<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">主持：郭東方</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">主講：上官君笑</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">攝影：老 郭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">討論：眾位講師</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">編輯：郭睢學(xué)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">審核：郭會(huì)長(zhǎng)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 3月12日下午，</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三門峽市智慧人生大講堂·公益講堂</b><b style="font-size:22px;">繼續(xù)在湖濱區(qū)崤北社區(qū)黨群服務(wù)中心舉行。來自大講堂部分講師及社會(huì)各界文友近20余人參加了本次活動(dòng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 活動(dòng)由三門峽知名文化學(xué)者，國(guó)家級(jí)終身學(xué)習(xí)品牌——</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">三門峽市智慧人生大講堂創(chuàng)始人、名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)郭東方</b><b style="font-size:22px;">主持。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">三門峽市知名文化人文學(xué)者，北京元學(xué)文化院特約研究員、河南省宗教文化研究會(huì)老子文化專業(yè)委會(huì)副主任、《君笑文苑》總編上官君笑</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">老師為本次主講嘉賓。講座的題目是：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《千古文宗——孔子的迭宕人生》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 講座內(nèi)容系上官老師幾年前在新冠肆虐時(shí)期用近一年的時(shí)間閉門撰寫。他用通俗樸素的文字，將千古文宗——孔子的迭宕人生，較為客觀公正且詳實(shí)地表現(xiàn)出來，對(duì)孔子在中國(guó)早期歷史文化中的重要推動(dòng)作用給予了高度且充分的肯定，也為長(zhǎng)期以來孔子受宋明理學(xué)影響而背負(fù)罵名進(jìn)行了力所能及的澄清。該篇文章共分三十章，近10萬字。因于內(nèi)容較多，篇幅較長(zhǎng)，本次講座擬采用系列講授形式，今天講了序言和前三章內(nèi)容，前三章標(biāo)題分別為: </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 一、沒落的貴族和孤苦的童年；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 二、孔子童年時(shí)期魯國(guó)的文化氣息；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 三、在挫折中長(zhǎng)大成人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 以上三章既是文章的開頭，也是孔子迭宕人生的起點(diǎn)，展現(xiàn)了孔子天資聰穎，不畏苦難，積極向上的青春風(fēng)貌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 上官老師以他略帶鄉(xiāng)音口吻，用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間娓娓道來，使參加講座的各界人士，對(duì)曾經(jīng)被國(guó)人長(zhǎng)期污名的孔子有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，受到了大家一致好評(píng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 講座結(jié)束后，在郭東方老師的主持下，大家又結(jié)合今天講座的內(nèi)容，進(jìn)行了熱烈討論。大家都對(duì)本次講座的成功舉辦給予了高度的贊許和充分的肯定。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文/尚潛</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 老師簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 上官君笑，北京元學(xué)文化院特邀研究員，河南省老子文化專業(yè)委會(huì)副主任，三門峽虢國(guó)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，三門峽市智慧人生講師團(tuán)常務(wù)副團(tuán)長(zhǎng)，三門峽市委組織部講師團(tuán)成員，河南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，《君笑文園》主編。