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春華漫行散記之二十七——拜謁諸葛岳飛

沽上閑人

<p class="ql-block">春華漫行散記之二十七</p><p class="ql-block">拜謁諸葛岳飛</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 提筆撰寫這篇游記，心中曾幾番斟酌——將諸葛亮與岳飛這兩位跨越近千年的風(fēng)云人物并置一文，是否顯得唐突？可轉(zhuǎn)念一想，二人皆以赤誠之心映照華夏青史，一為智慧的巔峰，一為忠烈的典范，后人憑吊先賢，本就隨心而發(fā)，這份跨越時空的敬仰，無需拘泥于時序相隔。初春暖陽之下，循著臥龍崗到朱仙鎮(zhèn)的足跡，看兩位先賢的人生軌跡交織于歷史長河，更讀懂了“忠”與“智”相融的民族風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> 清晨，我攜家人驅(qū)車兩公里，奔赴心心念念的臥龍崗。彼時天朗氣清，微風(fēng)裹挾著初春草木的清冽氣息，拂過肩頭的暖陽溫柔而莊重，這場拜謁，便在澄澈天光里緩緩拉開序幕。步入武侯祠，朱紅山門巍峨古樸，門楣“武侯祠”三字蒼勁厚重，鐫刻著千年時光的沉淀；門前古柏蒼郁挺拔，枝椏向天際舒展，每一道紋路都藏著歲月的低語。沿著青石步道緩步前行，過仙人橋，穿碑廊，一步步走向莊嚴(yán)肅穆的大拜殿。這座始建于魏晉的祠宇，既是諸葛孔明躬耕南陽、靜待天時的隱居之地，也是劉備三顧茅廬、禮賢下士的千古佳話發(fā)源地，更是后世緬懷這位千古名相的精神殿堂。殿內(nèi)孔明塑像端坐，羽扇綸巾，神態(tài)從容淡然，“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的風(fēng)骨躍然眼前，兩側(cè)配享的子孫塑像，更讓這份忠勇家風(fēng)在歲月中代代相傳。</p><p class="ql-block"> 碑刻長廊是臥龍崗最動人心魄之處，數(shù)百通歷代碑刻靜靜佇立，墨痕與石紋相融，而最讓我心潮澎湃的，莫過于岳飛手書《出師表》石刻。不同于書本碑拓的平淡，眼前字跡筆力千鈞、縱橫馳騁，時而雄渾激昂如驚雷貫耳，藏著北伐報國的萬丈豪情；時而沉郁頓挫似江河低吟，裹著家國難安的滿腔悲憤。相傳岳飛抗金途經(jīng)南陽，夜宿武侯祠，讀罷諸葛出師二表，感其“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠，與自身壯志難酬的心境共振，遂含淚揮毫，寫下這千古名篇。一筆一畫皆是心聲，落款“岳飛”二字筆鋒決絕，藏盡將軍忠烈難抒、前路未卜的憾意。凝視著這字字泣血的石刻，朱仙鎮(zhèn)的鐵血戰(zhàn)場已然在腦海浮現(xiàn)，那是岳家軍大破金軍、威震中原的英雄故土，赴一場與岳王的精神之約，成了此刻最迫切的心愿。</p><p class="ql-block"> 從武侯祠出來，恰逢當(dāng)?shù)亓舸娴墓拍详柨ぱ瞄T就在附近，便順路前往探訪，這份順路而行的安排，讓行程銜接自然無違和。這座古衙門保存完好，沿襲明清官式建筑規(guī)制，坐北朝南，中軸對稱布局，照壁、大門、儀門、大堂、二堂層層遞進(jìn)，青磚瓦黛、雕梁畫棟間，盡顯古代地方官署的莊嚴(yán)威儀。導(dǎo)游細(xì)致的講解，讓我得以窺見古代地方行政的運作脈絡(luò)，大堂內(nèi)的公案、驚堂木，廂房里的文書、衙役陳設(shè)，都還原了古時郡府理政的真實場景。