<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">莊子名言名句100及解釋，記下來(lái)，自己慢慢看！～</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">流年絮語(yǔ)的溫馨家園！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：生命有限，知識(shí)無(wú)限，提醒人們珍惜時(shí)間，理性看待學(xué)習(xí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2.人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人生短暫如白馬過(guò)縫隙，強(qiáng)調(diào)珍惜當(dāng)下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3.井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：認(rèn)知受環(huán)境和時(shí)間限制，需拓寬視野。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：君子之交平淡真誠(chéng)，小人之交功利易斷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5.哀莫大于心死，而人死亦次之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：精神麻木比肉體死亡更悲哀，強(qiáng)調(diào)精神重要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6.知其不可奈何而安之若命，德之至也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：坦然接受無(wú)法改變之事，是道德修養(yǎng)的最高境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">7.道隱于小成，言隱于榮華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：大道易被小成就遮蔽，真理易被華麗辭藻掩蓋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">8.至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：最高快樂(lè)和榮譽(yù)在于內(nèi)心平靜，不追求外在名利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9.好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：當(dāng)面阿諛者常背后詆毀，提醒警惕虛偽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">10.鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：萬(wàn)物有本性，不可強(qiáng)行改變，應(yīng)順應(yīng)自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">11.天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人與自然和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)天人合一思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">12.至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：至人忘我，神人不貪功，圣人不慕名，是理想人格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">13.鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人應(yīng)知足常樂(lè)，不貪求過(guò)多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">14.形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎。解釋：軀體可如枯木，心靈不應(yīng)如死灰，強(qiáng)調(diào)精神活力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">15.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議。解釋：天地之美、四季規(guī)律無(wú)需言說(shuō)，需靜觀體悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">16.人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：無(wú)用之用方為大用，提醒重視潛在價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">17.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：生命短暫者難知長(zhǎng)遠(yuǎn)之事，認(rèn)知受限于時(shí)間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">18.道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：道、德、福、命源于安靜、謙退、清儉、和暢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">19.狗不以善吠為良，人不以善言為賢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：看人看行動(dòng)，而非言辭，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐重要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">20.獨(dú)與天地精神往來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：超脫世俗，與天地精神交流，追求精神自由。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">21.子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：不同主體難知彼此感受，需尊重差異。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">22.夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：道真實(shí)存在，無(wú)形無(wú)象，可心悟不可言傳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">23.知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于內(nèi)者，無(wú)位而不怍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：知足者不被利累，自得者不懼失，修養(yǎng)者不慚位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">24.無(wú)用之用，方為大用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：看似無(wú)用之物或事，可能蘊(yùn)含大用，需辯證看待。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">25.得而不喜，失而不憂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：超脫得失，保持內(nèi)心平靜，不為外物所動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">26.彼亦一是非，此亦一是非。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：是非對(duì)錯(cuò)相對(duì)，無(wú)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，需多角度思考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">27.生而美者，人與之鑒，不告則不知其美于人也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人需反觀自省，才能認(rèn)識(shí)自身之美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">28.孝子不諛其親，忠臣不諂其君。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：孝子忠臣應(yīng)真誠(chéng)，不阿諛?lè)畛?，保持正直?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">29.安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：順應(yīng)時(shí)運(yùn)，隨遇而安，不受哀樂(lè)情緒干擾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">30.夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：萬(wàn)物本性天成，不必強(qiáng)求改變，尊重天性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">31.形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：形體如枯骨，心靈如死灰，達(dá)到超脫境界，不執(zhí)故見(jiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">32.舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。解釋：不為外界贊譽(yù)或詆毀所動(dòng)，保持內(nèi)心堅(jiān)定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">33.北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。釋義：以鯤鵬喻精神自由、突破局限、志存高遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">34.