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《齒痕賦》(默齋主人原創(chuàng)文賦)

默齋主人 文翰珍庋

<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《齒痕賦》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">夜氣初沉,千牖分城之重;虛光欲浮,一室承宇之輕。爾乃聞遠(yuǎn)杵破空,近輪碾影,鍵聲啄夜,永夕泠泠。眾響沉浮,匯作深嗡,若巨靈回腸,幽幽未已。怳然而覺(jué):文明之運(yùn),未嘗暫離其腑臟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">昔史策所鐫,“人相食”三字墨枯,如渣滓之難化。班書載簡(jiǎn),唯存一行:“關(guān)中大饑,人相食?!比黄溟g喉骨相戛,齒列嶙峋,空脘雷鳴,皆在無(wú)聲之處。昔時(shí)齒痕,鑿于肢?。唤裰囸~,蝕于無(wú)形。不噬人之枵腹,轉(zhuǎn)嚙其清眠、嚙其余閑、嚙其來(lái)日之想。璇璣之序,研辰刻為勻屑,敷價(jià)而陳。人饗此屑,馳驟齒牙間,充然且憊。貢時(shí)以存,輸卑易尊。其飽足也,在汝恒供于化腸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今之鬻世,非造欲壑,實(shí)為古龁調(diào)鼎,佐以文明之醢。不獨(dú)言“珠玉恒久”,更擅語(yǔ)“君宜殊優(yōu)”。優(yōu)課優(yōu)庠,優(yōu)氣優(yōu)生。潛移活命之基,竟壓前塵之夢(mèng)。于是奔競(jìng)成旨,喘息如奢。昔言犬逐其尾,今演蜃樓之戲:處增長(zhǎng)之囿,逐影名“體面”,其影恒先跬步。所輸者豈惟筋力?實(shí)并焦思——刈之淬之,復(fù)添薪火,以沃焦原。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">故顯秩溫文,隱規(guī)毫析,共成黠契。一者繪宏圖,敷陳奮斗齊家之史詩(shī);一者辟幽徑,標(biāo)直枉于每歧津。眾生所習(xí),殆辨方位于二圖之間,竭資以踐。所謂“中產(chǎn)”,非關(guān)階列,實(shí)乃懸旌:惕墜常惴,盡蓄易一“不落于彀”之諾,履約窮年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">豈非觀“現(xiàn)代之龁”,其勢(shì)泱泱?然人之困,雖明機(jī)括相銜,終不能止感。感尊嚴(yán)如芒在背,感意義若渴赴泉。惟此微茫之感,于滑消之壁,留纖痕如篆,錯(cuò)落崢嶸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今之抗者,或不必振臂疾呼。其存乎:舉世倡“投入”之際,默存“抽離”之隙;眾驅(qū)“增長(zhǎng)”之潮,獨(dú)問(wèn)“安往”之津;八方向“愈佳”之途,自守“已足”之界。是在巨龁中,存“不化”之屑——不可兌值,不可標(biāo)直,不入演算之函?;?yàn)闊o(wú)益之思,或?qū)偻疅?,或僅投眄同疲之客,含理解而無(wú)判。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此抗微若飛螢。然其存也,即破“盡化”之律。譬之長(zhǎng)夜牖光,雖共織系統(tǒng)之網(wǎng),然每一點(diǎn)熒,或正延宕吞噬之須臾。光未照夜,光乃定夜之形。彼未甘盡化者,正以脆韌之質(zhì),為致密之世,存一隙可通呼吸。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>