<p class="ql-block"> 經(jīng)過慎重考慮，今年的旅游選擇了河南省，并選擇了性價比較高的《全景大河南九日游》。兩大世界地質(zhì)公園、兩大世界文化遺產(chǎn)、七大5A級景區(qū)、中國三大古都一網(wǎng)打盡。</p><p class="ql-block"> 3月18日早8：10，由沈陽北站乘坐K2048快車出發(fā)，經(jīng)23小時于3月19日早7：00到達(dá)鄭州站，按行程安排今天共2站。本地旅行社的王導(dǎo)游在車站迎接我們一行15人，然后乘坐本地旅行社大巴直接趕往今天旅游的第一站。</p> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">第一站 <b>河南省博物院</b> </h1><div><br></div> 3月19日，“全景大河南9日游”第二天。今天正式開始游覽景區(qū)。<br> 大約8：00到達(dá)河南省博物院，由于開館時間在9：00，大家自由活動1小時。<br> 在博物院的周圍游覽一番，對鄭州的第一印象非常好，干凈、美麗、文明。 9：00來到河南博物院，被其獨(dú)特的建筑外觀所吸引，其外形源于元代觀星臺，整體呈“戴冠的金字塔”造型，寓意“九鼎定中原”，展現(xiàn)中原文明的厚重底蘊(yùn)。 <div><br></div><div><br></div> <div> 河南省博物院院藏文物達(dá)17萬余件（套）。尤以史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。精品文物數(shù)量多、種類全、品位高、價值大，是見證中華文明發(fā)展軌跡，展示中國歷史發(fā)展脈絡(luò)的文化藝術(shù)寶庫。是領(lǐng)略中原文化、黃河文化、華夏文脈的重要窗口。</div> 導(dǎo)游在此只安排了1.5小時的時間，所以只能參觀常設(shè)展廳中的《泱泱華夏，擇中建都》展覽，共10個展廳。<div> 參觀博物院的重點是欣賞“九大鎮(zhèn)院之寶”。通過參觀這個大型展覽，對處于中原的大河南歷史有一個基本的了解，為對本次的9日游提供一些幫助。</div> <h1 style="text-align: center"><b>九大鎮(zhèn)館之寶的位置</b></h1> 賈湖骨笛：一樓第一展廳（新石器時期）。<br>彩陶雙連壺：一樓第一展廳（新石器時期）。<br>杜嶺方鼎（獸面乳釘紋銅方鼎）：一樓第二展廳（商代時期）。<br>婦好鸮尊：一樓第二展廳（商代晚期青銅器）。<br>玉柄鐵劍：一樓第三展廳（西周早期兵器）。<br>蓮鶴方壺：一樓第四展廳（春秋時期青銅器）。<br>四神云氣圖壁畫：二樓第五展廳（西漢早期壁畫）。<br>武則天金簡：二樓第七展廳（唐代文物）。<br>汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶：三樓第十展廳（北宋瓷器）。<br>云紋銅禁：四樓第十三展廳（春秋時期青銅器）。<br> 第一層樓展廳分布： 進(jìn)入展館的大廳，映入眼簾的是名為“華豫之門”的巨大雕塑。<div> 雕塑中以“一人推開兩頭大象”的造型，形象詮釋了河南簡稱“豫”字的由來 。<br> 雕塑中的人雙手奮力推開兩側(cè)大象，正如<b>甲骨文</b>中的“豫”字結(jié)構(gòu)－“予”（人）在“象”之間，象征著人類進(jìn)入中原、開啟文明之門的歷史意象 ?！ ?lt;/div> ? 中間的先祖人物雕像雙臂奮力推開兩側(cè)大象，雙腿穩(wěn)立，呈現(xiàn)出一種“開天辟地”般的張力。<br>? 人物背負(fù)弓箭，箭上有小麥圖案。弓箭代表狩獵與防御，是早期人類生存的工具；而小麥則象征農(nóng)耕文明的興起。兩者結(jié)合，寓意從游獵走向定居、從野蠻邁向文明的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折 。<br> 大象身上盛滿<b>牡丹紋飾?</b>，呼應(yīng)洛陽牡丹文化，展現(xiàn)地域特色 。<div> 雕塑腳下是<b>太極</b>圖?，暗合陰陽和諧的宇宙觀 。</div><div>? 背景墻?上融合了河圖洛書、嵩山、北斗七星與云紋等符號，象征“天地之中”的哲學(xué)理念 </div> <div><br></div> <h1 style="text-align: center">第一展廳 走向邦國－新石器時期</h1> 首先走進(jìn)第一展廳，該展廳以“<b>走向邦國</b>”為主題，系統(tǒng)展示了距今約1萬年至4千年間，中原地區(qū)從原始聚落到早期國家形態(tài)的演進(jìn)歷程。