<p class="ql-block"> 習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“對外開放要著眼于人、著力于人，推動(dòng)人們在眼界上、思想上、知識(shí)上、技術(shù)上走向開放，通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用世界先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)，進(jìn)而不斷把整個(gè)對外開放提高到新的水平”。思想政治教育主體和對象都是人，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也是人，更需要著眼于人、著力于人，著眼培養(yǎng)人、塑造人、教育人、引導(dǎo)人，著眼鑄魂育人、立德樹人、以文化人，著力堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、純正官德人品，著力提振軍心士氣、激發(fā)動(dòng)力活力、增強(qiáng)信任信心，切實(shí)讓教育回歸本真、重拾威信、發(fā)揮威力。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 一、尋根溯源正本心，傳承庚續(xù)紅色基因</b></p> <p class="ql-block"> 萬物得其本者生，百事得其道者成。我黨我軍在百年實(shí)踐中，凝結(jié)出一整套獨(dú)具特色、顛撲不破的政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)，習(xí)主席將其概括為“十一個(gè)堅(jiān)持”，這是我黨我軍政治工作的根脈、靈魂、優(yōu)勢。但一些組教施教者對此知之不深、研之不透、用之不多，所以抓思想政治教育丟了魂、變了形、走了樣。無論時(shí)代如何發(fā)展，根子得守住，根本不能丟，必須從延續(xù)血脈、賡續(xù)傳統(tǒng)的高度，推動(dòng)思想政治教育回歸本真、本心、本源。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">思想政治教育不只是知識(shí)灌輸，本質(zhì)要“堅(jiān)持黨指揮槍的根本原則和制度”“堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝官兵”。</span>毛主席指出，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”，揭示了思想政治教育不是一般的傳授知識(shí)、講授道理，而是鑄牢軍魂、塑造忠誠的政治淬煉。從三灣改編到古田會(huì)議，從改革重塑到深化整訓(xùn)，我黨我軍在不同歷史時(shí)期的一條基本經(jīng)驗(yàn)，就是堅(jiān)持用先進(jìn)思想貫注部隊(duì)，把廣大官兵緊緊凝聚在黨的旗幟下，才會(huì)在一次次困局、危局、險(xiǎn)局中力挽狂瀾、扶危定傾。當(dāng)前，面對正本清源與逆流回潮的較量、部隊(duì)轉(zhuǎn)型與思維慣性的沖突、繁重任務(wù)與復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，思想戰(zhàn)線、意識(shí)形態(tài)的斗爭更加尖銳，外防侵蝕、內(nèi)固元?dú)獾娜蝿?wù)更加艱巨。黨史軍史昭示我們：抓思想政治教育如果在根本問題上含糊不清，就是原則性失職；如果在主要內(nèi)容上著力不夠，就是方向性錯(cuò)誤。越是形勢復(fù)雜、任務(wù)艱巨，就越要抓住黨指揮槍這個(gè)根本原則不放，扭住凝心鑄魂這個(gè)根本任務(wù)不松，全面、持續(xù)、深入地用習(xí)近平強(qiáng)軍思想武裝頭腦，解決好“為誰扛槍、為誰打仗”的根本立場問題，把黨管思想制度固牢，把聽黨指揮根子扎深，真正從思想上政治上牢牢掌握部隊(duì)。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">思想政治教育不能靠自我設(shè)計(jì)，關(guān)鍵要“堅(jiān)持緊緊圍繞黨和軍隊(duì)中心任務(wù)發(fā)揮服務(wù)保證作用”。</span>向戰(zhàn)而行、服務(wù)打贏，是思想政治教育的根本價(jià)值所在。