<p class="ql-block">家庭想要往上走</p><p class="ql-block">第一、盡量不要離婚。離了婚，家就散了，孩子很難成材。 </p><p class="ql-block">第二、根據(jù)孩子特點培養(yǎng)。會讀書的，督促其好好讀書；能吃苦的，送去當(dāng)兵；頭腦靈話的， 鼓勵從商；思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，支持考公；冷靜好學(xué)的，引導(dǎo)學(xué)醫(yī)；踏實肯干的，讓其學(xué)門技術(shù)。 </p><p class="ql-block">第三、家里至少有一人保持終身學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">第四、父親盡量保持情緒穩(wěn)定，母親要善溝通。 </p><p class="ql-block">第五、家庭要一直為孩子留一筆教育資金應(yīng)對風(fēng)險的備用金。 </p><p class="ql-block">第六、父母教育孩子，要授人以漁，而非授人以魚。 </p><p class="ql-block">第七、家庭成員都要有維護(hù)家庭的意識。</p> <p class="ql-block">人生的五個階段人生五階，各有滋味：少時懵懂尋路，敢闖敢試；中年闖蕩扛責(zé)，咬牙前行；而立沉淀知取舍，刪繁就簡；不惑從容守本心，不慌不忙；暮年歸真享平淡，心安即是歸處。每一步都是獨有的風(fēng)景，世上從無白走的路?；詈檬撬?，精彩是境界……</p> <p class="ql-block">從商從政，謹(jǐn)記這10句忠告</p><p class="ql-block">1. 關(guān)于試錯成本：認(rèn)清家底</p><p class="ql-block">“普通家庭的孩子，你的試錯成本極高。人家富二代創(chuàng)業(yè)失敗了，可以拍拍屁股回家繼承家業(yè)；你創(chuàng)業(yè)失敗了，你們家可能連鍋都揭不開，幾代人的積累一把清零?！?lt;/p><p class="ql-block">商場是資本的博弈，更是抗風(fēng)險能力的較量。張雪峰反復(fù)強調(diào)，普通家庭的孩子最大的劣勢是沒有“兜底”的能力。如果孩子想去創(chuàng)業(yè)、做生意，作為家長首先要評估家庭的抗風(fēng)險能力。普通人家的孩子做生意，第一原則不是“如何賺大錢”，而是“如何活下來”。不要輕易加杠桿，不要去賭博式創(chuàng)業(yè)。在沒有原始資本積累的情況下，掌握一門硬核的“變現(xiàn)手藝”（如過硬的技術(shù)、極強的銷售能力）才是經(jīng)商的基石。</p><p class="ql-block">“企業(yè)我也做過，做的還可以，養(yǎng)活了這么多人，影響了這么多家長，影響了這么多考生的人生軌跡和選擇，甚至影響了很多人去創(chuàng)業(yè)、做企業(yè)的一些理念?！?lt;/p><p class="ql-block">這不是成功學(xué)，而是避坑指南。從政，要懂規(guī)則、甘于平淡、善于借力；從商，要懂財務(wù)、能扛重壓、放下身段。</p> <p class="ql-block">人與人之間拉開差距的核心在這幾方面：1.膽量（占成敗50%，關(guān)聯(lián)勤勞與擔(dān)當(dāng)）；2.天賦（數(shù)理邏輯、語言能力、音樂節(jié)奏、空間想象記憶、身體協(xié)調(diào)）；3.人際關(guān)系（共情力，社恐可在家請客練交往）；4.自我認(rèn)知（康德三問：希望、能夠、應(yīng)該）；5.態(tài)度與方法論（價值趨向決定態(tài)度，區(qū)分智與慧）。</p> <p class="ql-block">康德哲學(xué)里最著名的三大終極問題，完整表述是：</p><p class="ql-block">1. 我能夠知道什么？（知性/認(rèn)知問題）</p><p class="ql-block">2. 我應(yīng)當(dāng)做什么？（理性/道德問題）</p><p class="ql-block">3. 我可以希望什么？（信仰/終極關(guān)懷問題）</p><p class="ql-block">你說的“希望、能夠、應(yīng)該”，就是對這三句的簡化概括，對應(yīng)關(guān)系如下：</p><p class="ql-block">1. 我能夠知道什么？</p><p class="ql-block">- 對應(yīng)：能夠</p><p class="ql-block">- 屬于認(rèn)識論</p><p class="ql-block">- 追問：人的認(rèn)識能力有邊界嗎？