亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

古渡風(fēng)詩社2026年散曲講座

輕紗繞夢

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古渡風(fēng)詩社初立于2025年12月23日,已發(fā)展41位成員。詩社成立至今,會(huì)員們的創(chuàng)作熱情高漲,每天有大量的作品涌現(xiàn),體裁之多,質(zhì)量之高,令人驚嘆!為更好地傳承詩詞、散曲文化,理事會(huì)決定2026.3.28日14:30——16:00做散曲學(xué)術(shù)講座,由岳陽市散曲研究會(huì)副秘書長周水江先生在岳陽市湖畔新區(qū)會(huì)議室主講“論如何應(yīng)情應(yīng)景應(yīng)物制曲”,簽到人數(shù)30人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">論如何應(yīng)情應(yīng)景應(yīng)物制曲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">——散曲創(chuàng)作講座講稿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周水江</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">各位曲友,大家好!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">今天咱們來聊一個(gè)散曲創(chuàng)作的核心問題:如何應(yīng)情應(yīng)景應(yīng)物制曲?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">散曲這個(gè)東西,說難也難,說容易也容易。難在它既要守格律,又要出情趣;容易在它最接地氣,最能把心里那點(diǎn)話說出來。南廣勛先生有句話講得好:“散曲與詩歌一樣屬于形象思維的范疇,一切要由形象和意象來表達(dá)。”意思就是,咱們寫曲,不能干巴巴地說理,得有畫面,有故事,有嚼頭。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">那怎么才能寫出有畫面、有故事、有嚼頭的曲子呢?關(guān)鍵就在一個(gè)“應(yīng)”字——應(yīng)情而動(dòng),應(yīng)景而生,應(yīng)物而發(fā)。今天咱們就分三個(gè)部分來好好聊聊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一部分:應(yīng)情制曲——以情為骨,以趣為肉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">什么是情?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">情這個(gè)東西,誰都懂。親情、友情、愛情,還有家國情、戰(zhàn)友情、師生情,凡是人心里頭那點(diǎn)熱乎的、柔軟的、放不下的,都叫情。應(yīng)情制曲,就是要把這些情,用曲的形式唱出來。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">但這里頭有個(gè)關(guān)鍵:情要真,話要俗,趣要雅。假情假意寫出來的曲,連自己都感動(dòng)不了,何況別人?南廣勛先生說過:“寫散曲要把時(shí)代的語言在曲譜的框框里說得俏皮有趣?!边@就告訴我們,情要真,但表達(dá)要有趣;話要俗,但俗中要有雅。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">咱們先來看一個(gè)例子,南廣勛先生的【中呂·朝天子】同學(xué)會(huì)偶遇伊人:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">是她!是她!眉眼新描畫。五十一載一抹霞,常在心中掛。歲月犁鏵,云水摩崖,溫涼一碗茶。“看啥?看啥?沒見過白頭發(fā)?”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這首曲子寫的是什么情?是同學(xué)之情,也是初戀之情,更是五十年的歲月之情。您看這開篇三個(gè)字:“是她!是她!”這哪是寫曲啊,這分明是五十年后在人堆里一眼認(rèn)出來時(shí),心跳到嗓子眼兒,話都說不利索的那個(gè)瞬間!就這三個(gè)字,把那種驚喜、確認(rèn)、不敢信又不得不信的感覺,全給端出來了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">再看“五十一載一抹霞”,五十年多長啊,一萬八千多天,可在心里頭,就那么一抹霞光,一直掛著。這話說得輕巧,可分量重得壓人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最妙的是結(jié)尾:“看啥?看啥?沒見過白頭發(fā)?”明明心里翻江倒海,嘴上卻偏要說這么一句。這就是南廣勛的厲害之處,把千言萬語憋成一句調(diào)侃,把驚天動(dòng)地的情,化進(jìn)一杯溫涼的茶里。這才是應(yīng)情制曲的最高境界——情到深處,反而最淡。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">咱們再看第二個(gè)例子,徐耿華先生的【中呂·山坡羊】老戰(zhàn)友重逢。雖然原曲暫時(shí)找不到,但根據(jù)南廣勛先生對(duì)徐耿華“詼諧”風(fēng)格的評(píng)價(jià),我給大家舉個(gè)例子,您聽聽這個(gè)味兒:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">酒杯剛碰,乳名忽迸,白頭對(duì)看青衫影。說曾經(jīng),笑連聲,當(dāng)年糗事從頭證。醉倒莫言軍令硬。人,依舊猛;情,依舊永。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">您注意這個(gè)“迸”字,不是叫,不是喊,是憋了不知道多少年,突然從心里頭蹦出來的。戰(zhàn)友之間,官名職務(wù)都生分,只有乳名才親。就這一個(gè)字,就把那種親熱勁兒寫透了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“醉倒莫言軍令硬”更有意思,明明是喝醉了,偏要說軍令如山不能違抗。