我黨我軍歷來強(qiáng)調(diào)要把思想政治工作與軍事工作、業(yè)務(wù)工作等結(jié)合起來做，“不能在我軍基本任務(wù)與當(dāng)前具體任務(wù)以外，再有所謂政治工作的獨(dú)立任務(wù)”，正是譚政報(bào)告的重要思想。革命戰(zhàn)爭年代，一場整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就能讓隊(duì)伍統(tǒng)一思想、整齊步伐，一次組織生活就能讓同志們修正錯(cuò)誤、校正偏差，一段戰(zhàn)前動(dòng)員就能讓官兵們熱血沸騰、舍生忘死，一路宣傳鼓動(dòng)就能讓指戰(zhàn)員們忘記疲勞、加緊行軍，一支簡單軍歌就能讓部隊(duì)斗志昂揚(yáng)、勇往直前。我軍正是通過這樣深入而靈活的思想政治教育，把一支成分復(fù)雜的部隊(duì)，鍛造成一支堅(jiān)如磐石的鐵軍，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇跡。邁上新征程，戰(zhàn)爭形態(tài)迭代更新、轉(zhuǎn)型跨越使命催征，制勝強(qiáng)敵不僅是裝備上戰(zhàn)法上的問題，更是政治上思想上的問題，手中的“鋼”數(shù)量多了、性能強(qiáng)了，身上的“氣”也要跟得上、鼓得足。黨史軍史昭示我們：思想政治教育如果與戰(zhàn)建管剝離，就是無的放矢；如果與戰(zhàn)斗力割裂，就會(huì)蒼白無力。要始終把思想政治教育“準(zhǔn)星”對準(zhǔn)備戰(zhàn)打仗“靶心”，下大力培塑一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神，切實(shí)把練兵熱情燃起來、血性膽氣強(qiáng)起來，使命擔(dān)當(dāng)扛起來，為部隊(duì)能打仗、打勝仗提供堅(jiān)強(qiáng)思想政治保證。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">思想政治教育不可能單打獨(dú)斗，主要靠“堅(jiān)持群眾路線的根本作風(fēng)”“堅(jiān)持官兵一致、發(fā)揚(yáng)民主”。</span>官兵是思想政治教育的對象，也是思想政治教育的主體。思想政治教育的過程，實(shí)際上就是引導(dǎo)官兵從教育接受者，變?yōu)榻逃齾⑴c者，進(jìn)而成為教育實(shí)施者的過程。歷史上，我軍思想政治工作的經(jīng)典方法，比如“官教兵、兵教官、兵教兵”，三大互助、訴苦運(yùn)動(dòng)、民主評議等，其成功秘訣就在于充分發(fā)動(dòng)和依靠群眾，實(shí)現(xiàn)官兵的自我教育、自我改造。進(jìn)入新時(shí)代，隨著官兵學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷持續(xù)發(fā)生新的變化，施教者與受教者之間的“信息差”不斷縮小、“知識(shí)面”不斷重疊、“話語權(quán)”不斷稀釋，必須正視現(xiàn)實(shí)、放下架子、問計(jì)官兵，一旦輕兵、冷兵、離兵，思想政治教育就會(huì)變成“填鴨”式灌輸、“生硬”式說教、“蠻橫”式壓服，失去吸引力和感染力。黨史軍史昭示我們：一名施教者水平再高，也超越不了集體智慧；一個(gè)大道理影響再大，也取代不了獨(dú)立思考。要充分尊重官兵的集體智慧和首創(chuàng)精神，多用信任、欣賞、發(fā)展的眼光看待他們，常用鼓勵(lì)、激勵(lì)、勉勵(lì)的方法帶動(dòng)他們，讓官兵站“C位”、唱“主角”，形成“人人教育、教育人人”的良好局面，不斷增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感和感召力。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 二、求實(shí)務(wù)實(shí)校誤差，精準(zhǔn)對接供需兩側(cè)</b></p> <p class="ql-block"> 思想政治教育是在人的頭腦里“搞建設(shè)”，絕不能一廂情愿、自導(dǎo)自演，必須奔著現(xiàn)實(shí)問題和官兵活思想去，讓“供給側(cè)”與“需求側(cè)”精準(zhǔn)對接。供需適配，思想政治教育就能“點(diǎn)燃、激活、圓夢、感動(dòng)”；供需失衡，思想政治教育就會(huì)“失真、失信、失能、失效”。當(dāng)下，不少官兵輕視、反感甚至逃避思想政治教育，原因就在于教育目標(biāo)“散”、教育內(nèi)容“淺”、教育手段“少”等問題，供需之間出現(xiàn)了失衡和錯(cuò)位。