<br> 該展廳位于主展館一層，是“<b>泱泱華夏，擇中建都</b>”基本陳列的第一部分，通過裴李崗文化、仰韶文化到中原龍山文化的文物序列，揭示了農(nóng)業(yè)起源、手工業(yè)分化、社會階層形成等文明誕生的關(guān)鍵進(jìn)程。<br> 本展廳有兩件鎮(zhèn)館之寶。<br> <h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;">鎮(zhèn)館之寶之一－</span><b>賈湖骨笛</b></h1> 出土于舞陽賈湖遺址，距今約7800–9000年，由丹頂鶴尺骨制成。長23.6厘米，徑寬1.1厘米，通體呈褐色，器身鉆有7個音孔及一個調(diào)音小孔七孔設(shè)計可演奏七聲音階，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的可吹奏樂器，被譽(yù)為“<b><font color="#ed2308">中華第一笛</font></b>”。它不僅改寫了中國音樂史，也被認(rèn)定為世界上最早的吹奏樂器之一。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;">鎮(zhèn)館之寶之一－</span><b>彩陶雙連壺</b></h1> 仰韶文化代表器物，出土于鄭州大河村遺址，<div> 兩壺并列、腹部相通，紅陶黑彩，紋飾對稱而略有差異。它并非日常用具，而是用于部落結(jié)盟、重大儀式等?神圣禮儀場合的飲酒器?。使用時需兩人各執(zhí)一壺，同時飲用，象征著和平、友好、團(tuán)結(jié)與愛情<br></div><div> 通高?20.1厘米?，泥質(zhì)紅陶，通體施紅衣黑彩，飾有流暢的平行粗線條與短豎線或斜線。</div> <div><br></div><div><br></div> 本展廳除了這兩件鎮(zhèn)館之寶，還有很多精美展品。 <h1 style="text-align: center;">乳釘紋紅陶鼎</h1> 裴李崗文化遺存，距今約8700年，是目前所知時代最早的完整陶鼎。三足支撐，器身飾有三排扁圓錐狀乳釘，兼具加固、防滑與審美功能，標(biāo)志著炊器技術(shù)的重要進(jìn)步。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">花瓣紋彩陶缽</h1> 出土于三門峽廟底溝遺址，是仰韶文化繁榮期的典型彩陶。其黑紅對比的花瓣紋飾循環(huán)往復(fù)，被蘇秉琦先生認(rèn)為可能與“華族”圖騰相關(guān)，是<b>“華夏”之“華”</b>的文化源頭之一。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">陶排水管道</h1> 出土于淮陽平糧臺城址，屬<b>龍山文化</b>時期，為我國<b>已知最早</b>的城市排水設(shè)施。管道分段套接，可向城外排水，體現(xiàn)早期城市規(guī)劃的先進(jìn)水平。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">刻符龜甲</h1> 距今約8000年的原始契刻符號實物，出土于河南舞陽賈湖遺址M344墓葬，為黃緣閉殼龜腹甲，其上刻有類似“八”或“目”的符號，被學(xué)界視為中國目前發(fā)現(xiàn)最早的契刻符號之一。 <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center">龍虎墓</h1> “<b>龍虎墓</b>”原型，是距今約6500年的濮陽西水坡M45號墓，被譽(yù)為“中華第一龍”的發(fā)源地，其蚌塑龍虎圖案揭示了中國最早的龍形象與原始宇宙觀 。<br> 墓主人身側(cè)用蚌殼精心擺塑出昂首騰躍的龍與張口露齒的虎，腳下還有由蚌殼和人骨構(gòu)成的北斗星圖 。<br> 此發(fā)現(xiàn)將中華龍圖騰的歷史向前推進(jìn)了數(shù)千年，成為探索中華文明起源的關(guān)鍵實證 。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center">袋足陶斝(jiǎ)</h1> 袋足陶斝是新石器時代中原<b>龍山文化</b>的代表性陶器，距今約5000至4000年，于1959年出土于河南省偃師市灰咀遺址。