<p class="ql-block">赴一座城，爬一座山。到達國家級歷史文化名城巍山的第二天，即2026年3月12日早上8點鐘乘首班公交車早早地到了巍寶山牌坊登山口。</p> <p class="ql-block">從上午8點多鐘開始上山至中午12點下山，四個多小時的登山徒步，游覽了巍寶山整個景點。</p> <p class="ql-block">巍寶山真是一座寶山，不僅有萬畝古樹林，還有滿山坡的梨花、櫻花，更讓我想不到的是，看到了世界茶花王，看到了長春洞、古建筑群等全國重點文物、云南省文物。</p> <p class="ql-block">巍寶山位于?云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣?，距巍山古城（南詔鎮(zhèn)）約?10公里?，主峰海拔，2509米?。</p> <p class="ql-block">巍寶山是國家森林公園，是中國道教名山。</p> <p class="ql-block">巍寶山森林覆蓋率達88.2%，林間生長蘭花、玉蘭、杜鵑等植物，棲息狐貍、九節(jié)貍、金絲畫眉等野生動物。</p> <p class="ql-block">櫻花大道上的櫻花姹紫嫣紅，紅漫山野。</p> <p class="ql-block">主君閣的紅瓦在青翠里燒著，檐角微翹，像隨時要飛起來。有些地方，人不必喧嘩，站成一棵樹的樣子，就已是對它最好的致意。</p> <p class="ql-block">神像持矛而立，紅藍袍角似有風動。香火繚繞中，他眉目沉靜，不怒而威。我合十，不是為祈愿，是為這四百年來香火未斷的篤定——人來人往，神不言，花自開，殿不塌，山不移。</p> <p class="ql-block">主君閣內高十八米有余，樹皮灰白皸裂，卻托起滿冠雪白的花，靜默得像一位四百歲的老僧。花期六十天，它不爭不搶，只把清氣鋪滿整條山徑。我仰頭數(shù)枝，風過處，花瓣輕顫，仿佛在應和那塊石碑上剛讀到的字——“中國最高齡的山茶花樹”。</p> <p class="ql-block">巍寶山主君閣內的“桂葉銀紅”茶花樹被公認為?世界最高的人工栽培山茶花樹?，2008 年 2 月 23 日經(jīng)國際茶花協(xié)會主席格里高力·戴維斯為首的專家組鑒定確認為世界第一高。??</p> <p class="ql-block">茶花王生長于巍寶山風景區(qū)主君閣寺內，海拔 2290 米，這里土層深厚、濕潤，腐植質豐富，黃砂壤。</p> <p class="ql-block">樹高?18.43 米?，胸徑圍粗 1.29 米，東西 6.4 米、南北 7.4 米。</p> <p class="ql-block">2012 年獲得上海大世界基尼斯總部認證，正式確立其“人工栽培最高的山茶花樹”地位。??</p> <p class="ql-block">每年 1 月中旬進入初花期，2 月為盛花期，3 月上旬進入終花期，整個花期約 60 天。??</p> <p class="ql-block">大理古山茶是云南大理巍寶山特有的茶花品種，屬云南八大名花之首，具有花瓣層疊、花期長等特點，部分品種雄蕊瓣化顯著。</p> <p class="ql-block">樹冠舒展，粉紅的花映著藍得發(fā)亮的天。左上角，一截青灰屋檐悄然探出，不爭不搶，卻把樹與殿、花與人、古與今，輕輕綰在了一起。</p> <p class="ql-block">我站在樹與殿之間，忽然分不清是人在看樹，還是樹在看人——四百年茶花王不說話，只把花影，年年落在我肩頭。</p> <p class="ql-block">花樹之下，檐角之上，藍得純粹的天，像一塊剛洗過的藍布。我深吸一口氣，空氣里有花香、木香、還有山石曬暖后的微塵味——這山，是活的。</p> <p class="ql-block">茶花王就立在那里，粉紅的花在藍天下灼灼如燃。屋檐靜默，花樹喧嘩，而我，只是恰好路過的一粒微塵，在它四百年的光陰里，停了三分鐘。</p> <p class="ql-block">整棵樹像被粉紅的云托著，深綠葉子是底色，粉紅花朵是火焰。它不靠誰命名，不靠誰認證，只管年年春天，把山頭燒得通紅。</p> <p class="ql-block">“云南省重點文物保護單位——巍寶山古建筑群”，石碑灰樸，字跡端方。</p> <p class="ql-block">“萬頃松濤”四字蒼勁，石獅蹲踞，目光沉靜。