我們能認(rèn)識世界本身嗎？</p><p class="ql-block">- 康德結(jié)論：我們只能認(rèn)識現(xiàn)象，不能認(rèn)識物自體，知識有其限度。</p><p class="ql-block">2. 我應(yīng)當(dāng)做什么？</p><p class="ql-block">- 對應(yīng)：應(yīng)該</p><p class="ql-block">- 屬于倫理學(xué)</p><p class="ql-block">- 追問：人憑什么判斷善惡？道德的最高原則是什么？</p><p class="ql-block">- 康德結(jié)論：服從定言命令，把人當(dāng)作目的而非手段，按可普遍化的道德法則行動。</p><p class="ql-block">3. 我可以希望什么？</p><p class="ql-block">- 對應(yīng)：希望</p><p class="ql-block">- 屬于宗教與終極關(guān)懷</p><p class="ql-block">- 追問：人配得幸福嗎？靈魂不朽、上帝存在有何意義？</p><p class="ql-block">- 康德結(jié)論：希望指向至善——德性與幸福的統(tǒng)一，是道德實踐的必然信仰對象。</p><p class="ql-block">一句總括</p><p class="ql-block">- 能夠：人能認(rèn)識多少世界</p><p class="ql-block">- 應(yīng)該：人該如何道德地生活</p><p class="ql-block">- 希望：人最終能期待怎樣的歸宿</p> <p class="ql-block">梁曉聲在二十世紀(jì)末關(guān)于階層分析的一段話：</p><p class="ql-block">?“中國以后一二十年間的社會結(jié)構(gòu)，基本還是干部子女將在官場占有最多比例，富豪子女仍會像父輩一樣有最多的經(jīng)濟(jì)資本，并將比父輩更善于與國際同行合作，中產(chǎn)階層的一些兒女成為主導(dǎo)科技發(fā)展的精英。</p><p class="ql-block">??中產(chǎn)者階層中，一流的服務(wù)于國，為科學(xué)家；二流的服務(wù)于大型國企或超大型私企，成為持股人；三流的，保住了家庭的中產(chǎn)階層地位。</p><p class="ql-block">??大多數(shù)市民階層或草根階層的子女，若不能自幼擺脫娛樂文藝，即使子女有了大學(xué)文憑，也不過成為比比皆是的腦力勞動者，‘知識改變命運’的規(guī)律，也僅僅是將他們改變成不再是父輩那般的‘體力勞動者’。</p><p class="ql-block">??‘娛樂改變命運’也成了一句社會箴語，改變了不少原本可以靠努力超越自己階層的人的命運，使他們耽于娛樂，從文化意識上被挖空，被定在了本階層的坐標(biāo)上?！?lt;/p><p class="ql-block">?三十年后再看這番話，恰如精準(zhǔn)的預(yù)言，在現(xiàn)實里照出清晰的軌跡。</p><p class="ql-block">??干部子女打小浸潤在規(guī)則與資源的圈層里，耳濡目染間就摸清了門道，起步的臺階本就比旁人高；富豪子女手握父輩積累的資本，更懂借力全球化的浪潮，把財富雪球滾得更大，這不是個人能力的絕對差距，而是階層自帶的“順風(fēng)車”。</p><p class="ql-block">?中產(chǎn)階層的子女則分化得厲害，頂尖的那批啃下硬科技，靠專業(yè)本領(lǐng)站上國家需要的崗位，成了受人尊敬的科學(xué)家；次一等的擠進(jìn)大廠國企，憑著資歷和能力拿到股份，穩(wěn)穩(wěn)保住體面；剩下的大多守著一份安穩(wěn)工作，不進(jìn)不退，生怕一著不慎就跌落階層。</p><p class="ql-block">??最讓人感慨的還是草根階層的子女。梁曉聲說的“娛樂改變命運”，如今應(yīng)驗得更徹底。短視頻、網(wǎng)游、綜藝填滿了日常，那些本可以用來讀書、考證、打磨技能的時間，全耗在了即時的快感里。就算混到一張大學(xué)文憑，也只是成了流水線上的普通腦力勞動者，做著可替代性強的工作，拿著餓不死也富不了的薪水。</p><p class="ql-block">?“知識改變命運”沒說錯，只是它的門檻越來越高，不再是有個文憑就行，而是要拼盡全力，才能勉強突破原生階層的天花板。更無奈的是，很多人被娛樂掏空了心氣，連“超越自己”的念頭都懶得有，最終在慣性里，定格在了父輩的階層坐標(biāo)上。</p>