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">郭東方 會(huì)長(zhǎng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">主持 開講</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">上官君笑 老師</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">講 述</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">編者按：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 有道是：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜”。在中國(guó)數(shù)千年的文明史中，孔子這個(gè)被譽(yù)為“萬世之表”的古圣先賢，是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開的人。他所開創(chuàng)的儒家學(xué)派，是中華文明的重要支脈。但是，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)耳熟能詳?shù)目鬃蛹捌鋵W(xué)派，您了解多少?曾以一已之力強(qiáng)力打造中華文化，卻遭時(shí)人譏諷排擠的孔子，他那跌宕坎坷的人生故事，您了解多少?曾被后世多污名、詆毀、批判的這個(gè)儒家文化的創(chuàng)始人的人格魅力，您又了解多少?筆者 20 余年來，在研習(xí)中國(guó)古老經(jīng)典《道德經(jīng)》的同時(shí)，對(duì)孔子的人生及其所創(chuàng)立的儒家學(xué)派也有所關(guān)注和涉獵，并于前幾年疫情肆虐艱難日子里，用心搜集整理了孔子的生平事跡，用最淺顯易懂、樸實(shí)無華的文字，撰寫了一篇數(shù)萬字的孔子人生故事的長(zhǎng)文，名曰《千古文宗-—孔子的跌宕人生》。草稿撰成后，曾應(yīng)邀在三門峽市智慧人生大講堂所舉辦的”文化沙龍”中講了前半部分，后由于種種原因，未能繼續(xù)講完。今年上半年，我無意中又發(fā)現(xiàn)了該手稿，并商請(qǐng)好朋友曹凱老師幫忙陸續(xù)打印出來。后經(jīng)過幾次三番的修改，業(yè)已定稿。現(xiàn)擬在《君笑文園》平臺(tái)分期刊發(fā)，以此紀(jì)念我們這位偉大的千古圣人。敬請(qǐng)各位文友、親們的關(guān)注、閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)!</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">千古文宗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一一孔子的跌宕人生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">文/上官君笑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孔子是我國(guó)古代杰出的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，享年73歲。孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó) 邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省商丘市夏邑縣）人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孔子三歲喪父，十七歲喪母，家道中落。他少年好禮，熟悉傳統(tǒng)禮制。青年時(shí)以廣博的禮儀知識(shí)聞名魯國(guó)全境，先后做過管糧倉(cāng)和管畜牧的小官。中年時(shí)聚徒講學(xué)，從事平民教育活動(dòng)，同時(shí)以儒者為業(yè)，主要以幫別人辦理喪祭之禮為生。五十歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)司寇，攝行相職，時(shí)間不長(zhǎng)便因故辭職。后偕弟子周游列國(guó)十四年，晚年返回魯國(guó)，回歸且專注于教育事業(yè)，修《詩(shī)》《書》、訂《禮》《樂》、序《周易》、刪《春秋》，轉(zhuǎn)述“六藝”，直到去世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孔子學(xué)生眾多，號(hào)稱“弟子三千，七十二賢”。在周游列國(guó)時(shí)，他率一眾弟子浩浩蕩蕩，奔走呼號(hào)，針砭時(shí)弊，批評(píng)當(dāng)世權(quán)貴，在哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他倡導(dǎo)的“仁”與“禮”，被后世作為治國(guó)施政和個(gè)人修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則，他的“有教無類”平民教育思想，是華夏文化得以長(zhǎng)遠(yuǎn)和廣泛的傳承，他對(duì)我國(guó)古代文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理，使中華文化遺產(chǎn)得以長(zhǎng)期有效的傳承，他的思想學(xué)說被弟子們編纂整理，取名《論語》，是儒家文化重要的、核心的組成部分，直到今天還對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生重要影響。