<p class="ql-block">天下有道，卻走馬以糞；天下無(wú)道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> ---《道德經(jīng)》第四十六章</p><p class="ql-block">人們常講：“知足常樂(lè)”、“人心不足，蛇吞象?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">01“知足”是一種心態(tài) </b></p><p class="ql-block">從人性的角度來(lái)講，人性是“趨利避害”的，在《道德經(jīng)》第四十二章中提到了同樣的觀點(diǎn)，就是“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”。 為什么提到這個(gè)觀點(diǎn)呢？它跟“知足”有什么關(guān)系呢？這里要側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是人們習(xí)慣性的認(rèn)為“多”就是好，而且是“越多越好”。 所以，出現(xiàn)了人們?cè)凇扒笕 钡倪^(guò)程中（這個(gè)“求取”包括精神方面的目標(biāo)、知識(shí)等，也包括了物質(zhì)方面的金錢(qián)、財(cái)富等），往往無(wú)止無(wú)盡。 這就直接導(dǎo)致了人們的不知足，靜下心來(lái)考慮，到底擁有多少才算是多呢？?jī)r(jià)值觀追求的是“越多越好”，鑒于此，“知足”是一種心態(tài)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">02知足者常樂(lè)，知足者心靜 </b></p><p class="ql-block">知足者常樂(lè)，知道何時(shí)滿(mǎn)足，得到滿(mǎn)足后會(huì)很快樂(lè)。所以，有了知足者常樂(lè)；開(kāi)心快樂(lè)，精氣神就會(huì)足，狀態(tài)就好，則心靜。 這里有一個(gè)關(guān)鍵詞“滿(mǎn)足”，這個(gè)滿(mǎn)足在某種認(rèn)知上，可以理解為是一個(gè)清晰的目標(biāo)，只有通過(guò)努力達(dá)成目標(biāo)，才會(huì)滿(mǎn)足。 心態(tài)，都是自己給的，這其中有沒(méi)有具體量化的目標(biāo)，起到了決定性的關(guān)鍵作用。 根據(jù)自己的能力，確定階段性即時(shí)目標(biāo)，然后，實(shí)施達(dá)成即時(shí)目標(biāo)，會(huì)帶來(lái)目標(biāo)達(dá)成的成就感，喜悅于心。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">03“知足”，更是一種能力 </b></p><p class="ql-block">《論語(yǔ)》君子有三戒其一為：“及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”其意思為：等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無(wú)厭。 不要“貪得無(wú)厭”，知道“知止”，知道什么時(shí)候應(yīng)該停止，知道擁有多少應(yīng)該滿(mǎn)足。所以，這個(gè)“知足”，是個(gè)人的一種能力。 有了目標(biāo)，就有了努力的方向。目標(biāo)明確，才可以更好地達(dá)成。目標(biāo)達(dá)成的成就感，給人滿(mǎn)足感。 滿(mǎn)足，繼而知足，然后確立新目標(biāo)，所以，知足者奮進(jìn)。 <b>在傳承中發(fā)展，在守正中創(chuàng)新。 古為今用，正道傳家。</b></p>