方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也；夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人生如夢(mèng)，需覺(jué)醒認(rèn)識(shí)真實(shí)，避免迷失。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">35.天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人與自然共生，萬(wàn)物一體，體現(xiàn)整體觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">36.至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：至人超脫天地，內(nèi)心鎮(zhèn)定，不受境遇影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">37.吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也，自見(jiàn)而已矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：真正聰明是聽(tīng)己心、見(jiàn)己過(guò)，而非外求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">38.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。解釋：為外物迷失自己，為世俗丟掉本性，是本末倒置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">39.相視而笑，莫逆于心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：不必多言，彼此一笑心意相通，是知己之交。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">40.至言去言，至為去為。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：最高道理無(wú)需多言，最高作為順自然，超越形式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">41.山木自寇也，膏火自煎也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：樹(shù)木成材被砍伐，油脂可燃被煎熬，人有才易招禍，需藏拙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">42.來(lái)世不可待，往世不可追也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：未來(lái)不可等，過(guò)去追不回，唯有活在當(dāng)下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">43.災(zāi)人者，人必反災(zāi)之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：傷害他人者終被反噬，強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">44.出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有；獨(dú)有之人，是之謂至貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：精神獨(dú)立、不依附他人者最尊貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">45.名止于實(shí)，義設(shè)于適，是之謂條達(dá)而福持解釋：名實(shí)相符，行事適宜，人生才能順暢長(zhǎng)久。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">46.天下盡殉也：彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人人都在為某種東西犧牲，本質(zhì)都是被外物所困。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">47.金石有聲，不考不鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人有才華，不被激發(fā)難以展現(xiàn)，時(shí)機(jī)與平臺(tái)重要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">48.睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執(zhí)翳而搏之，見(jiàn)得而忘其形；異鵲從而利之，見(jiàn)利而忘其真。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人往往只見(jiàn)眼前利益，卻看不見(jiàn)背后危險(xiǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">49.鑒明則塵垢不止，止則不明也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：心鏡明亮，塵埃不藏；心有塵埃，智慧被遮蔽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">50.德有所長(zhǎng)而形有所忘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：品德高尚者，人們不在意其外表，重內(nèi)在品質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">51.眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：不同人追求不同，反映價(jià)值取向和人生追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">52.生而美者，人與之鑒，不告則不知其美于人也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人需反觀自省，才能認(rèn)識(shí)自身之美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">53.陰陽(yáng)相照相蓋相治，四時(shí)相代相生相殺。解釋：宇宙萬(wàn)物在對(duì)立與平衡中運(yùn)行，一切有規(guī)律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">54.以目視目，以耳聽(tīng)耳，以心復(fù)心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：用眼睛看清自己，用耳朵聽(tīng)進(jìn)內(nèi)心，用心回歸本性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">55.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。釋義：萬(wàn)物時(shí)刻流轉(zhuǎn)，生死、對(duì)錯(cuò)相互轉(zhuǎn)化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">56.忘足，履之適也；忘腰，帶之適也；知忘是非，心之適也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：忘記腳、腰、是非，內(nèi)心才真正舒適自在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">57.不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與。解釋：探討真實(shí)與虛幻，提醒不必執(zhí)著眼前一切。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">58.臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。釋義：好壞、生死相互轉(zhuǎn)化，世事無(wú)常。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">59.庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：做事精通于道，便能合于規(guī)律，從容完美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">60.能尊生者，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：真正愛(ài)惜生命的人，不為富貴貧賤傷害身心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">61.生者，假借也；假之而生生者，塵垢也。釋義：生命是暫時(shí)聚合，生死如自然循環(huán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">62.不忘其所始，不求其所終。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：不忘本心，不執(zhí)著結(jié)果，順其自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">63.以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)；以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：世人沉迷世俗，故用寓言、重言、卮言傳道，使人易悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">64.道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：道一顯明就不是道，言太辯就不達(dá)意，凡事過(guò)猶不及。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">65.天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：天地各有所限，大道包容一切，不可言說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">66.飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：吃飽喝足，自在遨游，像無(wú)繩之船，心無(wú)掛礙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">67.