<p class="ql-block">鄘風·相鼠</p><p class="ql-block">相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？</p><p class="ql-block">相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？</p><p class="ql-block">相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？</p> <p class="ql-block">鄘風·相鼠</p><p class="ql-block">《鄘風·相鼠》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩明為描述老鼠，實則是統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)以欺騙人民，人民深惡痛絕，比之為鼠，給予辛辣的諷刺。全詩三章，每章四句。三章重疊，以鼠起興，反復類比，意思并列，但各有側(cè)重，通篇感情強烈，語言尖刻，既一氣貫注，又回流激蕩，增強了諷刺的力量。</p> <p class="ql-block">李懿范（一帆風順）</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">學習《國風·鄘風·相鼠》</b></p><p class="ql-block"> 今天跟隨宮燕老師走進詩經(jīng)《國風·鄘風·相鼠》。短短小詩中，雖共48個字，確以"卑物諷貴者"的諷刺傳統(tǒng)，成為后世政治諷刺詩的典范，更成為千年之后仍被引用批判無德者的經(jīng)典語錄。</p><p class="ql-block"> 詩中儀、止、禮分別指向外在尊嚴，內(nèi)在廉恥，行為準則構(gòu)成先秦社會對"人‘’的基本要求；這是一首咒罵、奚落人的民歌，它諷刺的正是那些厚顏無恥貪婪虛偽的統(tǒng)治者，這詩歌撕下了他們道德的偽裝，對他們進行了無情的鞭撻，這些諷諭詩不僅在當時起到了警世人的作用，而且對后世文學中的政治詩創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。</p><p class="ql-block"> 通過學習應啟示我們：真正的文明，不僅在于科技與財富，更在于是否敬畏道德，尊重規(guī)則，正如當代學者所言，《相鼠》的諷刺不是情感的宣泄，而是對“人”之所以為人的深刻追問，在物質(zhì)意識盛行的今天，這首三千年前的民歌依然振聾發(fā)聵。</p>