被聯(lián)合國(guó)教科文組織被評(píng)為“世界十大文化名人”之首。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 下面請(qǐng)讀者跟上筆者的文字，一起走近孔子這個(gè)千古文宗那跌宕起伏的人生世界吧!?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 一、沒落的貴族和孤苦的幼年?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)《史記 孔子世家》記載，孔子的祖先原是宋國(guó)（今河南省夏邑縣）的貴族，是商朝開國(guó)君主商湯的后代。周初“三監(jiān)之亂”后，為了安撫商朝貴族及后裔，周公以周成王之命，封帝辛之兄微子啟于商丘，建立宋國(guó)，奉殷商祀。微子啟死后，其弟微仲繼位，微仲是孔子的十四世祖。到六世祖時(shí)得“孔氏”，是為孔父嘉?？赘讣问撬螄?guó)的大夫，曾為大司馬，封地于宋國(guó)栗邑，后來在宮廷內(nèi)亂中被太宰華都所殺?？赘讣伪粴⒑?，宋國(guó)統(tǒng)?治集團(tuán)發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)亂，為逃避內(nèi)亂，孔子的第五世祖木金父帶領(lǐng)家族逃亡魯國(guó)，孔氏自此在魯國(guó)繁衍，但卿位喪失，下降為士，這個(gè)股商貴族世家便日漸沒落?？赘讣蔚膬鹤訛槟窘鸶?，木金父的兒子為祈父，祈父的兒子為孔防叔，孔防叔的孫子為孔紇，字叔嚴(yán)世稱叔梁紇，是一名武士，以勇猛著稱，他就是孔子的父親。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 叔梁紇是魯國(guó)一個(gè)職位較低的武官，他的力氣超人，特別是臂力很大。有一次，幾個(gè)諸侯國(guó)去攻打一個(gè)叫偪陽（原山東峰縣南，1960年撤銷，現(xiàn)歸棗莊）的小國(guó)，孔紇正在參戰(zhàn)的魯國(guó)軍隊(duì)中，當(dāng)諸侯國(guó)聯(lián)軍攻入偪陽城的時(shí)候，守城的人正把閘門往下拉，企圖把攻城的聯(lián)軍隔斷，孔紇這時(shí)挺身而出，用雙手把閘門往上一推，使先已入城的聯(lián)軍全部退了出來，并得以保全。這件事發(fā)生在公元前563年，離孔子的出生還有二十年。還有一次，孔紇與兩個(gè)魯國(guó)將領(lǐng)，率領(lǐng)三百武士，打退了強(qiáng)鄰齊國(guó)（姜子牙的封國(guó)）軍隊(duì)的侵撓，這件事發(fā)生在公元前556年，離孔子的出生只有五年。關(guān)于孔子父親的故事，目前大概人們僅僅知道這兩件。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孔紇年輕時(shí)娶施氏為妻，施氏一口氣為孔家生了九個(gè)姑娘，孔紇便與妾生了一個(gè)叫孟皮的男孩，“烏孟皮卻患了腿痣，（或許是當(dāng)今所說的小兒麻癥；一說為從樹上?掉下來州州的），?按當(dāng)時(shí)的禮法，姑娘和殘疾男孩是不能?繼嗣的。無奈之下，孔紇便在六十六歲時(shí)，與年僅十六歲的顏氏姑娘，在參加一次春社活動(dòng)時(shí)野合，生下了孔子。孔子的母親姓顏，叫徵在，全稱顏徵在，就是說孔子的舅家是顏姓。據(jù)說野合，也不具備當(dāng)時(shí)儀禮或者法律認(rèn)可?？住㈩伒慕Y(jié)合，一度遭到了社會(huì)上的非議和奚落。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 為了子承父業(yè)，孔子的父母曾在曲阜東南的尼山上禱告過，希望生個(gè)男丁，后來果然應(yīng)驗(yàn)，生了孔子?？鬃油府惸傅臍埣哺绺鐬槔洗?，叫伯尼，也稱孟皮。尼是指孔家對(duì)面尼山?？鬃邮抢隙?，取名為丘，別名仲尼，也就是后來人們?cè)H稱的“孔老二”?？鬃映錾@一年是公元前551年，即周靈王二十一年，魯襄公二十二年，距現(xiàn)在有二千五百余年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 由于孔子父母的婚姻不合當(dāng)時(shí)的禮制，致使孔子父母特別是母親的日子過的很不開心，孔子從小也就感到了人情的冷暖，養(yǎng)成了一種謹(jǐn)慎、敏感、愛思索、善于應(yīng)付人的性格，按現(xiàn)在的說法，也就是早熟吧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 可是不幸的是，孔子三歲那年，父親不幸因病亡故。母親迫于輿論壓力，一直沒有把埋藏父親的地方告訴年幼的孔子，并帶著年幼的孔子從陬邑 （現(xiàn)山東泗水縣東南）遷居到魯國(guó)的國(guó)都曲阜。由于家到中落，少小的孔子也沒有什么玩具，他只能模仿著為亡故之人祭祀的禮儀，擺上小盤小碗，學(xué)著行禮玩，這就是孔子一生最早的禮儀啟蒙。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 二、孔子幼年時(shí)代魯國(guó)的文化氣息?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在孔子八歲的時(shí)候，吳國(guó)學(xué)養(yǎng)深厚但不肯接受王位的王子季札，出使到了魯國(guó)。季札在魯國(guó)聽到了保存完備的周朝樂歌（周公封地）。