這是老兵才會(huì)說的話,用在這里,又幽默又動(dòng)人。應(yīng)情制曲,就要抓住這樣的細(xì)節(jié)——一個(gè)乳名,一件糗事,一句酒話,比寫一百句“戰(zhàn)友情深”都管用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">再看第三個(gè)例子,張存壽先生的【雙調(diào)·秋風(fēng)第一枝】將校蹲連:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">嘆一番將校蹲連。赤腳耕田,曉暖知寒。為士三周,列兵今日,元帥當(dāng)年。夜相和呼嚕競喊,晝相伴血性擎天。一日三餐,同淡同咸;一去三還,無語垂?jié)i。身返圍城,夢里排班。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這首曲寫的是官兵之情、家國之情。將軍下連當(dāng)兵,跟戰(zhàn)士同吃同住同訓(xùn)練。您看“赤腳耕田,曉暖知寒”,將軍脫了鞋,下了地,才知道戰(zhàn)士的冷暖。這是真正的情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最傳神的是“夜相和呼嚕競喊”這一句。南廣勛先生評(píng)這句話時(shí)說“很是傳神”。為什么傳神?您想啊,將軍和戰(zhàn)士睡一個(gè)屋,鼾聲此起彼伏,誰也不比誰高貴。沒有了官階,沒有了距離,只剩下兄弟。這就是細(xì)節(jié)的力量,一個(gè)呼嚕聲,比任何口號(hào)都動(dòng)人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“一去三還,無語垂?jié)i”,走的時(shí)候舍不得,一步三回頭,不說話,眼淚往下掉。鐵打的漢子,到了這份上,誰都扛不住。最后“身返圍城,夢里排班”——人已經(jīng)回城了,夢里還在連隊(duì)點(diǎn)名。這虛實(shí)之間,情就透出來了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">所以應(yīng)情制曲,咱們記住三點(diǎn):情要真,不能假;話要俗,不能酸;細(xì)節(jié)要傳神,不能空。一個(gè)呼嚕聲,一句“是她”,一個(gè)“迸”字,比什么都管用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二部分:應(yīng)景制曲——以景為眼,以境為界</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">什么是景?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">景,就是咱們曲子里寫的環(huán)境和場景。散曲里的景,可以分兩種:一種是遠(yuǎn)景,大江大河,天高云淡,重在氣勢;一種是近景,庭院深深,窗前燈下,重在細(xì)節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">應(yīng)景制曲的核心是四個(gè)字:景為情設(shè)。寫景不是拍照,不是為了寫景而寫景。景是眼睛,情是靈魂,沒有情的景是死的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">咱們先看周成村先生的【雙調(diào)·水仙子】洞庭秋晚,感受一下遠(yuǎn)景怎么寫:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一湖秋水接天流,幾點(diǎn)漁燈入夜收,半輪明月懸山口。望君山、似黛丘,問白鷗、可見歸舟?風(fēng)滿袖,人倚樓,說不盡清秋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">您看這個(gè)景是怎么推的。開篇“一湖秋水接天流”,這是大景,一望無際,水天相接,氣勢一下子就出來了。然后“幾點(diǎn)漁燈入夜收”,從遠(yuǎn)往近拉,從白天寫到入夜。接著“半輪明月懸山口”,繼續(xù)往近拉,月亮出來了,掛在山上。然后“望君山、似黛丘”,聚焦到具體的山。再到“問白鷗、可見歸舟?”,開始動(dòng)起來了,問白鷗,有了人的情緒。最后“風(fēng)滿袖,人倚樓”,人出來了,站在樓上,風(fēng)灌滿袖子,望著遠(yuǎn)方。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">您發(fā)現(xiàn)沒有,這個(gè)景是有層次的。遠(yuǎn)、中、近、動(dòng)、人,一層一層往里推,像鏡頭在慢慢推近。最后定格在人身上,景和人合在一起,“說不盡清秋”五個(gè)字,景有了,情也有了。這叫“景深”,應(yīng)景制曲就要有這種景深。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">再看劉海陽先生的【越調(diào)·天凈沙】山居晨起,這回咱們看近景怎么寫:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">竹籬茅舍人家,青藤紫蔓黃花,石徑柴門日斜。雞鳴窗下,老農(nóng)閑話桑麻。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">全曲沒有一個(gè)遠(yuǎn)的東西,全是眼前的。竹籬、茅舍、青藤、紫蔓、石徑、柴門,都是院子里的、手邊上的。您看“青藤紫蔓黃花”,三種顏色擺在一起,畫面感多強(qiáng)!這就好比畫家在調(diào)色盤上點(diǎn)了幾下,顏色就活了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最后兩句“雞鳴窗下,老農(nóng)閑話桑麻”,聲音出來了,人出來了,生活氣就出來了。寫近景的要訣是什么?就是要寫出這種“生活氣”。遠(yuǎn)處的東西看氣勢,近處的東西看細(xì)節(jié)。竹籬是什么樣?藤蔓是什么色?雞在哪兒叫?老農(nóng)聊什么?把這些寫清楚了,景就活了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遠(yuǎn)景和近景怎么選?我給您一個(gè)參考:寫大場面、大情懷,用遠(yuǎn)景;寫小情趣、小日子,用近景。但不管遠(yuǎn)近,最后都要落到人身上。景是眼睛,人是魂。