<p class="ql-block">在福州市區(qū)，只有半天的游覽時間，考慮再三，還是選擇最能代表當?shù)貧v史脈絡(luò)及人間煙火的地方：鬧市的三坊七巷。</p><p class="ql-block">這片被譽為“里坊制度活化石”的街巷，位于繁華的南后街，貫穿東西，西列三坊，東布七巷，棋盤般的格局規(guī)整有序，初看便透著幾分中原禮制的規(guī)整——這并非巧合，而是千年前中原文化南渡、在閩地落地生根的最初印記。</p><p class="ql-block">西晉末年，“永嘉之亂”起，中原士族大規(guī)模南遷，史稱“八姓入閩”，這股遷徙的浪潮，不僅帶來了中原的人口，更將中原的文化、禮制、匠藝，一并帶到了這片曾被視為“邊鄙之地”的閩海之濱，為三坊七巷的形成埋下了伏筆。</p><p class="ql-block">當時，南遷的衣冠士族擇居于此，將中原的里坊制度完整復(fù)刻，以南后街為軸、坊巷分列的格局，讓“坊”為士族居所、“巷”為平民房舍，這便是三坊七巷最初的聚居底色。</p><p class="ql-block">唐至五代，閩王王審知奉行“保境安民”之策，廣納中原避亂的文人士子，設(shè)立招賢院，創(chuàng)辦并沿襲了中原官學(xué)的規(guī)制，讓中原的教化理念在閩地廣泛傳播。</p><p class="ql-block">正是這份對中原文化的尊崇與傳承，三坊七巷逐漸成為閩地的文化中心，形成了“官宦人家聚居、書香門第林立”的格局。</p><p class="ql-block">游走于巷陌，青石板路被歲月磨得光滑而圓潤，兩側(cè)的馬鞍墻雖具閩地特色，但其墻體的規(guī)整、院落的形制及整體布局，仍藏著中原建筑的影子。那高墻深院、飛檐翹角，既有閩地抵御風(fēng)雨的實用考量，更有中原士族“庭院深深”的禮制追求。</p><p class="ql-block">自“衣冠南渡”以來，三坊七巷這片沃土，歷朝歷代誕生了151名進士、360多名舉人，演繹出“五子登科”“六子科甲”的科舉傳奇。這種崇文重教的風(fēng)氣，正是中原文化的核心特質(zhì)，歷經(jīng)千年傳承，從未中斷。</p><p class="ql-block">郎官巷的嚴復(fù)故居，書香氣息撲面而來，先生在此筆耕不輟，將西方思想與中原傳統(tǒng)文化相融，寫下《天演論》。</p><p class="ql-block">文儒坊的林則徐外婆家，留存著這位民族英雄童年的足跡，他“睜眼看世界”的遠見，既有閩人的堅韌，更有中原學(xué)子“修身、齊家、治國、平天下”的初心。</p><p class="ql-block">三坊七巷的宅院多為多進院落，沿縱深軸線布置，對稱規(guī)整，而宅院內(nèi)的天井、敞廊，又適配閩地多雨、潮濕的氣候，將中原匠藝與閩地地理特色完美結(jié)合。</p><p class="ql-block">衣錦坊的水榭戲臺，雕鏤精巧，飛檐翹角間藏著中原木雕的細膩，臨水而建的格局又融入閩地的水鄉(xiāng)意趣。</p><p class="ql-block">南后街的非遺技藝中，壽山石雕的構(gòu)圖、軟木畫的意境，也多借鑒中原書畫的章法，將中原的審美情趣與閩地的材質(zhì)特色相融，成為文化交融的鮮活見證。</p><p class="ql-block">最熱鬧當屬這里的特產(chǎn)、手工、及各種當?shù)匦〕缘壤献痔柕拈T楣匾額之下，吸引了眾多游客前來欣賞、購買、品嘗。</p><p class="ql-block">我們走進一家名為“同利肉燕老鋪”，來一碗鮮美的肉燕，喝一杯醇香的巖茶，溢滿閔地海鮮與茶香的味道。</p><p class="ql-block">一棵巨大的古榕樹出現(xiàn)在最繁華的南后街南側(cè)，枝繁葉茂，樹冠形狀酷似愛心，也被稱為“愛心樹”，吸引力大批網(wǎng)紅及游客在此打卡留念，成為這里最獨特亮麗的一道風(fēng)景，也賦予了三坊七巷最美好的寓意。</p>