這些歌樂與現(xiàn)有的詩(shī)經(jīng)大致相符，這足以說明魯國(guó)比較完備地保存了周朝的文化遺產(chǎn)。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 季札不僅學(xué)養(yǎng)深厚，而且藝術(shù)修養(yǎng)也很高，還是中國(guó)歷史上有記載的第一個(gè)文藝批評(píng)家。他對(duì)魯國(guó)的文化藝術(shù)，特別是禮樂藝術(shù)給予了充分的肯定，在對(duì)宮廷音樂《小雅》和《大雅》予以贊揚(yáng)的同時(shí)，也對(duì)大舜樂歌《韶》這種用簫演奏出來的音樂大加贊賞，說：“我已經(jīng)聽到最好的樂歌了，再有其他音樂，我也不想聽了”。這個(gè)《韶》樂也被后來的孔子給予了高度贊揚(yáng)。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在季札訪問魯國(guó)的時(shí)候，孔子還很小，并沒有什么記憶和影響，后來他逐漸長(zhǎng)大成人，對(duì)這個(gè)先賢表示十分敬佩。后來，他對(duì)詩(shī)歌的批評(píng)，也曾采用過季札點(diǎn)評(píng)醐地民歌”愉快而不淫蕩”的方法進(jìn)行。孔子在晚年系統(tǒng)整理《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，也受到這種重視音樂氛圍的鼓舞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在?季札訪問魯國(guó)后的第三年，晉國(guó)使臣韓宣子也對(duì)魯國(guó)進(jìn)行了訪問，當(dāng)他見到魯國(guó)保存的哲學(xué)書籍《易象》和魯國(guó)的史書《春秋》時(shí)，若有所悟地說：“周代的政治法律?都保存在魯國(guó)了，現(xiàn)在我才明白周公的本領(lǐng)以及周朝所興起的緣故了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 三、在挫折中長(zhǎng)大成人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孔子的父親體格很好，加上基因的關(guān)系，再加上艱苦生活的磨煉，轉(zhuǎn)眼間。他便長(zhǎng)成了一個(gè)體格健碩的小伙子。有資料顯示，孔子身高九尺三寸，相當(dāng)于現(xiàn)在的1.9米以上，且如他的父親一樣臂力過人，遠(yuǎn)非某些后人將他塑造成的一介書生形象。這為他后來歷盡磨難仍然保有充沛精力，并創(chuàng)造出不凡功業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。良好的體格，也確保了他在十五歲的時(shí)候，就已立下努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和本領(lǐng)，為天下蒼生而奮斗的宏愿。? </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 但是，生活卻總是這么殘苦?？鬃邮吣悄辏哪?親也死了。而當(dāng)時(shí)的習(xí)俗已略顯寬容，新亡的母親已允許和父親合葬?？墒强鬃硬恢栏赣H埋在何處，他只能把母親的棺材暫時(shí)放置在一條叫“五父之衢”的街上。五父是指五位老人，衢指街，相當(dāng)于現(xiàn)在北京的”五老胡同”吧。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這時(shí)，有一個(gè)名叫曼父的人，便找到了孔子，告訴他?父親埋葬在一個(gè)叫防的地方，防即防山（現(xiàn)在山東曲阜東面），孔子便把他母親和父親合葬在一起了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 父母雙亡的孔子，此時(shí)還是一個(gè)少不更事的少年。雖然他小心謹(jǐn)慎，但也有出人頭地的想法。有一次，當(dāng)?shù)弥攪?guó)貴族季氏舉辦宴請(qǐng)社會(huì)名流的宴會(huì)時(shí)，這個(gè)年僅十七歲的居喪少年，希望結(jié)交這些高端人士，未經(jīng)邀請(qǐng)就穿著孝服跑去了。季氏的家臣陽虎見到他這個(gè)不速之客，便大聲呵斥地說：“我們請(qǐng)的都是有地位的人，并不招待你這個(gè)叫花子，趕快滾蛋吧!”這對(duì)心智尚不成熟的孔子，無疑是一次巨大的打擊。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有道是，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。不斷襲來的磨礪和挫折，使孔子更加發(fā)憤了。經(jīng)過三四年的刻苦努力，他的學(xué)識(shí)才干和道德修養(yǎng)取得了很大的進(jìn)步，雖然還很年輕，但他已初具名聲。十九歲那年他結(jié)了婚，娶了宋人亓(qi)官氏為妻。第二年，他唯一的兒子出生。魯昭公派人向他道喜時(shí)，特地送了一條大鯉魚?？鬃訛榱思o(jì)念這件事，便給兒子起名叫鯉，號(hào)伯魚。（伯是老大的意思）只不過后來孔子再也沒有生第二個(gè)兒子，更談不上仲魚的之類的后人了。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后來，孔子的名氣越來越大，成了一個(gè)博學(xué)多才的人。他所居住的地方，名叫達(dá)巷。老百姓曾這樣夸獎(jiǎng)孔子說：“孔丘這么淵博，他會(huì)的玩意，我們簡(jiǎn)直叫不上名?堂來”?？鬃勇犃酥t虛地說：“我會(huì)什么呀?我只會(huì)趕車罷了?！