<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> (雜談之三) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “老”—— 話題 (之三)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> * 北郡王 *</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啰啰嗦嗦說了兩集三篇，總感覺言猶未盡但似乎又東拉西扯說不到點(diǎn)子上。但不管怎樣，是幾位老哥們的聊天，都是感同身受的體驗(yàn)。有興趣的瀏覽一下，無者則棄之刷屏即可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在即將結(jié)束這次“春節(jié)龍門陣聊天”時(shí)，有朋友提到網(wǎng)上的一些觀點(diǎn)(言論)，希望能再諞幾句。這里不妨摘出幾例略談如下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> —— 關(guān)于“每個(gè)人的老年都是一場(chǎng)悲劇”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是一個(gè)很不負(fù)責(zé)任的悖論！為什么呢？因?yàn)樗瞧娴臋C(jī)械的主觀論調(diào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 首先，即然是一場(chǎng)“劇”，無論喜劇與悲劇，都應(yīng)該有一個(gè)“劇情發(fā)展”的全過程。通常情況下，在這一過程里，都應(yīng)是喜中有悲，悲中也有喜。例如《梁?！?，雖是悲劇結(jié)尾，但還是有同窗之誼與十八相送。就連《祥林嫂》也曾有與兒子相處時(shí)的一段快樂生活。為什么講老年生活時(shí)，只著眼于劇的結(jié)尾呢？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老年，只是人生的終點(diǎn)而不是一個(gè)人生命的全部，沒有必要只放大晚年時(shí)的窘迫和艱難，況且有些困境是可以降低或改變的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再者，若每個(gè)人的老年都是一場(chǎng)悲劇，人人都要老，豈不是說整個(gè)人類都是悲劇結(jié)局嗎？那么人類的歷史呢？不也最終都成一場(chǎng)悲劇了嗎？人類的文明歷史又有什么盛世和輝煌呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 故，持此論調(diào)是不是太消極悲哀，太主觀臆斷了！！</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ——關(guān)于“生命在于運(yùn)動(dòng)”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是一句盛傳為法國著名思想家，哲學(xué)家伏爾泰的名言。二百多年來，幾乎成了生命與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的最高詮釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但若略加查尋，你便很輕易地得出一個(gè)結(jié)論，那就是伏爾泰從沒有講過這么一句中文式的話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伏爾泰的原話是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> Life is movement ，is diversity。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雖然這是英譯(英文)，若查法文，雖在副詞上有點(diǎn)差別，但都用到一個(gè)關(guān)健詞：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> movement，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此詞的原義側(cè)重于：“移動(dòng)”、“動(dòng)作”或“活動(dòng)”與“多樣性”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因此，伏爾泰的原意是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 生命是活動(dòng)的(多樣性的)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至于“生命在于運(yùn)動(dòng)”，則是中譯時(shí)，加入了本土化的流行意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而英文中的“運(yùn)動(dòng)”是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> “sports”，即體育運(yùn)動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至此，問題很明確了，伏爾泰針對(duì)的是“生命”，是大千世界的蕓蕓眾生，而中文那句格言針對(duì)的只是“人類”，因?yàn)橹挥腥祟惒拍芡瓿审w育運(yùn)動(dòng)“sports”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再者，運(yùn)動(dòng)與活動(dòng)是有本質(zhì)區(qū)別的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 活動(dòng)，是隨意的，是發(fā)自天性與本能，適用于自然界的所有生命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 運(yùn)動(dòng)，則是理性的，是經(jīng)科學(xué)干預(yù)，有著十分明確的針對(duì)性，目的性，而且是系統(tǒng)的，完整的，只有人類可以勝任的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)然，求證于此詞對(duì)于一般人而言，也許意義不大，活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)都是動(dòng)。但對(duì)于老年人的生話，尤其是日常的身體緞練就很是重要了，甚至?xí)驗(yàn)橛^念偏差誤人傷身而遺害不淺。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> (在下一個(gè)話題里會(huì)具體分析。)</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> —— 日常鍛練與老年人的關(guān)係。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這又是一個(gè)龐大的話題，但也是老年人繞不過的話題。因?yàn)榻陙?，網(wǎng)上網(wǎng)下有說動(dòng)的好，也有說少動(dòng)為妙，還有說禪靜更好。至于動(dòng)，有走的，跳的，上山的，下水的，習(xí)武的，玩杠子的……不一而足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 應(yīng)當(dāng)說，這些運(yùn)動(dòng)形式是沒有對(duì)錯(cuò)的，只有合適不合適。那么，怎么才稱為合適呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 對(duì)于老年人而言，鍛練應(yīng)該是分段設(shè)置的。