<p class="ql-block">‘子敬之不及逸少，猶逸少之不及鐘張?！庹咭詾樵u得其綱紀，而未詳其始卒也?！?lt;/p><p class="ql-block">孫過庭在此引用前人的評價，旨在探討古今書法家的優(yōu)劣與傳承關系 。???</p><p class="ql-block">?人物指代?：</p><p class="ql-block">?子敬?：指東晉書法家?王獻之?，王羲之第七子。</p><p class="ql-block">?逸少?：指東晉書法家?王羲之?，被后世尊為“書圣”。</p><p class="ql-block">?鐘張?：指漢魏時期的書法大家?鐘繇?與?張芝?。???</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">含義與孫過庭的觀點</p><p class="ql-block">?字面含義?：評論者認為王獻之趕不上王羲之，就像王羲之趕不上鐘繇和張芝一樣，強調了書法藝術中“古質今妍”及代際差距的觀點 。??</p><p class="ql-block">?孫過庭的評價?：</p><p class="ql-block">?部分認同?：孫過庭認為這個評論大體上抓住了要領（“評得其綱紀”），但未能詳盡闡述其中的原委（“未詳其始卒”）。???</p><p class="ql-block">?深入分析?：他指出鐘繇專長于隸書（楷書），張芝精于草體，而王羲之兼有二者之長，雖在專精上稍遜，但博涉多優(yōu)，綜合來看各有長短 。??</p><p class="ql-block">?最終結論?：通過對比謝安輕視王獻之書法及王獻之自稱勝父的典故，孫過庭最終認定“子敬之不及逸少，無或疑焉”，即王獻之確實不如王羲之，這是毋庸置疑的。</p>