<p class="ql-block">文創(chuàng):集結(jié)號老戰(zhàn)友王長海、李旭光、張國政</p><p class="ql-block">畫作:王長海</p><p class="ql-block">音樂:古風仙俠</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">文果載心，余心有寄</p><p class="ql-block"> 王長海創(chuàng)作《劉勰與文心雕龍》隨筆:</p><p class="ql-block"> 公元502年建康定林寺前，一位中年人雙手捧著自己歷時十年在晨鐘暮鼓里，青燈黃卷中撰寫的文稿跪在當時的文壇大佬沈約面前求其指點。沈約讀后驚嘆：“這書，我服了！”這部書就是被稱為“作者之章程，藝林之準的”的中國文章學元典《文心雕龍》，作者：劉勰幼年喪父和母親相依為命。從小家境貧寒的他不久母親也去世了只好投靠定林寺得道高僧僧佑。僧佑精通佛學，也懂儒、道。劉勰跟著他白天抄經(jīng)，晚上讀儒、道典籍，諸子百家的書，就連從西域傳來的佛經(jīng)也一本都沒落下。定林寺是當時建康藏書最多的寺。三十多歲時開始寫作《文心雕龍》。十年后成書共50篇37000多字。那些流傳了千年的金句：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系于時序”至今仍是學子們朗朗上口于教室里的文脈回響。魯迅先生曾把其和亞里士多德的《詩學》相提并論：“東則有劉彥和之《文心》，西則有亞里士多德之《詩學》，解析神質(zhì)，包舉洪約，開源發(fā)流，為世楷式。”</p> <p class="ql-block"> 東坡先生云：“詩畫本一律，天工與清新”清新與雅韻一直是我在創(chuàng)作歷史人物畫的基本準則。一筆一劃，用心運籌，一點一墨力求天然。不追求色彩斑斕的堆砌，只在乎墨韻的自然天成。這副畫的重點力求還原劉勰集儒、釋、道三家融會貫通后的文人氣息和堅韌不拔、契而不舍的精神原點，畫面神清氣爽、通透雅逸。一人一石、一書一器。以書法貫通經(jīng)緯，以氣韻統(tǒng)領(lǐng)全局。</p><p class="ql-block"> 劉勰晚年，昭明太子蕭統(tǒng)去世，厭倦仕途的他心灰意冷請求出家梁武帝不準，便燒發(fā)明志后獲準在定林寺出家法號慧地并圓寂于定林寺。當年在《文心雕龍》成書后劉勰曾深情的說：“文果載心，余心有寄”。今天就以這八個字作為題目以告慰1500年前的先賢。</p><p class="ql-block"> 丙午馬年正月二十三于江城（王長海）</p> <p class="ql-block"> 李旭光戰(zhàn)友評語:</p><p class="ql-block"> 長海兄的劉勰研究，及畫作《文心雕龍》，慣徹了畫家既往的畫、書、文三位一體創(chuàng)作風格，是又一組古代文化名人精品力作！</p><p class="ql-block"> 尤為稱道是創(chuàng)作談，揭示出歷史研究深厚底蘊，以及嚴謹治學、弘揚傳統(tǒng)文化的歷史責任感…。</p><p class="ql-block"> 特別是畫家以遠追賢圣為己任，以淡泊名利為崇尚，顯示出鮮明創(chuàng)作取向，與畫家高貴人格…。</p><p class="ql-block"> 劉勰出身寒門，早孤，依寺而居，三十余歲創(chuàng)作不文心雕龍》，曾作過縣令和帝王近侍，晚年出家，卒于寺中，其《文心雕龍》，為中國文學史的三大理論著作之一，與亞里士多德《詩學》婆羅多牟尼《舞論》并稱古代世界三大文論。</p><p class="ql-block"> 《文心雕龍》是我國第一部系統(tǒng)的文學理論著作，作者在書中，提出了重要創(chuàng)作思想：神思，風骨，情采，通變；以及文藝批評的六觀（位體，置詞，通變，奇正，事義，宮商），“貴古賤今，崇己抑人”等思想，為后人的文學理論研究，奠定了堅實基礎(chǔ)…。</p><p class="ql-block">（旭光，2026，3，11）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">藝心相映，墨韻傳神</p><p class="ql-block">張國政讀王長海友《劉勰與文心雕龍》畫作及隨筆有感:</p><p class="ql-block"> 長海友的這篇創(chuàng)作隨筆與劉勰造像，讀來令人心生敬意，亦感懷不已。</p><p class="ql-block"> 您以古稀之年，仍懷赤子之心，為1500年前的先賢劉勰造像，這本身就是一場跨越時空的君子對話。隨筆中，您不僅考據(jù)了劉勰入定林寺、著書干祿、焚表請愿的生平脈絡(luò)，更以“文果載心，余心有寄”八字點睛，道盡了天下文人對精神棲所的終極追求。</p><p class="ql-block"> 我雖不懂畫，但從表面觀看您的畫作，那“一人一石、一書一器”，就表現(xiàn)出簡約而不簡單。您追求的“墨韻天然”與“神清氣爽”，恰恰契合了劉勰在《文心雕龍》中所倡導的“自然會妙”與“風清骨峻”。畫面中那位手捧書卷的先賢，眉宇間既有入世的堅韌，又有出世的通透，這正是您以筆墨為我們還原的那位“集儒釋道于一身”的慧地法師。</p><p class="ql-block"> 尤其令我感動的是，您在隨筆中引東坡“詩畫本一律”之語，強調(diào)“一筆一劃，用心運籌”。這種對藝術(shù)的虔誠，與劉勰“操千曲而后曉聲”的治學精神，何嘗不是一種隔代的共鳴？魯迅先生將《文心雕龍》與《詩學》并舉，稱其為“為世楷式”；而您以古稀之年的孜孜不倦，為中華文脈的傳承探索奉獻，同樣是我們這一代人的楷模。</p><p class="ql-block"> “文果載心，余心有寄”——您用畫筆為劉勰找到了精神的寄托，而您的藝術(shù)追求，也因這份對古典的敬畏與傳承，有了最動人的歸宿。</p><p class="ql-block">愿老同學、老戰(zhàn)友筆耕不輟，墨韻長存！</p><p class="ql-block">張國政敬上</p><p class="ql-block">丙午年正月二十三日于丹東</p> <p class="ql-block">文與評:集結(jié)號老戰(zhàn)友長海、國政、旭光</p><p class="ql-block">畫作:王長海</p><p class="ql-block">授權(quán)編輯:張國政</p><p class="ql-block">2026.3.27日于丹東</p>