西安之行 ^O^ 一朝入長安，一眼望千年小神仙 <p class="ql-block">飛往古都西安，上次來這里還是1986年6月。</p> <p class="ql-block">入住的酒店特別好，房間很大朝陽。出門有地鐵，公交車。離我去的幾個景點(diǎn)都不遠(yuǎn)。西安打車特別方便，司機(jī)禮讓行人，真是特別贊。</p> <p class="ql-block">晚飯在“馬洪小炒泡饃館” 吃的，羊肉泡饃，牛肉小炒饃，還有一個拌豆腐干里面還有其他食材，特別好吃。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">23日，有雨。登上開元商場的天臺上俯瞰鐘鼓樓，可以用驚艷來形容。在車輛川流不息的環(huán)形道中心，鐘樓亮著璀璨的燈光，一片美輪美奐，金碧輝煌，每個角度都有不一樣的美。繁華與古韻撞了滿懷。我伏在欄桿上，心情非常開闊。鼓樓在則不遠(yuǎn)處與鐘樓遙相呼應(yīng)，仿佛共同守護(hù)古老的誓言。</p> <p class="ql-block">西安鐘樓位于西安市中心，明城墻內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，建于明太祖洪武十七年（1384年），是中國現(xiàn)存鐘樓中規(guī)模最大、建筑年代最久、保存最完好的一座。初建于今廣濟(jì)街口，與西安鼓樓相對，明神宗萬歷十年（1582年）整體遷移于今址。</p> <p class="ql-block">西安鼓樓，位于古都西安市中心，明城墻內(nèi)東西南北四條大街交匯處的西安鐘樓西北方約200米處，建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380年），是中國現(xiàn)存明代建筑中僅次于故宮太和殿、長陵棱恩殿的一座大體量古代建筑，在中國鼓樓類建筑中年代最久、保存最完好，無論從歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)性方面都是同類建筑之冠。</p> <p class="ql-block">穿過都市的喧囂，抵達(dá)千年的寧靜。不為求佛，只為與自己重逢。24日，參拜西安大興善寺。</p> <p class="ql-block">繁華深處，藏著一座讓心靈棲息的古剎。大興善寺，正面刻“大興善寺”四字；兩側(cè)分別鐫“莊嚴(yán)國土”“利樂有情”。</p> <p class="ql-block">大興善寺創(chuàng)建于西晉武帝泰始二年（公元265年），初名遵善寺，隋文帝開皇二年（公元582年）大興城建立時，更名為大興善寺。大興善寺的地理位置處于隋代修建大興城時，東西橫亙的六條土崗的第五條崗上，據(jù)《唐會要》記載："九五位貴，不欲常人居之，故設(shè)置玄都觀、興善寺以鎮(zhèn)之。"</p><p class="ql-block">大興善寺是隋唐時的國立律經(jīng)場、到唐玄宗開元年間、印度高僧即"開元三大士"善無畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗，成為當(dāng)時長安翻譯佛經(jīng)的三大譯場之一，為中國佛教密宗的發(fā)源地，也是西安現(xiàn)存最早的佛寺之一。日本弘法大師空海入唐求法期間、曾在大興善寺參學(xué)，學(xué)成歸國盛弘密法，因此，大興善寺亦被日本真言宗尊稱為祖庭大興善寺是一座具有中外影響的古剎，1956年8月6日被列為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)開放寺院之一。</p> <p class="ql-block">踏入山門，便入清涼境。</p> <p class="ql-block">始建于西晉武帝泰始二年（266年），原名“遵善寺”，已有超過1700年歷史，是西安現(xiàn)存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴(kuò)建都城時，因其位于“大興城”的“靖善坊”，故賜名“大興善寺”。??</p> <p class="ql-block">大雄寶殿?：殿內(nèi)供奉代表密宗特色的“五方佛”（五智如來）。??一重檐下：“大雄寶殿”（趙樸初題）。二重檐下：“五方五佛”（傳印法師題）、“丕振宗風(fēng)”“光大法門”。</p> <p class="ql-block">普賢殿 內(nèi)奉普賢菩薩圣像。普賢菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，佛教四大菩薩（觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩）之一。是象征理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應(yīng)，是釋迦牟尼佛的右脅侍菩薩。