臨出門時，兩側(cè)的刑具展覽室卻讓人心頭一沉，鐐銬、夾棍、烙鐵等各式刑具整齊陳列，旁側(cè)文字詳細(xì)標(biāo)注著各類刑罰的使用之法，冰冷鐵器與殘酷記載交織，看得人毛骨悚然，也讓我不由得暗自思忖，這般極致的殘酷，若是加諸忠良之身，該是何等悲涼。</p><p class="ql-block"> 帶著這份沉郁的感觸，我與夫人驅(qū)車前往朱仙鎮(zhèn)，一路初春風(fēng)光流轉(zhuǎn)，暖陽依舊高懸，心境卻多了幾分厚重。抵達(dá)啟封故園時，昔日金戈鐵馬的古戰(zhàn)場，早已被歲月暈染成溫婉的中原水鄉(xiāng)模樣。桃花灼灼映水，梨花簌簌飄落，嫩柳抽芽輕拂湖面，青瓦白墻依水而建，小橋流水錯落有致，滿園春色消解了過往的硝煙，卻藏不住處處留存的岳家軍事跡。我們循著路徑漫步，走進(jìn)岳飛廟，蒼松翠柏環(huán)繞，岳王塑像凜然挺立，忠勇之氣撲面而來，站在這片英雄故土，方才古衙門刑具室的畫面驟然浮現(xiàn)，瞬間聯(lián)想到岳飛蒙冤入獄后，在獄中受盡酷刑折磨，卻始終堅守精忠報國的初心，不肯屈從于莫須有的罪名，滿心的惋惜與悲憤，再也難以平復(fù)。</p><p class="ql-block"> 佇立在岳飛廟前，回望臥龍崗的諸葛武侯，兩位相隔千年、于國家危亡之際挺身而出的先賢，功勛彪炳史冊，命運卻天差地別，這份對比，更讓人唏噓不已。諸葛亮生于漢末亂世，隱居時靜觀天下，未出茅廬便定三分天下之計；出山后輔佐劉備聯(lián)吳抗曹，建立蜀漢基業(yè)，輔劉禪時六出祁山、北伐中原，一生“鞠躬盡瘁，死而后已”。他不僅有經(jīng)天緯地的謀略，更懂審時度勢、圓融處世，在復(fù)雜的朝堂格局中穩(wěn)住根基，既能運籌帷幄安天下，又能修明內(nèi)政撫百姓，最終病逝五丈原，以一代賢相之名流芳千古，結(jié)局雖有出師未捷的遺憾，卻得善終，其智慧與忠誠，成為后世文人臣子的極致典范。</p><p class="ql-block"> 而岳飛生于南宋危亡之秋，自幼懷報國之志，身披“精忠報國”刺青，率岳家軍馳騁中原，郾城大捷、朱仙鎮(zhèn)大破金軍，打得金兵聞風(fēng)喪膽，“撼山易，撼岳家軍難”的威名響徹天下。他一心只為收復(fù)河山、迎回二圣，忠勇無二、赤膽昭昭，卻偏偏性情剛直，不諳朝堂權(quán)謀，不懂在茍且偏安的南宋朝堂中變通自保。他的執(zhí)念與剛直，觸怒了主和派與昏庸君臣，最終被十二道金牌召回，以“莫須有”的罪名含冤而死，三十九歲的熱血人生，止步于風(fēng)波亭，空留一身忠勇與未竟壯志，成為千古憾事。</p><p class="ql-block"> 一場跨越兩地的拜謁，順著游覽動線徐徐鋪展，從臥龍崗的諸葛智慧，到古衙門的觸景生情，再到朱仙鎮(zhèn)的岳王忠烈，心緒層層遞進(jìn)，終是讀懂了這份千年對比的深意。諸葛亮與岳飛，皆是華夏民族的精神脊梁，無高低優(yōu)劣之分，一者以智安邦，一者以忠殉國，只是不同的性格與處世之道，造就了截然不同的人生結(jié)局。</p><p class="ql-block"> 歷史的車輪滾滾向前，千年時光已逝，先賢的精神卻永不過時。岳飛的忠勇，是刻在民族血脈里的家國大義，教會我們堅守初心、不負(fù)家國；諸葛亮的智慧，是藏在歲月長河里的處世哲學(xué)，提醒我們圓融通透、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。忠勇為骨，智慧為翼，二者兼具，方是立身成事之道。初春的風(fēng)拂過朱仙鎮(zhèn)的湖面，也吹散了心頭的沉郁，兩位先賢的精神，如同這春日暖陽，永遠(yuǎn)照亮著后人前行的路，這份跨越時空的敬仰，也終將在歲月中代代傳承。</p>