<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">子游和子夏，皆列孔門十哲，且同為文學科學霸，但他們對教學方法，卻很不一樣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【經(jīng)文解析】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這一章記錄的，是子游與子夏一次未見面的爭議。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：先分解經(jīng)文。</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子游曰：“子夏之門人小子，當灑掃應對進退，則可矣，抑末也。本之則無，如之何？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：子游，姓言，名偃；門人小子，弟子；當，做；灑掃，灑水掃地；應對進退，接待迎送賓客；抑，不過；末，細枝末節(jié)的小事；本，根本的東西；如之何，這樣怎么能行。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子游說：子夏的弟子，做些打掃接待迎送客人的事情，還是可以的，然而這只是細枝末節(jié)的小事，而根本的東西卻沒有學到，這樣怎么能行呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：灑掃應對進退，這些看似日?，嵤拢瑓s含有太多做人的禮儀規(guī)范。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子夏聞之，曰：“噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰后倦焉？譬諸草木，區(qū)以別矣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：噫，語氣詞，唉；言游，子游；過，錯；孰，哪個；傳，傳授；倦，厭倦；譬，譬如。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子夏聽了，說：唉！子游錯了，夫子大道，先傳授哪個？后傳授哪個？就像草木一樣，是要分類區(qū)別的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：既要因材施教，又要循序漸進。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟圣人乎！”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：誣，歪曲；卒，終；其惟，大概只有。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：君子之道，怎能隨意歪曲呢？能按次序有始有終地教授弟子，大概只有圣人了吧！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：唯有圣人教育，能做到慎終如始。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【初學感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：這兩位師兄弟的教學理念，差異確實很大。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：他們都是夫子的晚年弟子。因為二人的性格不同，對老師所授育人真經(jīng)也各有領悟，所以才會有這樣的思想交鋒。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：我贊同子夏的觀點！教人先要打好基礎，灑掃、應對、進退，這些雖是生活小事，但對做人十分重要。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這是古時的小學必修課程。孩子通過做好這些瑣事，可以磨練其心性，培養(yǎng)其踏實肯干、見人知禮的美好品德。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：如果孩子連起碼的小事都做不好，而直接去教高深學問，他們就無法真正理解，更難踐行圣賢大道了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：孩子平時，若能堅持做家務，主動打掃衛(wèi)生；客人來了，能主動端茶倒水，知道啥時說話，啥時安靜，還知道自己該在什么位置，那會給人什么感覺呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：孩子言行舉止，都能懂得分寸。當然是家教好，懂得禮貌啊！所以子夏講子游說錯了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：子夏聽到子游的責難，當然很不服氣：君子之道，先教什么，后教什么，我能不知道？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子學問，圣人大道，不是子夏不教，只是時機未到，他更不會歪曲了君子之道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：子夏又以草木為例，需要區(qū)分種類來打理；教書育人，更要分清難易。哪些是簡單的，需要身體力行？哪些是難懂的，需要慢慢領悟？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：因材施教，首先要了解學生的特質(zhì)；循序漸進，必須堅持先易后難。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：普通人如果沒有基礎，直接聽講大道理，當然很難真正領會，更談不上落實了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：一聽就懂，就能悟透大道，還能一以貫之，大概只有圣人能做到。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：子游批評子夏，或許是弟子跟隨子夏已有時日，卻仍在做基礎之事。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：要不就是子游非常重視高深理論，搞的或是精英教學吧！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：學習此章，切莫陷入是非對錯之爭，務必以兼收并蓄的心態(tài)，在兩位大賢的言論中，慢慢體悟而汲取智慧。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：古代教學，首先都是人格教育，是做人的教育。但近代以來，都在學西方，大家只是為了孩子將來，能找個好工作，能賺大錢，所以古今教育差異極大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（丙午馬年二月初八）</span></p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡，謝謝！）</p>