大日如來、賢菩薩、文殊菩薩就是華嚴(yán)經(jīng)所指華藏世界之三位圣者為"華嚴(yán)三圣"。普賢菩薩示現(xiàn)說法的道場在四川峨眉山。</p> <p class="ql-block">文殊殿 內(nèi)奉文殊菩薩圣像。文殊菩薩，即文殊師利或曼殘利，佛教四大菩薩（觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩藏菩薩）之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩、代表聰明慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子，文殊菩薩像，一般為天衣天冠，頂結(jié)五髻，表佛五智，一手劍，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)（或手持如意，象征智慧就）；另一手持經(jīng)典，代表智慧的思維；駕乘獅子威嚴(yán)猛厲。文殊菩薩示現(xiàn)說法的道場在山西五臺山。</p> <p class="ql-block">?密宗祖庭?：在隋唐時期，印度高僧如阇那崛多、達(dá)摩笈多，以及“開元三大士”善無畏、金剛智、不空等在此翻譯佛經(jīng)、傳授密法，使其成為中國佛教密宗的發(fā)源地。密宗后來經(jīng)空海等人傳至日本、韓國等地，大興善寺因此被尊為國際公認(rèn)的唐密祖庭。??</p> <p class="ql-block">觀音殿?：內(nèi)供奉明雕檀香千手千眼觀音菩薩像。??</p> <p class="ql-block">陽光灑滿殿前石階，每一步都踏著歷史的回響。</p> <p class="ql-block">這是位于西安大興善寺的達(dá)摩畫像石碑，它是"少林初祖達(dá)摩"畫像碑，為佛教題材碑刻。</p> <p class="ql-block">這是?日中佛教文化交流紀(jì)念碑?，是中日佛教文化友好交流的見證。這座碑現(xiàn)存于西安大興善寺內(nèi)，該寺也是唐代密宗重要祖庭，是中日佛教文化交流的重要見證地之一。</p> <p class="ql-block">這是一塊?顏氏（懷陽）家廟之碑?，屬于記錄家族相關(guān)信息的紀(jì)事類家族碑刻，這類碑刻一般用來記載家族源流、族人事跡、家廟沿革或者相關(guān)宗族規(guī)約等內(nèi)容，是地方宗族歷史研究的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">在這里，時間慢了下來，心事輕了起來。所求不必多，一愿平安，二愿喜樂，三愿常懷善意。</p> <p class="ql-block">“佛系貓”?，指寺內(nèi)自由生活、性格溫順、與游客互動親密的流浪貓，數(shù)量約四五十只，毛色多樣（包括橘貓、黑貓、三花、異瞳白貓等），生活無憂，常被形容為“參禪悟道”??。大興善寺的貓咪數(shù)量眾多，它們或悠閑地漫步，或慵懶地曬太陽，為這座古寺增添了不少生氣。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后有一座涼亭式寶殿，里面供奉著四尊菩薩，背靠背面向四方，分別為大黑天神、大威德金剛、摩答利支天菩薩和愛染明王，引得一眾香客在此頂禮膜拜。</p><p class="ql-block">空地上還供著一塊隕石，諧音為運(yùn)石。相傳唐開元年間，不空和尚在大興善寺筑壇修法感應(yīng)天降隕石，此后智慧如海，翻譯出大量密宗經(jīng)典，完成中國佛教八大宗之一：密宗，并傳至西藏和日本、朝鮮。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存于大興善寺內(nèi)的舍利塔實(shí)為?清代六角五層樓閣式磚塔?，通高約18米，塔座方形，南面設(shè)券門，門額磚銘“普通塔”三字??。該塔并非單獨(dú)供奉某位高僧舍利，而是佛教中用于?合葬多位普通僧人遺骨的“普同塔”?（又稱“普通塔”），起源于北宋，用于集中安葬本寺或掛單僧人??。大興善寺內(nèi)現(xiàn)存的“舍利塔”實(shí)為?清代所建的普同塔?，其歷史可追溯至清代，1990年遷建至現(xiàn)址，是寺院塔林遺跡中唯一保留下來的實(shí)體建筑??。</p> <p class="ql-block">青煙裊裊處，是與古老時光的溫柔對話。</p> <p class="ql-block">大興善寺的千年古樹，靜靜地守候著歲月的滄桑，為游客帶來寧靜與安慰。</p> <p class="ql-block">檐角風(fēng)鈴響，喚醒心底的慈悲。</p> <p class="ql-block">?重要譯場?：隋唐時期，大興善寺是長安城（今西安）翻譯佛經(jīng)的三大譯場之一，在中外佛教文化交流史上占有重要地位。??</p> <p class="ql-block">大興善寺的鐘鼓樓。東側(cè)為鐘樓?，上懸“?天聲?”牌匾；西側(cè)為鼓樓?