石板路筆直向前，兩旁松影搖曳，仿佛不是路，而是一卷徐徐展開的山水長卷。</p> <p class="ql-block">三皇殿。</p> <p class="ql-block">腳手架搭在老屋檐下，工人正往梁上刷漆。修繕不是抹去，是讓老骨頭，再挺直幾十年。</p> <p class="ql-block">觀音殿。</p> <p class="ql-block">花開了，人來了，神在不在，其實不重要——心靜了，便是殿。</p> <p class="ql-block">“參真悟如”四字懸于門楣，門內香爐青煙裊裊，門外花影搖曳。</p> <p class="ql-block">門內佛像低眉，香火不熄，仿佛四百年來，它一直這樣，等一個抬頭的人。</p> <p class="ql-block">佛前那人正俯身叩首，綠衣背影謙恭而安靜。</p> <p class="ql-block">墻上金獅踏火而立，“金獅獻瑞”四字力透磚墻。火紋翻卷，金光躍動，仿佛下一秒，那獅子就要踏焰而出，奔向山野。</p> <p class="ql-block">麟吐玉書，藍獸踏云而行，祥云繚繞，飛鳥翩躚。</p> <p class="ql-block">白墻灰瓦，錯落山腳，綠樹如蓋，遠山如黛。</p> <p class="ql-block">“斗姥閣”三字懸于高階之上，石階斑駁，對聯(lián)墨色微淡。</p> <p class="ql-block">我未進門，卻已聽見木梁深處，有四百年的榫卯，在輕輕咬合。</p> <p class="ql-block">“圓明閣”三字清雅，石爐靜立。</p> <p class="ql-block">斗姥閣山頂上200多年的櫻花樹。</p> <p class="ql-block">花影在臉上游移，杖尖叩響石板，山風拂過耳際——原來徒步的快樂，就是身體在喘，心卻在飛。</p> <p class="ql-block">斗姥閣內的道長見我捐了款，出來和我交談了幾句，并替我拍照留念。</p> <p class="ql-block">木牌上白字清晰：“主君閣 200m”“斗姥閣 500m”……地圖上彎彎繞繞的線，是山給我的謎題，而答案，就藏在下一步的喘息里。</p> <p class="ql-block">游客一般到斗姥閣就下山了，而我將繼續(xù)沿著山路十八彎向前邁進。</p> <p class="ql-block">“三清殿”紅門半開，神像端坐，黃藍袍色沉靜如古潭。</p> <p class="ql-block">長階如帶，石欄靜默，殿門敞開，紅帷微漾。</p> <p class="ql-block">道通天下。</p> <p class="ql-block">培鶴樓、含真樓、三公主殿古建筑群。</p> <p class="ql-block">古建筑群內古樹參天有幾十米高。</p> <p class="ql-block">培鶴樓?是巍寶山后山的一座道教宮觀，具有深厚的歷史與文化價值。屬巍寶山國家森林公園核心區(qū)域，海拔約2509米??。</p> <p class="ql-block">培鶴樓始建于清乾隆二十五年（1760年），由原“朝陽洞”改建而成?。同治年間（1862–1874）毀于兵亂，光緒年間（1875–1908）重修??。</p> <p class="ql-block">培鶴樓又名?祖師閣?或?棲鶴樓?，主祀道教神仙?呂洞賓?（純陽祖師），兩側曾祀丘處機、孫思邈??。</p> <p class="ql-block">培鶴樓內懸掛一副由晚清巍山文人?饒著?撰寫的長聯(lián)，共184字（上下聯(lián)各92字），比昆明大觀樓長聯(lián)多4字，被譽為巍山現(xiàn)存最長楹聯(lián)??。</p> <p class="ql-block">含真樓位于巍寶山后山區(qū)域，靠近培鶴樓，屬后山主要道觀群之一??。</p> <p class="ql-block">?供奉對象，南五祖?，紫陽真人張伯端、翠玄真人石杏林、紫賢真人薛道光、翠虛真人陳泥丸、紫清真人白玉蟾；北七真?，丘處機、劉處玄、譚處端、馬丹陽、郝太古、王處一、孫不二??。</p> <p class="ql-block">巍寶山三公主殿供奉的是?南詔開國君主細奴邏的妻子——白子國國王張樂進求的三女兒?，也稱“三公主”或“金姑”。</p> <p class="ql-block">她是?