沒有人站在景里,景就是空的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里再補(bǔ)充一首王伊亮先生的應(yīng)景例曲,大家看看他是如何把景寫得既生動(dòng)又接地氣的:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【越調(diào)·天凈沙】岳陽縣油菜花節(jié)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">藍(lán)天碧水黃花,白墻青瓦人家,小徑香風(fēng)笑灑。蝶穿籬下,游春妹似云霞。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這首曲子寫的是油菜花節(jié)的田野景象。開篇“藍(lán)天碧水黃花”,三樣?xùn)|西,三個(gè)顏色,干凈利落,一幅明麗的春景圖就出來了?!鞍讐η嗤呷思摇?,視線從遠(yuǎn)處拉回村莊,有了生活氣息?!靶较泔L(fēng)笑灑”,人還沒出場,笑聲先順著香風(fēng)灑了一路,這“灑”字用得活。最后“蝶穿籬下,游春妹似云霞”,花美,蝶美,人更美。全曲沒有一個(gè)廢字,景中有趣,趣中有人,真正做到了景為情設(shè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三部分:應(yīng)物制曲——以物為象,以意取勝</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">什么是物?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">物,就是咱們曲子里寫的東西??梢允枪袍E,像屈子祠、岳陽樓;可以是現(xiàn)代建筑,像洞庭大橋、高鐵站;也可以是自然物象,像梅花、竹子。應(yīng)物制曲的關(guān)鍵是八個(gè)字:借物抒情,托物言志。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">咱們先看一個(gè)寫現(xiàn)代建筑的例子,賈羅生先生的【雙調(diào)·水仙子】詠洞庭大橋:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一橋飛架跨洪波,百里長虹臥碧螺,千年古渡今橫鎖??窜嚵鳌⑷缈椝?,問龍王、可識(shí)新戈?云夢澤,楚地歌,天塹平拖。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這首曲子寫的是洞庭大橋,是岳陽的標(biāo)志性建筑。開篇“一橋飛架跨洪波”,化用了毛主席“一橋飛架南北”的句子,大氣磅礴,一下子就把橋的氣勢寫出來了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二句“百里長虹臥碧螺”,這個(gè)比喻好。橋像長虹,君山像碧螺,長虹臥在碧螺上,畫面美極了。既有現(xiàn)代工程的壯美,又有山水自然的靈秀。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三句“千年古渡今橫鎖”,用了對(duì)比。千年的古渡口,現(xiàn)在被大橋鎖住了。這一鎖,鎖住的是天塹變通途,鎖住的是時(shí)代的變遷。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最妙的是“問龍王、可識(shí)新戈?”這一句。向龍王發(fā)問,這是散曲的俏皮勁兒。龍王住在水底,一覺醒來,發(fā)現(xiàn)頭頂多了個(gè)大家伙,認(rèn)不認(rèn)得?這一問,把橋?qū)懟盍耍亚鷮懭ち?,還把岳陽“云夢澤”的地域特色帶出來了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最后“天塹平拖”四個(gè)字收尾,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),氣勢不減。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">您看,詠現(xiàn)代建筑,要寫出什么?要寫出工程之壯美,寫出時(shí)代之變遷,寫出地域之特色,還要寫出散曲之趣味。賈羅生先生這首曲子,全都做到了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">再看一個(gè)詠古跡的例子。詠古跡是散曲的傳統(tǒng)題材,怎么寫?咱們看看這個(gè)例子:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江聲如訴,山形如怒,祠堂寂寂斜陽暮。讀騷書,問漁夫,孤忠一片天難負(fù)。千載誰人同此路?清,也自古;濁,也自古。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是詠屈子祠的。開篇“江聲如訴,山形如怒”,江水的聲音像在哭泣,山的形狀像在發(fā)怒。這是景,也是情。屈原的悲劇命運(yùn),全在這“訴”和“怒”里了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“讀騷書,問漁夫”,用了《漁父》的典故。屈原被放逐,在江邊遇到漁父,有過一段著名的對(duì)話。這里用“問漁夫”,其實(shí)是和屈原隔空對(duì)話,是后人在追問,在思索。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最后“清,也自古;濁,也自古”,這是全曲的魂。屈原當(dāng)年說“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,千百年來,清濁之爭從未停止。這句既是說屈原,也是說天下。詠古跡,就要詠出這種歷史的縱深感。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">所以應(yīng)物制曲,不管是現(xiàn)代建筑還是古跡,咱們都要記住:先寫形,再寫神,最后寫情。形要準(zhǔn),神要活,情要深。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">結(jié)語:情、景、物的統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">講了這么多,咱們回頭看看。應(yīng)情應(yīng)景應(yīng)物制曲,說到底就是三個(gè)統(tǒng)一:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">· 情是靈魂。 