，上懸“?地音?”牌匾。這兩座樓位于?大雄寶殿前廣場的東西兩側(cè)?，是寺內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑之一，?建于明代?，屬二層單檐歇山頂閣樓樣式 ?。</p> <p class="ql-block">在西安的眾多寺廟中，每個都有其獨(dú)特的祈福之處。廣仁寺是求平安的圣地，青龍寺則是求姻緣的熱門地點(diǎn)，臥龍寺則是求子的首選，而大興善寺則是求學(xué)的象征。大興善寺每年吸引無數(shù)信徒前來祈福。尤其是在中考前夕，文殊殿常常擠滿考生家長們。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大興善寺不僅是一處宗教圣地，更是隱藏在都市喧囂中的一片寧靜之地，值得一游。</p> <p class="ql-block">大興善寺的美，不僅僅在于古老與莊嚴(yán)，更在于它所承載的歷史與文化。在喧囂的都市中，大興善寺是一方凈土，讓人暫時忘卻塵世煩惱。從大興善寺走出來，仿佛帶走了半卷唐風(fēng)，一身明月。</p> <p class="ql-block">24日上午從大興善寺出來，直奔陜西歷史博物館，一共五個展廳，實(shí)在走不動，只參觀了前三個，太好看，有機(jī)會一定再來。</p> <p class="ql-block">順陵石走獅（復(fù)制品）武周天授元年（公元690年）咸陽市順陵陵園</p><p class="ql-block">順陵為女皇武則天之母楊氏的墓葬，因武則天稱帝而改墓稱陵，唐玄宗即位后又改為王妃墓，后世仍慣稱為順陵。</p><p class="ql-block">石獅是唐代帝陵前象征守衛(wèi)的石刻。唐以前的陵墓石刻主要為天祿和辟邪，隨著"絲綢之路"的興盛，原產(chǎn)于非洲和西亞的獅子傳入中原，成為唐代帝陵的石刻形象之一，并被其后歷代帝陵石刻所沿襲。</p><p class="ql-block">高大雄偉、氣勢磅礴的順陵走獅，表現(xiàn)出盛唐雄壯豪邁的時代風(fēng)格，是中國歷代石獅中體量最大的一尊，被譽(yù)為"東方第一獅"。</p> <p class="ql-block">陶盤 彩陶罐 新石器時代 西安市高陵區(qū)楊官寨遺址出土</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">旗（ yu ）鼎 西周早期 寶雞市盾縣楊家村出土</p><p class="ql-block">旗鼎內(nèi)壁共鑄銘文4行28字，大意是說：某年八月初，王姜將原賜予師護(hù)的土地收回、轉(zhuǎn)爆蛤旗、旗便做此鼎紀(jì)念。鉆文反映了"普天之下，莫非王土：率土之演，莫非王臣"的土地占有制形態(tài)，是研究西周土地制度的重要資料。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">藍(lán)田人頭蓋骨</p> <p class="ql-block">柞鐘 西周 寶雞市扶風(fēng)縣齊家村出土</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">牛尊 西周 寶雞市岐山縣賀家村出土</p><p class="ql-block">通體作牛形，身軀渾圓壯實(shí)，四足粗壯有力，伸舌作流，背開方口設(shè)蓋，蓋鈕為一立虎，蓋與牛背以環(huán)鈕相連，可隨意開啟而不脫落，腹背及足部滿飾云紋和夔龍紋。造型雄健生動，紋飾華美流暢，為西周青銅藝術(shù)之精品。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">梁其壺 西周 寶雞市扶風(fēng)縣任家村出土</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">彩繪跪射俑 秦 西安市臨潼區(qū)秦始皇陵陪葬坑出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再見兵馬俑，才明白什么是“一眼千年”。他們沉默地站在這里，守護(hù)著一個帝國的余溫。親眼看到這些栩栩如生的面孔，才真正感受到歷史的震撼。每一尊陶俑，都是大秦的心跳。</p> <p class="ql-block">銅車馬（復(fù)制品）秦（公元前221年﹣公元前207年）西安市臨潼區(qū)秦始皇陵陪葬坑出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1980年，考古工作者在秦始皇陵西側(cè)發(fā)現(xiàn)銅車馬坑，坑內(nèi)有一用枋木搭砌的長方形木槨，木槨內(nèi)一前一后放置著兩乘彩繪銅車馬。一號車古稱高車或立車；二號車古稱安車，俗稱輻瓊車。兩車均仿真人、真車、真馬的二分之一比例精心制作，通體彩繪，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，總重量達(dá)2302公斤，各由3000多個零部件組合而成，其中許多配件系金銀所制，被譽(yù)為"青銅之冠"。