白族先民白子國的公主?，嫁與南詔始祖細奴邏，聯(lián)結了白蠻與烏蠻部族，為南詔建國奠定基礎??，每年農(nóng)歷二月，大理白族群眾有到巍寶山接三公主回娘家（大理）的民俗活動，延續(xù)千年??。</p> <p class="ql-block">年近九旬的道長在此堅守。</p> <p class="ql-block">?巍寶山長春洞?是巍寶山西麓的一座著名道教宮觀，以其獨特的八卦建筑布局、精湛的雕刻與彩繪藝術而聞名。</p> <p class="ql-block">長春洞的名稱來源于其殿宇后方山巖上開鑿或天然形成的一個石洞，洞口刻有“長春洞”三字，洞內可容一人盤坐，視野開闊，可俯瞰四周春景??。</p> <p class="ql-block">道教文化中“洞”常指“洞天福地”，象征仙境，“長春”則寓意長生、永恒，契合道教追求長生久視的理念，進一步強化了“長春洞”這一名稱的宗教與文化內涵??。</p> <p class="ql-block">“石洞春深，六月猶留三月景；春堂晝永，一天得有兩天閑”也印證了這一意境??。</p> <p class="ql-block">長春洞為巍寶山勝景之一，被稱為“古洞藏春”。</p> <p class="ql-block">九光之殿。</p> <p class="ql-block">?巍寶山長春洞?2006年被列為?第六批全國重點文物保護單位???。</p> <p class="ql-block">清康熙五十四年（1715年）由貴州道人李法紀、楊法蔭創(chuàng)建??；或始建于清乾隆四十四年（1779年），后經(jīng)嘉慶至光緒年間擴建形成今貌??。</p> <p class="ql-block">長春洞依山坐東向西，占地約1656平方米，整體布局按道家“八卦”形制設計，有“九樓十院”之稱??。</p> <p class="ql-block">大殿建在1.85米的石砌須彌座上，為重檐歇山頂建筑，抬梁與穿斗式結構，上、下檐皆施斗拱。內塑玉皇，兩側塑起、問二帝。</p> <p class="ql-block">?正殿中央供奉玉皇大帝?，兩側有金童玉女侍立；前殿原供呂洞賓像?，現(xiàn)改為供奉?雷神、土地、靈官及文武財神?；大殿兩側還供奉“起帝”與“問帝”?。</p> <p class="ql-block">大殿藻井為八卦圖，內雕蟠龍，四周天棚板滿繪“天宮諸神”，四周裙板繪“二十四孝”以及山水、花鳥等道教壁畫，是中國道教建筑的代表作。</p> <p class="ql-block">相傳，南詔始祖細奴羅接替張樂進求的王位時，有吉兆出現(xiàn)。一只彩鳳飛翔在巍寶山內的一座山峰上，百鳥便從四面八方飛到這里來朝拜這只鳳凰。當年鳳凰翔落的山脈被稱為鳳凰山，又叫鳥吊山。長春洞的這幅“百鳥朝風圖”便依據(jù)這個美麗的傳說繪制而成。</p> <p class="ql-block">長春洞的彩畫藝術從大門進去就有三國演義、群仙宴會、三皇圖、九龍圖、二十四孝圖等，都是珍貴的不可移動性文物，也是研究道教的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">南詔土主廟。</p> <p class="ql-block">祖殿。</p> <p class="ql-block">青霞宮?。</p> <p class="ql-block">文昌宮?。</p> <p class="ql-block">龍池桂冠。</p> <p class="ql-block">龍接鳳。</p> <p class="ql-block">巍寶山古建筑群是集道教文化、南詔歷史、彝族風情與自然景觀于一體的綜合性文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">該古建筑群的歷史可追溯至漢代，明清時期道教在此盛極一時，形成了22座依山就勢、布局嚴謹?shù)膶m觀廟宇，充分體現(xiàn)了“道法自然”的建筑理念。</p> <p class="ql-block">古建筑群主要分為前山與后山兩部分。前山宮觀多藏于密林，后山廟宇則多顯建于巖壁。?? 建筑類型以道教宮觀為主，亦存有少量佛教寺院，如觀音殿、甘露亭，反映了歷史上佛道兩教在此地的交融。??</p> <p class="ql-block">如果你要把古建筑群全部游覽到，需要化一到兩天的時間。</p>