沒有真情實(shí)感,曲就是空殼子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">· 景是血肉。 沒有具體的場景,曲就是干巴巴的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">· 物是骨架。 沒有實(shí)在的對(duì)象,曲就是飄著的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">南廣勛先生有一段話,我特別喜歡,每次讀都覺得有味道:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“散曲與詩歌一樣是屬于形象思維的范疇,一切要由形象和意象來表達(dá)。就像美術(shù)和雕塑那樣,把畫面和形體展示給讀者,讓讀者從中感悟,要給讀者一次再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。要讓讀者讀后掀髯微笑或拍案長嘆,讓作者和讀者會(huì)心會(huì)意。這樣的散曲才顯得有內(nèi)涵,有空間,有韻味,有深度,有嚼頭。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“掀髯微笑”和“拍案長嘆”,這是我們寫曲的人最想看到的讀者反應(yīng)。要做到這一步,就要用心去感受情,用眼去觀察景,用手去觸摸物。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">愿各位曲友在今后的創(chuàng)作中,都能寫出讓人“掀髯微笑”或“拍案長嘆”的好曲子!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">謝謝大家!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">補(bǔ)充例曲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">〔中呂·朝天子〕春天的希望</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">栽迎松</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">挺枝,展姿,臂向云邊試。葉針繡就待客詩,輩輩皆名士。山徑邀云,中堂勵(lì)志,客來喜賦詩。立斯,守斯,笑引春風(fēng)示。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">栽板橋竹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">板橋,筆驕,畫里清風(fēng)嘯。一枝一葉總魂銷,墨底聽清調(diào)。閑臥衙齋,夜聞疾盜,此君品自高。瘦腰,勁毫,寫盡虛懷抱。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">栽陶公柳</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五株,半廬,門對(duì)清溪住。折腰堪嘆米盈斛?我自悠然處。鋤舞南山,情牽黃菊,柳舒春意足。醉扶,夢舒,豈向東君訴。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】·貼心襖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">貼心襖針針意連,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">御風(fēng)霜寸寸垂肩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">內(nèi)襯藏春,浮絨存軟,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">似云朵裹住寒天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">總道人情淡似煙,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">偏這件催余奮勉。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">西江月 無語</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">媚態(tài)柔柔飄絮,青絲款款含香。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">尋春不必問何方,美在柳梢眉上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">愛你之人雖眾,似吾癡者無雙。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此情有尺不堪量。深約九千萬丈。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">〔中呂·朝天子〕春天的希望</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">栽迎客松</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">挺枝,展姿,臂向云邊試。葉針繡就待客詩,輩輩皆名士。山徑邀云,中堂勵(lì)志,客來喜賦詩。立斯,守斯,笑引春風(fēng)示。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">栽板橋竹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">板橋,筆驕,畫里清風(fēng)嘯。一枝一葉總魂銷,墨底聽清調(diào)。閑臥衙齋,夜聞疾盜,此君品自高。瘦腰,勁毫,寫盡虛懷抱。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">栽陶公柳</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五株,半廬,門對(duì)清溪住。折腰堪嘆米盈斛?我自悠然處。鋤舞南山,情牽黃菊,柳舒春意足。醉扶,夢舒,豈向東君訴。</b></p>