<p class="ql-block">人生百味 95</p> <p class="ql-block"> 古代的太子，通常是指將要繼承大位的皇子，因而也是位極尊貴的未來帝王。不過一個(gè)未來，就仍未完全確定，所以雖貴但也不一定就能最后登上皇位。有時(shí)在宮廷劇里可以看到太子非常威風(fēng)，所以人們都認(rèn)為太子應(yīng)該驕傲。不過也有人認(rèn)為，如果這個(gè)劇里的太子確實(shí)是后來繼承了大位，那他一定是修了八輩子的福才繼承大統(tǒng)的，所以這樣的太子還是應(yīng)該認(rèn)同的。不過，史料中被廢或被殺抑或中道夭亡的太子也真不少，所以在此情景之下，劇里的太子似乎也不應(yīng)該表現(xiàn)出驕傲的姿態(tài)才能貼近史料中的記載。</p> <p class="ql-block"> 在很多歷史劇中，也能看到王朝崩頹時(shí)帝王家室被屠戮一空的情景，所以有句話說“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？”真有點(diǎn)孫悟空對玉帝所說“皇帝輪流做，明年到俺家”的味道。這說明帝王之位不是王家或李家不變的位子，所謂天下大位有德者居之，也是在言說這個(gè)道理。當(dāng)然民間關(guān)于此類問題都有很多說辭，而且都帶有神話色彩。比如若干前世，那個(gè)開國皇帝做了多少多少善事兒，頂禮過多少佛、多少塔，布施過多少多少錢財(cái)和衣物等等。傳說終歸是傳說，不過也表現(xiàn)了民間對“有德者居之”還是充滿了期望。這個(gè)說法就與傳統(tǒng)文化中的因果學(xué)說有著千絲萬縷的關(guān)系，說明佛家關(guān)于因與果、業(yè)與報(bào)的理念的確影響深遠(yuǎn)。在這個(gè)理念中，能做帝王或王子都是由其宿世的善業(yè)成熟所致，因而也不是多么難得，但是因善來得位后又以驕縱傲慢造作不善的業(yè)，那就與之所緣的前因相悖了?？磥砉糯拿耖g還是對帝王家事非常關(guān)心。</p> <p class="ql-block"> 坊間的剃頭匠都是由學(xué)徒者學(xué)成手藝后，自己開的鋪?zhàn)踊蛄€(gè)剃頭的攤子。而且剃頭這個(gè)手藝，任何身體正常的人都能學(xué)，也基本都能學(xué)成。其實(shí)當(dāng)這個(gè)剃頭匠和當(dāng)這個(gè)帝王的道理差不多。如果真像民間所稱只要能做好事行善業(yè)就有當(dāng)?shù)弁醯臋C(jī)會，那就說明每個(gè)人都有這樣的機(jī)會嘛！如果這樣解理，那得到大位的太子也不應(yīng)該感到驕傲才對，那得不到大位的前太子也就沒有什么可以嫉妒的了。不過，往往宮廷劇里的失勢太子，最后的結(jié)果大都非常凄慘。因而，編導(dǎo)宮廷劇時(shí)，還是不把太子演繹得驕縱傲慢為宜，尤其是后來得到大位的太子，更不宜被演繹得驕縱傲慢。否則，觀眾一定會指著屏幕罵這個(gè)角兒的祖宗。</p> <p class="ql-block">圖片源自網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">人間大愛</p><p class="ql-block">為尋親志愿者朱玉堂點(diǎn)贊????</p> <p class="ql-block"> 相信在社會各界的關(guān)注下，所有像這位聾啞母親和女兒一樣離散的親人，都能盡快團(tuán)聚；視域中也永遠(yuǎn)不會再上演類似的人間悲劇……</p><p class="ql-block"> 啞母親人所發(fā)丟失的劉艷麗(亦名劉艷羽)身份證號碼：150207 1981 09 1850 29</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (采編自視頻號“尋親志愿者朱玉堂”)</p> <p class="ql-block">您的每一次點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)，都將會為這個(gè)走失親人的殘缺家庭，多增添一絲溫暖和團(tuán)圓的希望 ！功德無量，善莫大焉??????</p><p class="ql-block"> 原視頻號熱評：為了讓這位可憐的聾啞母親死能瞑目，含笑九泉，大家都動動手指，暖心地支持一下??????????????????</p>