<p class="ql-block">清晨，天剛破曉，就離開阿斯旺游輪，乘上旅游大巴一直南下去游覽“阿布辛貝神廟”。導(dǎo)游說，不去看阿布辛貝神廟就等于沒有來過埃及。</p> <p class="ql-block">旭日在沙漠中冉冉升起。說是到目的地要用3.5小時車程，其中還要通過一個檢查站，在那里要耽擱20分鐘。公路兩邊都是漫漫黃沙，游客們都在車上閉目養(yǎng)神。</p> <p class="ql-block">“長途跋涉”后，來到了阿布辛貝神廟的邊緣，遠遠的望見了神廟的山丘。</p> <p class="ql-block">朝圣和旅游的人們沿著坎坷的山路往神廟走去（也可走一條大路，但需繞道而行）。</p> <p class="ql-block">阿布辛貝神廟，位于埃及的最南端，離南邊的蘇丹共和國（古代的時候稱其為～努比亞地區(qū)）只有30多公里。</p> <p class="ql-block">在這里已經(jīng)可以清晰的看到蘇丹的領(lǐng)土了。眼前是煙波浩渺的納賽爾湖，這個人工湖水域在埃及的境內(nèi)占83%，在蘇丹境內(nèi)占17%。</p> <p class="ql-block">阿布辛貝有兩座神廟相隔僅約50米，分別被稱為“大神廟”、“小神廟”。大神廟（“拉美西斯二世神廟”）：它是獻給“拉美西斯二世”及“三位主神”的；“小神廟”：它是獻給拉美西斯的王后～“奈菲爾塔利”及“哈托爾”女神的。</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世神廟，在古埃及著名的建筑中，它的名氣僅次于金字塔和獅身人面像。它是拉美西斯二世于公元前1280年，為自己建造的一座神廟。說是為了紀念他與赫梯王國作戰(zhàn)中取得輝煌戰(zhàn)績而建。實際上是為了彰顯王權(quán)和神權(quán)的統(tǒng)一，將自己神話為“太陽神之子”，強化其統(tǒng)治的合法性和神圣性；同時可以震懾南方的努比亞地區(qū)，以鞏固邊疆的統(tǒng)治。</p><p class="ql-block">鏈接：實際當(dāng)時赫梯王國也是地中海周邊的強國，這次戰(zhàn)爭，被稱為“卡迭石戰(zhàn)爭”，雙方實力均等，也不能說埃及就取得了最后的勝利。兩國在此戰(zhàn)爭后，簽訂了人類歷史上可查到的第一份和平協(xié)定，雙方退兵，國王之間互稱兄弟，友好共處。</p> <p class="ql-block">這座神廟是在尼羅河西岸的巖壁上挖鑿出來的，它是拉美西斯二世（公元前1279年～公元前1213年在位）登基后第5年動工，于他任法老35年時竣工。后來隨著法老時代的結(jié)束，神廟被人遺忘，逐漸埋沒于沙堆之中，最后從歷史上徹底消失了。直到1813年，瑞士探險家～“伯克哈特”，在一次偶然的機會重新發(fā)現(xiàn)了它。由于堆積在神廟上的沙土量巨大，最初的清理工作只挖出了一扇門，然后鉆進入廟內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)什么珍寶。1817年受雇于英國領(lǐng)事的意大利冒險家～“貝爾索尼”挖進到神廟里面，也沒有發(fā)現(xiàn)夢寐以求的珍寶，大失所望，三天之后，他帶領(lǐng)著手下離開了這里。隨后幾十年間，各式各樣的人曾經(jīng)多次來這里清理積沙，但每次清理之后大風(fēng)又把沙土刮了回去。直到1909年這座神廟才得到徹底的清理。</p> <p class="ql-block">在20世紀六十年代，修建阿斯旺大壩，形成了水庫～“納賽爾湖”，湖水將淹沒神廟，聯(lián)合國教科文組織牽頭組成多國團隊開展國際救援，將神廟切割成807塊巨型石塊，遷移到離原址180米，地面抬高約65米的人工山坡上重新組建。神廟外的四尊拉美西斯二世巨大的雕像高21米（有介紹說這是拉美西斯二世不同年齡段的雕像），它們是埃及境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的雕塑作品。</p> <p class="ql-block">四座神像中第二座神像上半部分已經(jīng)毀壞。導(dǎo)游說，這不是盜墓者所為，而是地震造成的，損壞的部分就是跌落在他的前面那塊巨石。導(dǎo)游還對我們說：如果你稱呼“拉美西斯二世”，覺得太麻煩，不好記，稱其為“拉二”也可以。</p> <p class="ql-block">神廟正門上面，“拉二”巨石像頭部之間雕刻的是鷹頭人身的“太陽神～瑞”（太陽神在古埃及的不同時期稱呼是有所不同的，后也稱為“荷魯斯鷹神”）；四尊“拉二”像腳的兩側(cè)有幾尊小型雕像，分別是拉二的母親～“圖婭”，妻子～“奈菲爾塔利”，以及他們的子女。