鍛練，如同建一座樓房，青少年時(shí)是打基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打好了到了中年時(shí)，就開始?jí)緣Φ鹊仄揭陨系氖┕そㄔO(shè)及室內(nèi)裝修， 老年時(shí)就好比入住，住進(jìn)后，擺擺家俱，打掃打掃衛(wèi)生就行了，總不能一直打地基、施工、裝修吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因此——</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> *69歲以前的階段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這一階段的多數(shù)老年人，身體機(jī)能及器管處在青壯年向老年的過渡期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這個(gè)階段的鍛練，應(yīng)該是利用青壯年期的生理貫性而進(jìn)行。身體條件好的，在鍛煉內(nèi)容(項(xiàng)目)上，則可以與青壯年人近似。如登山，游泳甚至馬拉松，其目的是充分利用人生的最后一個(gè)體能儲(chǔ)備期，為今后10～30年的生存打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。身體條件較差的，也可以采取多種變通方式，如在室內(nèi)，家庭里做些較強(qiáng)化的拉伸運(yùn)動(dòng)，抗阻運(yùn)動(dòng)等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> * 69～79歲以前的階段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這一階段的老年人已逐漸喪失了青壯年(生理慣性)的優(yōu)勢(shì)，即使身體條件好的也開始表現(xiàn)出“力不從心”之態(tài)，條件差的甚至都“老態(tài)龍鐘”了。因此，這一階段的老年人就應(yīng)“養(yǎng)”為主，不要再無畏地消耗身體的儲(chǔ)備，盡量節(jié)約體能和器管的使用頻率，可采取如：太極拳，快慢走，跳舞以及休閑游等。身體條件差的就要以靜養(yǎng)為主，如氣功，打坐，禪悟及棋牌，書法，器樂等。鍛練目的是盡量保證肢體的靈活性，柔韌性及一定的強(qiáng)度，保證大腦的健康，以求思維記憶和判斷能力的正常。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> * 80歲以后階段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這一階段的老年人是真正的老了。身體在變老的過程中少說也經(jīng)歷了1~2次斷崖式的下降，肢體不再靈活聽使喚了，大腦不再敏捷好運(yùn)轉(zhuǎn)了，甚至有的看不明，聽不清，吃不下，睡不著了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我今年剛剛步入80歲，對(duì)這一階段老年人的實(shí)際生活尚沒有真實(shí)感受，不似前面所講還有些親歷，但從多方匯知，這一階段應(yīng)將主要精力和鍛練放在“預(yù)防失能”上了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 失能，是人的一生中最后也最黑暗的一個(gè)生命階段(不必展開敘述了)。失能，又分多種，通常是“肢體失能”和“意識(shí)失能”兩種。肢體失能=癱瘓，意識(shí)失能=癡呆。比較起來后者比前者更可怕也更殘酷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因此，要把保護(hù)大腦意識(shí)放在重中之重，平日里一定要堅(jiān)持多讀多看，多說多思，以往有的好習(xí)慣千萬要堅(jiān)持下去，努力為自己創(chuàng)造一些活躍思維的環(huán)境或機(jī)會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 預(yù)防肢體失能，目前能明顯感覺到的是，不要摔倒，在這一階段往往是“一摔百病生”。但要防摔除客觀(居室)條件改善外，也要適當(dāng)補(bǔ)充些強(qiáng)體壯骨的營養(yǎng)膳食，安排一些簡(jiǎn)單輕微的活動(dòng)，持之以恒。只希望遠(yuǎn)離失能，安度余生。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實(shí)，有關(guān)鍛練的話題內(nèi)容還有許多，例如：“究竟活動(dòng)好還是運(yùn)動(dòng)好”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前面已講過，活動(dòng)是無規(guī)則的隨意行動(dòng)，沒有生命科學(xué)的佐證或者是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的支撐，而運(yùn)動(dòng)則截然相反，會(huì)更有針對(duì)性，更適合各類人群的體能需要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但也有不少來自域外的信息，證明老年人應(yīng)以休閑的方式替代鍛練，似乎更好一些，比如，在氧離子含量高的地方散步，短途旅游，聽音樂，養(yǎng)花等等。尤其是日本老人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 更有講法說，鍛練，尤其是集體項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)，只是中國獨(dú)有的“國情”，在域外幾乎見不到成群結(jié)隊(duì)的廣場(chǎng)舞蹈，公園太極，馬路暴走等等。甚至說這是因生存環(huán)境較差，沒有優(yōu)閑的條件，群眾迫不得已而為之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總之，眾說紛紜，魚龍混雜，良莠難分。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> —— 活在當(dāng)下，過好每一天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 若說這也是一個(gè)悖論，怕是不妥，但起碼有欠妥之處。說不妥，是因?yàn)檫@是一種積極而又樂觀的老年處世之道，它直接帶來的是人民的幸福感和獲得感，間接地是給予了社會(huì)的和諧與安定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但是，問題回到“老”這一話題時(shí)，此種說法就顯得偏面和單薄了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還是前文中提到了一種現(xiàn)象：一些學(xué)者，科學(xué)家等高知人群中，長(zhǎng)壽者居多的現(xiàn)象。除了這個(gè)群體知識(shí)豐富，視野廣闊，心胸豁朗外，很客觀的一個(gè)原因，就是這群人基本上都有一個(gè)較長(zhǎng)期的科研規(guī)劃，短則兩三年，長(zhǎng)則十年八年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有規(guī)劃就有了目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他們的身體潛能就能充分激發(fā)出來，就能戰(zhàn)勝一些疾病。這一道理在普通人身也應(yīng)有體驗(yàn)，當(dāng)你還在做一件沒有做完的事時(shí)，感覺渾身都有勁，一旦完成后，那股勁仿佛傾刻會(huì)消失。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因此，我們?cè)谶^好當(dāng)下的同時(shí)，也最好有個(gè)晚年的小規(guī)劃，那怕一兩年也好，比如，1～2年的時(shí)間學(xué)會(huì)一樣樂器，練好宮閣體(書法)抄完一部佛經(jīng)等等。目標(biāo)一旦確定便納入日常生活流程，雷打不動(dòng)，切不可每天昏昏噩噩，傻吃傻喝，嘻嘻哈哈，還自以為是，自鳴得意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)然，規(guī)劃要量力而行，可長(zhǎng)可短，不可成為負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)此以往，健康可保，長(zhǎng)壽可期。</span></p> <p class="ql-block"> ( 全文完)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二0二六年三月二十六日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 于西安陽光北郡</span></p>