故善生者，乃所以善死也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：懂得好好生活的人，才能坦然面對(duì)死亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">68.時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：順應(yīng)天時(shí)，順勢(shì)而為，不要做無(wú)用之功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">69.不能容人者無(wú)親，無(wú)親者盡人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：不能包容別人，就會(huì)孤立自己，最終眾叛親離。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">70.為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。解釋：行善不求名，作惡不觸刑，順應(yīng)中道，可保身全生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">71.指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：柴有盡而火相傳，精神與智慧可以永恒不滅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">72.小知不及大知，小年不及大年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：見(jiàn)識(shí)小的不懂格局大的，壽命短的不懂天地久的，境界不同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">73.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：志向遠(yuǎn)大者，必有非凡氣魄與廣闊格局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">74.且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。解釋：根基不深，無(wú)法承載大事，厚積才能薄發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">75.風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：積累不夠，就無(wú)法托起大的志向與才華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">76.至人無(wú)夢(mèng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：內(nèi)心靜定純粹的人，睡覺(jué)無(wú)夢(mèng)，心神安寧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">77.天地一指也，萬(wàn)物一馬也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：萬(wàn)物本質(zhì)齊同，不必分別你我高低。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">78.夫大塊噫氣，其名為風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：大自然呼出的氣就是風(fēng)，極生動(dòng)地道出自然之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">79.夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，天地之平而道德之至也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：虛靜、恬淡、無(wú)為，是天地之本、道德之巔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">80.圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：圣人不被事務(wù)牽絆，不逐利，不避害，不妄求，順其自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">81.無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：不言即是言，言即是不言，超越語(yǔ)言的境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">82.夫道，淵乎其居也，漻乎其清也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：大道幽深沉寂，清澈明凈，不可測(cè)量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">83.魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：魚(yú)在江湖中自在相忘，人在大道中自在相處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">84.古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺(jué)無(wú)憂，其食不甘，其息深深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：真正的得道者，睡覺(jué)無(wú)夢(mèng)，醒來(lái)無(wú)憂，飲食簡(jiǎn)樸，呼吸深沉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">85.無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：不要用人為破壞天性，不要用造作違背天命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">86.榮辱立，然后睹所?。回涁?cái)聚，然后睹所爭(zhēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：有了榮辱，才有煩惱；有了財(cái)貨，才有爭(zhēng)奪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">87.養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心。解釋：養(yǎng)志向忘外形，養(yǎng)身體忘利益，求大道忘心機(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">88.無(wú)思無(wú)慮始知道，無(wú)處無(wú)服始安道，無(wú)從無(wú)道始得道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：放下思慮，順應(yīng)自然，才能真正悟道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">89.其耆欲深者，其天機(jī)淺。釋義：欲望太深，天生靈性就淺薄。耆（shì）：同“嗜”，嗜好、欲望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">90.同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：同類相惜，同聲相應(yīng)，是自然之理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">91.遁天倍情，忘其所受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：違背天性、背離真情，就是迷失了自己的本性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">92.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為赍送。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：以天地為棺，日月為璧，星辰為珠，是極致豁達(dá)的生死觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">93.褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。釋義：器量、能力不足，難擔(dān)大事。褚（zhǔ）：布袋、口袋。綆（gěng）：汲水用的繩子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">94.至言去言，至為去為。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：最高道理無(wú)需多言，最高作為順自然，超越形式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">95.山木自寇也，膏火自煎也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：樹(shù)木成材被砍伐，油脂可燃被煎熬，人有才易招禍，需藏拙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">96.來(lái)世不可待，往世不可追也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：未來(lái)不可等，過(guò)去追不回，唯有活在當(dāng)下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">97.災(zāi)人者，人必反災(zāi)之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：傷害他人者終被反噬，強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">98.出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有；獨(dú)有之人，是之謂至貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：精神獨(dú)立、不依附他人者最尊貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">99.名止于實(shí)，義設(shè)于適，是之謂條達(dá)而福持。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：名實(shí)相符，行事適宜，人生才能順暢長(zhǎng)久。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">100.天下盡殉也：彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋：人人都在為某種東西犧牲，本質(zhì)都是被外物所困。</span></p>