<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《高陽臺·五龍宮頌》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">——和易學家韓毅《五龍宮頌·高陽臺》·新潤</b></p><p class="ql-block"><b>作者：</b>雪靈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">霧鎖危峰，煙封古砌，靈宮靜處來尋。</p><p class="ql-block">疑入青冥，有龍盤臥云岑。</p><p class="ql-block">苔深不記人間事，拂歸塵、只道清音。</p><p class="ql-block">澗生風，萬疊松濤，盡作狂吟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滄桑閱盡何須問？剩巖扉凝碧，劫火銷金。</p><p class="ql-block">一脈寒泉，泠泠自撫瑤琴。</p><p class="ql-block">重來更見神光燦，向人寰、重證初心。</p><p class="ql-block">伴朝昏，鶴唳長空，翠滿疏林。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">另附原玉以共賞：</b></p><p class="ql-block"><b>《五龍宮頌·高陽臺》·新潤</b></p><p class="ql-block"><b>作者：</b>韓毅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石脊蟠龍，苔痕蝕篆，虛皇古殿誰尋？</p><p class="ql-block">殘柱摩云，猶喚紫府仙岑。</p><p class="ql-block">丹爐灰冷松濤咽，對空庭、鶴影沉沉。</p><p class="ql-block">極目處，七十二峰，齊作龍吟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">興亡幾度憑誰問？任冷霜剝翠，酸雨銷金。</p><p class="ql-block">獨有靈泉，千年猶響瑤琴。</p><p class="ql-block">今朝重煥珠宮麗，掣星輝、再契玄心。</p><p class="ql-block">聽晨昏，鐘撞鴻蒙，霞染幽林。</p> <p class="ql-block"><b>另附韓毅簡介：</b>1966年生于湖北武漢，易學大家。易學泰斗唐明邦先生親傳弟子兼?zhèn)鞒腥?，“易象詩學”創(chuàng)立者，教授級高工，建設(shè)部綜合勘察研究院環(huán)境堪輿設(shè)計規(guī)劃研究中心首席專家，北京理工大學-愛丁堡大學《健康空間聯(lián)合實驗室》顧問專家。</p><p class="ql-block">系北京大學經(jīng)濟學院《易經(jīng)決策管理方法論》，美國加州理工大學環(huán)境設(shè)計學院《中國園林風水學》講座教授。國家重大建設(shè)項目《北京冬奧會張家口賽區(qū)崇禮冰雪小鎮(zhèn)》《河北雄安城市(超算云)數(shù)據(jù)中心》建筑堪輿咨詢專家。中國建筑文化研究會第二、三屆理事，人文環(huán)境風水設(shè)計專業(yè)委員會主任，主持編制中國建筑文化領(lǐng)域《人文環(huán)境風水建筑評價標準》等。</p><p class="ql-block">2026年，以《易經(jīng)》六十四卦為解碼密鑰，21篇“易象詩學”鴻篇巨制，完整破譯文化守夜人邢之諾文化三部曲《劫》《歸》《吟》。這是自宋代“以易入詩”、清代“以易解詩”以來，首次以完整易學體系系統(tǒng)性解讀當代詩人的學術(shù)工程。作為邢之諾首席解人、離火九運的時代見證者，與詩人共同構(gòu)成當代文壇罕見的“批評共生”現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">以一己之力，打通學術(shù)與大眾、傳統(tǒng)與當下、文化與時代，成為當代文化“破壁人”。這一“易象詩學”范式，為當代詩學批評開辟了一條植根本土、融通古今的新路徑。</p>