該器物高21.7厘米，口徑25厘米，采用夾砂陶制成，侈口、折沿、方唇，頸部斜直并飾有一道凸弦紋，腹部斜直下收，底部附有三個袋狀空足 。<br> 袋足設(shè)計不僅增強(qiáng)了受熱面積，提升加熱效率。早期陶斝多作炊器使用，用于烹飪食物；晚期則兼有儲水、溫酒等功能，在部分文化中逐漸演變?yōu)槎Y器 。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center">裸體人物紋高足鏤孔灰陶盤</h1> 這個新石器時代的陶罐上面有一個裸體畫像，請放大看腰部花邊下面的位置，可以說是靈魂畫家了。 <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center">白陶鬶</h1> 白陶鬶，出土于河南鞏義市的小芝田村，屬于龍山文化，距今已有四五千年的歷史。<br> 這件白陶鬶的造型獨(dú)特，像一只展翅欲飛的鳥兒，頸部靈活伸展，昂首啼鳴，融合了寫實與抽象的藝術(shù)風(fēng)格。<br> <h1 style="text-align: center">陶 鬶</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center">第二展廳 <b>夏商時期</b></h1> 來到一樓的第二展廳－“夏商時期”。本展廳以“中原立國”為主題，系統(tǒng)展示了公元前2070年至公元前1046年間，中原地區(qū)從早期國家形成到青銅文明鼎盛的歷史進(jìn)程。 展廳匯聚了眾多見證早期中華文明的珍貴文物，是了解中原地區(qū)夏商歷史的核心展區(qū)。集中展示了鄭州商城、安陽殷墟等重要遺址出土的青銅重器、禮器與生活遺存，凸顯商代高超的鑄造工藝與禮制文化。 <div><br></div><div><br></div> 本展廳有兩件鎮(zhèn)院之寶，分別是杜嶺方鼎、婦好鴞尊。 <h1 style="text-align: center">杜嶺方鼎</h1> 杜嶺方鼎，正式名稱為杜嶺二號方鼎，是1974年在鄭州商城遺址出土的商代早期青銅重器，通高87厘米，重約64.25公斤，是中國迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完整的大型青銅方鼎之一，也是河南博物院的九大鎮(zhèn)館之寶之一。 該鼎為立耳、方唇、斗形腹、四柱足的典型方鼎造型。其紋飾極具時代特征： <br> <b>腹部</b>：上腹部飾有一周連續(xù)的獸面紋（饕餮紋）帶，每面正中及四角各有一組，共八組。<br> <b>側(cè)邊與下部</b>：鼎腹每壁的兩側(cè)邊及下部近底處，裝飾有乳釘紋。 <br> <b>鼎足</b>：四個上粗下細(xì)的圓柱形空足上，也飾有獸面紋及凸弦紋。這些紋飾共同營造出莊重威嚴(yán)的“王者之氣”。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center">婦好鴞尊</h1> 婦好鸮尊是目前中國發(fā)現(xiàn)最早的一件鳥形銅尊，通高46.3厘米，重16千克，1976年出土于河南省安陽市殷墟婦好墓，現(xiàn)為河南博物院“九大鎮(zhèn)院之寶”之一。 這件青銅器整體呈昂首挺胸的貓頭鷹（鸮）形，小耳高冠，圓眼寬喙，雙翅并攏，粗壯的雙足與下垂的寬尾構(gòu)成三個穩(wěn)定支點，造型挺拔矯健，氣宇軒昂 。其頭部后方設(shè)有半圓形器蓋，蓋上立有一只小鳥，鳥后還有一條小龍，紋飾極為繁復(fù)精美，以雷紋為地，輔以蟬紋、饕餮紋、盤蛇紋、雙頭夔紋等多種動物紋飾，體現(xiàn)了商代晚期青銅工藝的巔峰水平 。 <b>婦好</b>是商王武丁的王后，也是一位能征善戰(zhàn)的女將軍，她曾主持祭祀、統(tǒng)兵征戰(zhàn)，是中國歷史上有據(jù)可考的第一位女性軍事統(tǒng)帥 。鸮在商代被視為“戰(zhàn)神”的象征，因其晝伏夜出、目光銳利、捕獵精準(zhǔn)，被賦予勇猛與智慧的寓意，這件鸮尊正是婦好身份與精神的完美寫照 。 <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">窄流平底銅爵</h1><div><br></div> 窄流平底銅爵是一件商代早期青銅盛酒器，通高14.5厘米，流至尾長19.5厘米，1974年出土于河南新鄭望京樓 。