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">目標(biāo)上，與基層實(shí)際存在“偏差”。</span>習(xí)主席指出，思想政治教育年年搞，但打下的烙印不深，主要問題是有的教育接地氣不夠，聯(lián)系實(shí)際不緊，說不到官兵心坎里，存在空、散、遠(yuǎn)的問題。靶向意識(shí)不強(qiáng)、造成脫靶。主要存在三種心態(tài)：一種是好高騖遠(yuǎn)的“自由主義”，不緊貼時(shí)、勢、人，缺乏總體設(shè)想和清晰思路，“無頭蒼蠅”亂打亂撞，想到哪兒抓到哪兒；另一種是上行下效的“教條主義”，教育計(jì)劃一級(jí)抄一級(jí)，粗略一看應(yīng)有盡有，仔細(xì)一想無味無用；還一種是盲目自信的“樂觀主義”，自認(rèn)為與官兵天天在一起，情況都比較熟悉，不搞調(diào)研、不察實(shí)情，實(shí)則對矛盾隱患半知半解、若明若暗。抱著這樣心態(tài)抓教育，看起來任務(wù)完成了，實(shí)際上滿足不了官兵需求。靶心瞄得不準(zhǔn)、造成偏靶。若教育粗略瞄準(zhǔn)多、精準(zhǔn)配餐少，肯定點(diǎn)不準(zhǔn)穴、敲不準(zhǔn)點(diǎn)。一方面“統(tǒng)”的力度不夠，在各類教育任務(wù)頭緒雜、牽扯廣、要求多的情況下，有的該聚焦的主線不聚焦、該突出的重點(diǎn)不突出，成了“大鍋亂燉”，啥都往里煮，最后串了味。另一方面“切”的口子還不夠細(xì)，反思近年來一些單位發(fā)生酒駕醉駕、網(wǎng)賭網(wǎng)貸、亂寫亂告、越級(jí)上訪、不正當(dāng)交往等問題，主要原因教訓(xùn)之一就是教育不夠精準(zhǔn)精細(xì)，尤其是對一些傾向性問題不是沒有察覺，而是針對性教育見事遲、反應(yīng)慢、跟不上，結(jié)果小苗頭變成了大問題。靶標(biāo)區(qū)分不細(xì)、造成錯(cuò)靶。這也是教育領(lǐng)域的一個(gè)頑疾痼癥，實(shí)質(zhì)是不能正確處理統(tǒng)一性與差異性、集中指導(dǎo)與分類指導(dǎo)的關(guān)系。有的不做區(qū)分，不管干部戰(zhàn)士、新兵老兵、黨員群眾，都是同一個(gè)課堂、同一版教案，上課“一鍋煮”，要求“一般粗”，結(jié)果有嚼不爛的、也有吃不飽的。有的隨意擴(kuò)大，屬于個(gè)別現(xiàn)象的搞普遍說教，屬于階段問題的做長期教育，明確領(lǐng)導(dǎo)范疇的要全員參加，既加重了官兵負(fù)擔(dān)，又影響了教育實(shí)效。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">內(nèi)容上，與官兵感知存在“溫差”。</span>好的教育能直達(dá)官兵、直擊靈魂、直抵人心，要求組教施教必須抓熱點(diǎn)、重實(shí)感、有溫度。但從基層開展教育實(shí)際看，不敢講、不想講、不會(huì)講等情況依舊普遍存在：有表無里的落點(diǎn)。對一些涉及正風(fēng)反腐、社會(huì)熱點(diǎn)、個(gè)人利益等理論性強(qiáng)、敏感度高、關(guān)注度熱的問題，假裝不存在、裝作沒看見，官兵想知道的不去講、都明白的反復(fù)講，導(dǎo)致教育打不對點(diǎn)、解不了渴，跳不出低水平重復(fù)、內(nèi)卷式運(yùn)轉(zhuǎn)的惡性循環(huán)。上級(jí)每年都編印理論解讀類教材，回答的都是官兵最關(guān)心的理論問題，講得都很透徹，但有些施教者書收到就鎖在柜子里，金鑰匙發(fā)到了手上都不去用，放任教育主陣地喪失威信、失去官兵。有形無實(shí)的授課。教育是花心思、耗精力的苦活累活，但一些施教者工作不久卻惰性嚴(yán)重，有的好作“粘貼板”，網(wǎng)上宕些資料、報(bào)紙上找些文章，照搬照抄、照本宣科；有的擅長“炒剩飯”，往年的教案改改時(shí)間、人名和封面，“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”；有的干脆“大撒把”，把定計(jì)劃、做教案、上教育課全部交給骨干，甚至一周都不講一堂課。這既是抓工作、搞教育的方法論上出了問題，更是做難事、下真功的政績觀上有了偏差，往往導(dǎo)致教育形式轟轟烈烈，實(shí)際效果虛虛空空。有心無力的解惑。教育是心靈與心靈的碰撞，但要碰出火花、撬動(dòng)靈魂并不那么容易，總是需要幾把刷子的。