</p> <p class="ql-block">彩繪跽坐女俑 漢（公元前202年一公元220年）西安市灞橋區(qū)江村出土</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">北周佛造像 北周（公元557年﹣公元581年）西安市竇寨村出土</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">釋迦佛造像 北魏（公元386年﹣公元534年）館藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">漢白玉佛菩薩三尊造像 北周（公元557年一公元581年）館藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">彩繪貼金安伽墓石門 北周（公元557年一公元581年）西安市北郊出土</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">彩繪貼金安伽墓圍屏石榻 北周（公元557年一公元581年）西安市北郊出土</p><p class="ql-block">北周時期石質(zhì)葬具，由圍屏、榻板和榻腿3部分構(gòu)成。圍屏內(nèi)側(cè)刻繪減地淺浮雕貼金圖案56幅，題材主要表現(xiàn)墓主人安伽生前出行、宴飲、狩獵、娛樂等場面，畫中人物多為胡人墓主安伽是出身粟特貴族的北周同州薩保，負(fù)責(zé)管理入華貿(mào)易的中亞胡商及祆教事務(wù)，居住并葬于長安。此榻雕刻精細(xì)，彩繪貼金，題材豐富，具有極為重要的歷史和藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">鎏金佛菩薩三尊銅造像 東魏（公元534年﹣公元550年）館藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">佛菩薩三尊銅造像 東魏（公元534年一公元550年）館藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">鎏金鐵芯銅龍 唐（公元618年﹣公元907年）1975年西安市南郊草場坡出土</p> <p class="ql-block">鎏金鸚鵡紋提梁銀罐 唐（公元618年﹣公元907年 西安市何家村窖藏出土</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">三彩女立勇</p> <p class="ql-block">彩繪武士 彩繪文官勇 象牙帶鉤 隋（公元581年﹣公元617年）1982年西安市東郊郭家灘羅達(dá)墓出土</p> <p class="ql-block">彩繪十二生肖俑 唐（公元618年﹣公元907年）西安市郊區(qū)出土</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">三彩載樂駱駝俑唐（公元618年﹣公元907年）西安市中堡村出土</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">鐘山石窟（復(fù)制品） 鐘山石窟位于子長縣安定鎮(zhèn)東1公里處鐘山南麓。始鑿于北宋治平四年(1067年），其后歷代均有鑿修?，F(xiàn)存5窟，坐北面南，總面積約500平方米。中央主窟平面呈長方形，面闊16.7米，開窟口3個，并建有5間歇山頂大殿?？邇?nèi)頂部為3個蓮花藻井。中央佛壇高1.4米，寬11.5米，進(jìn)深5米，壇邊有8根石柱上承窟頂。佛壇上下有16尊高2至3米的圓雕佛像?？咚谋诤蛪拿娓〉翊笮》鹣袢f余尊，雕刻細(xì)膩，極富神韻，具有極高的藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">24日，晚飯后去了大唐不夜城?；貋淼臅r候，我溜達(dá)到和平門，拍了幾張照片，位置不太好選，好不好的留個紀(jì)念吧。</p> <p class="ql-block">上次來西安是1986的6月，住在哪里記不清楚了。再來變化真大。到處走走看看，感覺城市綠化特別好，景區(qū)和那年代也不一樣，拍了太多照片。</p><p class="ql-block">為了方便記錄，做成三個美篇。</p><p class="ql-block">一. 西安之行^O^ 一朝入長安，一眼望千年</p><p class="ql-block">二. 西安之行 ^O^ 穿越千年，邂逅盛世長安 </p><p class="ql-block">三. 西安之行 ^O^ 一眼千年，長安如故。</p><p class="ql-block">西安之行不是遠(yuǎn)行，是歸家——回到中華文明開始的地方。時間倉促只為記錄下眼睛看的，心里想的。</p>