</p> <p class="ql-block">在“拉二”巨像上面有一排猴子一樣的雕像，被稱為“狒狒拜日壁像”。</p> <p class="ql-block">“拉二”神廟的外部非常宏偉，其內(nèi)部同樣壯觀。在進入神廟的大立柱廳，大廳的兩側(cè)有八尊“拉二”的巨型立像，它們被塑造為來世和復(fù)活之神～“奧利西斯”的形象。</p><p class="ql-block">“拉二”是一位富有雄心壯志且長壽的國王，他在位66年，活到90多歲，這在當(dāng)時平均年齡只有40歲的古埃及，是極為罕見的。因其在當(dāng)時他遠超常人的壽命，不得不四次冊立繼承人，最終他的第13個兒子～“梅內(nèi)普塔赫”繼位時已近70歲了。他在位期間國家強大昌盛，為古埃及留下了無與倫比，且歷久彌堅的印記。</p> <p class="ql-block">往里走是一個小立柱廳，在廳內(nèi)也有“拉二”與神靈的繪畫。有人把“拉二”稱為“埃及的乾隆”，說他不但長壽、在位時間長，也是比較愛自我吹噓、自我標(biāo)榜的國王。他在取得卡迭石戰(zhàn)爭戰(zhàn)績后，后來他統(tǒng)治的第19王朝就沒有再發(fā)生大的戰(zhàn)爭。在和平年代他就在國內(nèi)大興土木，修建了不少他的神廟和建筑，為自己歌功頌德。但是，這也成為了古埃及的最后盛世，他離世之后，在公元前1200多年贏來了海上民族的入侵和青銅時代的大崩潰，埃及直接從一個一流國家衰變成了羅馬帝國的一個行省。</p> <p class="ql-block">這些神廟中的壁畫，展示了“拉二”在戰(zhàn)爭中形象和斬殺俘虜?shù)膱雒妗?lt;/p> <p class="ql-block">神廟通過60米廊道，到達最深處“圣所”。圣所從右至左分別供奉著阿蒙神（底比斯主神，其實就是被稱為“瑞”的太陽神）、胡爾神（太陽神姊）、拉美西斯二世（被神話了）和塔赫神（煞神、孟菲斯主神）。</p> <p class="ql-block">雖然圣所地處深洞，可是在這里充分展示了古埃及人的聰明才智和天文知識。經(jīng)過精心設(shè)計每年有兩天，分別是：2月21日“拉二”的生日和10月21日“拉二”的登基日，太陽光可以照耀到深邃的圣所中的阿蒙神、胡爾神和被神話了的“拉二”身上，使他們渾身上下金光燦燦。只有普塔神仍在昏暗之中，因為他是統(tǒng)治冥界的神明，所以不能見太陽光。而這兩天（后來神廟遷移后為每年的2月22日和10月22日）被稱為“太陽節(jié)”。</p> <p class="ql-block">在立柱廳的兩側(cè)有著“貯藏室”</p> <p class="ql-block">貯藏室的墻壁上也繪滿了精致的壁畫。這個貯藏室墻壁破損了一塊，給人一種室內(nèi)有室的感覺。</p> <p class="ql-block">在拉美西斯神廟一旁的小神廟，導(dǎo)游稱其為“老婆神廟”。這里供奉“拉二”的妻子～“奈菲爾塔利”王后。神廟外有六尊立式雕像，其中有四尊是“拉二”，夾在中間的兩座雕像是奈菲爾塔利，她的雕像應(yīng)該說就是一個神人合一雕像，王后以“哈托爾（哈索爾）”女神的形象示人。哈托爾是愛和美的守護神。</p> <p class="ql-block">“拉二”一生曾有過8位王后，嬪妃不計其數(shù)，子女超過100人。有人說他的第一位王后～奈菲爾塔利是他的親妹妹，這在學(xué)術(shù)界有較大的爭論。但是他娶自己親女兒“梅麗塔榮”和“賓塔納特”為妻，卻是有大量的壁畫、銘文和考古證據(jù)支持的。在古埃及王室，為了保證皇家血脈純正，避免發(fā)生外戚侵擾，采取近親結(jié)姻的做法是屢見不鮮的。但是為王后修建神廟，是完全違反古埃及的規(guī)制理法的?？伞袄本瓦@么做了。從這點上可以看出，“拉二”對奈菲爾塔利可以說是萬般寵愛于一身。他曾經(jīng)對奈菲爾塔利說：“只要尼羅河還在流動，太陽還在照耀，我對你的執(zhí)著永不會消逝”。</p> <p class="ql-block">神廟中有6根立柱雕刻著人面牛耳的女神～哈托爾，她面容的線條柔和溫婉，眉目含笑柔美中透著莊嚴。在古埃及宗教與王權(quán)的敘事中，奈菲爾塔利被神話的視為哈托爾女神的化身。</p> <p class="ql-block">在主廳的墻壁上描繪“拉二”向哈托爾女神獻祭的場景。</p> <p class="ql-block">這是向天空之神，法老的守護神～“荷魯斯”獻祭的場景。荷魯斯通常被描繪為鷹頭人身的神祇。</p> <p class="ql-block">在古埃及的壁畫中有很多畫面的敘事，都是展現(xiàn)了王室對神靈的尊崇，祈愿它們能保護王權(quán)永固，子嗣綿延。