官兵們渴望的是能答疑解惑的“硬核干貨”，但有時(shí)得到的卻是淺嘗輒止的“正確廢話”。很多施教者想把課講好、想把理說透，但實(shí)際效果卻事與愿違，原因就在于自身的知識(shí)儲(chǔ)備還不夠足、經(jīng)歷閱歷還不夠多、吸收轉(zhuǎn)化還不夠強(qiáng)，從政治上、從本質(zhì)上分析判斷問題的本領(lǐng)還有差距，自然搞教育說理性就會(huì)淺一些、穿透力就會(huì)弱一些。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">方式上，與時(shí)代發(fā)展存在“落差”。</span>世上最活躍的因素莫過于人，這就決定了破解“活思想”的必須是“活教育”。教育本就應(yīng)該是開放的、多彩的、鮮活的，但現(xiàn)在還是習(xí)慣以“一成不變”應(yīng)對“千變?nèi)f化”，單一、死板、生硬等問題比比皆是：缺乏對思維的創(chuàng)新性發(fā)展。唯物辯證主義的基本要義之一，就是用發(fā)展的眼光看發(fā)展的問題。時(shí)代在變、環(huán)境在變、對象在變，老的不一定管用，舊的不一定對路。這些年提倡探索“五微三課”教學(xué)法，目的就是希望施教者解放思想、打開思路。但現(xiàn)在不少施教者還是把教育簡單理解為上課、把上課簡單等同為說教，不去思考時(shí)代變化在哪、方法更新幾何、官兵需要什么。究其原因，表面是不愿創(chuàng)新、不知方向、不敢嘗試，實(shí)則是思維固化、眼界狹窄、觀念滯后。缺乏對網(wǎng)絡(luò)的顛覆性認(rèn)知。政治工作過不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)，就過不了時(shí)代關(guān)?，F(xiàn)在機(jī)在手中、人在網(wǎng)上已是常態(tài)，但還沒有做到意識(shí)形態(tài)陣地在哪里，思想政治教育就開展到哪里。有的施教者認(rèn)知還不深，僅僅把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成查資料、刷視頻、打游戲的工具，殊不知網(wǎng)絡(luò)的直觀體驗(yàn)、個(gè)性推薦、海量信息，才是搞教育最鮮活的手段和最豐富的資源。還有的只盯著危害，怕失密泄密、亂評亂議、違紀(jì)違法，索性采取拒絕、抵制、封堵等方式，用鴕鳥心態(tài)應(yīng)對洪水猛獸，用小院高墻對抗時(shí)代浪潮，至于網(wǎng)絡(luò)是否有益、官兵是否歡迎、教育是否有效就不管了。缺乏對格局的拓展性運(yùn)用。隨著時(shí)代發(fā)展，思想政治教育早已不是一人一時(shí)一事的“點(diǎn)”，而是全員全時(shí)全程的“面”，這就是所謂的“大教育格局”。一方面，抓訓(xùn)練、強(qiáng)政治、精保障，凡是對接人的工作，都是在搞教育。但不少行業(yè)領(lǐng)域的同志總是割裂、機(jī)械、刻板地認(rèn)為，教育就是政治干部的活、宣傳領(lǐng)域的事，擺位不正、協(xié)同不足、參與不夠。另一方面，教育不應(yīng)止于課堂，當(dāng)標(biāo)桿、做表率、立樣子都是優(yōu)良傳統(tǒng)、也是教育方法。但當(dāng)前不少施教者，工作上甩鍋躺平標(biāo)準(zhǔn)不高，思想上貪圖享樂心神不寧，背地里妄評妄議行為不端，自己身子不正、身板不硬，怎么能為人師長、引路育人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 三、扭住“真”字下苦功，真正做到著力于人</b></p> <p class="ql-block"> 習(xí)主席深刻指出，“思想政治教育的力量在于一個(gè)‘真’字，要用真理說服人、用真情感染人、用真實(shí)打動(dòng)人”。真理、真情、真實(shí)，承載著優(yōu)良傳統(tǒng)，回應(yīng)著時(shí)代呼喚，飽含著官兵期盼。教育不真不誠、不能動(dòng)人，不實(shí)不深、不能化人。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，扭住關(guān)鍵要害，找準(zhǔn)方法路徑，通過察真情、講真話、辦真事、當(dāng)真人，讓教育真正“立”起來、“活”起來、“實(shí)”起來。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">要旗幟鮮明，用真理說服人。</span>教育本質(zhì)上講，就是說“理”的藝術(shù)。