<br> 其形制特征為窄長流、尖尾、加厚唇邊、流尾小柱、長束腰、淺鼓腹、平底及三棱錐足，一側(cè)鋬呈半圓形帶鏤孔，腹壁較薄且無紋飾 。<br> 該器物屬于二里頭文化典型器，是目前在二里頭遺址之外發(fā)現(xiàn)的唯一一件早期銅爵。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center">二里頭夏爵</h1> 二里頭文化銅爵，是迄今發(fā)現(xiàn)?時代最早?的青銅容器之一，標(biāo)志著中國青銅文明的開端。<div> 這件銅爵于1975年出土于河南偃師二里頭遺址，采用先進(jìn)的“復(fù)合范”鑄造技術(shù)，側(cè)面可見明顯的范線痕跡，是早期青銅冶鑄技術(shù)成熟的重要實證。其長流尖尾、清逸舒展的造型，不僅具有極高的美學(xué)價值，更體現(xiàn)了夏代“藏禮于器”的禮制雛形，常用于祭祀與宴饗等重要禮儀場合。</div> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">乳釘紋銅斝(jiǎ)</h1><div><br></div> 乳釘紋銅斝是一件夏代晚期的青銅禮器，高45.3厘米，口徑25厘米，造型古樸，頸部飾有弦紋與乳釘紋，腹部有五個突起的圓形飾，是目前所見體型最大的夏代銅斝之一 。它采用合范法鑄造，整器一次成型，三足中空，屬于當(dāng)時高規(guī)格的青銅禮器，用于溫酒或祭祀場合 。<br> 這件銅斝造型獨(dú)特，口部寬大外撇，口沿加厚以防破損，前有傘狀柱，后有弧形鋬，整體重心微向后傾，遠(yuǎn)觀如一頭昂首挺立的猛獸，極具視覺張力 。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">獸面紋提梁銅卣</h1><div><br></div> 獸面紋提梁銅卣是一件<b>商代前期</b>的青銅盛酒器，通高50厘米，1982年出土于鄭州市，是目前已知商代前期紋飾<b>最精美、工藝最成熟</b>的青銅卣之一 。<br> 這件銅卣造型修長，蓋呈穹隆狀，頂部有菌形鈕；器身小口鼓腹，圜底，下接高圈足，整體輪廓飽滿流暢。肩部設(shè)一對半環(huán)形鈕，連接兩端為蛇首的提梁，提梁一側(cè)配有“8”字形鏈鈕與蓋鈕相連，設(shè)計精巧，兼具密封性與實用性 。<br> 其紋飾極為繁復(fù)精美，通體滿飾云雷紋、夔龍紋、獸面紋和連珠紋等。蓋鈕飾渦紋，蓋面環(huán)飾夔紋，腹部以雙目凸起、威儀森嚴(yán)的獸面紋為主紋，周圍填以細(xì)密云雷紋為地，采用淺浮雕結(jié)合陰線刻劃，層次分明，工藝精湛 。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">原始瓷尊（酒器）</h1><div><br></div> 這件商代原始瓷尊是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的瓷器之一，距今約3600年，標(biāo)志著中國瓷器燒制的開端，被譽(yù)為“<b><font color="#ed2308">瓷器之祖</font></b>”。<br> 這件原始瓷尊于1954年在鄭州人民公園商代墓葬中出土，高25.6厘米、口徑21.4厘米、腹圍76厘米。<br> 其器型為雙唇侈口、束頸、折肩、鼓腹、圜底，下腹接三獸形足，通體施青灰色釉，胎質(zhì)灰白堅硬，釉質(zhì)稀薄并有流釉現(xiàn)象 。肩部飾有獸面耳，腹部拍印細(xì)繩紋，口沿與頸部留有明顯的輪制痕跡，展現(xiàn)出早期瓷器的工藝特征 。<br> 它的發(fā)現(xiàn)將中國瓷器史向前推進(jìn)了1000多年，不僅改寫了陶瓷發(fā)展脈絡(luò)，也印證了商代手工業(yè)的高度發(fā)展與禮制文化的成熟 。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">獸面紋銅罍</h1><div><br></div> 獸面紋銅罍?zhǔn)悄壳耙阎?jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的<b>年代最早的青銅罍之一</b>，為商代中期偏早時期的珍貴文物。<br> 該銅罍通高24.5厘米，口徑13厘米，1955年出土于鄭州白家莊2號墓。<br> 其整體造型為斂口、外翻沿、長束頸、折肩、深腹、圜底、高圈足，器壁較薄，形制規(guī)整，體現(xiàn)了商代前期青銅器的典型特征 。