<p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古鎮(zhèn)，因東晉中期，蔣氏者章拜五刑大夫而得名五夫，這今已有1700余年，宋稱五夫里開耀鄉(xiāng)。古鎮(zhèn)旅游資源豐富，境內人文遺址遺跡豐富，理學宗師朱子在此生活著書辦學50年。創(chuàng)立朱子理學，成就“理學之邦”的美譽，是武夷山世界文化遺產的重要組成部分。五夫現(xiàn)有朱子故居紫陽樓、半田方塘、朱子手植樟、村史博物館、興賢古街、興賢書院、朱子社倉、劉連氏節(jié)孝坊、朱子廟、朱子廣場等眾多古文化景觀。本篇分享紫陽樓、半田方塘、朱子手植樟、村史博物館。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古鎮(zhèn).半畝方塘</p><p class="ql-block">半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。</p><p class="ql-block">問渠那得清如許，為有源頭活水來。</p><p class="ql-block">該詩出自朱子《觀書有感》，是一首影響頗深，具有朱子典型風格的哲理詩。詩中借助池水清澈，是因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。據《晦庵先生朱文公文集》（宋朱嘉撰）卷 39記載，乾道二年（1166）丙戌，秋末，朱子《答許順之》信中有新作《方塘詩》。當時朱子37歲，在五夫家中悉心照顧老母親并研學著述，在此期間理學思想碰撞出靈感火花寫下此千古名篇。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古鎮(zhèn). 朱子手植香樟樹，古樟為朱熹16歲時（1145）所種。恩師劉子翠要求朱熹親手種下一棵樹，并取意《易經》中“木晦于根，春容曄敷；人晦于身，神明內腴”一句，給朱熹取字“元晦”，希望他能像種下的樹一樣，扎牢根基，汲取養(yǎng)分，茁壯成材。如今這棵朱子親手種下的古樟已歷經860余年，樹圍達4.76米，枝繁葉茂，樹冠寬大，成朱熹在五夫遺跡之活的見證。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古鎮(zhèn).朱子故居紀念館.紫陽樓，是朱子入五夫時劉子羽安置他們母子三人的居住地。按照史書記載的風格與規(guī)模在原址重建，是集家學文化、青少年思想道德教育、文化旅游、學術研究于一體的復合型建筑。宋紹興十三年（1143），朱子的父親朱松在建州病故，臨終前托孤于五夫里的好友劉子羽。劉子羽在劉氏莊園修葺了五間瓦房，并置半畝池塘和一塊菜圃，以供好友遺孤居用。朱子十四歲時來到五夫里，家居于此近五十載。朱子曾對寓所加以擴建，取名“紫陽樓”。朱子在此成長、成才、成婚，還在此著述講學。紫陽樓不僅是近半個世紀的朱子生活印記，而且是飲譽世界的朱子理學搖籃。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古鎮(zhèn).朱子故居紀念館.紫陽樓.喜結良緣. 家人，劉勉之對朱熹非常欣賞，經胡憲保媒，將愛女劉清四許配給朱熹。喜結良緣后，夫妻十分恩愛。劉夫人知書達理，相夫育子，勤儉持家，成為朱熹的賢內助，不幸中年早逝。朱熹立誓：生相守、死同穴，在塘石崗安葬夫人時，也為自己他年合葬留下位置。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古鎮(zhèn). 鎮(zhèn)史博物館，五夫，一座閩北千年古鎮(zhèn)，因一代理學宗師朱熹而成為文人景仰的圣地。其厚重的歷史與多元的文化雖因朱熹的光環(huán)而鮮被全面認知，卻在時光流轉中始終散發(fā)著人文薈萃的光芒。這里，誕生了詞宗柳永，生活著朱子的授業(yè)恩師、人生導師“武夷三先生”，既有率軍抗金、力挽危局的宋代名將吳玠、吳璘，亦有詩禮傳家、滿門忠烈的劉氏家族，更走出了學達性天、憂國憂民的湖湘學派創(chuàng)始人胡安國、胡宏父子。“耕讀傳家”“忠義報國”的文化基因深植于這片土地，使其成為與農耕文明緊密相連的物產寶地、安居福地、文化高地和理學圣地，成就了獨特的五夫現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古鎮(zhèn).潭溪?，清澈的?潭溪水?流潺潺，是流經五夫古鎮(zhèn)的主要河流，沿溪分布有朱熹親手栽種的古樟、半畝方塘等重要文化遺跡??。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古鎮(zhèn).文公渡. 五賢橋.財神殿</p>