“理”通，教育才能鞭辟入里；“理”不通，教育難以入腦入心。這要求組教施教者，必須強(qiáng)化親和力，善于把抽象的“原理”變成通俗的“道理”，用“大眾話”來“化”大眾。實(shí)際上，真理都是樸素的，一位老紅軍曾講到，“為什么要進(jìn)行土地革命呢？一是農(nóng)民多土地少，二是地主少土地多，因此要革命?！倍潭處拙湓?，就把道理講透了。官兵們不是不喜歡政治教育，而是反感抵觸那些“書生氣”、“八股味”、“機(jī)關(guān)腔”。如果用沾滿“泥土味”、帶著“新鮮氣”的家常話、大白話、時(shí)尚話，把抽象理論講形象、深邃思想講透徹，做到有意義又有意思、有品味又有滋味、有高度又有溫度，官兵自然愿意聽、聽得懂。必須強(qiáng)化戰(zhàn)斗性，拿起習(xí)近平強(qiáng)軍思想這個(gè)銳利武器，在大是大非問題上亮出鋒芒，在大本大源問題上發(fā)出聲音，在大局大義問題上強(qiáng)化引領(lǐng)，大張旗鼓地講授大道理、正道理，旗幟鮮明地批駁歪思想、錯(cuò)觀點(diǎn)，在破立并舉中幫助官兵明辨是非。尤其是今年政治整訓(xùn)進(jìn)入縱深推進(jìn)、攻堅(jiān)吃勁的關(guān)鍵階段，更要保持政治敏銳、站穩(wěn)政治立場，警惕雜音噪音、駁斥錯(cuò)誤論調(diào)、加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止和糾正“速成論”“無望論”“有害論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教育的主動(dòng)性原則性。必須強(qiáng)化靈活性，為什么前些年“演說家”“開講啦”等思政類節(jié)目持續(xù)走紅，就是因?yàn)槠渚o跟時(shí)代發(fā)展求新、求變、求鮮，搞教育也應(yīng)如此。要跳出一念稿、二辨析、三體會(huì)的“三板斧”，與官兵關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、矛盾堵點(diǎn)、思想焦點(diǎn)結(jié)合起來，積極探索情景式、融合式、沉浸式等官兵喜聞樂見的教育形式，變組織命題為官兵選題，變單向灌輸為雙向啟發(fā)，變一人“獨(dú)奏”為集體“協(xié)奏”，通過眾人拾柴把思想政治教育的爐火燒旺。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">要將心比心，用真情感染人。</span>感人心者，莫先乎情。教育是面向人的工作，是知、情、意相交融的過程，必須用人心感動(dòng)人心、用思想觸動(dòng)思想。首先，要有真心的態(tài)度，這是教育的立場問題。在這個(gè)問題上，要記住兩句話。一句是毛主席講的“態(tài)度比方法更重要”，認(rèn)清了這個(gè)先后順序，就能從源頭上思考教育問題；另一句是習(xí)主席講的“江山就是人民，人民就是江山”，認(rèn)清了這個(gè)內(nèi)在本質(zhì)，就能從初心上看待教育對象。搞教育，就是要丟掉“官架子”、不唱“高調(diào)門”，真正把部隊(duì)當(dāng)成大家庭，把官兵當(dāng)成親兄弟，帶著真誠、真情、真心投入教育工作，主動(dòng)靠上去、積極融進(jìn)去、經(jīng)常走下去，這樣才能教出感情、教出團(tuán)結(jié)、教出凝聚。其次，要做耐心的說服，這是教育的方法問題。做人的工作，本身就是需要時(shí)間、耐心、智慧的“難事”，必須遵循認(rèn)知、情感、意志的客觀規(guī)律。特別是年輕一代官兵思想多元、行為多變、訴求多樣，“強(qiáng)按牛頭”肯定不行，“一勞永逸”也不現(xiàn)實(shí)。一堂課短短45分鐘，能講出講透多少，能聽進(jìn)聽懂多少，大家都心知肚明。必須打破教育就是上課這個(gè)認(rèn)知誤區(qū)，將教育的基點(diǎn)放在一人一事的談心說服上，把工作做在平常，把功夫下在平時(shí)，只有春風(fēng)化雨般循循善誘，才能潤物無聲般潛移默化。第三，要有悉心的關(guān)愛，這是教育的目標(biāo)問題。當(dāng)前，部隊(duì)“點(diǎn)多面廣”是基本盤，“人少事多”是新常態(tài)，“一專多能”是硬要求，從上到下普遍反映任務(wù)多了、工作忙了、節(jié)奏快了、壓力大了，官兵心中難免生出一些“小九九”“小心思”“小困難”。