<br> 頸部上端飾有三周凸弦紋，其下等距分布三個龜形圖案，形態(tài)生動，頭似蛇形，背飾渦紋，在商代青銅器中極為罕見 ；肩部與腹部裝飾獸面紋與云雷紋，獸面采用微浮雕工藝，眼、眉、鼻、口均凸出器面，立體感強(qiáng)；圈足飾有弦紋及三個“十”字形鏤孔，可能兼具裝飾與實用功能。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">玉 璋</h1><div><br></div> 玉璋是<b>商代前期</b>的重要禮器，長66厘米、寬13厘米，為1958年鄭州市南郊楊莊遺址出土的淡青色玉璋，是中原地區(qū)<b>形體最大的早期玉璋</b>之一 。<br> 這件玉璋呈扁平長條刀形，前端為微內(nèi)凹的斜刃，兩側(cè)有對稱凸起的扉牙，柄部飾陰紋直線雕，并涂有少量朱砂，具有強(qiáng)烈的宗教與祭祀色彩 。它不僅是“天子六器”之一，用于祭祀山川、敬獻(xiàn)神靈，也象征著權(quán)力與等級，是商代禮制文化的重要體現(xiàn) 。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">獸面紋銅建筑飾件</h1><div><br></div> 獸面紋銅建筑飾件是<b>商代早期</b>的珍貴文物，1989年出土于鄭州市小雙橋遺址。<br> 這件青銅構(gòu)件高19厘米、橫18.8厘米、縱16.3厘米，重6千克，整體俯視呈“凹”字形，正面近正方形，上下邊向內(nèi)折，中間有豎長方形孔，用于鑲嵌在大型夯土建筑的木結(jié)構(gòu)中，兼具裝飾與加固功能。<br> 其正面飾有單線陰刻的獸面紋（饕餮紋），兩側(cè)長方形孔周圍各飾一組“龍虎搏象”圖，紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)、線條精細(xì)。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"> <b>刻辭卜骨</b></h1><div> 是商代晚期的重要文物，主要出土于河南安陽殷墟遺址，是研究甲骨文和商代社會的關(guān)鍵實物。這些卜骨多由牛肩胛骨制成，表面刻有完整的卜辭，內(nèi)容涉及祭祀、天氣、農(nóng)事、戰(zhàn)爭等，反映了“無事不卜”的社會習(xí)俗。</div> <h1 style="text-align: center;">刻辭卜骨（H23：92）</h1> 此塊刻辭卜骨為<b>商代晚期</b>文物，出土于安陽殷墟小屯南地，系牛肩胛骨材質(zhì)，殘長14.7厘米，殘寬7.5厘米，背面有3處鑿痕，正面存刻辭17字，內(nèi)容為“乙未卜，王？口口口，王？乙未卜，王？乙未卜，王？”，僅保留前辭部分，命辭、占辭與驗辭均已殘缺 。該卜骨記錄了商王在乙未日進(jìn)行占卜的行為<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">甲辰貞祭祖乙刻辭卜骨（標(biāo)本號H24：431）</h1> 該刻辭卜骨是<b>商代晚期</b>文物，由牛肩胛骨制成，殘長26.5厘米，殘寬19厘米，1973年出土于河南省安陽市殷墟小屯村。<br> 該卜骨正面刻有4行共35字的甲骨文，內(nèi)容涉及對是否以侑祭、祔祭和歲祭方式祭祀祖先“祖乙”的占卜，并記錄了實際使用“二牢”作為祭品的情況 。其字體粗壯有力，筆畫轉(zhuǎn)折棱角分明，屬典型的歷組卜辭。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center">刻辭龜甲</h1> 這組刻辭龜甲為商代后期文物，1991年安陽市殷墟花園莊東地出土。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。<br> 商人迷信，凡事都要用龜甲或獸骨進(jìn)行占卜，然后把占卜到的有關(guān)事情刻在甲骨上，除了占卜刻辭外，還有少數(shù)記事刻辭。據(jù)不完全統(tǒng)計，自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，殷墟共出土甲骨約15萬片，發(fā)現(xiàn)單字約5000個。其中，有1000多個單字已經(jīng)被釋讀。甲骨文記錄的內(nèi)容十分豐富，涉及商代社會的各個領(lǐng)域。 <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">婦好夔足銅方鼎</h1><div><br></div> “婦好”夔足方鼎為商代晚期青銅器，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓。鼎通高42.3厘米，長方形口外侈，束頸窄肩，腹下部略內(nèi)收，平底，高圈足；肩部四面中部各有突起獸頭，四角各矗立一鳥，底里中部鑄有"婦好"銘文。鼎身呈正方形，飾獸面紋，下部配四個夔形扁足，采用"滿工三層花"工藝，鼎耳、器身與鼎足均滿飾花紋，工藝精湛。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">好婦銅方尊</h1> 商婦好方尊是<b>商代晚期</b>青銅器，通高43厘米，口長35.5厘米，寬33厘米，1976年出土于河南安陽小屯5號墓（婦好墓），墓主人為商王武丁的王后婦好。器形為侈口長方形，由束頸、折肩、斜腹及高圈足構(gòu)成。<br> 器物口沿下方飾獸面蕉葉紋，肩部中央設(shè)浮雕獸首，兩側(cè)分布龍紋，四角鑄鳥形裝飾。腹部與圈足均以雷紋為地，主紋飾為獸面紋，底內(nèi)部鑄有銘文二字。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">好婦銅方斝</h1> 婦好方斝為青銅酒禮器，方形器為高級貴族專用。<br> 婦好方斝于1976年河南安陽小屯婦好墓出土，為方斝，俯視略呈方形或長方形，深腹、平底，口部外侈，下有四棱尖錐足。<br> 口沿兩短邊中部各立有一方塔形柱鈕，柱頂及四角有扉棱；器身四隅及三面中部均有凸起的扉棱；一側(cè)有獸首鋬，鋬首上立兩只大耳。<br> 紋飾自上而下：口下飾蕉葉紋及成對夔紋，頸部飾龍紋，腹部四壁裝飾饕餮紋（獸面紋），足部兩甕處飾成對夔紋及蕉葉紋；整體紋飾下均有云雷紋為地紋。柱鈕四面飾有小獸面紋、云紋、三角紋。<br> 器內(nèi)底部鑄有“婦好”二字銘文。<br> <div><br></div><div><br></div> 安陽殷墟郭家莊160號墓復(fù)原現(xiàn)場。 <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">玉跽坐人形佩 </h1><div> 玉跽坐人形佩是1976年出土于安陽殷墟婦好墓的商代青玉圓雕玉器?，通高5.6厘米，寬2.8厘米，玉人呈猴面，頭頂齊眉短發(fā)，寬額臣字眼，蒜頭鼻，雙手扶膝作跽坐狀，造型呆萌可愛，生動展現(xiàn)了商代貴族的禮儀坐姿 。</div> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">青玉鳥形佩</h1> 青玉鳥形佩是一件西周時期玉器，高2.5厘米，寬2.4厘米，厚0.5厘米，呈聳肩收翅的站立狀，單爪著地，圓眼平喙，尾羽朝下，喙部下方有一圓穿，可用于佩戴 。<br> 該玉佩為青白玉質(zhì)，淺冰青色略泛白，帶有白色斑點，微透明，采用扁平雕技法，造型簡約典雅、線條流暢，具有西周中期典型的玉器工藝特征 。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">祖辛銅卣</h1> 祖辛卣銅通高25.5厘米，重3千克，口長10.3厘米，口寬9.1厘米。<br> 器物由蓋、身、提梁三部分組成，整體平面呈橢圓形。蓋作穹隆狀，高緣外侈，頂立六瓣花蕾形鈕，瓣上細(xì)刻蟬紋。器蓋與器身通過子母口嚴(yán)密扣合。器身斂口、束頸、鼓腹下垂，圜底，下承高圈足，足沿寬折。頸兩側(cè)有對稱的半環(huán)，用以連接提梁。提梁縱置，梁身飾夔龍紋，兩端鑄有張口銜環(huán)的圓雕獸首，與頸側(cè)半環(huán)耳相銜接。<br> 器體紋飾繁密而有序，通體以細(xì)云雷紋為地，由蓋至足縱向裝飾四條挺拔的鉤形扉棱，將器表劃分為多個紋飾帶。所有紋飾均以浮雕結(jié)合陰線刻成，層次分明。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">“息”銅鼎</h1> “息”銅鼎是一件商代晚期青銅器，其內(nèi)壁鑄有“息”字銘文。<br> 該鼎通高26.7厘米，口徑17.63厘米，腹深8.6厘米，造型為圓腹分襠、三柱足，口沿上有一對立耳，全身飾以云雷紋為地的獸面紋，兩側(cè)配有倒置的夔龍紋，紋飾精美，威嚴(yán)生動 。<br> <div><br></div><div><br></div> 未完待續(xù)。