保ㄒ姟蛾愓Z，子罕》篇第2章） 當(dāng)時(shí)古代官學(xué)有六藝之說、主要是指禮、樂、射、御、書、數(shù)等六科，也就是禮節(jié)、音樂、射箭、御車、寫字、計(jì)算等六種技能，這六種技能是當(dāng)時(shí)社會(huì)上有地位的人必須具備的。而御車之技被認(rèn)為是一種比較低下的技能?？鬃映鲇谥t虛，僅承認(rèn)自己只會(huì)御車。后來，孔子對(duì)他的弟子們?cè)f過：”我雖然往日沒有得到從政機(jī)會(huì)，但是，我卻因此學(xué)會(huì)了各種本領(lǐng)和功夫。（見《論語。子罕》篇第7章）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孔子大概在二十六、七歲的時(shí)候，也只做過一、兩個(gè)小官，這些官不是行政官，而是做一些具體工作，相當(dāng)于后來的“吏”。按現(xiàn)在來說屬于事業(yè)編。第一個(gè)小官為”乘田”，這是管牛羊的官?？鬃釉響B(tài)說：”叫我管牛羊，我就要把牛羊養(yǎng)得肥肥的。果然他所飼養(yǎng)的牛羊都很肥壯。第二個(gè)小官是“委吏”，相當(dāng)于現(xiàn)在的會(huì)計(jì)工作?？鬃右脖響B(tài)說：“叫我管帳，我一定不會(huì)讓帳上出一點(diǎn)兒的差錯(cuò)。果然他管的帳分毫不差（見《孟子。萬章》下第7章）。可見孔子年青時(shí)對(duì)待工作是如此的兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)。這種干一行、愛一行、專一行的精神，確實(shí)值得我們的每一個(gè)人，特別是青年朋友的學(xué)習(xí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 公元前522年，這一年孔子三十歲。在鄭國(guó)執(zhí)政二十多年的大夫四子產(chǎn)去世了。子產(chǎn)是杰出的政治家，他十分博學(xué)。不僅善辦外交事務(wù)，而且也對(duì)詩(shī)歌有研究，更善于發(fā)現(xiàn)人才和使用人才。在決策國(guó)家大事，特別是外交大事的時(shí)候，他總要向熟悉各國(guó)情況的公孫揮、善于出謀劃策的裨諶及善于判斷形勢(shì)的馮簡(jiǎn)子請(qǐng)教，并征求民間百姓的意見，最后才讓長(zhǎng)于外交的游吉去辦理。如此謹(jǐn)慎的決策手段，保證了子產(chǎn)的執(zhí)政很少失誤。公元前536年，也就是孔子十六歲那年，子產(chǎn)命人把刑書鑄在青銅鑄成的鼎上，這不僅是中國(guó)有記錄的最早成文法，更是子產(chǎn)在法律上為中國(guó)社會(huì)做出的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 雖然子產(chǎn)有卓越的政治才能，為鄭國(guó)的社會(huì)發(fā)展和百姓生活做出了很多好事，但他在執(zhí)政之初并不被百姓所理解。當(dāng)時(shí)鄭國(guó)流傳著這樣一數(shù)民歌：“提倡節(jié)儉，提倡節(jié)儉，人有好衣服也不能穿；整頓軍事，整頓軍事，人要種地也沒法子夫。誰殺子產(chǎn)，我們都心甘情愿!”可是過了三年，民間又流傳一首民歌：“我們子女，是子產(chǎn)教育；我們的田地，是子產(chǎn)的開辟；子產(chǎn)可別死!死了誰來承續(xù)?”(《左傳》襄公三十年) 子產(chǎn)用實(shí)際行動(dòng)而不是玩嘴皮子，為鄭國(guó)百姓辦了許多好事，終于贏得了鄭國(guó)老百姓的信任。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后來子產(chǎn)死了，鄭國(guó)老百姓都悲傷地哭了?？鬃又篮?，也哭了。他稱贊子產(chǎn)是對(duì)鄭國(guó)百姓有著厚愛的人。(《論語。憲問》第九篇） 孔子稱子產(chǎn)為“惠人”。左傳昭公二十年記載，孔子稱子產(chǎn)為“古之遺愛”。子產(chǎn)的許多施政策略，孔子都特別敬佩，這對(duì)孔子的一生產(chǎn)生了很大的影響.</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">郭東方會(huì)長(zhǎng) 主持</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">討論 發(fā)言</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">～～～～～～～～～～～</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?點(diǎn)贊、留言、轉(zhuǎn)發(fā)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">是人間三大真情</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i>～～～～～～～～～～～～</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>~~~~~～～～～～～～~</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 發(fā)現(xiàn)美，記錄美，欣賞美，傳播美！</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 謝謝各位的欣賞和轉(zhuǎn)發(fā)!</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">～～～～～～～～～～~~</b></p>