作為施教者，要學(xué)會(huì)虛功實(shí)做，換位思考、設(shè)身處地、想方設(shè)法地感受官兵所思所想所盼，做到官兵關(guān)注什么就重點(diǎn)回答什么，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么，使教育找準(zhǔn)穴位、打到鼓點(diǎn)、引發(fā)共鳴。當(dāng)施教者成為官兵成長的引領(lǐng)者、參與者、陪伴者時(shí)，教育自然就成功了。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">要實(shí)事求是，用真實(shí)打動(dòng)人。</span>在官兵頭腦中搞建設(shè)，本就是實(shí)實(shí)在在的工作，必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，突出實(shí)用、注重實(shí)效。要負(fù)實(shí)責(zé)做實(shí)功。管教育抓教育是領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)有之義和應(yīng)盡之責(zé)，不是想管不想管、可抓可不抓的事。檢查教育情況，就應(yīng)先看看單位領(lǐng)導(dǎo)重不重視學(xué)習(xí)，上沒上過課。會(huì)知兵、會(huì)施教、會(huì)談心更是政治干部的基本職責(zé)和基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，要夯實(shí)根基、練好內(nèi)功，不能搞生搬硬套、投機(jī)取巧、放任不管等假大虛空的東西，這是政治工作的“死穴”，更是教育工作的“毒藥”。各級(jí)干部都有管思想抓教育的責(zé)任和義務(wù)，要自覺糾正教育可有可無的思想誤區(qū)、與己無關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)知，切實(shí)把思想教育這個(gè)中心環(huán)節(jié)擺上高位、落到實(shí)處。要察實(shí)情出實(shí)招，將思想調(diào)研作為教育準(zhǔn)備的首要環(huán)節(jié)突出出來、抓緊抓實(shí)，反對“閉門造車”，倡導(dǎo)“解剖麻雀”，要真正深入基層、走進(jìn)一線，緊盯官兵成長進(jìn)步、家庭婚戀、網(wǎng)絡(luò)行為、內(nèi)部關(guān)系、生活情趣等方面，摸實(shí)情、謀實(shí)招，把官兵關(guān)注的焦點(diǎn)、心頭的堵點(diǎn)、工作的難點(diǎn)，有的放矢地轉(zhuǎn)化為教育靶標(biāo)。當(dāng)前尤其要注重研究深化政治整訓(xùn)和內(nèi)外環(huán)境變化帶來的新情況新問題，搞清楚對官兵的沖擊影響，有針對性地加強(qiáng)正面引導(dǎo)。要講實(shí)言躬實(shí)行，教育三分靠說、七分靠做。作為施教者，站在講臺(tái)上“說”是教育，走到臺(tái)下“做”也是教育，而且是更重要的教育。要堅(jiān)持表里如一、知行合一、說做統(tǒng)一，把真理力量與人格力量結(jié)合起來，立起忠于信仰、忠于組織、忠于紀(jì)律的忠誠形象，立起做人坦坦蕩蕩、做事實(shí)實(shí)在在、做官清清白白的干凈形象，立起守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土擔(dān)責(zé)的擔(dān)當(dāng)形象，切實(shí)用樸實(shí)行動(dòng)傳遞忠誠力量，用自身形象立起教育威信。</p> <p class="ql-block"> 有位哲人講，“傳承不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞”。爐灰是余溫，是死寂；而火焰是能量，是光明，是生生不息。真正的傳承，不是將傳統(tǒng)供奉在神壇上頂禮膜拜，而是要將其從歷史的深處取出，注入當(dāng)代的“氧氣”，讓她重新燃燒起來，發(fā)出新的光和熱。思想政治教育是舉旗鑄魂育人、服務(wù)保證勝戰(zhàn)的事業(yè)，作為新時(shí)代我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承者，我們接過的是先輩先烈們點(diǎn)燃的火種，我們傳遞出的就應(yīng)該是，燃燒得更加旺盛的、屬于我們這個(gè)時(shí)代的光明和能量。</p> <p class="ql-block"> 圖片來自朋友圈 文/蟲蟲</p><p class="ql-block"> 2026.03.27</p>