議在京閉幕，文/江改銀</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kyn9zn4" target="_blank">【學(xué)友周報特刊】將軍作家張明剛散文《天山深處守庫兵》佳作賞析</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kn6zq3a" target="_blank">同心奮進(jìn)新征程 ，聚力建功新時代 ，——全國政協(xié)十四屆四次會議深度思考，江改銀 劉振華 北京報道</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5kytwfhy" target="_blank">媒體聯(lián)盟?書畫藝術(shù)截至2026年03月23日（閱讀量九千萬+）</a></p>