這是“拉二”向阿蒙神獻祭，祈愿庇護，他手里拿著的兩個瓶子，導(dǎo)游說一個里面裝的是“香精”，另一個里面裝的是“尼羅河的水”（也有說是供奉的香油）。坐在椅子上手持著“生命之鑰”～“安卡”的是阿蒙神。</p><p class="ql-block">鏈接：“安卡”又被稱為“埃及十字架”，代表賜予生命力量。導(dǎo)游說是代表著保護和發(fā)財。</p> <p class="ql-block">這幅壁畫是奈菲爾塔利完成王后神話的儀式場景：哈托爾女神居中，右側(cè)伊西斯女神輔助加持，共同將神性與永生之力賦予左側(cè)的奈菲爾塔利。畫面將奈菲爾塔利繪成與兩位女神等同的形象，通過宗教藝術(shù)強化了王權(quán)神授的統(tǒng)治邏輯。</p> <p class="ql-block">壁畫中奈菲爾塔利手持紙莎草，向“太陽船”上的哈托爾女神獻祭，祈求神明庇佑，風(fēng)調(diào)雨順。</p> <p class="ql-block">在阿布辛貝神廟深刻感受到了古埃及的文明和智慧，也為這段久遠的人類歷史中創(chuàng)造出的燦爛輝煌而贊嘆！在這里和我們的埃及導(dǎo)游～小龍一起合個影吧。</p> <p class="ql-block">離開阿布辛貝神廟，我們回到尼羅河的游船上，但今天的游程并沒有結(jié)束，晚上游船?？吭诳莆唐麓a頭。我們來到月色朦朧中的“科翁坡神廟”。導(dǎo)游說這是在埃及最小的神廟～科翁坡神廟又叫“寶石神廟”，說是這里原來有很多很多寶石。它供奉了兩個神：一個老鷹神，一個鱷魚神。所以它有兩個大門。</p> <p class="ql-block">但是有關(guān)資料介紹，這座神廟位于尼羅河畔，距阿斯旺也就30多公里。它建于公元前二世紀的托勒密王朝其，名稱在古埃及語中的意思為“金城”，因該地區(qū)曾有金礦而得名（這是有關(guān)資料中的介紹，與導(dǎo)游的介紹有所不同）。</p> <p class="ql-block">此神廟的獨特之處在于同時供奉兩位神祇：鷹神～“荷魯斯”和鱷魚神“索貝克”，因此也被稱為“雙神廟”，這在埃及是絕無僅有的。</p> <p class="ql-block">科翁坡神廟采用對稱式結(jié)構(gòu)，分左右兩部分，左側(cè)供奉荷魯斯，右側(cè)供奉索貝克。神廟內(nèi)有高大的石柱和精美的壁畫，描繪著與兩位神祇相關(guān)的故事。</p> <p class="ql-block">高大的立柱頂端有著蓮花和紙莎草，代表著古代上埃及和下埃及文化典型特征。（導(dǎo)游一再向我們介紹“蓮花”是埃及的國花 ，也是上埃及的象征；蘆葦是下埃及的象征，其實正確的說法是紙莎草，他可能是為了中國游客記憶的方便）。</p> <p class="ql-block">在科翁坡神廟這面墻壁前，導(dǎo)游給我們詳細的介紹說，這里刻的是“埃及日歷”也稱為“太陽歷”。他說埃及日歷是一年有十二個月，一個月有三個星期，每個星期有十天。他一邊說，一邊教我們怎么讀日歷中的每一天，我們團員中有的人很聰明，在導(dǎo)游的指導(dǎo)下很快就認出日歷中標(biāo)記的日子。</p> <p class="ql-block">這是神廟中的一口深井。介紹說，這口井是和千米遠的尼羅河相通的。井壁上水深的刻度可以用于判斷尼羅河的水勢及對農(nóng)業(yè)收成的影響，展現(xiàn)了古埃及人對農(nóng)業(yè)精準的管理。</p> <p class="ql-block">夜色漸濃，可是一點兒也沒有影響旅客對科翁坡神廟的興趣。</p> <p class="ql-block">射燈生輝，月色迷人，這使人不禁從內(nèi)心發(fā)出一股懷古之幽思。</p> <p class="ql-block">在神廟一旁還有一座鱷魚博物館。</p> <p class="ql-block">可能是由于對鱷魚神～索貝克的崇拜，埃及人把鱷魚也做成了“木乃伊”。</p> <p class="ql-block">不知道這些鱷魚做成木乃伊之后，在這里保存了多少年。</p> <p class="ql-block">一看在這個鱷魚標(biāo)本旁邊擺放的陶罐，就可以看出這只鱷魚木乃伊的時間應(yīng)該十分久遠了。</p> <p class="ql-block">這就是鱷魚神的雕像。</p> <p class="ql-block">鱷魚神在古埃及被視為創(chuàng)造神與保護神，是他們尊崇的神靈之一。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們回到游船上，望著尼羅河沿岸璀璨的燈火和柔美的月色，一天的舟車勞頓也就化解于無形了。</p>